精選愛(ài)國(guó)的作文600字3篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的愛(ài)國(guó)的作文600字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
愛(ài)國(guó)的作文600字 篇1
愛(ài)國(guó)是什么？愛(ài)國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊河山朝天闕”的豪情壯志，當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑淡渴飲匈奴血”的凌云壯志被皇上的十二道金牌召回，英雄再難以?xún)A力保家衛(wèi)國(guó)�？v然“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的流言蜚語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭時(shí)，他也成了民族之魂。岳飛的愛(ài)國(guó)之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液。
愛(ài)國(guó)是什么？愛(ài)國(guó)就是文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的崇高信念，當(dāng)宋軍防線(xiàn)崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動(dòng)搖他的浩然愛(ài)國(guó)之氣；縱然忽必烈親自出馬，他仍然正氣凜然。他以死實(shí)踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅(jiān)定執(zhí)著的愛(ài)國(guó)心。于是，我明白了愛(ài)國(guó)就是在國(guó)家危難之際與國(guó)家同生死，共患難。
愛(ài)國(guó)是什么？當(dāng)四川汶川大地震發(fā)生后，愛(ài)國(guó)就是救災(zāi)救人的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個(gè)眼神，一處幫助，就是全國(guó)億萬(wàn)群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，愛(ài)國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾，文明觀(guān)看比賽的行為……
于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，就是最大的愛(ài)國(guó)。
乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷；乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想；乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。
愛(ài)國(guó)的作文600字 篇2
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，愛(ài)國(guó)之士歷來(lái)為人所稱(chēng)頌，他們會(huì)永載史冊(cè)而留名，愛(ài)國(guó)精神是中華民族偉大精神的核心。
縱觀(guān)古今，讓我們從他們身上懂得對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。屈原因讒言被楚莊王放逐，滿(mǎn)腔熱血的.他憤賦《離騷》。汨羅江畔，他無(wú)悔投江，把一片赤誠(chéng)之心獻(xiàn)給了祖國(guó)。他的英魂?duì)縿?dòng)人心。每逢端午節(jié)人們把粽子投入江面，就是為了紀(jì)念這為偉大的詩(shī)人。屈原的死重于泰山，也震撼著我們的心，他雖死名亦榮。
愛(ài)國(guó)不分國(guó)籍，不分人種，其共同點(diǎn)都是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
波蘭著名音樂(lè)家肖邦離開(kāi)祖國(guó)去法國(guó)深造時(shí)，僅帶了一剖祖國(guó)的泥土。在他彌留之際的唯一的要求就是把他的心臟帶回祖國(guó)，埋葬在他深?lèi)?ài)的泥土中。肖邦的一生都為祖國(guó)擔(dān)憂(yōu)，身處異鄉(xiāng)，卻心系祖國(guó)。
一個(gè)人只有把自己和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能切身體會(huì)到心和祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。
但是一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神，甚至賣(mài)國(guó)求榮，他會(huì)被萬(wàn)世唾棄背離的。宋代的秦檜賣(mài)國(guó)求榮迫害忠良，進(jìn)讒言，迷惑君王，最終自食其果，惡名遠(yuǎn)揚(yáng)。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人如果連國(guó)家利益都不顧，只為求得自身利益的人，最終市失敗的。殊不知國(guó)家都沒(méi)有了，那么他的尊嚴(yán)、人格利益還會(huì)存在嗎？愛(ài)國(guó)的人把祖國(guó)的利益看的高于一切，看成自己的生命共同體。他們懂得若無(wú)“大家”，何來(lái)“小家”。
人生若無(wú)愛(ài)國(guó)精神，則會(huì)使其變?yōu)橐粋�(gè)自私自利的小人。人生需要愛(ài)國(guó)精神，才能促進(jìn)國(guó)家的繁榮，保障個(gè)人的生存和發(fā)展。我們應(yīng)以光復(fù)中華為已任，為中華之崛起而讀書(shū)。
愛(ài)國(guó)的作文600字 篇3
屈原(約公元前340—前278年)，名平，字原。
他出身楚國(guó)貴族，年輕時(shí)就表現(xiàn)出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃國(guó)家大事，發(fā)布政令;對(duì)外接待各國(guó)使者，處理外交事務(wù)，很得懷王信任。這樣就招來(lái)一些人的妒忌。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說(shuō)屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠(yuǎn)了屈原。
當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國(guó)“七雄”中，最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國(guó)，“合縱”、“連橫”的斗爭(zhēng)非常激烈，最后誰(shuí)能取勝，就由這三國(guó)的內(nèi)政外交的得失來(lái)決定。屈原在楚國(guó)內(nèi)政上主張選賢任能，勵(lì)精圖治，企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會(huì);在外交上則主張聯(lián)齊合縱，對(duì)抗強(qiáng)秦的連橫。由于懷王疏遠(yuǎn)了他，屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。
懷王是個(gè)昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國(guó)勢(shì)漸漸衰弱下來(lái)。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會(huì)，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國(guó)的武力劫持，死在秦國(guó)。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長(zhǎng)期過(guò)著流放生活，眼看祖國(guó)日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報(bào)效君王的抱負(fù)不得施展，憂(yōu)心如焚，無(wú)日可了，寫(xiě)了大量抒發(fā)憂(yōu)憤的詩(shī)作，最后在絕望中投汨羅江自盡。
【素材點(diǎn)撥】
在許多人看來(lái)，屈原對(duì)一個(gè)昏君忠心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所忠心的并不是楚懷王，而是自己所生存的楚國(guó)，對(duì)自己并不富裕的故土充滿(mǎn)熱愛(ài)并為其發(fā)展而努力奔波，這是屈原身上最值得我們推崇的地方，這也是當(dāng)代許多中國(guó)人應(yīng)該深思的。
【適用話(huà)題】
愚忠與愛(ài)國(guó)、赤子不嫌國(guó)貧。
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