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      2. 優(yōu)秀作文:人與環(huán)境

        時(shí)間:2021-09-04 11:05:40 保護(hù)環(huán)境 我要投稿

        優(yōu)秀作文:人與環(huán)境

          人,是環(huán)境的產(chǎn)物。這點(diǎn),在我看完南非記者凱文·卡特拍的《饑餓的小女孩》后,更加確信無疑。這是一張完全擊碎你神經(jīng),挑戰(zhàn)你承受極限的照片。一個(gè)赤身裸體,骨瘦如柴,奄奄一息的小女孩,艱難地向食物發(fā)放處爬去,一只食死人肉的禿鷲緊跟其后,虎視眈眈。時(shí)間在僵持,燒烤的土地,噴發(fā)的熱浪,小女孩眼看爬不動(dòng)了,禿鷲隨時(shí)會(huì)撲上來。一切都是殘忍的,像動(dòng)物世界。拍完這張照片后,凱文倒在一棵大樹下失聲慟哭,兩個(gè)月之后自殺身亡。遺書中寫道“真的,真的對(duì)不起大家,生活的痛苦,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歡樂的程度!

        優(yōu)秀作文:人與環(huán)境

          這就是環(huán)境,環(huán)境決定你怎么活著,甚至怎么死亡。拋開性本善還是性本惡的論說,人就是上帝手中遺落的一粒沙子,隨風(fēng)吹送,也許是非洲,也許是亞洲,甚至南極和北極。除了那點(diǎn)可憐的遺傳基因外,沒多大區(qū)別,都是后天的產(chǎn)物。

          你的思維,你的審美,你的認(rèn)知,你的教養(yǎng),甚至你的高貴都是環(huán)境給予的。在“衣食住行”這四方面,“食”是應(yīng)該排第一位的。因?yàn)轲囸I是最可怕的東西,只有溫飽解決了,才有后續(xù),才有更高層次的追求。否則那些烹茶煮雪,品茗聽箏的生活都是白扯。民以食為天,不是空泛的大道理而是大哲理。

          環(huán)境分自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境三方面。自然環(huán)境決定你生活的難易程度,你棲息的土地是蔥蘢還是干涸,是溫暖還是寒冷。物質(zhì)環(huán)境關(guān)系到你的生存狀態(tài),窄門小戶也好,豪門廣庭也罷,總得有個(gè)生存保障。精神環(huán)境決定你的高度和質(zhì)量,你所接觸的人是不是高尚有道德修養(yǎng)的人,是不是能給你帶來安全感和快樂的人,這些直接影響到你的精神品質(zhì)。

          在這三重環(huán)境里,自然環(huán)境是最基礎(chǔ)的,決定著你的物質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境又影響著你的精神環(huán)境,層層遞進(jìn)又相互滲透,甚至回流。這里,不拿個(gè)案說事。

          在自然環(huán)境惡劣落后的地方,人們出售泥巴做的餅子充饑。當(dāng)人們知道牛糞營養(yǎng)更高時(shí),就用嘴直接對(duì)準(zhǔn)牛屁股;沒水洗頭,用牛尿沖。滿身蒼蠅的孩子,匍匐著在地上尋找食物,蚊蟲叮咬的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于饑餓。當(dāng)饑餓都解決不了時(shí),人就是動(dòng)物,甚至連動(dòng)物都不如。牛都可以比人活得體面,至少可以用尾巴驅(qū)蠅。

          物質(zhì)環(huán)境不能簡單的理解為金錢的多寡。那是一種生活狀態(tài),一種從容,一種無憂,甚至是一種底氣,就像一座老宅或一棵古樹,到啥時(shí)都會(huì)榮辱不驚。這世界,鬧饑荒的人不光是窮人,昨天看病,還有醫(yī)生給我開大處方和重復(fù)雷同的化驗(yàn)單。我理解這些,就像我理解那些偽劣產(chǎn)品,那些境外搶購一樣。我管這叫做緊張饑渴癥,經(jīng)濟(jì)沖刷下的緊張。只是我在等待,就像我坐在醫(yī)院的長椅上,等待這樣的`陣痛過后,一切納入正軌。也知道這只是一個(gè)過程,只是希望短一些再短一些。

          很多出國的人,詫異別人的街道干凈整潔到一粒面包屑都沒有;詫異別人的文明程度高到你問路,八十歲的老奶奶即便拄著拐棍,都會(huì)引你彎過幾條街,直至找到門牌為止。所以有人痛苦地喊出:“這為什么不是我的祖國!边@為什么不是我的祖國,那我來告訴你,還是因?yàn)槲覀兏F,整體的物質(zhì)環(huán)境沒上去,貧富不均,導(dǎo)致精神覺悟的停滯,甚至是價(jià)值觀的扭曲。不是你有錢就不落后了,也不是你帶塊名表就貴族了,而是你用錢買到了什么,又繁榮了誰的經(jīng)濟(jì)。為什么瑞典的監(jiān)獄比你的辦公室還好,為什么犯人可以優(yōu)雅地閱讀,躺在海邊自由地曬太陽,像度假一般,是因?yàn)樗麄儽任覀兏辉,這種富裕是物質(zhì)上的,也是精神上的,更是整體上的。

          一個(gè)外國人,專門收集中國八九十年代一些老舊的底片,然后整理沖洗。有濃妝艷抹的美女與彩電冰箱的合影;有背著軍用挎包站在自行車旁,脈脈環(huán)腰的情侶照;有圓門洞處,小伙子牽著一身紅裙的女朋友回家時(shí)的搶拍,笑容極盡甜美。這些帶有劃痕的老照片,是數(shù)碼時(shí)代的絕版,在西方國家一經(jīng)展出,立馬引起轟動(dòng)。有些人驚詫中國人還會(huì)笑,還懂愛情。有的不明白,那些美女為何要跟彩電、冰箱甚至摩托車合影。就是我們現(xiàn)在看來,也覺得老土和膚淺。但那是一個(gè)時(shí)代,八十年初,家電剛剛涌進(jìn)中國市場,人們以和這些冰冷的東西照相為榮,并且妝畫得跟唱戲一般。但六十年代外國人也如此,只是時(shí)間上的早晚問題,人性是相通的。

          所以我不驚詫外國的天是多么的藍(lán)。我知道,他們也陣痛過,烏煙瘴氣過,只是危害沒這么大。所以我們要盡量減少這種破壞,避免一些無謂的損失犧牲,和重建修復(fù)的痛苦。自然環(huán)境是我們的起點(diǎn),是大地和上天的恩寵。我們不能為暫時(shí)的物質(zhì)環(huán)境,去破壞它,再治理它,做一些無用功。

          由于過去西方媒體對(duì)中國報(bào)道的片面、失真和黑暗性,導(dǎo)致國人一直處在他們的想象之中。像《二馬》里的溫都太太,覺得中國人多可怕呀,殺人放火帶吸毒,啥壞事都干。咋會(huì)喜歡花,喜歡狗呢!然而幾十年過去了,他們還是這樣想我們。豈不知在幾千年前,中國就有“窈窕淑女,君子好逑”這樣的詩句,就有《詩經(jīng)》,就有愛情,就有文化,就有禮儀,就有《項(xiàng)鏈》里馬蒂爾德幻想著的滿屋子的東方絲綢。只是有些人用耳不用眼,才導(dǎo)致了另外一種愚昧和無知;只是我們?cè)诠I(yè)革命到來時(shí),閉關(guān)鎖國,停滯落后了很多年。

          在這里,我只是想說,我們要明白自己的距離。不要開快車,坐直升飛機(jī),幻想著擁有別人的一切,并且著眼點(diǎn)只落在物質(zhì)上。要知道可比性只會(huì)來自自己的努力。

          我們每個(gè)人的環(huán)境都不是雷同的,都不是孤立存在的。你出生的地方,你出生的家庭,你接觸到的人。即便是雙胞胎,有著同樣的父母,同樣的長相,同樣的穿著,都會(huì)有不同的性格和人生。因?yàn)榄h(huán)境是多因素的,無處不在的。也許改變你的僅僅只是一本書,一件事或一個(gè)人。

          要知道,我們自己本身就是一個(gè)精神環(huán)境,是自己的,更是別人的。你的一言一行,一舉一動(dòng)都是構(gòu)成別人精神環(huán)境的細(xì)胞。所以很簡單,每個(gè)人只要做好自己,就會(huì)引發(fā)一個(gè)時(shí)代的文明。這絕不是謊言。

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