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環(huán)境與人的作文（精選20篇）
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的環(huán)境與人的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
環(huán)境與人的作文 1
朋友，當你過著快樂祥和的生活的時候，你可曾想到我們的生存環(huán)境正一步步的惡化?當你打掃自己的美麗的庭院的時候，你可曾想到我們的周圍隨處可見的白色垃圾?當你充分享受春日里和煦陽光的時候，可曾想到南極上空已經失去了臭氧層的庇護?曾幾何時，天空是那么藍，河水是那么清，森林是那么密，就在自然環(huán)境給予我們美的享受的.同時，人類同樣在向大自然索取并不應得的東西…
在讀書的過程中，書中說道：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質污染、噪聲污染、食品污染、不適當開發(fā)利用自然資源這五大類�！币粋�個鐵一樣的事實告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類有時刻不忘保護環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。
1998年，流經中國大地的長江、嫩江、松花江等大將大河，隱去往日溫柔美麗的笑靨，露出了兇猛可怖的猙獰。肆虐的暴雨，橫掃著中國的南方和北方，暴雨所到之處，江湖水漲，河溝漫溢。咆哮的江水卷起了一次又一次洪峰，吞噬了一個個村莊，一片片良田，一個個市縣，一座座工廠，一所所學校。
我為周圍環(huán)境的惡化肆虐的洪水像一只只無情的魔爪，幾千萬畝良田被淹，幾百萬人痛失家園。浩浩蕩蕩的江水，每天都在制造大大小小的險情。暴戾的烘魔，釀造大大小小的險情。暴戾的烘魔，釀造大大小小的悲劇。給水以家園，給萬物生靈以家園，人類才會有自己的家園，人類才會有自己的家園;給水以活路，給萬物生靈以活路，人類才會能生存和發(fā)展。
而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環(huán)境的構成和環(huán)境問題的嚴重性，無視有關環(huán)境保護的法律法規(guī)，不去增強環(huán)境保護意識，自覺履行保護環(huán)境的義務的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護環(huán)境，保護我們這個賴以生存的家園，做一個保護環(huán)境的衛(wèi)士。
環(huán)境與人的作文 2
保護環(huán)境不是一時的事，需要我們每天堅持，并隨時隨地付諸實際行動。只要我們每個人都行動起來，就一定能拯救我們生存的家園——地球。
節(jié)約用電，保護資源，減少污染。
電是我們每一位小學生每天都會接觸到的，也是我們每天學習生活都離不開的，但是現(xiàn)在消耗驚人。所以用電時的一舉一動，都要從節(jié)約出發(fā)。
在我國，發(fā)電主要靠燃煤，而地球上的煤是有限的。按現(xiàn)在的耗用速度，全球的'煤將在250年內消耗。到那之后，我們將無任何煤留給我們的后代。
節(jié)約用電，就是節(jié)約煤，也更是直接為減少大氣污染做貢獻。因為酸雨是因煤炭燃燒形成的，它能強烈的腐蝕建筑物，并能使土壤和水質酸化，導致糧食減產，草木魚蝦死亡。據計算，我國僅西南，華南酸雨造成的經濟損失，每年就達140億萬元。
節(jié)約用電，能夠減緩地球變暖。由于煤碳燃燒排放的大量二氧化碳，像一個罩子一樣阻隔地面的熱量向天空外散發(fā)，產生了溫室效應，如果地球溫度升高，會引起干旱或洪水，還會使冰山融化。如果地球上的冰山全部融化，海拔較低的國家和島嶼就會消失。
生活在今天的我們，是肯定要邁入下一個世紀的，他們很多都為全球日益變暖而脆弱。德國192所學校的13.5萬兒童發(fā)誓要讓自己所居住的社區(qū)中造成溫室效應的有害氣體減少10%。他們換上節(jié)能燈，拒絕用空調，放棄用汽車，選用自行車。經過7個月的努力，他們已達到了目標。
轉眼間，我們又快要進入美麗的六月了，這是植樹造林，綠化國家的大好時機，為了創(chuàng)造良好的綠色家園，保護好生態(tài)環(huán)境，我建議同學們：
熱愛大自然，愛護花草樹木，保護珍惜動物，開展植樹護綠活動。
積極宣傳環(huán)保，把環(huán)保意識帶給千家萬戶。
環(huán)境與人的作文 3
我看到，天空中飄落著滾滾黑煙；我聞到，空氣中彌漫著波重的汽油味；我聽到，隆隆的機械聲震蕩大地。我知道，這是人類發(fā)展的必然結果。可是人類��！你真要走向這不歸路？
我不知道，你們是否知道倫敦的大霧？我不知道，你們是否看到草原在消失，沙漠在吞噬著一切？你們不曾知道曾經有一個巴比倫王國，還有一個被埋在黃沙下的樓蘭嗎？
人類�。∧銈兊陌l(fā)展是那么的迅速，你們貪婪地吮吸著地球的資源�？墒牵墒沁@是一條不歸路��！誠然，無人愿意放棄鋼筋水泥的樓房，搬回到茅草屋里；無人愿意放棄電燈，點著煤油燈度過漫漫長夜；無人愿意放棄汽車而以雙腳或騎著驢趕，不僅如此，絕大多數人有了基本滿足之后還想有更好，更多的科技產品。而這一切的物質享受卻要付出環(huán)境的代價。一位美國人說："我們遇到了敵人，這個敵人就是我們自己。"我們砍原始森林，我們向長江傾瀉污水，我們向天空排放滾滾黑煙，這是經濟發(fā)展的需要，這是人民對物質生活的需求。如果真的到了那一天，當我們終于榨干了黃河，逼瘋了長江，終于把淮河染成黑色，我們仍然在追求單一經濟增長指標，不顧子孫后代賴以生存的土地、河流、大氣和森林，這種增長能維持多久？如果肥沃的土地都變成沙漠，如果空氣中充滿有毒物質，如果河流污染得連魚都無法生存，那么我們生活的意義何在？我們生存的根基何在？
"原以為你是那么寬廣，不在乎帶走一片陰涼；原以為你是那么堅強，沒想到你的眼淚在流。地球，我們唯一的家園，讓我們愛你到地久天長！地球，我們的母親，讓我們盡情沐浴你的'陽光。"這一首環(huán)保歌曲，帶給人們的是更多的警醒和沉思：在人類對大自然進行了瘋狂的掠奪后，還未來得及體會萬物之靈長的勝利，就匆匆迎來了大自然瘋狂的包復。持續(xù)的干旱和暴雨，頻頻光顧的沙暴，污染的空氣和海洋，不再蔚藍的天空……人與自然的搏擊，人的貪婪和短見注定了人類將輸得更慘。在痛定思痛中，是否開始學會尊重，善待自然，學會與自然和勝利相處？
尊重自然，尊重生命，地球上的一花一木一草，都有其生存的權利。河水，溪流，海洋只有保持其清澈才能更好地為人類服務。沒有動物相伴的日子是無味的。當地球上只有人類存在時，也就是人類發(fā)展的悲哀，如果人類能學會不濫殺動物，不破壞綠蔭，不貪婪地吸吮地球資源，學會整治發(fā)展得來的污染物，我相信，人類的發(fā)展與生態(tài)的平衡不會是個矛盾體。
人類，你將走向何方？是滅亡還是生生不息？不是說要保護環(huán)境，謀求發(fā)展嗎？對自然的打擊得到的是自然的報復，是緊接著的滅亡。對自然的尊重、善待，得到的是自然的愛撫與慷慨饋贈。人類，你將走向何方呢？
環(huán)境與人的作文 4
人們常說：“落花有意，流水無情�！彼坪跛偸悄敲蠢淇�。水固然知道，美麗的落花偎依在一潭靜水上，是一副多么富有詩意的畫面。但是，它依舊一刻不息地奔向前方，投向大海。
它說：“只有到了那里才能得到永恒�！闭驗樗脢^斗的意義，所以一直向前不止，去匯成大海，去聚成汪洋�！叭送咛幾撸吞幜鳌�。水雖然一生都在走下坡路，卻最能承受生命的落差。
生活本不是快樂的游戲，而是曲折、苦難的經歷。當你抱怨命運的不公時，不防想一想叮咚的流水，這時你會怨氣消散，心如止水，再接再厲，迎接挑戰(zhàn)。這時，似乎讀懂了水，堅持不懈，奔騰不息，只為那執(zhí)著的理想而奮斗，我們不也正如此嗎？水，寧愿化作瀑布來一番凌空而下的壯舉，也不愿碌碌一生。它不愿永遠安逸，無論腳下的路多么坎坷，它從不倒流，只因為它心中懷著遠大的理想。這時，挫折就像宏大的交響曲中的一只小插曲，這又算得了什么呢？無怨無悔，正是水的性格。水，盛在什么器皿中就是什么形狀，雖然外表很柔弱，但內心卻具備頑強的毅力。
日久天長，滴水終能穿石。這不正是最好的證明嗎？水，不乏靈性的飄逸，思想的飛揚，更不乏個性的'執(zhí)著，理想的堅韌。它隨遇而安，什么樣的環(huán)境就以什么姿態(tài)存在。它不會因環(huán)境的變化而責怪外物，它懂得適應外物。就如同我們生活在社會這個大熔爐內一樣。只有適應這個環(huán)境，才能活得精彩，活得有滋有味。
曾聽說過幾句這樣形容水的話：水是無形的，變化萬千不可捉摸；水是剛毅的，因可水滴石穿；水是純潔的，即可以水為凈，也應以水為鏡，以水為鑒；水博大精深，即用寬闊溫暖的胸膛包容人間萬象，又用豪邁奔放的氣概蕩滌世間污濁�！叭崆樗扑�、“水滴石穿”，道出了水的個性——柔而不弱，柔能克剛。
環(huán)境與人的作文 5
哲學家吉爾伯特曾經諷刺人類不過是剃凈了毛的猴子，史密斯據以反駁的理由是：人類會著書，會讀書。人類能將心靈的精華訴諸文字，流傳后世，也只有人類，才能閱讀先哲的智慧，從中獲益。
拿破侖有句名言：“真正的征服，唯一不令人遺憾的征服，就是對于無知的征服�！贝嗽拸倪@位雄霸歐洲的帝王口中道出，更添一番深意，令人回味無窮。無疑。對于知識的追求，令人身心愉快。 讀書是精神王國的探險，是靈魂的壯游，是內在靈性不斷成長的源泉。書籍改變了世界，讀書豐富了人生。 對于一位真正的讀書人，讀書之意不在尋求什么“黃金屋”、“千鐘粟”與“顏如玉”，讀書自然不是一件需錐刺股、頭懸梁的苦差，而是人生的一大享受。
一冊好書，往往濃縮了作者一生的全部情感體驗與思想洞見。所以，智者蘇格拉底聲稱，一冊好書能引誘他走遍全世界。宋代詩人尤袤對書的贊語更富于浪漫的味道，所謂：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，貧賤讀之以當友朋，寂寞讀之以當金石琴瑟也�！睍诵木�，歷歷可見。 靜夜如水，放下簾兒，泡上一杯清茗，獨自于燈下展讀，悠悠然游于道。
夜讀的境界醇厚如酒，以至“三更有夢書當枕”，連夢中也飄逸出陣陣書香了。 雨天讀書另有一番幽趣。在滴滴答答的敲檐聲中最宜于開卷了。選擇一個愜意的姿勢，讓整個心靈浸潤于大師的澤惠里，怡然如西湖臥游，靜定如枯荷聽雨。待街燈四起，掩卷沉思，心里是抑制不住的莫名的悵惘和美麗的憂郁。 至于金圣嘆所言“雪夜閉戶讀書”，那樣一個富于神秘色彩的環(huán)境，那樣一冊富于誘惑力的書，構成的意趣自然令書人神而往之了。 讀書是件樂事，訪書、淘書、購書、藏書也是件樂事。鄭西諦訪得一冊所需古書，“往往大喜數日，如大將之克名城”。
不得已而售書時，竟如“李后主揮淚斬宮娥”之黯然。阿英說起上海城隍廟的舊書店、舊書攤，如數家珍。像英國書癡喬治吉辛那樣，為買一套好書而克扣口腹之欲的體驗，得書后摩挲書頁的幸福，恐怕書人都有同感。持四壁為書，漫步于書林小徑，作繞室旅行，自是別有風光。靜靜地佇立于書櫥前，單是那一個個書名，便是一串串動人的故事。隨手抽出一冊，若是重讀之書，如晤舊友，那是親切而坦誠的'長談，透著往事的溫馨；若是未裁之新書，則慶幸終于有了閱讀時間，那份負疚便可收回。何況，除了書本身的故事外，還有隱進書頁的無數故事：那買書的艱辛，得書的歡欣，贈書人的情誼……一冊冊書，便可串起一寸寸生命的時光。 不過，坐擁書城須時時輸入相識的清新空氣才是。進得書山，出得書山，方是縱意書卷。酸腐氣太盛，難免不被人譏為書呆子，想孔乙己那樣，自然要不得。
今日，科舉取士已成過去，現(xiàn)代社會滌蕩了古人讀書特有的浪漫意味，商浪沖擊下，所患不是書呆子多，而是讀書人少。然而，對于今日的讀書人來說，要在霓光璀璨中獨守一柱青燈，則要抵制更多的誘惑。但我們欣喜地看到，大浪淘沙，留下了一群癡心不改的真正的讀書人，他們更為執(zhí)著地堅守人類的精神空間，努力探尋生命轉圜的途徑。 書是小人生，人生是大書。
環(huán)境與人的作文 6
由于環(huán)境的原因，孟母的三次遷徙最終造就了亞洲儒家圣人孟子；熱帶魚從魚缸變成池塘，迅速成長，是環(huán)境的原因；在危險的生態(tài)環(huán)境中，狼避危覓食也是環(huán)境原因�？梢姯h(huán)境造就人才，沒錯。
環(huán)境不好往往造就人才。王萍遷居洛邑時，曾做過一件不起眼的事，就是在蕭山以西，給秦阿伯一大片與西戎接壤的土地。也許王萍不懷好意，八百里秦川被狗控制了。在連天都被狗逼得無家可歸的時代，派秦伯去擴張疆域，多少有點“風蕭蕭，小喜，冷人去，兮不歸”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人都被馬打死了。多少次差點被滅，秦終于站穩(wěn)了腳跟。四戰(zhàn)之地，秦人皆尚武，民風野，即便有？秦軍老虎和狼的老師？對…的評價。環(huán)境的錘煉成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境往往造就平庸。長平之戰(zhàn)，老將廉頗一味堅守前線，把秦軍逼瘋。這時，趙改變了防備，趙反秦人，取而代之的是談論自己名門的軍票朋友趙括。趙括熟悉兵法，但他是一只不擅長實戰(zhàn)的紙老虎。幾個月后，趙括用自己的行動證明了自己是一個真正的庸才，趙的40萬被秦絞死。優(yōu)越的環(huán)境造就的.平庸，會給國家和人民帶來災難，危害不會很大？
著名心理學家羅森塔爾隨機抽取10名學生，將名單交給班仁，稱他們是很有潛力的學生。由于班長對這10名學生進行了個別關懷和照顧，他們的成績很快提高了。班級沒變，班會也沒變。那么，為什么隨機抽取的這10名學生發(fā)生了良性變化呢？
由此可見，環(huán)境的好壞不一定決定人的命運，真正主宰人命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標準的富二代；大量的罪犯經常來自貧民窟。環(huán)境影響小嗎？也不是。如果一個人在通往理想的征途上雄心勃勃，不屈不撓，外部環(huán)境可以從不同角度幫助他，不管是好是壞；如果一個人目光短淺，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境優(yōu)越，那是徒勞的。這正是孔子所提倡的：“與善人同住，如入蘭芝之室，久不聞其香，必隨其變與惡人同住，如住在鮑魚腸內，但長時間不聞，也是隨其而變。”孟子主張“生于憂患，死于安樂”的道理。
營造強大的心理環(huán)境，懂得適應惡劣的環(huán)境，珍惜優(yōu)越的環(huán)境，造就人才。如果我們能從一兩個中學習，我們一定會受益，塑造自己，登上階梯，變得有才華。
環(huán)境與人的作文 7
有位哲人說：安逸舒適的環(huán)境有時不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個人的一生。
在航行中，我們常常會遇到岸壁效應的情況。就像船在靠岸行駛的過程中，由于船頭所受的岸推力與船尾所受的岸吸力的影響，會使船在靠岸航行時極不穩(wěn)定，容易打轉傾覆。這句名言讓人想起了這種情況。生活中，我們也常常像船一樣，向往呆在父母的羽翼下，過著安逸舒適的生活。然而，父母之“岸”不能終身提供給我們這樣的保護，這樣勢必影響著我們將來的生活技能的培養(yǎng)和辦事能力的生成。因此，我們需要學會獨立，不要一味依賴父母，而是要努力成長，擁有自己的能力和獨立的思考，才能在未來的航行中更加穩(wěn)健地前行。
惡劣的環(huán)境，在艱難的環(huán)境中，我們往往能夠培養(yǎng)出堅強的人生。在逆境中，我們學會了如何經受風雨，如何在困難中前行。與生活在溫室中的花朵不同，我們深知前方可能會有大風大浪的襲擊，但我們也知道如何去堅持，如何去克服。就像根雕藝術家尋找原材料一樣，我們也能在惡劣的環(huán)境中找到自己的堅強。因為惡劣的環(huán)境能夠鍛煉我們，造就我們的堅強和勇氣。
舒適的環(huán)境有時會讓花朵變得脆弱，難以承受風吹雨打的考驗。我們這一代青少年從小就受到父母的呵護和培養(yǎng)，就像小鳥在溫暖的'巢中生活一樣，喜歡在父母的保護下成長。這種舒適的成長環(huán)境可能會導致我們缺乏進取心，過分依賴父母。結果可想而知：我們會變得平庸無為，一事無成。到了那個時候，我們會像古人說的那樣感嘆：“少年時白了頭發(fā)，空悲切”。與我們同齡的李天一就是一個典型的例子，他生活在一個非常優(yōu)越的環(huán)境中，在父母的精心培養(yǎng)和呵護下成長。他能歌善舞，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路。然而，正是這種舒適的“岸”，讓這個年輕人迷失了前進的方向，一次又一次被“岸”容納，最終走上了犯罪的道路，不僅對社會造成了危害，也毀掉了自己的人生。
在洶涌的浪潮中成為一個沖浪者，能夠征服三千里的海洋。艱難的環(huán)境能夠磨練我們的意志和品格，有助于我們實現(xiàn)人生的成就。想象一下，雄鷹在挑戰(zhàn)蒼穹之前，曾被自己的母親無情地從巢穴中叼出，扔到了懸崖下。雛鷹如果不飛，輕則會斷掉翅膀，重則會摔死在懸崖上。正是因為對生命的渴望，雛鷹才能忍受痛苦而飛翔，最終鍛煉出能夠抵御狂風的雙翅。禽鳥都明白，舒適的環(huán)境無法使雛鷹得到成長和鍛煉，更何況我們人類呢？優(yōu)秀的人應該自我奮斗，像大鵬一樣展翅高飛，沖破九萬里的天空。
環(huán)境與人的作文 8
當今社會，人們對任何事物都分了個三六九等，連我們自己也不例外。可三字經里面說：“人之初，性本善”。即我們每一個人降臨到這個世上，本性都是善良的，也就是說人人生來都一樣，沒啥區(qū)別�？砷L大之后為什么就有了很大的差別呢？依我看來，對一個人影響最大的，莫過于其自身的環(huán)境。良好的環(huán)境才能讓我們成長，這并不是說環(huán)境差不能讓人們成長，而是說一個優(yōu)良的成長環(huán)境對于一個人來說不管是生理上還是心理上的影響都是健康的積極向上。簡而言之，環(huán)境，對于我們成長起到了決定性的作用！
我們當下的生活環(huán)境正在飛速的發(fā)展，高樓大廈矗立在城市之中，各種高端科技也應用在了各家各戶，家庭條件也一步一步的提高。就拿我們90后來說，其實每個人的成長環(huán)境都差不多�？蔀槭裁慈伺c人的差距還是那么的大？我身邊的同學，有的天天之乎者也，就知道一門心思的往書本里鉆：也有的活潑開朗，各種五花八門的娛樂項目玩的頭頭是道。到底是什么造就了這么大的差距？其實就是環(huán)境！當然這不是在批判什么，只是單純的認為環(huán)境決定了將來的成長。我和各種各樣的人接觸之后，更加能說明這一點，天天讀書的那些同學，不是書香門第，就是周圍的朋友也都愛學習；而那些愛玩的呢，他們可能天性活潑，但是最重要的一點就是周圍有一幫也整天愛玩的哥們，這就被帶的也整天玩。很好的例子，為什么大人們都想著把孩子們送到重點學校讀書，就是因為學習環(huán)境好，大家分數都高，都愛學習，置身于這種環(huán)境下，潛移默化的就被帶的愛讀書了。說通俗一點的，如果不學習，也沒人陪你玩，如果平時只有學術上的交流，那只有多讀書才能融入集體了。關于李某某的刑事案件，最近一直是人們關注的熱點的新聞。大家也都應該能明白，生來家庭背景顯赫，而身邊的朋友要不是富二代，就是官二代，高人一等的經濟基礎讓他可以接觸更多我們平時接觸不到的事兒，漸漸的，就被環(huán)境帶壞了，最終淪落到了被法律制裁的道路。他的老媽力挺他無罪也更能說明環(huán)境的重要性。監(jiān)獄里面都是罪犯，和罪犯在一起生活，那出來了還能好么？
當然我們這些出生于城市里的孩子，生活環(huán)境基本差不太多，那些個別例子不具有很強的說服力。但是如果與偏遠山村里的孩子們一對比，這翻天覆地的環(huán)境變化足矣證明這一點。我有一個朋友曾經去過甘肅的.小山村支教，他說那里的環(huán)境與人文對他的影響很大，有一個小孩子談到自己的理想時，說道要當一個制作黑板的技術工人，那樣就能給自己的學校按一塊兒又大又新的黑板，我聽到這里心里很不是滋味。偏遠山區(qū)的孩子生活環(huán)境基本落后于城市好幾個檔次，這里的孩子沒有被喧囂的大城市污染，也沒有被紙醉金迷的墮落生活帶壞，他們帶著樸實，純真的理想默默去奮斗。我的老家在河北的一個小村莊里，村里的人到我這個年紀就已經準備結婚生子，他們沒有崇高的理想抱負，只求平平安安的生活，他們沒有見過大都市的模樣，自然人生觀和價值觀與我們不同。我們這些大都市的孩子生在優(yōu)越的環(huán)境下，卻毫不知足，整天攀比誰家最有錢誰的男女朋友漂不漂亮。這不同的生活環(huán)境對人的成長影響實在是太大了。
說了這么多，歸根結底，環(huán)境對于成長還起到了關鍵性的作用，一個人以后的方向取決于處在什么環(huán)境下成長。但是個人因素也很重要，俗話說的好富貴不能淫，貧賤不能移。抱著一個積極樂觀向上的生活態(tài)度，努力去拼搏，朝著自己的夢想去奮斗，堅定自己的信念，環(huán)境將不能左右你。
環(huán)境與人的作文 9
小學我是在私立學校念的，每年所有花費算下來最少就七千多塊錢，也許對于你們來說不算什么，可是對于我這個農村孩子來說，他可不是一筆小數目，六年算下來就四萬多塊錢。當然，爸媽為我花這麼多錢，我的成績自然不會差，但是至從上了六年級我的成績不知怎么就直線下降，一轉眼，小學就畢業(yè)了。成績出來也不咋樣，最后考一中差兩分也沒進去。后來我考進了二中。
雖然二中沒一中好，畢竟老天給過我機會讓我考一中，是我沒考中，是我自己沒本事進一中這不能怨別人。在二中最后我被分進了191班，聽我哥說，這個班的老師全是好老師。這一點讓我很欣慰。
看見八十多個陌生的面孔，我心里有一種說不出的味道。在這里只有靠我自己去努力去珍惜，才能讓別人看得起，才能出人頭地，才能考一個好的高中。
直到來這里兩個星期我才發(fā)現(xiàn)，這個班老師全是好老師，一多半的學生全是壞學生。我的心情很失落。
不過還好就是班里還有很多的好學生，我天天和他們在一起學習，討論學習中的一些問題，功夫不負有心人，第一次考試七門總分我考了六百三十分全班第四，全年級第四十五，還拿了二百元的獎學金，然我媽很很高興了一番，以前在小學也沒這樣高興過。
俗話也說“環(huán)境造就人才”可是也有句話說“金子在哪也是金子，在那也會被挖出來的，在哪也會發(fā)光。”我到底該怎么辦!!!!
在班里，孩子們天天亂哄哄的`，老師在還好，一走就成了一群土匪，哎，傷心啊。
現(xiàn)在我們都已經進入初二階段了，已經是下半學期，馬上就要面臨初中的畢業(yè)考試了，初二的現(xiàn)在成天連夜加班的狠狠的學，爭取取得一個好的成績，初三分入好班。
現(xiàn)在，我們放暑假了，我天天去補習班補習數學英語和物理，怪辛苦的，嘿嘿，不過，話又說回來，沒有付出的苦，怎得回報的甜。
環(huán)境與人的作文 10
大自然承載著世間萬事萬物，每種生靈都擁有屬于自己的生存環(huán)境。小雞羨慕雄鷹能夠展翅飛翔，搏擊長空，但維持生命的食物卻只能在大地上尋找。魚兒羨慕野馬奔跑于草原，馳騁于疆場，但它的生命永遠也離不開水的滋養(yǎng)。“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”人生并非枝枝可依，找到適合自己的枝條來依附，看清現(xiàn)實，選擇適合自己的生存環(huán)境，才能活出價值，活出精彩。選擇適合自己的生存環(huán)境，要順應自然的規(guī)律。大自然將世間萬物安排的是如此精妙絕倫，每種生物都有其自己的生存環(huán)境，一旦改變了他們的生存環(huán)境，破壞了自然的規(guī)律，很可能造成物種的變化，甚至滅絕，正所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。
選擇適合自己的生存環(huán)境，有利于尋求更好的人生發(fā)展。才華橫溢的三毛清楚自己的靈魂更適合浪跡天涯，于是她選擇了殘陽下的大漠。一朵紅蓮就這樣綻放在撒哈拉之上。博學多識的沈從文明白自己天生就屬于質樸的山野鄉(xiāng)村，于是他選擇了鳳凰這座小鎮(zhèn)，一棵大樹就這樣扎根于自己忠愛著的土地，枝繁葉茂。相反,項羽在鴻門宴上,當殺劉邦而不殺,堂堂西楚霸王終落得個烏江自刎的下場，
演繹出一段悲壯的歷史。項羽沒有選擇適合自己的生存環(huán)境，本是一位仁義道德之士，卻選擇去爭奪千秋霸業(yè)，有勇無謀，終得敗名。
選擇適合自己的生存環(huán)境，有利于充分實現(xiàn)個人價值。晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上施展自己的抱負，但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗，他知道自己不適合在這種環(huán)境中生存，毅然決定辭官歸隱，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，他更喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。陶淵明選擇了適合自己的生活環(huán)境，遠離塵世，安貧樂道，成為了田園詩的開創(chuàng)者，真正實現(xiàn)了自己的.人生價值。傾國傾城的王昭君，嬌美的容顏，傲世的風骨，勝不過對王朝的熱愛，與匈奴和親，使?jié)h匈六十年未發(fā)動戰(zhàn)爭，邊疆安寧，也許大漠才是適合她展現(xiàn)人生價值的沃土。
雄鷹只有在廣闊的藍天中翱翔，才能施展它飛翔的特技；松柏只有在嚴寒的風雪中站立，才能倍顯它的頑強與堅毅。人，只有在適合自己的環(huán)境中生存，才能綻放人生最絢麗的光彩。
環(huán)境與人的作文 11
“多么可憐的一種生物��！翅膀太小，不能飛翔；甚至沒有膝蓋------這是造物主最為糟糕的設計！”
這是埃卡爾馮第一眼看到巖石上一只企鵝時生出的感慨。似乎先天不足的小企鵝的生命注定是一個悲劇。而當他看到企鵝躍進水中自在飛翔的情景后，他的內心極為震撼：企鵝本是完美的游泳家，而它的這一才能只有在水中才能得以展現(xiàn)。人又何嘗不是如此呢？于是�？栺T棄醫(yī)從藝，走上了更適合他的藝術舞臺，最終成為著名的喜劇演員。
古有名言：“蓬生麻中，不扶而直”；“入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。人生于世，必然有安身立命的才能；才能的施展，得益于環(huán)境。企鵝在水中的悠然自得、�？柸A麗轉身的成功啟示我們：人各有才，人的才能只有在適宜的環(huán)境中方可完美展現(xiàn)，才能和環(huán)境并轡而行，你才能走得更遠！
環(huán)境與人生的關系，恰如魚水。不適宜的環(huán)境是坳堂杯水，魚兒不能轉身；適宜的環(huán)境如大江大河，可任其遨游。天生我材必有用，也要看你這塊材料用在哪里。在不屬于你的環(huán)境里，你的才能撇開別人虛假的恭維，的確一無是處。李太白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，如此大才，屈就供奉翰林，弄一些風花雪月，怎成其匡國扶正之煌煌偉業(yè)！杜子美落魄江湖詩遣懷，唯憑吊古今，又如何實現(xiàn)“致君堯舜上，再使風俗淳”的美政理想！王安石才高志大，君明位崇，可謂得勢，然舊黨勢大，群僚相左，不得地利人和，變法逆途夭折，令人扼腕痛惜！有才可去補蒼天，碌碌紅塵若許年。生不逢時的感慨多乎哉，悲乎哉！
若不能改變眼前的.環(huán)境，就嘗試改變自己；改變自己去尋求新的環(huán)境。這是一種聰明的做法；聰明的做法是人生成功的捷徑。陶淵明真可謂明也，從彭澤令上毅然決然地轉向田園，于是明珠般的心事化作詩歌天空愈塵愈亮的星星。埃卡爾馮的職業(yè)想來不是自己的選擇，環(huán)境使然，他無法改變；但難能可貴的是，他不迷信上帝的安排，決定走一段心的旅程；于是一個嶄新的舞臺激發(fā)出他更具活力的潛能，宣告了一個出色的喜劇演員就此誕生！
環(huán)境因其迷惑性，也更具殺傷性。“白沙在涅，與之俱黑”，“入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”隨遇而安是國人的一大頑疾，改變自己的人性不亞于妊娠的痛苦。于是：有的人活著，他已經死了！
生于憂患，死于安樂。何嘗不是在警示“人與環(huán)境”的關系。躊躇滿志締造“開元盛世”的唐玄宗可謂英明，而耽情于甜言蜜語、霓裳羽衣之中的他，終難免“秋雨梧桐葉落時”的凄涼悲傷。善于棄舊圖新的劉邦則不然，好女色于一時，覺良言而自奮，突破舊我，別開新境，成就了大漢四百年基業(yè)——此真英雄也！可見環(huán)境與人的關系中，人是主宰，但“水可載舟亦可覆舟”，或生或死，存乎一念！
假如企鵝固守在巖石上，他的命運注定是一場悲劇；假如�？栐卺t(yī)院里恬然自安，或許只能是一位并不出色的醫(yī)生，喜劇的舞臺上就少了一位出色的演員；假如你的生活并不如意，不必茍且，嘗試新的環(huán)境，也許新的舞臺會演繹你人生更多的精彩！
環(huán)境與人的作文 12
有位哲人說：安逸舒適的環(huán)境有時不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個人的一生。
這句名言使人想起了船舶航行中的一種岸壁效應。它是說船在靠岸行駛的過程中，由于船頭所受的岸推力與船尾所受的岸吸力的影響，會使船在靠岸航行時極不穩(wěn)定，容易打轉傾覆。對于船而言，岸本是可以�？壳易畎踩牡胤剑欢�，當船一味地靠岸航行，卻是最不安全的。生活中，我們常常如同這種靠岸航行一樣，向往呆在父母的羽翼下，過著安逸舒適的生活，而父母之“岸”不能終身提供給我們這樣的保護，這樣勢必影響著我們將來的生活技能的培養(yǎng)和辦事能力的生成。[分析材料]
惡劣的環(huán)境，往往造就堅強的人生。在美好的環(huán)境里，我們由于獲得了太多的庇護和贈予，就好似溫室中的花朵一樣經受不起風吹雨打，看不見前方是否會有大風大浪的襲擊，只知道昂頭吸取那些庇護下滋養(yǎng)我們的雨露，卻不懂得取主動地扎實自己的根基。按照根雕藝術家的.經驗，在雕刻一件工藝作品前，他往往會到懸崖絕壁上，或溝壑間等各種惡劣環(huán)境中去尋找原材料，而那些生長在沃土中的樹，往往沒有能雕刻的根，因為它們的生活太安逸舒適；而那些最有價值且形狀最為奇特的根，是生長在環(huán)境最為險惡、最為艱苦的偏僻山區(qū)中和堅硬的石縫間，惡劣的環(huán)境造就了它們的堅強。
舒適環(huán)境的花朵，常經不住風吹雨打。我們這一代青少年，從小就備受父母的呵護培養(yǎng)，像小鳥一樣，喜歡生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵護下，在父母的沉溺中于生長。這種舒適的生長環(huán)境，不思進取，過分依賴父母，結果自然可想而知：碌碌無為，一事無成。到那時，正如古人說的，“白了少年頭，空悲切”。與我們同齡的李天一，就是一例，他生活在一個極為優(yōu)越的環(huán)境里，在父母的精心栽培與百般呵護下成長，能彈會唱，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路，而正是這種安逸的“岸”，卻使這位正直花季的少年迷失了自己前進的方向，一次又一次被“岸”包容著，結果走上了一條令人發(fā)指的犯罪道路，不僅危害社會，也毀掉了自己的人生。
做風浪中的弄潮兒，會當水擊三千里。艱苦的環(huán)境，更能磨煉我們的意志和品格，有助于我們成就人生。試想，雄鷹在搏擊長空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雛鷹不飛，輕者折斷翅膀，重者摔死山崖。就在扔下懸崖的一剎那，正是因為生的欲望，才使雛鷹忍痛飛翔，最終練就了可以抵擋烈風的雙翅。禽鳥尚且懂得安逸的環(huán)境是無法使雛鷹得以歷練成長的，更何況我們人呢？好孩兒當自強不息，學大鵬展翅，扶搖直上九萬里。
環(huán)境與人的作文 13
一天早晨，和往常一樣我與爺爺到樹林晨練，爺爺說要帶我到社莊走一趟，我欣然答應了。
穿過小樹林，到了一片田地，我們繞著田地走時卻發(fā)現(xiàn)以前寬敞的大路竟變成羊腸小道了，往下一看，一輛挖掘機停在那里，我們也都明白了：沙場賣沙買到這兒來了。粗略一算，平地到河岸的直線距離有十幾米，挖掘的直線深度有十幾米，寬度有十幾米，這么算來挖走的沙子也得一千多立方米，難怪這只剩下個羊腸小道了。
我與爺爺繼續(xù)往前走，但眼前的一幕讓我們驚嘆不已：沒路了。本來應有的大路也沒有了，只剩下裸露的坡面和被“制造“出來的河岸。我真是從心底佩服這些人的本事呵，真能勞動，真能干！我和爺爺順著裸露的'坡面走下去，想找一條能通往社莊的路，但過了一會兒我們發(fā)現(xiàn)根本就無路可尋。
等到我們折身要回去時我又被眼前的一幕寒了心，一個河邊的水坑中積滿了午睡，并不時還散發(fā)著惡臭，像這種水坑一般都是為在激流中魚兒休息二用的。但這兒卻積滿了污水，爺爺說這是上游的罐頭廠排出的污水，唯一可值得慶幸的是河水沒有大面積被污染。
回去的路上，我們看到挖掘機旁邊多了兩輛車，一輛車上寫的“國土資源局”另一輛則是個拖車。我和爺爺在旁邊看著，不一會，這輛挖掘機就被拖車拖走了，是時候了，是時候還給這片土地寧靜了。
河面上，我看見幾只白色的鳥兒在水面上捉魚吃，不一會兒，便都飛走了。
真羨慕它們呀，羨慕它們的簡單，羨慕它們的自由，羨慕它們不會去追求一些多余的東西！
環(huán)境與人的作文 14
比爾蓋茨曾說過：“社會充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應它�！比藨撨m應環(huán)境，改變自我。
適應環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己�！痹诠糯苋酥�，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記�！坝梦娜恕崩畎缀魡咀约悍硼B(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國流傳著愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教移山之術，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去�！钡茏觽円黄瑖W然。這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。
適應環(huán)境，改變自我能實現(xiàn)理想。人生如水，如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服良好環(huán)境助成功
友，即朋友。他分益友和損友。與益友相依，自然會有所進步。與損友相依，自然會百害無利。兩千余年前，《親友書》上便有明確記載。然而廣義地看著句話，發(fā)現(xiàn)其中別有洞天。益友只是成功的環(huán)境中的一部分，而一旦混入損友，其成功的概率微乎其微。由此可見，環(huán)境決定人的命運�？珊玫沫h(huán)境是什么呢?正如龍樹菩薩在《親友書》中說的那樣：如果你依止一個比自己修行功德更高的人，就會得到更大的進步。好的環(huán)境，就是結交益友的平臺，即把自己放對的地方。
良好環(huán)境需良師益友共同打造�！耙匀藶殍b，可以知得失。”明代的宋濂在當初也是“患無碩師名人與游”在“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”的先達身邊，“俯身傾耳以請”。韓愈《師說》中雖未直說，但良師益友的重要性在字里行間也流露出來了。一位良師益友，不僅能教你知識，開拓視野，更能提升你的道德修養(yǎng)素質，使你在邁向成功的過程中積累足夠的地位與力量。因此說，交往什么人的問題，是人生一個重要的問題。解決得好，就為自己的成長營造了良好的人文環(huán)境;解決的不好，就使自己逐步陷入了泥沼，與之俱黑。良好的成長環(huán)境，需要自己和志同道合的朋友共同來打造。
良好環(huán)境需人人向上氛圍烘托。入幽蘭之屋與入鮑魚之肆，感覺截然不同。幽蘭的馨香與芬芳，就是周圍人們積極上進、永不言敗和勇往直前的信念，從而激勵你拼搏。鮑魚之肆的腥臭，就是周圍沉淪者散發(fā)的放棄、破罐破摔和放縱自己的墮落，從而拖累你也滑入萬丈深淵。亞圣的母親之所以三次遷居，就是因為她希望兒子能在積極進取，努力向上的'氛圍烘托下學習成長，孟子最終成為大學問家和亞圣;陶淵明之所以隱居，一條重要的原因就是希望自己能在輕松閑適的氛圍中清白地生活，最后成為一代田園詩人;如今，莘莘學子拼命學習，就是為了高考能考出好成績，而囊螢映雪，寒窗苦讀，就是為了圖考上一個好大學，在良好氛圍中學習與成長，最后成為社會有用之人。由此可見，環(huán)境氛圍對人的烘托是多么的重要啊!
良好的環(huán)境是人生成長的沃土。人的成長遇到了良好的環(huán)境，是一件只值得慶幸的事情，它是青少年茁壯成長的沃土。如果你珍惜成長過程中，身邊的人身邊的事，對你充滿正能量的影響，應該心存感激。如果是方面，那就應當遠離是是非非的陷阱，最起碼應該保持“出淤泥而不染”。但是，有些時候，事情不是我們所想象的那樣簡單，生活優(yōu)裕的李某某，過著錦衣玉食的生活，這種家庭環(huán)境，烘托了他的驕縱跋扈的性格。李某某因犯錯誤進入勞教所，那里的環(huán)境使他深受獄友的惡劣影響，養(yǎng)成了惡劣的品質，所以最后才鋃鐺入獄，斷送美好青春年華。所以說，珍惜啊，青少年，沃土可以長成鮮花，也可以培養(yǎng)惡竹。關鍵是看我們自己是如何把握的。
因此說，好的環(huán)境，要有良師益友來支撐，要有積極向上的氛圍來烘托，還要靠自己的努力來維持。去尋找屬于自己的生長的好環(huán)境吧，去攀登成功的頂峰。
環(huán)境與人的作文 15
有人說：“時勢造英雄�！彼鼜娬{了環(huán)境對人的重要影響；也有人說：“成功的依靠，唯有自我！”它強調個人主觀能動性的重要地位；而我認為，若想成功，適宜的環(huán)境與個人的努力缺一不可。
就像那顆永居深山的大樹，被修剪之后移栽到城市新建的公園。在沉寂了數年之后，最終被人贊嘆，受人賞識，是環(huán)境改變了它的命運。
的確，環(huán)境對人的影響是無可厚非的。孟母為了孟子的.健康成長，三次搬遷，最終選擇了一個適宜的環(huán)境——學堂。正是在這種濃重的學習環(huán)境熏陶下，孟子得以博覽群書，最終成為影響后世的哲學家。可見，環(huán)境對一個人的影響是多么重要��！熱帶雨林的植物帶到北極去會被活活凍死；而溫室雖然溫暖，若將企鵝放在溫室中飼養(yǎng)，企鵝也必會因環(huán)境的不適而死亡。每個人都有適合自我的生存環(huán)境。比爾·蓋茨發(fā)現(xiàn)哈弗并非他成就事業(yè)所真正需要的環(huán)境，便毅然決定離開哈佛，走向社會自主創(chuàng)業(yè)，終究成為世人崇拜的世界首富。對于我們自我，也正是需要為自我找一個適合自我的環(huán)境。
雖然是環(huán)境改變了大樹的命運，但究其根源，若不是大樹有著茂美的枝葉，多姿的形態(tài)，又怎會被人相中不是在移栽之后，大樹重新扎根生葉，努力適應環(huán)境，怎會有優(yōu)美豐姿的堅持和人們的賞識呢
是金子總會發(fā)光，沒錯！大樹正是一顆閃閃發(fā)光的金子。它自身的優(yōu)越條件是它“發(fā)光”的根源。可是，對于不是“金子”的人們來說，命運就只能暗淡嗎
愛心形象大使濮存昕以往說過：“人說‘先有伯樂然后有千里馬’，我們先做千里馬，管他伯樂在哪兒！”無人賞識時，不要懈怠，要堅信，經過自我的努力，我們最終會將自我歷練成那顆閃光的金子和那千里馬。想想當今正紅的歌星影星們，哪一個不是從卑微的小草一步一步不懈奮斗，最終成為娛樂圈燦爛星空的泰斗。很多情景，僅憑自我的力量，你是無法改變環(huán)境的，那就試著去改變自我，適應環(huán)境，經過自我的艱苦奮斗最終走向成功！
為自我選擇一個適宜的環(huán)境，并經過自身的努力奮斗為夢想而拼搏，終會將你引向成功！
環(huán)境與人的作文 16
地球是人類的母親，是我們生存的家園。隨著人們生活水平提高，人類在享受的同時，卻也不自不覺的破壞它，我們的生存環(huán)境在不斷的惡化。
目前，生態(tài)環(huán)境正日益惡化，對我們影響最大的就是水資源。據有關資料報告：排水系統(tǒng)的鋪設和清潔劑的大量使用有增無減消耗水中氧，使魚類死亡，生態(tài)系統(tǒng)惡化，人類的活動也會使大量的工業(yè)、農業(yè)污染物排入河中，使水受到污染。據有關資料顯示，全世界每年約有4200多億噸的污水排入河中，污染了5.5億噸的淡水。有一天，媽媽正在洗菜，突然電話響了，媽媽就去接了。我發(fā)現(xiàn)水龍頭還嘩啦啦的流著，然后，我就去把水龍頭關上了，等媽媽打完電話后。我告訴他：“以后不洗菜的時候，水龍頭要關上，你知不知道中國某些地區(qū)都在缺水和淡水被污染，所以以后不要浪費水和污染水�！比缓笪矣謱寢屨f：“我知道了�！�
平時，我們會去逛商場和超市，人們手中提著大包小包的`塑料袋，塑料袋焚燒會造成毒氣，污染空氣，填埋不容易分解，還會導致土壤被破壞。為了我們的生活環(huán)境，我們應當少用塑料袋，多用布制袋節(jié)能又環(huán)保。在飯店吃飯時，人們經常會使用一次性的木筷。它不僅會消耗大量的樹木。而且這些一次性木筷做工十分不好，也非常不衛(wèi)生，據說，中國人一年大約要“吃掉”2500萬棵大樹。記得有一次，我在找草稿紙，我?guī)缀醢鸭依锓榱�，還是沒找到那個草稿紙�！颈Ｗo生態(tài)環(huán)境的作文】保護生態(tài)環(huán)境的作文。準備用個新本子，姐姐對我說：“用完的本子可以用其它顏色的筆，來打草稿，不要浪費本子，浪費本子就是在間接性的砍伐樹木�！蔽艺f：“哦，知道了，以后我不會浪費本子了。”于是我找到了一個用過的本子打草稿。
節(jié)能環(huán)保，刻不容緩！從我做起，從點點滴滴做起，我們應該少開私家車，少用塑料袋，不使用一次性餐具，不浪費水資源……如果中國每個人都少用1滴水，13億人都少用1滴水，那就是13億滴水啊！可以使一條干枯的小河重新流水……為了地球的明天，為了人類未來，讓我們行動起來，節(jié)約能源，保護家園，從我們身邊做起。
環(huán)境與人的作文 17
有兩群鴨子，其中一群特別會下蛋，每天可以下一只大大的蛋；而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在猴年馬月雞日，懶鴨子群當中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競爭下蛋的場面非常熱烈，每只鴨子對下蛋都非常有激情，非常有積極主動性，恨不得生出一個吉尼斯紀錄的鴨蛋或者生下TWINS蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個月以后，它成功了。它每天也可以生下一個又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對生活沒有什么向往，不會去勤快地尋找食物，對下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時候今天下一個蛋，不高興時過幾天才下一個蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產量非常的低。看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時還找不回原來的集體，于是它暫時留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時間久了，也就漸漸地習慣了它們的生活。可是一個月以后，曾經每天能下一個大鴨蛋的鴨子居然不會下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個人的結果。如果在一個積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個群體的領導者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個散漫懶惰的群體里，同樣也會讓一個優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個群體，那么就要被這個群體給同化。人總是有惰性的，當周圍的人都不思進取沉迷于安樂，對工作得過且過，沒有計劃性，沒有長遠性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會變成一個庸碌無為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變人。一個人，如果自己不想進取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時候的他不想主動地改變他自己的什么，他只會隨波逐流�；蛟S即使在一個勤奮的`群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會生出最好的蛋來，或者生出更多的蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會積極地利用周圍的有利環(huán)境對他的影響而實現(xiàn)他的目標，在完成他的工作之內，他會不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機會之下一定可以轉變?yōu)檎嬲墓ぷ髁�。若某個人在某項工作當中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài)；但給了他一個機會讓他從事另一項工作，或許緣于平時的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強。
人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
環(huán)境與人的作文 18
走在人生的道路上，也許左岸是繁花似錦、蝶飛蜂舞，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，親近他們，你的內心就會充滿詩情畫意，久而久之，你便會成為一個精神明亮的人；也許右岸是野草肆虐，鼠竄蛇行，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，遠離他們，你的內心就不會被邪惡占領。
環(huán)境的力量是強大的，有時卻是無形的。周圍的人，周圍的事，周圍的景，周圍的物，一切都能被捕捉到的點點滴滴，都會成為改變你的一個因素，都會成為你生命內在的一部分。生命成長所需要的環(huán)境，不是錙銖必較的小集市，因為那里會讓你成為斤斤計較的市井小民；也不是不愁吃喝的機關單位，因為那里會讓你成為了無生趣的平庸者。充滿禮儀和知識的地方，才是我們生命心之向往的所在。
所以，應對復雜的環(huán)境，我們應當學會選擇，讓完美環(huán)境成就完美人生，或許是“孟母三遷”的偉大意義吧。
艾略特在《空心人》中說“個世界轟然倒塌了，不是轟然一聲，而是欷歔一聲�！币粦�(zhàn)后的世界是凋敝的，也是迷茫的，像是塞滿了稻草的“空心人”，麻木不仁。為何“空心人”會一個接一個地出現(xiàn)？為何個世界在“欷歔一聲”中倒塌？是人們生活的環(huán)境所致。人們睜開眼看到的只是哭泣，聽到的僅有嘆息，誰能保證他們能百毒不侵，巋然不動？
在人生的道路上，我們一路走，一路看，你會發(fā)現(xiàn)我們擁有的不全是黑夜，還有曙光。鄉(xiāng)村教師馬劍霞，從18歲到28歲，10年的風霜浸染了她的臉龐，但她從未想到過放棄，也沒有產生過后悔之情，因為她生活的時代是一個飛揚著愛的時代，全社會都在倡導做有愛心之人、行有愛心之舉。是完美的`社會環(huán)境影響了馬劍霞，當然馬劍霞也在改變著個社會，她以她的堅持詮釋著個還有些喧囂的塵世。是啊，如果沒有積極向上的社會環(huán)境，如果沒有他人傳遞出來的正能量，山中的孩子如何能夠擁有樣一位可愛又可敬的美麗教師呢？
“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！”在我看來，那日月星辰便是我們生命成長所需要的環(huán)境。它會一向伴隨著我們成長，在無形中，在長時間里，它便會成為我們人生的一部分，讓我們的靈魂豐盈。
環(huán)境決定人，但人也會改變環(huán)境。在人生的道路上，他人為我們設計好的風景，可能明媚，也可能暗黑，對此，我們應當學會選擇，親近完美的環(huán)境，遠離污濁的環(huán)境，甚至與惡劣環(huán)境作堅決斗爭，讓自我由環(huán)境的“被動的適應者”變?yōu)椤爸鲃拥母淖冋摺保?/p>
環(huán)境與人的作文 19
有一種熱帶魚只有在大魚缸中才能長大，狼只有不停地探索和熟悉周圍的環(huán)境才能生存下來，學生也只有在良好的學習氛圍中才能成才。
于是，智者說：“環(huán)境造就了神奇。”
黃山，一座讓無數文人墨客流連忘返的奇山，成就了無數流芳百世的詩篇，它的奇更讓無數風流人物嘆為觀止。徐霞客說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”是的，黃山的奇松、奇石、云海無不令人為之驚嘆。到過黃山的我亦對黃山那千姿百態(tài)的黃山松情有獨鐘，它那遒勁有力的根，深深地扎在懸崖峭壁與堅硬的巖石里，枝葉蒼翠、茂盛，獨有韻味。你看，人們發(fā)揮想象力，根據黃山松不同的形態(tài)和神韻，給它們起了貼切而有趣的名字，如迎客松、臥龍松、團結松……宋代詩人度正有詩云：“落落青松子，歲寒抱孤獨……堅剛老不枯，允哉東山麓……”是什么讓黃山松在懸崖峭壁上挺立？是什么讓它偉岸的身形鞏固于巖石之中？當地人這樣解釋：“黃山松的千姿百態(tài)與黃山的自然環(huán)境有著千絲萬縷的關系。黃山松的種子被風吹入堅硬的花崗巖的裂縫里，然后以堅韌的勁兒在巖石里生根發(fā)芽，并長成形態(tài)獨特的黃山松。黃山松是扎根在黃山里的，如果移栽到別處，它就會枯萎�！�
有一種熱帶魚只有在大魚缸中才能長大，狼只有不停地探索和熟悉周圍的環(huán)境才能生存下來，學生也只有在良好的學習氛圍中才能成才。
于是，智者說：“環(huán)境造就了神奇。”
黃山，一座讓無數文人墨客流連忘返的.奇山，成就了無數流芳百世的詩篇，它的奇更讓無數風流人物嘆為觀止。徐霞客說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳�！笔堑模S山的奇松、奇石、云海無不令人為之驚嘆。到過黃山的我亦對黃山那千姿百態(tài)的黃山松情有獨鐘，它那遒勁有力的根，深深地扎在懸崖峭壁與堅硬的巖石里，枝葉蒼翠、茂盛，獨有韻味。你看，人們發(fā)揮想象力，根據黃山松不同的形態(tài)和神韻，給它們起了貼切而有趣的名字，如迎客松、臥龍松、團結松……宋代詩人度正有詩云：“落落青松子，歲寒抱孤獨……堅剛老不枯，允哉東山麓……”是什么讓黃山松在懸崖峭壁上挺立？是什么讓它偉岸的身形鞏固于巖石之中？當地人這樣解釋：“黃山松的千姿百態(tài)與黃山的自然環(huán)境有著千絲萬縷的關系。黃山松的種子被風吹入堅硬的花崗巖的裂縫里，然后以堅韌的勁兒在巖石里生根發(fā)芽，并長成形態(tài)獨特的黃山松。黃山松是扎根在黃山里的，如果移栽到別處，它就會枯萎�！�
原來，是黃山的自然環(huán)境造就了黃山松的神奇。
環(huán)境與人的作文 20
太子少傅箴言“近朱者赤，近墨者黑。”這句家喻戶曉的格言仍適用于現(xiàn)代社會，并且成為了父母教育子女的日常用語。
生物學上似乎給出了有力的證明：環(huán)境是影響植株生長的重要因素。不同土壤中生長的植物最終的生長趨勢大不相同，這是不可否定的真理�！安菽緹o情人有情”，人類有自己的思想范疇，大多數時間能進行獨自思考，但其它生物不同，它們的生命只歷經三個階段，誕生——生長——凋零，在匆匆中結束一生。沒有思想，只能被環(huán)境以及其它因素左右，直到生命結束，將自己的一切獻給土地。
人類有自我抉擇的能力，環(huán)境不足以支撐改變一個人的力量。真正推動人類前行或倒退的，只有人類本身。
魯迅先生被稱作“民族脊梁”，出生于浙江紹興的一個書香門第，在清末典型的封建大宅子長大，被迂腐傳統(tǒng)的思想包圍，遇到形形色色的人。他蔑視日本留學期間不思國家危亡一心娛樂的大學生，抨擊一切封建思想，與從小熏陶他的理念做斗爭。他在人生的`每個階段都堅持自己的立場，因此沒有人能動搖他的思想，“近墨者”是他，“黑”者未必是他。不僅僅是他，千百年來的文人志士、為解放中國而戰(zhàn)的英雄烈士，哪一位不是在水深火熱的社會中開辟出自己的路？
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。人的發(fā)展如何，取決于在不斷思考與反省中，他會把自己鑄就成什么樣的人，他并不是一味在環(huán)境中索取，將別人推崇的榜樣當做神明，堅信崇拜之心定能把自己變?yōu)楦玫娜恕＜匆恍恼J為在好環(huán)境中能改變自己，以這種信仰標榜自己。倘若最后一事無成，便怪天怪地、怪榜樣不足以激勵自己，而不尋找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身擁有能力以及意志力。
下雨要撐傘，隔著雨傘，不會被雨淋濕。平淡無奇的常識往往體現(xiàn)真理。假設雨水是“墨”，每一滴雨水拍向傘下的人時，有了傘的阻擋，傘下人能安然無恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑與侵擾，使人在它的庇護下無視身邊的“墨”。因此，近墨者黑并不能充分地概括大多數人的經歷。
環(huán)境無法改變人，唯有人能操縱自己。
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