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      2. 愛(ài)國(guó)作文

        時(shí)間:2021-02-25 10:11:09 愛(ài)國(guó) 我要投稿

        愛(ài)國(guó)作文4篇

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編收集整理的愛(ài)國(guó)作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        愛(ài)國(guó)作文4篇

        愛(ài)國(guó)作文 篇1

          中華民族——一個(gè)偉大的民族。歷史上出現(xiàn)了多少舍生取義,堅(jiān)良死節(jié)的忠臣?他們?yōu)橹非蠊夂蜔,寧愿舍棄自己的生命。生命是可?ài)的,但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈的死!  東漢末年一位名叫吉平的名醫(yī),忠于漢室,與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒,卻不慎泄漏了天機(jī)。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流滿階,仍只是痛罵曹賊,直至撞階而死。

          南宋末年,在蒙古軍隊(duì)的打擊下,面臨著亡國(guó)的威脅,文天祥毅然肩負(fù)者抗元的重任,號(hào)召四方的豪杰,下定決心抗元到底。但由于勢(shì)單力薄,被元軍俘獲。他面對(duì)敵人的高官厚祿的勸降,仍不為所動(dòng),只求亦死而不求茍生。  顯然,文天祥也是一位典型的愛(ài)國(guó)主義英雄。他死后,留下了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)文,其中《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!彼讵z中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“孔曰‘成仁’,孟曰‘取義’,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧”都已成為氣壯山河的絕唱,成為民族精神的瑰寶。而文天祥也成為永垂不朽的民族英雄。

          項(xiàng)羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔。嵇康為義決然與山巨源絕交。蘇軾被扣于匈奴后,寧死不屈! ∏闯䥽(guó)大好河山被吞噬,失望跳入江中。

          朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧。

          這就是“舍生取義”!為了義,“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”;為了義,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。而現(xiàn)在,在和平的年代里,“義”并不代表舍棄生命,而是正義的替身,是偉大的民族精神,是新時(shí)代一顆璀璨的明珠。

          讓正義在我們身邊永垂不朽!

        愛(ài)國(guó)作文 篇2

          國(guó)畫(huà)是我國(guó)的一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù),有著悠久的發(fā)展歷史。有一次,我在課本上讀到了《齊白石畫(huà)蝦》的文章,贊嘆不已!簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆,一只只活靈活現(xiàn)的蝦就躍然紙上。因此,我對(duì)國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣,便纏著爸爸帶我去學(xué)。

          一個(gè)暑假的星期六,爸爸把我送到畫(huà)畫(huà)班學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。第一節(jié)課,老師讓我們先打基礎(chǔ),學(xué)習(xí)怎樣拿毛筆。將大拇指放在里面,再把食指和中指放在外面,無(wú)名指和小拇指是“小跟班”,抵在下面。光是握毛筆,就學(xué)習(xí)了好久。

          老師叫我們每人領(lǐng)五張紙和一支毛筆,外加水和顏料。炎熱的下午,太陽(yáng)火辣辣的,照得桌子熱氣騰騰。我把紙放好,拿起毛筆,手剛接觸桌子就不禁大叫起來(lái):“燙死我了!”這句話引起了老師的注意,他走過(guò)來(lái),和顏悅色地對(duì)我說(shuō):“總會(huì)有難事的,忍一忍吧!”聽(tīng)了老師的話,我不吭聲了,拿起筆繼續(xù)畫(huà)了起來(lái)。

          我好不容易完成了兩張,剛想休息一下,卻看見(jiàn)桌子上還有大半的紙沒(méi)有畫(huà),只能在心里為自己加油:“繼續(xù)吧,不然來(lái)不及了!”于是,又拿起了筆畫(huà)。終于,我將所有的畫(huà)都完成了,老師看著我的作品,不禁滿意地點(diǎn)頭稱贊,說(shuō):“不錯(cuò),畫(huà)國(guó)畫(huà)不容易吧!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

          陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)讓原來(lái)嬌氣的我變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),也因此讓我明白了“失敗乃成功之母”的道理。

        愛(ài)國(guó)作文 篇3

          民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和,是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng),是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,它是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人自信、自立、自強(qiáng)的精神支柱,是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此,弘揚(yáng)中華民族的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓之一。

          民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天,伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的'國(guó)際化趨勢(shì)的發(fā)展,世界民族趨于融合的趨勢(shì)日漸明顯。因此,我們?cè)诤霌P(yáng)民族精神的同時(shí),還必須強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)時(shí)代精神。在新時(shí)期,中華民族在自強(qiáng)自立的奮斗過(guò)程中,積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神,我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,開(kāi)辟了百年來(lái)發(fā)展最好的歷史新時(shí)期。

          中華民族的偉大復(fù)興事業(yè),離不開(kāi)民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)。我們只有把民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)持“天下興亡、匹夫有責(zé)”,“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”,“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅(jiān)持井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持改革開(kāi)放時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神燈時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng),才能鑄造起中華民族鐵的靈魂,把我們的事業(yè)推向一個(gè)又一個(gè)新的勝利。

        愛(ài)國(guó)作文 篇4

          我國(guó)歷史上有很多愛(ài)國(guó)人物,比如屈原就是這樣一位愛(ài)國(guó)人物。

          屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。屈原出生在貴族,又明于治亂,早年深受楚懷王的信任,在擔(dān)任左徒、三閭大夫。屈原為現(xiàn)實(shí)楚國(guó)統(tǒng)一大業(yè),佐懷王變圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決聯(lián)齊抗奏,便楚國(guó)有一些守不住的局面。在內(nèi)憂外患之際,屈原與貴族集團(tuán)產(chǎn)生了予盾,屈原遭到了他們的誣陷,轉(zhuǎn)流于沅、湘二水之間。后來(lái)屈原因絕望至極,跳入汨羅江,以身殉國(guó)。

          屈原以身殉國(guó)之前,幫助過(guò)許多老百姓,百姓們感念他的恩德。后來(lái)人們得知屈原因殉國(guó)而跳汨羅江,便想著屈原的身子不能淪為魚(yú)兒、蝦兒嘴下美食,這才把粽子仍到江里讓魚(yú)蝦享用。后來(lái),為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士,把每年的五月初五定為端午節(jié),吃粽子賽龍舟也成了傳統(tǒng)保留節(jié)目。

          歷史上另一位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人就是杜甫。杜甫,自稱少陵野老,世稱杜少陵、詩(shī)圣。他7歲能寫(xiě)詩(shī),20歲后漫游南北。有“會(huì)當(dāng)絕頂”這種現(xiàn)實(shí)的熱情和突入時(shí)代的勇氣,也是他坎坷一生的寫(xiě)照。早年間,他為了理想住在長(zhǎng)安十年,眼見(jiàn)老百姓們生活貧困但少數(shù)人過(guò)得夜夜笙歌的生活,便發(fā)出了“朱門(mén)酒臭路有凍死骨”的僨慨。他于“安史之亂”中被抓,陷于長(zhǎng)安,他仍情不忘軍,冒首生命逃離長(zhǎng)安,心系百姓,想從軍實(shí)現(xiàn)抱負(fù),發(fā)出了“安得廣廈十萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆!

          什么是愛(ài)國(guó),這就是愛(ài)國(guó)。這就是愛(ài)國(guó)清深,為了自己理想去奮斗,為了國(guó)家的和平努力,這正是我們所說(shuō)的愛(ài)國(guó)之情。

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