實(shí)用的愛(ài)國(guó)作文集錦五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的愛(ài)國(guó)作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛(ài)國(guó)作文 篇1
蜿蜒曲折的梅嶺古道，不僅有馱鹽的、負(fù)銅的馬幫鈴聲陣陣，驚動(dòng)嶺上的燕雀別枝；也有背著包袱的讀書(shū)人，睜著一雙清明俊慧的眼睛，穿過(guò)萬(wàn)株梅林，走向煙波浩渺的北方。嶺南的學(xué)子們，腹中貯藏著經(jīng)綸，腦海堆積著詩(shī)書(shū)，提前大半年，有的甚至提前一兩年，翻山越嶺，餐風(fēng)露宿，趕往長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)，參加科舉考試的北選，以求在帝國(guó)的宦海里大顯身手，展示平生所學(xué)。
一個(gè)地方只靠輸血，經(jīng)濟(jì)文化必然是落后的。和人一樣，只有能夠獻(xiàn)血了，才稱(chēng)得上健康。嶺南在人才方面，一直靠中原輸血，無(wú)數(shù)學(xué)富五車(chē)的學(xué)者詩(shī)人，在貶謫地勤勞為政，勸學(xué)育人，提高了南疆的社會(huì)發(fā)展水準(zhǔn)。唐王朝為了全國(guó)相對(duì)平衡的發(fā)展。在每年一度的正�？婆e之外，還設(shè)置了專(zhuān)對(duì)嶺南的加恩科舉，選拔地方適用的人才，與正�？婆e北選對(duì)應(yīng)，俗稱(chēng)南選。嶺南的科舉制，正是在南選的促進(jìn)下，蓬勃發(fā)展起來(lái)，學(xué)子越來(lái)越多，并且為朝廷反哺了許多經(jīng)國(guó)治世的人才。據(jù)考證，有唐一代，包括張九齡在內(nèi)，嶺南共出進(jìn)士49名。這些土生土長(zhǎng)的.人才，和朝廷貶謫的官員一樣，為嶺南的發(fā)展和與中原的交流做出了貢獻(xiàn)。
49名進(jìn)士中，有一名來(lái)自大唐疆土的極南邊，愛(ài)州日南縣人，即今越南的中北部清化省安定縣。他叫姜公輔，唐德宗在位時(shí)登進(jìn)士第。他離開(kāi)今天屬于越南的那塊故土，辭別妻兒，在朝廷為官，直到位尊宰相之位。
姜公輔死于泉州，墓地在南安市豐州鎮(zhèn)旭山村九日山東峰東南麓。墓前有石翁仲、石獅、石羊、石望柱各一對(duì)，四周是青翠蒼勁的古木，肅然森嚴(yán)。泉州是他的隱居之地，他在這里獲得了最后的安息。前些年他的越南后裔要來(lái)泉州，和中國(guó)后裔一道祭祖，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)很多報(bào)刊、論壇發(fā)了這個(gè)信息。標(biāo)題都有嘩眾取寵的傾向。什么唐朝宰相姜公輔是越南人，什么外國(guó)人當(dāng)上了中國(guó)的宰相，什么唐代中越文化交流與姜公輔......好像在封建時(shí)代就有了國(guó)際主義，這個(gè)外國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到長(zhǎng)安，把知識(shí)和生命獻(xiàn)給了中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展事業(yè)。
真實(shí)的情況是，唐朝恢宏大度，包容天下，確實(shí)有外國(guó)人在中國(guó)做官。據(jù)統(tǒng)計(jì)，多達(dá)三千外國(guó)人擔(dān)任從中央到地方、從政界到軍界的要職，也有的成為宰相。比較有名的：
哥舒翰，突厥人，玄宗時(shí)授右武衛(wèi)員外將軍，充隴西節(jié)度副使、都知關(guān)西兵馬使、河源軍使。
阿史那思摩，突厥人，太宗時(shí)授右武衛(wèi)將軍，逝世后，贈(zèng)兵部尚書(shū)、夏州都督。
契苾何力，鐵勒人，太宗時(shí)授鎮(zhèn)軍大將軍，行左衛(wèi)大將軍，徙封涼國(guó)公，死后贈(zèng)輔國(guó)大將軍、并州都督，陪葬昭陵。
阿倍仲麻呂，日本人，中國(guó)名晁衡，居留唐朝五十年，曾安南都護(hù)、鎮(zhèn)南節(jié)度使等官職。
崔致遠(yuǎn)，新羅人。于僖宗朝一舉及第，授宣州溧水縣尉，后為淮南從事，又為侍讀兼翰林學(xué)士，知瑞書(shū)監(jiān)。
高仙芝，高麗人，玄宗時(shí)官至武威太守、河西節(jié)度使。
卑路斯，波斯王子，國(guó)亡來(lái)唐，高宗時(shí)官拜右武衛(wèi)將軍，中宗時(shí)又拜左威衛(wèi)將軍，卒于唐。
李彥升，大食人，宣宗時(shí)一舉中第，受翰林學(xué)士。
然而，姜公輔不是外國(guó)人，他是純粹的中國(guó)人。他來(lái)自于唐朝的日南縣，不是另外一個(gè)國(guó)度。不能把現(xiàn)代的嶺南與歷史上的嶺南混為一談。唐時(shí)的嶺南，包括了越南北部中部，是普通的中國(guó)郡縣。朝廷對(duì)嶺南的管轄力度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于云貴的一些羈縻州縣。嶺南的官員都是朝廷指派的官員，嶺南的人民也是大唐的國(guó)民。姜公輔在策論中談到，戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也。戎狄輕而寡信，貪得無(wú)厭，對(duì)之難以禮義和，恩澤撫；主張充實(shí)國(guó)力，加強(qiáng)國(guó)防，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，廣攬人才。只要國(guó)家強(qiáng)大，則不必以邊患為慮。從文中可以看出，他沒(méi)有一點(diǎn)外國(guó)人的覺(jué)悟，處處以中國(guó)人自居。
至于他獲得越南國(guó)籍一事，則在百年后才發(fā)生。大唐轟然倒地，金甌摔成十塊碎片，紅河流域又在南漢這塊碎片里裂開(kāi)，濺得老遠(yuǎn)，致使宋朝收拾舊山河時(shí)忘了撿回來(lái)，姜公輔留在日南縣的后裔才成為越南人。此時(shí)他本人墓已拱木，自然不知。
他中進(jìn)士后初為校書(shū)郎、授右拾遺，后召入翰林院為學(xué)士，兼京兆尹戶(hù)曹參軍。因才高有器識(shí)，每有提議和見(jiàn)解，德宗多半聽(tīng)從，他的政治生命越來(lái)越光明。公元783年，是唐王朝的多事之秋。安史之亂雖然平息將近二十年，國(guó)家仍然一團(tuán)糟，中央法令出不了長(zhǎng)安。越來(lái)越跋扈的軍閥，把唐德宗當(dāng)成一具木偶，只要稍不滿意就舉兵造反。唐德宗削藩，在節(jié)度使中引起反彈，中原地帶爆發(fā)了“二帝四王”之亂。姜公輔堅(jiān)決站在中央政府一邊，擁護(hù)國(guó)家政令統(tǒng)一，反對(duì)分裂割據(jù)。他對(duì)唐德宗幾次出謀劃策，都證明了他才謀過(guò)人。德宗不聽(tīng)從，每次都遇到危險(xiǎn)，反之，則諸事順暢，于是在奉天拜姜公輔為宰相。
姜公輔受命于危難之時(shí)，扭轉(zhuǎn)了奉天之難的被動(dòng)局面，正待大顯身手，重建大唐的輝煌時(shí)，卻被迫告老歸田。滿腔的熱血付之東流，滿肚子才學(xué)懸于空山，令人感慨萬(wàn)千。他來(lái)自邊遠(yuǎn)地帶，性格耿直，不會(huì)溜須拍馬，即使他精通儒典、有經(jīng)世之才也沒(méi)用。封建社會(huì)說(shuō)到底是個(gè)家天下，皇帝是一家之主，擰著皇帝的脖子不想有好果子吃。德宗在逃難期間，他最喜愛(ài)的長(zhǎng)女唐安公主死于途中。德宗悲痛之中下詔厚葬。姜公輔進(jìn)諫：長(zhǎng)安還沒(méi)有解放，公主宜薄葬，錢(qián)財(cái)要用在將士們身上。德宗大怒，斥責(zé)他賣(mài)直取名，罷為左庶子，后又?jǐn)?shù)次貶謫。僅僅擔(dān)任半年宰相的姜公輔心灰意冷，跑到泉州九日山隱居，編篡姜氏家譜起來(lái)。直到十三年之后，新皇順宗即位，又啟用老臣，任命他為吉州(在江西)刺史。然而，年老體弱的他已經(jīng)走不出巍巍大山了。
在人才輩出群星閃耀的大唐，姜公輔是直臣，卻不是很有名的人物，留下的文墨也很少，只有一策半賦。然而在越南，地位非常之高。 所寫(xiě)之策譽(yù)為越南人撰寫(xiě)的最早政論，所寫(xiě)之賦譽(yù)為越南千古文宗。《白云照春海賦》后半篇遺失，僅存前半篇三百余字。此賦以鮮碧空鏡春海為韻，描寫(xiě)白云春海的景物之美，氣勢(shì)之盛，抒發(fā)了作者的志趣情感，具有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。但從思想學(xué)術(shù)史的角度來(lái)看，《對(duì)直言極諫策》的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《白云照春海賦》。從此策不但可以看出姜公輔漢文的功力之深，而且可以窺見(jiàn)他的政治思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，還可以從中了解唐德宗即位初期的某些心態(tài)以及全國(guó)形勢(shì)的部分側(cè)面。
越南安定縣定成鄉(xiāng)，建有姜相祠，他被封為上等福神而受到祭祀。祠今尚存，屬于越南國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。祠橫匾題狀元祠，門(mén)聯(lián)云：風(fēng)雨已摧公主塔；海云長(zhǎng)照狀元祠。狀元是后來(lái)越南美溢的，姜公輔是進(jìn)士。不過(guò)古代的狀元和如今的神童一樣，大都成名后銷(xiāo)聲匿跡，很少有人轟轟烈烈過(guò)完一生。姜公輔能以半年的璀璨照亮史冊(cè)，也算得學(xué)超所值。
時(shí)值初冬，梅嶺古道的梅花又要開(kāi)了。在紅白相間的梅林中，再也沒(méi)有馬幫，也沒(méi)有踽踽獨(dú)行的書(shū)生，只有一群群指點(diǎn)千古的游客，踏上生長(zhǎng)著青苔的石階，望斷北飛雁。姜公輔們?cè)偕暇┒迹恍枳习藗�(gè)小時(shí)的京廣高鐵，就能一慰平生�？上В枢l(xiāng)的那片土地，已經(jīng)跟京都沒(méi)有關(guān)系了。假若姜公輔九泉之下有知，也會(huì)感到失落吧。
愛(ài)國(guó)作文 篇2
星期六下午，我想和媽媽一起去看愛(ài)國(guó)影片，可是，就是沒(méi)有這個(gè)電影。不過(guò)，我媽媽想到了一個(gè)辦法，就是上網(wǎng)看電影，我和爸爸找了很久，找到了閃閃的紅星這個(gè)電影，現(xiàn)在我就來(lái)描述一下這個(gè)電影。有一天冬子和幾個(gè)小朋友一起玩耍，突然冬子看到了一只很大很大的小鳥(niǎo)，他大叫著，你們快來(lái)看呀，有一只很大的鳥(niǎo)在這！”于是，這幾個(gè)小朋友爬到了樹(shù)上 ，看了看，一只小鳥(niǎo)都沒(méi)有，只有那一絲一絲的云。小伙伴們不高興的'跳下了樹(shù)，冬子又說(shuō)：可能是那只大鳥(niǎo)飛走了吧。小伙伴們一點(diǎn)兒也不信，于是就跑出去玩了，冬子他也很不高興的跳下了樹(shù)和他們一起走了，他們跑到了一個(gè)地方。哎呀，不好！大壞蛋在那，冬子驚訝的叫道，大壞蛋叫人民們交出所有糧食，人民們也只好聽(tīng)他的命令。
第二天，大壞蛋到冬子家去要糧食。冬子爸爸看見(jiàn)了，立刻把冬子和冬子?jì)尣卦诹艘粋�(gè)地方，大壞蛋看見(jiàn)了冬子爸就把他抓了起來(lái)，于是冬子感動(dòng)的流下眼淚，后來(lái)，是紅軍叔叔把冬子爸救出來(lái)了，紅軍叔叔說(shuō)：大家有什么困難， 都來(lái)找我。冬子?jì)屨f(shuō)我怕想為孩子開(kāi)一所學(xué)校，結(jié)果，冬子?jì)寜?mèng)想成真了，可是，冬子爸要上前線打鬼子了，冬子爸給冬子一顆紅星說(shuō)，這是紅星會(huì)保護(hù)冬子。于是冬子爸就走了。紅軍把冬子?jì)尯投訋У缴蕉蠢锼�，怕有危險(xiǎn)！第三天，大壞蛋發(fā)現(xiàn)了他們，于是，又來(lái)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，紅軍們?yōu)榱吮Ｗo(hù)冬子和東子的媽自己受了傷，于是冬子?jì)尰丶夷昧诵┧�，紅軍一直跟在冬子?jì)尯竺妫掠形ｋU(xiǎn)。拿好藥以后，冬子?jì)尳屑t軍先把藥拿回去，要自己拿點(diǎn)東西，哦，原來(lái)拿冬子的書(shū)包呀，然后大壞蛋又到冬子家來(lái)?yè)v亂，他們把冬子家燒掉了，可冬子?jì)屵�在里面，冬子?jì)屆爸奈ｋU(xiǎn)逃了出去，冬子又感動(dòng)的流了眼淚，大壞蛋又來(lái)戰(zhàn)斗了，冬子?jì)尀榱吮Ｗo(hù)冬子，自己中了槍?zhuān)运劳隽�。冬子看到了，淚就像大海這么多。小蘭跟冬子說(shuō)，她爸媽全死了，所以冬子也就勇敢起來(lái)了。
以后的日子里，都是冬子保護(hù)著大家，有一次，大壞蛋來(lái)和他們同歸于盡的時(shí)候，冬子幫助了紅軍，所以這個(gè)世界和平了，山上就開(kāi)滿了花，冬子爸回來(lái)了，他在冬子的帽子上加上了一顆紅星，太好了，冬子也當(dāng)上紅軍了。
愛(ài)國(guó)作文 篇3
作為每一位中華兒女，首先做人最根本的就是要愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)是最重要的道德情操，如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)的情操，那么敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等等都無(wú)從談起。
愛(ài)國(guó)看似概念很大，但并非遙不可及，它可由許多方面來(lái)體現(xiàn),而且它是五千多年的中華文明史一脈相承的。
作為一名小學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是關(guān)心國(guó)家大事,關(guān)注山區(qū)小朋友的生活點(diǎn)滴,每每聽(tīng)到、看到火箭發(fā)射的信息,我們都為祖國(guó)感到驕傲；每每山區(qū)受到自然災(zāi)害，我們都要把自己節(jié)約下來(lái)的零花錢(qián)、文具用品、衣服等等捐贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐男∨笥褌儯瑤椭麄兌蛇^(guò)難關(guān)。
作為一名小學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是該天天佩戴鮮艷的`紅領(lǐng)巾，高唱國(guó)歌，參加莊嚴(yán)的升旗儀式，感激那些為今天幸福生活奉獻(xiàn)出寶貴生命的人民英雄們。
作為一名小學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、講社會(huì)公德。在生活中要愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,節(jié)約用電用水，愛(ài)惜糧食，為人正直守信用。
作為一名小學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是應(yīng)該關(guān)心父母、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)班集體，做自己力所能及的事。
作為一名小學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。天天上好每一堂課，做好每一份作業(yè)，考好每一份試卷，為祖國(guó)的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我是徐夢(mèng)帆，我為“愛(ài)國(guó)”代言,做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人。
愛(ài)國(guó)作文 篇4
愛(ài)，是世界上最偉大的力量，愛(ài)國(guó)更是讓我心生澎湃，充滿熱血，讓我們?nèi)タ纯垂湃说膼?ài)國(guó)情懷，以它充實(shí)我們的內(nèi)心，為中華民族的復(fù)興而努力。
千古忠臣——諸葛亮
他沒(méi)有神力，他只是一介書(shū)生，但他忠心耿耿，心系國(guó)家。他早已把興復(fù)漢室視為己任，即使劉禪是“扶不起的阿斗”，他那顆愛(ài)國(guó)之心仍毫不動(dòng)搖。六出祁山，只為國(guó)家能早日統(tǒng)一，七擒孟獲，只為民族能和諧共處。中軍帳里，他有著讀書(shū)人應(yīng)有的理想抱負(fù)；五丈原前，他為興復(fù)漢室不辭辛勞。
這是有著愛(ài)國(guó)之心的諸葛亮，鞠躬盡瘁死而后已的千古忠臣。
精忠報(bào)國(guó)——岳飛
他所向披靡，馳騁沙場(chǎng)，他帶領(lǐng)的岳家軍幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，金軍更是發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難！”的感嘆�！熬覉�(bào)國(guó)”的信念早已深刻在他的心中，他心中只有國(guó)家，他無(wú)愧為“常勝將軍”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。民不聊生，兵荒馬亂的年代，他無(wú)心考慮自身，只想為國(guó)家殺敵，趕走金軍，保衛(wèi)家園。母親刺在他身上的字，早已深深烙印在他的腦海里。
這是有著愛(ài)國(guó)之心的岳飛，精忠報(bào)國(guó)的常勝將軍。
邊塞和親——王昭君
她目睹國(guó)勢(shì)危亡，看到民不聊生，她住豪華宮殿，享榮華富貴，但她毅然決定去邊塞和親。她走在漫漫黃沙中，“大漠孤煙直”的沙漠里有著她漸漸遠(yuǎn)去的`身影，留下的是陣陣悲涼的琵琶聲。整個(gè)沙漠似乎都被她感動(dòng)，人民更是被她所震撼。她心懷國(guó)家，心系人民，在她心里，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家繁榮昌盛才是畢生的理想。她這一去，換來(lái)的是人民安居，國(guó)家安定。
這是有著愛(ài)國(guó)之心的王昭君，千古傳頌的傳奇女子。
一腔的愛(ài)國(guó)熱血早已在他們身上沸騰，他們的愛(ài)國(guó)情懷流傳千年，延續(xù)至今。不管是諸葛亮，岳飛還是王昭君，他們的愛(ài)國(guó)之心是無(wú)價(jià)的，重量勝于黃金，勝于他們所擁有的一切！
愛(ài)國(guó)作文 篇5
誠(chéng)如冰心所言，一個(gè)人如果盡了他的職責(zé)和義務(wù)，為社會(huì)做出了奉獻(xiàn)，那么他的人生將充滿意義。體現(xiàn)生命的價(jià)值很簡(jiǎn)單，竭盡全力履行少年之責(zé)任，便能書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)華章。
幾百年前，雖身處亂世，無(wú)數(shù)仁人志士卻堅(jiān)持履行自己的責(zé)任，書(shū)寫(xiě)屬于自己的人生華章。“位卑未敢忘憂國(guó)”，雖身為布衣，陸游卻從沒(méi)有忘記自己憂國(guó)憂民的責(zé)任；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，身處動(dòng)蕩社會(huì)，同樣仕途不順，有人隱居山林，不問(wèn)世事，龔自珍雖然因政治腐敗毅然辭官，卻不忘默默盡自己的.責(zé)任；“西北望，射天狼”，同樣壯志難酬，有人含恨離場(chǎng)，怨天尤人，蘇軾卻用《江城子·密州出獵》書(shū)寫(xiě)了自己的滿腔熱血，不忘激勵(lì)自己和他人報(bào)效祖國(guó)！尚處青年何妨？?jī)婶W斑白又何妨？地位卑微何妨？身處磨難又何妨？盡了應(yīng)盡的責(zé)任，即使跌入命運(yùn)的谷底，也能變成浴火重生的鳳凰，書(shū)寫(xiě)屬于自己的人生華章！
遙望古今，仁人志士都在盡自己的責(zé)任，報(bào)效祖國(guó)，書(shū)寫(xiě)人生華章，望前朝，陸游、龔自珍、蘇軾如此，看今朝，我們更是如此！
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！
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