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      2. 愛國作文

        時間:2022-03-04 11:22:37 愛國 我要投稿

        【熱門】愛國作文匯總十篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編精心整理的愛國作文10篇,希望對大家有所幫助。

        【熱門】愛國作文匯總十篇

        愛國作文 篇1

          愛國與小事愛國是一種崇高而神圣的情感,卻并不都表現(xiàn)為輝煌而壯烈的行動。那些小事有時更能體現(xiàn)這種偉大精神,卻也更難讓人做到。

          愛國不是一味夸耀祖先的業(yè)績,不是謾罵國人之無能,更不是虛偽的誓言,做作的感嘆;愛國意味著一種深深的責(zé)任。

          愛國意味著你每天都要按交通規(guī)則走路,乘車時買票要具有主動精神,不在舞廳和足球場發(fā)動“戰(zhàn)爭”,不偷稅漏稅,不給警察找麻煩。愛國意味著你要把自來水當(dāng)成茅臺酒來珍惜,把糧食看作是黃金和珍珠,不搶購商品,不攀折花木,愛護(hù)公用電話亭,意味著除了腳印之外你不要把任何東西留在馬路上。

          愛國意味著衣著整潔、談吐文雅、舉止端正;意味著尊老愛幼、謙和有禮、熱誠助人;意味著你要經(jīng)常面帶微笑,讓別人和你一起感受到:噢,生活,是多么美好!愛國意味著少發(fā)牢騷,多點幽默感;少抽煙,多買國庫券;不打麻將,多看健康有益的書刊;少下飯店、舞廳,多去儲蓄所,多上領(lǐng)獎臺;意味著多收獲糧食,少生產(chǎn)嬰兒。

          愛國意味著你每天多認(rèn)識一個漢字,多背誦一首古詩詞,多欣賞一曲中國民歌,更多地了解祖國豐富璀璨的文化;意味著經(jīng)常讀報,天天看新聞聯(lián)播,時時關(guān)心著祖國的一切。

          愛國意味著當(dāng)有人向你求救時,你絕不會使他失望,而是使他覺得他沒有找錯人。愛國意味著當(dāng)處長不多占住房,當(dāng)局長不多買轎車,當(dāng)市長多到學(xué)校走一走,當(dāng)省長常到鄉(xiāng)村看一看。

          愛國意味著你必須時時忍受著克服弱點的痛苦,把自己變成一個受人歡迎和令人尊敬的中國人。如果人人皆如此,那么中國將擁有世界上最偉大的進(jìn)步和文明。

          愛國需要做小事,但即使對小事來說,也應(yīng)該少說多做。我想我說得夠多了,還是讓我們?nèi)プ霭桑?/p>

        愛國作文 篇2

          我觀看了電影《地道戰(zhàn)》,心情很久也無法平復(fù)。它主要是講:1942年到1944年那幾年,日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實施了三大策略:“殺光、搶光、燒光”。冀中人發(fā)由于軍力不足,不能對抗敵人,就創(chuàng)造了新的斗爭方式----地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后,敵人就往里面攻擊,想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備,敵人沒有得逞,他們既怕又恨,但又對我們沒辦法。在地道里作戰(zhàn)時,民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息,使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰(zhàn),敵人的“掃蕩”粉碎了,冀中人民取得了勝利。

          觀看這部電影的同時,我一直在想,為什么古代的中國人民如此聰明,而現(xiàn)在的中國人卻如此地脆弱無能,就拿諾貝樂獎這個事例來說吧,在外國已經(jīng)有很多人得了諾貝樂獎,但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎,真是天壤之別啊!這是什么原因呢?我們中國人并不比別人笨,為什么會這樣?只因為我們中國人不懂得合作,只懂得為自己爭權(quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧,如果他們不合作,能修建成地道嗎?所以我呼吁大家不要再爭取權(quán)謀利了,倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻(xiàn),這樣也許對所有人會更好。

          六十幾年后的今天,回望六十幾年前的崢嶸歲月里,高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡,而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道,戰(zhàn)勝了的困難,用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國!他們在抗日戰(zhàn)爭史上留下了光輝的一頁!

          “地道戰(zhàn),嘿,地道戰(zhàn),埋伏下神兵千百萬??”愛國電影《地道戰(zhàn)》雖然結(jié)束了,但插曲仍在耳畔回響,畫面仍在腦海跳躍。

          《地道戰(zhàn)》講述了1942--1944年間,日本鬼子在冀中平原上進(jìn)行“大掃蕩”時,冀中人民團結(jié)一心,利用地道英勇打擊日本侵略軍的故事。片中我認(rèn)識了智勇雙全的傳寶,一片忠心的老鐘叔,可惡的漢奸湯司令以及窮兇極惡的日本山田隊長。

          有一次,小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊,這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了,高老鐘意識到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場災(zāi)難。面對兇惡的日本鬼子,他一路小跑,毅然來到村中的老槐樹下,解開繩索,拉響了那口報警的大鐘,就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時,山田的槍聲也響了,這位忠誠的老鐘叔倒在了山田的槍口下??他的死激怒了高家莊人民,他們立下了錚錚誓言,要為老鐘叔報仇!我想到了司馬遷的話:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛!崩乡娛迨菫榱巳嗣竦睦妫乃乐赜谔┥,人民也會永遠(yuǎn)記住他。我想我要好好學(xué)習(xí),努力做一個為民造福的人。

          沒有先進(jìn)的武器,但高家莊的人民想出了挖地道的好方法。他們在平原的地下開鑿地道,家家相連,戶戶相通,地上地下連為一體,為鬼子布下天羅地網(wǎng)。有幾個漢奸冒充八路軍武工隊來到高家莊,想刺探高家莊的地道位置。開始高家莊的接待人員差點上了這些漢奸的當(dāng),后來這些漢奸露出了一點狐貍尾巴,被高傳寶發(fā)現(xiàn)了,他很機智地把這些漢奸引到了一個地道里面,把他們制服了,真正的八路軍武工隊來了后,漢奸面目全部暴露。后來日本鬼子對高家莊進(jìn)行了瘋狂的報復(fù),派了幾百個鬼子掃蕩高家莊。高家莊的男女老少都武裝起來參加了反掃蕩的斗爭。整個高家莊,村里村外,到外都成了埋葬日本帝國主義的汪洋大海,房上房下,火坑上,灶臺下,到處都是復(fù)仇的槍口和子彈。敵軍大敗,原本耀武揚威的他們,現(xiàn)已聞風(fēng)喪膽,以前狼煙四起的高家莊,現(xiàn)已歡呼雀躍:剛剛氣勢洶洶的鬼子,現(xiàn)已抱頭鼠竄??我想人民的智慧真是無窮無盡的,人民的勇氣更是可歌可泣的,難怪有人說:“人民是推動歷史前進(jìn)的車輪!”我作為一名中華民族的炎黃子孫而深感自豪和驕傲!

          “地道戰(zhàn),嘿,地道戰(zhàn),埋伏下神兵千百萬??”那振奮人心的歌聲又響了起來,那催人奮起的旋律、慷慨激昂的節(jié)奏讓我感慨萬千。

        愛國作文 篇3

          作文課上,老師給我們講了一個事例。日本學(xué)校內(nèi)的食堂,必須由校長先吃,之后學(xué)生才可以吃。這究竟是為什么?是對校長的優(yōu)先待遇么?其實不然,這是日本的一個制度,由校長先吃,是為了檢驗食品的安全性。若食品危害到健康或有毒,則校長先進(jìn)醫(yī)院,從而保證了學(xué)生們的安全。

          一說到日本,我總會有一股怒火在心中燃燒,似乎隨時都會將我的身體沖破。恥辱的歷史我們要銘記在心,不過日本,也有我們要學(xué)習(xí)的地方。就從這件事來看,校長的行為正是一種無私的品質(zhì),這個職業(yè)是風(fēng)險的,這個任務(wù)更加危險,而校長卻挺身向前,心系千百個師生,即使危險,也毫無顧忌。由此可見,日本人品質(zhì)的高尚之處。再來看看我們,“扶不起的老太太”事件接連發(fā)生,兩者相比,不免引起我們的思考。

          再從愛國的角度來談?wù)劇S罾蠋熣f過,愛國就是愛身邊的每一個人。校長身先試吃,心系每一個師生,將自己的危險置之度外。這不正是愛國的行為嗎?回首我們自己,連上課都要說話打擾別人,愛班集體都無法體現(xiàn),就更別談愛國了。

          中國為什么會被日本侵略?為什么有那么多的人去當(dāng)漢奸?為什么一個小小的島國卻將我們搞得如此狼狽?這一切的背后,都體現(xiàn)了兩民族間的差異。日本人,有強大的向心力。而中國,其實很散,很難體現(xiàn)出團結(jié)的力量。這里也同樣表現(xiàn)出來。團結(jié)是什么,就是為了集體,甘愿犧牲自己。而校長的行為,則又一次顯示出日本人民的團結(jié)。

          高尚的品質(zhì),強烈的愛國情懷與無比團結(jié)的力量,造就了日本大和名族。中國文化已慢慢失去顏色,為了挽救中華民族。請暫時放下心中的怒火,學(xué)習(xí)日本優(yōu)秀的道德品質(zhì),讓中華之星再次閃耀出絢麗的光芒。

        愛國作文 篇4

          我決心把愛國之心化作實際行動,從身邊的每一件小是做起:愛護(hù)國旗、愛護(hù)國徽、愛護(hù)紅領(lǐng)巾。

          愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德,古今中外,愛國的驚人舉動不勝列舉.今天,我懷著崇敬的心情閱讀了<祖國在我心中>這篇文章.

          短文緊緊圍繞"一分錢"來開情節(jié),它記敘了三位退伍女怎樣榮幸地成為中央電臺國慶50周年的晚會特邀嘉賓的故事.“明月”之所以受到這么高禮遇,就是因為四年前“明月”在濟南當(dāng)兵時,在街上撿起了一分錢.

          當(dāng)我看到這里,心里還真有點為自己鳴不平。自己撿的東西哪一樣不比“明月”撿的價值高,但無非就是被老師和父母表揚一下,可他們卻受到那么好的待遇。在說,一分錢都能看中,這不是吝惜嗎?要是我頂多把它當(dāng)石子踢?僧(dāng)我看完這篇文章,我不禁臉發(fā)熱。因為“明月”的回答讓我無比的慚愧和自:“明月”之所以要撿這一分錢,不是為了別的,只是因為這枚分幣上有我們的國徽,如果讓人不經(jīng)意地踩了,用“明月”的話說:“就是踩到我們心頭上!

          我的心受到極大的震動,雖然“明月”的事跡并不驚天動地但那份赤子之心讓我感動不已。那三位退伍女兵是那么愛國,相比之下我顯得那么愚昧無知,以前我的愛國僅說在口頭上,唱在歌聲里,讀在課本中,都缺乏實際行動。以后我決心把愛國之心化作實際行動,從身邊的每一件小是做起:愛護(hù)國旗、愛護(hù)國徽、愛護(hù)紅領(lǐng)巾。、

          因為只有把祖國時刻放在心里,留進(jìn)血液,才會真正落實到一言一行中。

        愛國作文 篇5

          一百多年前的康德就曾經(jīng)說過:“這世上只有兩樣?xùn)|西能使我們感到震憾:一是我們頭上的星空,二是人們的道德法則”。只有承擔(dān)了責(zé)任,才可談捍衛(wèi)人間道德的法則,才可愛國。沒有承擔(dān),何談愛國!

          一般人認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為,因為去承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時間,精力和金錢,并且還可能因為做得不好,因而受到連累,受到牽扯,所以說承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為。其實也不盡然。因為承擔(dān)責(zé)任也同時意味著回報,在承擔(dān)責(zé)任中尋求快樂!

          責(zé)任,可以說它意味著一個人是否可以長大成人。如果這個責(zé)任你承擔(dān)了,并且你做好了。那么這個責(zé)任你就盡到了,你可以在更多社會生活中去實踐它,鍛煉自己的責(zé)任心,磨煉自己的責(zé)任感。

          據(jù)一份調(diào)查表明:學(xué)生中最贊賞的品質(zhì)第一數(shù)“助人為樂”。每個人都有自己向善的一面,都有最起碼的認(rèn)知和贊同?烧嬲龅絼e人有困難時,那又是會怎樣呢?某個單位不記名調(diào)查表明,有一部分的人都會回答“悄悄走開”那么另一部分的人大概是愛莫能助吧!

          這就是一種矛盾,人人都有自己向善的一面。為什么有真正的事發(fā)生時他們卻只是“臨陣脫逃”呢?其實,他們的這一種行為屬于一種逃避。因為他們害怕,因此只有逃避。承擔(dān)責(zé)任害怕把自己牽扯進(jìn)去,因而連累到自己。也許他們是跨不過心里這堵“膽怯”的墻吧!他們大概認(rèn)為有責(zé)任,才是“明智”的選擇。但是,責(zé)任是這個世界上存在的基石,如果不去承擔(dān)責(zé)任,如果沒有那種“人人為我,我為人人”的氣氛,社會將變成什么樣?每個人都是自私自利,損人利己,社會也將是爾虞我詐,那么這個社會將是難以為繼的。

          不要逃避,要學(xué)會主動承擔(dān)責(zé)任。相應(yīng)的責(zé)任有相應(yīng)的'回報。勇于承擔(dān)責(zé)任也是愛國的重要表現(xiàn)。

          古往今來,有多少人承擔(dān)各種不同的責(zé)任,而去承擔(dān)責(zé)任的唯一理由便是“我是中國人,我愛中國”。一直是這個理由給予他們更大的能量。林則徐,康有為為了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任了差點葬送自己的性命!任長霞,孔繁森他們沒有逃避任何責(zé)任。他們個個都忠肝義膽的愛國者。他們釋放出一種勢不可擋的力量,這種力量召喚每個人為了華夏神州去承擔(dān),去捍衛(wèi)道德。

          只要承擔(dān)了責(zé)任,就可以談捍衛(wèi)人間道德的法則,就可以談愛國。只有每一個人去在承擔(dān)責(zé)任中愛國,那么愛國的種子就會遍地開花,鋪滿大地!

        愛國作文 篇6

          一硯墨,一張紙,一支筆,勾勒出一張人生圖。 ——題記

          我愛國畫,獨愛它卻不同于他物的靈動,使人沉醉其中,品味探索。

          墨汁滴下,暈開一方宣紙,染出萬種風(fēng)情。筆尖輕挑,饒是一方佳山秀水,盡收紙中?唇z絲墨線糾纏相繞,幻化成一楨楨人生美景。流轉(zhuǎn)間,一幅幅或寂寞的世間百物圖便顯于世人眼中。

          中國人的畫與西洋畫實在有許多差別。西方人善于寫實,從圖紙中窺見事物本身原形,以濃厚的彩色代表不同的心情與環(huán)境。而國畫則真正顯得素雅本事五彩繽紛的世界只剩下黑白兩色,落筆簡約,仿佛所有世間所有繁華雜亂都以著一種寧靜深遠(yuǎn)的方式流瀉于雪白的畫紙之上,每一次添筆都含著作者的心境,這便是國畫,手法簡潔,蘊意深厚。

          有這樣一幅畫,在高而陡的山峰上,一棵古松以一種倔強的姿態(tài)在這高處不勝寒的地方存活了下來。如一位老態(tài)龍鐘[注: 形容年老體衰,行動不靈便。]的老人,不因生活得痛苦而放棄。不認(rèn)輸,不屈服。不經(jīng)意間,那株古松似是活物了一樣,有了自己的思想,多了生機。圖中所流動的人生意蘊如同冷空氣一樣朝我撲面而來,將我渾身浸透,濕黏黏的透不過氣的寂寞,仿若天地間已只剩下這樣一個生命在萬巔山峰上小心翼翼的呼吸,好像那松不只是松,而是一位活生生的人,在期盼著遠(yuǎn)方的親人回家,日日翹首等待,夜夜低落失望。多無奈,多感傷。似乎沒有什么比墨松更能體現(xiàn)松的情韻了,這里的松早已摒棄了,所有的顏色和嬌柔情態(tài),獨留人間風(fēng)骨,倒顯得滄桑人生了。

          而【竹林】則詮釋的是另一個人生境界了,大片大片濃濃的墨色滴染在紙上,幾乎是一種化不開的姿態(tài),而在這濃竹之中,竟停歇著幾只小鳥,不遠(yuǎn)處,一條小路若隱若現(xiàn)[注: 隱隱約約,看不清楚。]的隱在大片墨色中。鳥周身的寧靜磁場,就好像擴散了一般,在周圍環(huán)境中營造出一種靜謐氛圍。小路的盡頭探向遠(yuǎn)方,伸延出一種深遠(yuǎn)。靜的味道就那么不疾不徐[注: 疾:急速。徐:緩慢。不急不慢。指處事能掌握適度的節(jié)律,不太快或不太慢。]的向遠(yuǎn)方延伸開來。頗有鬧事隱居,欲拒還迎的意味。顏色厚重的墨竹,總給人一種壓抑的感覺,無形之中便衍生出喧鬧之感。而那鳥和小路,如恰到好處[注: 指說話做事恰好到了最合適的地步。]的點睛之筆[注: 筆:文筆。指文章傳神絕妙之處。],剛好將喧鬧意味盡數(shù)掩蓋,反而讓得人們細(xì)細(xì)品味下來,風(fēng)姿綽約,竟有了點“眾人皆醉我獨醒”的感受。畫中,作者把竹的繁復(fù)和簡易都以這樣暴烈而震撼的方式展現(xiàn)在人們的面前,使之不得不感嘆于作者那精妙的手法?此齐s亂無章[注: 章:條理。亂七八糟,沒有條理。]的大片濃墨之間,隱著一種野性和張狂的美 ,卻又多多少少帶著點落寞,我想作者是真正的滲入了竹的內(nèi)里與靈魂里了吧。這種不受拘束的感覺仿佛任性地將撲克牌摔在桌上,在用了雙手使勁地推洗。這種孩子氣的做法,也使得我打破了對國畫的慣性思維。

          為什么一定要風(fēng)談云清才是國畫?

          這樣重濃墨的畫實在是扣人心弦[注: 把心比作琴,撥動了心中的琴弦。形容事物激動人心。],將那種壓抑的情緒徹底爆發(fā)開來,不用去思考太多深意,只單純的表達(dá)出思想里的驚濤駭浪[注: 洶涌嚇人的浪濤。比喻險惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭。]。明明描繪的不過靜態(tài)而已,卻又莫名地多了分動態(tài),使之更顯動感,確是有些不可思議[注: 原有神秘奧妙的意思,F(xiàn)多指無法想象,難以理解。]。

          每一副國畫都凝聚了畫家的人生,從每一副不同的畫中都可以看見一個人,一個性格鮮明的人。你可以從畫中看出他的心境,品味他的人生,在作者的思想中翩然起舞,與作者一同觀看人生的潮起潮落,唏噓不已。國畫,畫的是作者的神,作者的意。

          我愛國畫,因它那純粹的境界,用自己的感官去體會畫中的酸甜苦辣[注: 指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種遭遇。]、人生百態(tài)。那黑白兩色,仿佛有著魔力一般,似一個漩渦,引人窺探。它的筆鋒偏轉(zhuǎn),它的用心描繪,每一個不經(jīng)意的小細(xì)節(jié),總會讓人驚奇。那里,是國畫精髓的天堂!

        愛國作文 篇7

          愛國是什么?

          愛國,是陸游對“死去元知萬事空,但悲不見九州同”的失望;愛國,是杜牧對“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的氣憤;愛國,是林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的忠誠;愛國,也是王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的決心。

          現(xiàn)在的中國正飛速發(fā)展,自1949年新中國成立以來,經(jīng)歷了多少雪上加霜的時刻,而中國都挺過來了!1997年7月1日,中國恢復(fù)對香港行使主權(quán);1999年12月20日,中國恢復(fù)對澳門行使主權(quán)。中國正一點點地壯大,一點點地完整。再看看我的家鄉(xiāng)成都,烏煙瘴氣的公交車變成了節(jié)能環(huán)保的電力車,高效便捷;地鐵4號線在鐵軌上呼嘯而過,貫穿東西;高樓林立的城市,經(jīng)濟道路越走越寬……社會主義核心價值觀中最重要的一條就是愛國,然而,僅僅是了解“愛國”卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

          愛國,需要承諾。不要老想著自己平時是怎

          么愛國的,這沒用。閑來無聊時,請給祖國一個承諾——我是中國人,我熱愛祖國!雖然這可能沒有太大用處,但總比自吹自擂好得多。

          愛國,需要行動。一個承諾僅是鏡花水月,從現(xiàn)在起,履行自己的職責(zé),大人工作,孩子上學(xué)。對我們來說,只要好好學(xué)習(xí),就是對祖國的最大回報。

          愛國,需要真誠。有些人總以為自己愛國,而真正的要他捐“軀”赴國“難”時,他才發(fā)現(xiàn)唯一愛的只有自己。這種人并不笨,或許還有點小聰明,但他絕不可能真正學(xué)會愛國。將愛國行動融于無形中而不去刻意“愛國”,這就足夠了。

          愛國,需要努力,F(xiàn)在的社會不努力就只有被淘汰,不加油,就根本找不到自己的位置。而改善好自己的生活,就是愛國的最好表現(xiàn)。

          再美的花也不能離開泥土,再甜的果也不能沒有大樹,再強的人也不能拋棄祖國!只有愛國,未來才有無限可能。

          愛國是什么?你學(xué)會了嗎?

        愛國作文 篇8

          人人心中都有一個美好的理想,然而你可知道,通往理想境界的橋梁是什么?是勤奮!

          大家一定還記得匡衡吧,他從小就愛學(xué)習(xí),但他沒錢上學(xué),就跟鄰居學(xué)字,但是他沒有書看,當(dāng)時書很貴,一般人家都沒有,有書的人家也不肯外借,所以他總是借不到書看。

          匡衡為了有書看,他找了一戶有錢人家,幫他們干農(nóng)活,干完了農(nóng)活匡衡不要錢,只要那人家借書給他看,但是他白天一般都是給人家干農(nóng)活去了,只有晚上才能有一點點時間來看書,匡衡的家里很窮,買不起油燈,晚上沒有光,看不見字,怎么辦能?匡衡突然發(fā)現(xiàn)墻壁的裂縫處有鄰居家的一絲微光透了進(jìn)來,他突然想到了一個好辦法,遍拿起鑿子開始鑿壁,鑿?fù)噶藟Ρ,他遍用那一絲微光繼續(xù)看書。

          匡衡就是這樣刻苦,后來成了一位非常有學(xué)問的人。

        愛國作文 篇9

          誠如冰心所言,一個人如果盡了他的職責(zé)和義務(wù),為社會做出了奉獻(xiàn),那么他的人生將充滿意義。體現(xiàn)生命的價值很簡單,竭盡全力履行少年之責(zé)任,便能書寫愛國華章。

          幾百年前,雖身處亂世,無數(shù)仁人志士卻堅持履行自己的責(zé)任,書寫屬于自己的人生華章。“位卑未敢忘憂國”,雖身為布衣,陸游卻從沒有忘記自己憂國憂民的責(zé)任;“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,身處動蕩社會,同樣仕途不順,有人隱居山林,不問世事,龔自珍雖然因政治腐敗毅然辭官,卻不忘默默盡自己的責(zé)任;“西北望,射天狼”,同樣壯志難酬,有人含恨離場,怨天尤人,蘇軾卻用《江城子·密州出獵》書寫了自己的滿腔熱血,不忘激勵自己和他人報效祖國!尚處青年何妨?兩鬢斑白又何妨?地位卑微何妨?身處磨難又何妨?盡了應(yīng)盡的責(zé)任,即使跌入命運的谷底,也能變成浴火重生的鳳凰,書寫屬于自己的人生華章!

          遙望古今,仁人志士都在盡自己的責(zé)任,報效祖國,書寫人生華章,望前朝,陸游、龔自珍、蘇軾如此,看今朝,我們更是如此!

          少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強!

        愛國作文 篇10

          列寧曾經(jīng)說過:愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國是一種崇高的感情,但愛國的方式應(yīng)是理性的,蔡銘超卻沒有做到這點。

          蔡銘超高價拍得我國流失在外的圓明園兔首、鼠首銅像后,拒絕付款,以此捍衛(wèi)中國的利益。雖然他的行為表現(xiàn)了他發(fā)自內(nèi)心的愛國之情,被部分人所稱贊,但是這樣會在其他國際友人心中留下不好的印象。

          我國自古以來就講究“信”,注重“言必行,行必果”。誠信為本,這是一個人的基本守則,對于商人來說,更是這樣。蔡銘超在此次事件中沒有言出必行,這樣不誠信的行為,必定會讓中國商人苦心經(jīng)營的誠信形象大打折扣。而且,這樣的愛國方式也并不合適,他可以與拍賣公司洽談后,征得他們的同意,通過法律途徑追回屬于我國的國寶,如果洽談不成功,也可以拍下銅像后,將銅像無償捐給國家,這些追回國寶的方式既不會有爭議,也可以表達(dá)自己的愛國之情。但蔡銘超的所選擇的做法,造成了流拍,使得在外的國寶無法回歸祖國,這樣的做法,除了表現(xiàn)出自己的不滿,他并未給國家?guī)硎裁蠢妗?/p>

          其次,蔡銘超的行為使他被所稱贊為民族英雄,那么孩子們聽到這個故事后,會不會在潛移默化中變得不誠信,甚至可以以此為理由,證明自己的不誠信是對的,而應(yīng)該受到褒獎呢?而他們以后的愛國行為,是否會像蔡銘超一樣,變得激進(jìn),不計后果呢?

          在表現(xiàn)自己的愛國精神時,如果理性與感性有了沖突,我們應(yīng)怎樣抉擇?我相信,理性愛國才是正確的選擇,只有這樣才能博得世人的尊敬和認(rèn)同,讓愛國精神閃爍理性的光彩!

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