愛(ài)國(guó)作文：從心中淌過(guò)的那條河

愛(ài)國(guó)作文：從心中淌過(guò)的那條河

　　翻開(kāi)中國(guó)五千年的歷史，繁榮和沉重迎面撲來(lái)：先秦的燦爛，大漢的雄壯，隋唐的昌盛，近代的恥辱，現(xiàn)在的雄起，未來(lái)的輝煌……中國(guó)啊!你這條流在我心窩的河是如此的讓我癡迷和著魔。

　　一、源頭

　　先秦時(shí)代總是籠罩在迷霧之中，令人看不透。正如水的源頭，發(fā)源于高聳的雪山，流淌在神秘的峽谷，貧瘠的土地上流過(guò)一條小溪，誰(shuí)也不會(huì)想到，在數(shù)千年后，將是一片海洋，就在這迷霧的山谷中孕育了中華民族五千年來(lái)的輝煌。

　　先秦有四書(shū)五經(jīng)奠定了中華民族的道德、禮儀基礎(chǔ);同時(shí)《詩(shī)經(jīng)》中“執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫愛(ài)情，“窈窕淑女，君子好逑”的真情流露，“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”的辛辣諷刺也為我們打開(kāi)了一個(gè)美麗而又有活力的世界。而先秦諸子百家的學(xué)說(shuō)更是讓現(xiàn)在世界各地的哲學(xué)家們受用不盡……我們可以說(shuō)是先秦為中華民族打下了堅(jiān)定的地基。

　　這就是中華歷史的開(kāi)端，水的源頭。

　　二、上游

　　隨著時(shí)間的歌唱，中華民族終于擺脫了迷霧，迎來(lái)了第一次輝煌。水也流出了崎嶇的山地，雖告別了小溪和山谷，但卻擁有了容納的力量，正如中華民族開(kāi)始接納海外的思想。

　　文景之治是水在積蓄力量，水爆發(fā)時(shí)擊退侵邊的匈奴，是在告訴世界泱泱天朝大國(guó)不可侵犯的尊嚴(yán);又有張騫出使西域，指引了中國(guó)走向世界的方向;而持節(jié)牧羊的蘇武又告訴世人，這就是中國(guó)的脊梁!

　　我說(shuō)這是中華民族的發(fā)展，水的上游。

　　三、中游

　　幾經(jīng)磨難，幾經(jīng)波折，水翻越了重山峻嶺終于又到開(kāi)闊的高原，這時(shí)不被人注意的細(xì)流終于形成了可以氣沖云夢(mèng)的浩瀚大江。在這里，中華民族破蛹成蝶，文化科技成為世界的領(lǐng)先。唐宋，中華歷史上的又一輝煌之頁(yè)，告別了數(shù)十年的戰(zhàn)火紛飛，告別了數(shù)十載的翻山顛簸，終于水平靜了下來(lái)，中華大地又迎來(lái)了一個(gè)大帝國(guó)——唐。

　　如果說(shuō)中華文化是浩瀚無(wú)邊的宇宙，那么唐詩(shī)是宇宙中最閃亮的行星。上游的狹窄曲折造就了中游的洶涌澎湃，唐詩(shī)那涌不盡的千古佳句，時(shí)兒豪邁，時(shí)而婉轉(zhuǎn)。它飄出了永遠(yuǎn)聞不盡的詩(shī)香，就這一點(diǎn)，足以使唐成為中華歷史上的絕唱。大唐，一個(gè)萬(wàn)世不滅之輝煌!

　　這是中華歷史的輝煌，水的中游。

　　四、下游

　　經(jīng)歷了源頭的迷霧，上游的曲折，中游的輝煌，水終于到了下游，開(kāi)始平靜的流淌。

　　可是最后由于清政府的腐敗無(wú)能，就在海上，中華被堅(jiān)船大炮敲碎了抵抗;被鴉片麻醉了思想

　　近代的恥辱，使中華民族就像一個(gè)紙船在漂流時(shí)被水浸濕，走入水的下游。

　　這是中華民族的恥辱，水的下游。

　　五、入�？�

　　這時(shí)水正積極地向海中涌去，水經(jīng)歷艱險(xiǎn)，最后還不放棄，不氣餒，向海中涌去。現(xiàn)在的中國(guó)人民生活安定，社會(huì)富強(qiáng)，還完成了飛天的夢(mèng)想。涓涓溪流，終成汪洋，這就是我的中國(guó)，我的祖國(guó)!

　　我?guī)е�微笑，靜靜的注視著這條流淌過(guò)我心中的河……

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