有關(guān)有關(guān)愛國的的作文900字錦集8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的有關(guān)愛國的的作文900字9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)愛國的的作文900字 篇1
我因為還小，想象不出祖國的悠久；還是因為小，還沒有見過多少祖國的容貌。
我經(jīng)常問爸爸媽媽，中國有多大？中國有多老？ 有一天，爸爸答應(yīng)給我買一張書桌，允許我可以自己挑選。我選了一張淺藍(lán)色的書桌，因為上面畫著一幅中國地圖。這張書桌太讓我著迷了，太讓我興奮了。我只需要坐在書桌前，就可以看到整個祖國。
我找到“猛抬頭、高樓大廈，眼花繚亂。客如潮，來往穿梭鍵。燕都景致難相見。想當(dāng)年，文人墨客，諸多稱贊。太后園中游畫舫，歌舞升平湖畔。八大處，松林叢灌。紅葉香山秋打扮。景山前、又見皇家院。燈火處”的北京，知道奧運會就在那里舉行；我找到哈爾濱，爸爸告訴我：哈爾濱冬天的天空白得耀眼，經(jīng)�？吹胶么蠛么鬂嵃椎难┗ㄗ蕴焐巷h落，好像輕盈的少女在空中旋轉(zhuǎn)起舞。陽光照在雪地上，映出一道道七彩的光。玉屑似的雪沫兒隨風(fēng)飄散，美不勝收。我還想找到汶川，但沒有找到。爸爸指著成都，說：“成都的旁邊就是汶川�！蔽叶⒅膬合肓撕芫�，很久??離開汶川，我還找到很多有名的地方，“高原舉步遙天看，莽莽巒浮好景觀。雁洗湖中梳霧暖，蓮開嶺上笑冰寒。夕陽野草牦牛臥，彎月斜枝松鼠懸�？救馇囡動竦睿自脐肿砺溲驒凇钡奈鞑�、明珠一般的海南島??
面對書桌上的祖國，我查閱了很多書籍，也聽爸爸給我講了很多故事：古時候的山東誕生了大名鼎鼎的孔子，留下被后人稱作“東方圣經(jīng)”的《論語》；爸爸還在“河南”那里給我講了岳飛的故事：年幼時的岳飛，家中十分貧窮，但岳飛的媽媽沒有放棄對孩子的教育。為了讓岳飛忠于自己的祖國，就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個字。岳飛長大后為保衛(wèi)祖國作出了很大貢獻(xiàn)。
在聽爸爸講故事的時候，我忽然想到一個地方——南京。我在雜志上看到一個故事，故事就發(fā)生在那座城市：有個男孩，和我一樣也是中學(xué)生。有一天放學(xué)途中發(fā)現(xiàn)有個外國游客把一枚硬幣扔到大街上。男孩立即攔住外國游客，要求他必須撿起那枚硬幣。外國游客先是表示不解，然后是拒絕。男孩莊嚴(yán)地說：“你必須撿起來，因為硬幣上有我們中國的國徽！”外國游客震驚了，趕緊彎腰撿起硬幣，還不斷道歉。
我讀完故事也很震驚，對南京留下了深刻的印象�？粗貓D上的南京，我的心理也涌起一股愛國之情。我知道了，愛中國，就讓祖國尊嚴(yán)地存在！每天放學(xué)回家，開始做家庭作業(yè)前，我都要先看看書桌上的地圖，那是我的祖國。最初，我覺得我們中國好小啊，就在一張書桌上；后來，到初中學(xué)了歷史，我才知道我們中國好大��！但我依然問爸爸媽媽，中國有多大啊？中國有多老��？還有好多我都不知道。但我永遠(yuǎn)會記住爸爸媽媽告訴我的：
祖國有多老？很老，是四大文明古國之一！祖國有多大？很大，一直屹立在世界的東方！
有關(guān)愛國的的作文900字 篇2
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來？
賀知章的這首著名的詩，相信我們很小的時候就接觸到了。它是古人對鄉(xiāng)愁的理解，是古人對久離家鄉(xiāng)的無奈與嘆息。
其實不止這一首，古人對家鄉(xiāng)懷念的名詩名句是很多的：“陽光萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。”、“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前�！�、“客從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”等等。事實上，你一翻名詩集就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)名詩都是描寫故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的。鄉(xiāng)愁不用說，自然是飽含了思鄉(xiāng)情懷，顯示出詩人對家鄉(xiāng)之渴望，也有不能回鄉(xiāng)之無奈，詩人只能借歸雁、春花、寒梅寄寓自己對家鄉(xiāng)的深切愁思，使千年之后的我們讀來仍能深感作者的思鄉(xiāng)之苦。而詩人對家鄉(xiāng)風(fēng)光的描寫卻往往帶著無限的喜悅與贊美，寫出了家鄉(xiāng)在詩人眼中的美好，更體現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)之熱愛。
而現(xiàn)代人對家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁的描寫似乎少了許多，現(xiàn)代散文詩歌寫鄉(xiāng)思的基本上都是上世紀(jì)七十年代以前了。農(nóng)民們進(jìn)入城里打工基本上不愿再回去。我六歲從湖南來到北京，可現(xiàn)在連老家話都不會說了！年年回家被不認(rèn)識的老鄉(xiāng)當(dāng)外鄉(xiāng)人看待，被懷疑地問道：“你不是這兒人吧？”會不會是比唐朝詩人賀知章回鄉(xiāng)更大的悲哀呢？
也許不會，因為有些人把自己的家鄉(xiāng)已視之為糞土了！有一次，我坐公交車，聽到后排兩個人用流利的普通話聊天，有一個人竟說他也是湖南人！我頓覺十分親切�？闪硪粋�人問他：“湖南怎么樣呀？”他竟答：“三個字：臟、亂、差！”接著把湖南的負(fù)面消息說了一個遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作為結(jié)尾。我的心都涼了，同時我也很好奇：古人的鄉(xiāng)愁去哪兒了？對家鄉(xiāng)的熱愛去哪兒了？！
在強大的物質(zhì)生活的感染下，我們的鄉(xiāng)情已經(jīng)淡漠了，家鄉(xiāng)已不再是重要的精神支托，“哪里有錢，哪里就是我的家！”這樣的想法已經(jīng)在許多人心里生長了。所以，人們瘋狂地向大城市、國外發(fā)展，并在那里扎根，不再想回故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也自然沒有了：“買張機票我兩小時就能回家，哪來的鄉(xiāng)愁？”對家鄉(xiāng)甚至國家的情感也自然消失了。
這時一件可怕的事情，它并不只在于我們會與先人的文化情感失去共鳴；更關(guān)鍵的是，它能消弱民族的凝聚力！屈原、燭之武、荊軻、李廣、霍去病、岳飛……他們都是民族的義士，為了國家的安危去與敵人勇敢地斗爭，為國家而死。正是因為有他們這樣愛國之士，中國才能夠成為四大文明古國中唯一能屹立至今的傳奇。而站在他們身后支持他們，給他們以勇氣和動力的正是對家鄉(xiāng)的熱愛、對民族的熱愛、對國家的熱愛——都緣自于那小小的鄉(xiāng)愁。
而今天，在偉大的中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨險阻終于站起來的時候，人們對故鄉(xiāng)、國家的情感竟慢慢淡漠了？！
孟子說：“因憂患艱苦得以生存，因沉迷安樂最后滅亡�！倍乙f：“因思鄉(xiāng)愛國得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”讓我們愛自己的故鄉(xiāng)，愛自己的祖國，愛我們身邊的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那還未完全遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)思吧！
有關(guān)愛國的的作文900字 篇3
愛國，是千百年傳承下來的每個人對祖國的一種強烈的熱愛之情，是每個人骨子里與生俱來的，深深藏著的那股對國家最質(zhì)樸的忠誠。從“位卑未敢忘憂國”到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“為中華之崛起而讀書”,無不是這種強烈而深沉的情懷的體現(xiàn)。
愛國需要我們都口耳相傳，也需要我們都銘記于心，但是歸根結(jié)底，愛國是行動。從字面上來分析，“愛”是一個動詞，而“國”則為一個名詞，組合起來實際上就是一個進(jìn)行動作。因此，愛國不是一句口號，也不是一紙空談，它需要我們切實的行動，是我們行動的自然之舉。
真正的愛國，不是每天張嘴大喊，高調(diào)宣揚，實際上卻絲毫起不到作用，而是將愛國之情藏于心中，將它轉(zhuǎn)化為無窮的力量，從一點一滴的小事做起，用行動來表達(dá)對國家的熱愛之心，用行動默默地付出。國之興亡，匹夫有責(zé)，國家需要無數(shù)有志向，有夢想的人共同為之而努力。一磚一瓦是增強國家的力量，一舉一動是提升國民的素質(zhì)，一朝一夕是強壯國家的靈魂。
落實到每個人的身上，那就是做好本職工作，把個人前途命運同祖國發(fā)展繁榮結(jié)合起來，在自己的崗位上創(chuàng)造屬于自己的價值，而這些價值綜合起來就是國家的價值，是國家發(fā)展的資本。而對于我們學(xué)生來說，當(dāng)下最實際也是最重要的行動，就是好好學(xué)習(xí)，成為祖國的可用之才�！澳闳粝矏圩约旱膬r值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”著名詩人歌德這樣說。我們要體現(xiàn)自己的'價值，唯有經(jīng)過辛勤的努力，實實在在地增強本領(lǐng)，才能得以實現(xiàn)，要將愛國之情轉(zhuǎn)化為動力，時刻保持著十足的沖勁，在不斷的進(jìn)步之中體現(xiàn)自己的價值。
梁啟超在《少年中國說》里這樣說道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。我們是祖國的希望，我們的肩上背負(fù)著責(zé)任，所以，刻苦學(xué)習(xí)，勇于鉆研，應(yīng)是我們的磨練方法；腳踏實地，勤奮認(rèn)真，應(yīng)是我們的做人之本；放眼未來，面向世界，應(yīng)是我們的理想所在。
順境，要開拓進(jìn)取，發(fā)揮潛能：逆境，要迎難而上，發(fā)奮圖強。要知道，我們學(xué)習(xí)，不僅僅是為了考上好大學(xué)，找份好工作，有個穩(wěn)定的生活，在更高的層面上講，我們學(xué)習(xí)，也是為了國家的發(fā)展，國家的進(jìn)步。如果我們發(fā)展好了自我，也就是為國家出了一份綿薄之力。
不要再抱怨，不要再煩悶，忍一忍，努力拼一把，也就過去了，但你收獲的，或許遠(yuǎn)不止這些。
藏于心，現(xiàn)于行，匯聚愛國之大力量，讓愛國，成為推動國家前進(jìn)，創(chuàng)造國家價值的行動。讓愛國，成為推動自我進(jìn)步，創(chuàng)造自我價值的動力！
有關(guān)愛國的的作文900字 篇4
愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1．愛國主義是一種社會意識形態(tài)。愛國主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會意識形態(tài)，它受社會存在的制約，由社會存在所決定，并對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力，推動民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個民族之魂，一個國家之魂。
2．愛國主義是干百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容，它是一個民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊藏于每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關(guān)心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起；強烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強而英勇獻(xiàn)身的精神等。
熱愛祖國的各族人民也是愛國主義的重要內(nèi)容，中國各族人民自古以來就相互依存，共同書寫祖國的歷史、創(chuàng)造祖國的文化、推動祖國的進(jìn)步。因此，對祖國各族人民的愛是愛國主義的集中體現(xiàn)。
3．愛國主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國主義具有深刻的社會內(nèi)容，是調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識到國家的利益高于個人利益，把國家的發(fā)展和強大看作是個人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國家的利益放在第一位，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，無條件地服從國家的利益，自覺維護(hù)國家的獨立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國家的繁榮昌盛，維護(hù)全國人民的大團(tuán)結(jié)，為國家的強大貢獻(xiàn)全部力量等。
熱愛自己的國家是愛國主義的政治要求。祖國往往表現(xiàn)出其民族性、自然性，而國家則強調(diào)其政治性、階級性，強調(diào)該社會共同體的主權(quán)和穩(wěn)定�，F(xiàn)階段，所謂愛國家即熱愛人民民主專政的社會主義國家。
4．愛國主義是一個歷史范疇。愛國主義的概念并不是從來就有的，它是在人類社會產(chǎn)生了階級和國家以后形成的，并隨著民族國家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷史變遷中，中國始終保持著大一統(tǒng)的國家格局，在今天形成了由56個民族組成的統(tǒng)一大國。
在不同的歷史時期，愛國主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭時期，愛國主義的主題是抗日救亡、拯救中華；在我國現(xiàn)階段，愛國主義的主題是與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
有關(guān)愛國的的作文900字 篇5
61年的滄桑歲月，61年的風(fēng)風(fēng)雨雨，無數(shù)個日日夜夜緶織的夢直到1949年，她終于甩開了腳鐐，挺直了胸膛，中華人民共和國成立了！飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了！中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方！十三億炎黃子孫雀躍歡呼，舉國同慶，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕！
61華誕，給人以多少遐想，回想61年來中華衰落到繁榮真是感慨萬千。坐在舒適的沙發(fā)上，陪婆婆看閱兵在***廣場上颯爽英姿，只見的是婆婆露出了從來沒有過的笑容，那么殷慰，那么甜。婆婆告訴我以前舊社會農(nóng)村很窮，每天日曬雨淋在耕地里耕田，一年啊有那么一，兩次有肉吃已經(jīng)高興得不得了拉，我們那時候住的是茅草屋，下雨時雨水不停滴下來，屋里的水足有一尺高，辛辛苦苦種來的糧食就淹沒了，這時候全家人都要挨餓了，大家都苦著臉。那時的生活啊我著一輩子都記得。真感謝***，是它改變了我們的生活。
現(xiàn)在的生活多幸福��！60年后的中國已經(jīng)是一個央央大國從成功發(fā)射了神州五號、六號、七號載人航天飛船到第二十九屆奧運會的成功舉辦，中國一步一個腳印，從落后走到了今天的繁華。
光陰如水，歲月如梭。我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，今天我們十三億中華兒女歡聚一堂，共同見證——新中國成立61周年。
差不多10點的時候，***爺爺宣布閱兵現(xiàn)在開始！我們歡呼，我們自豪！人們不約而同的想起了“歌唱祖國”這首歌曲。
這時候，***爺爺站在車上，向各個方陣的隊員們說：“同志們好，你們辛苦了！”那些隊員們紋絲不動，此刻我能猜想到他們在想什么？一定是“我很榮幸站在這�！弊钣幸馑嫉鼐鸵獢�(shù)飛機梯隊。那一架領(lǐng)頭機——93號預(yù)警機，帶領(lǐng)許多架小型飛機排成品字型飛過***的上空。每駕小型飛機的尾部都噴出五顏六色的煙霧，像流星似的在空中劃過，變成一道道的彩虹，成為亮麗的風(fēng)景線。這時你就會看見19輛花車慢慢地在你的面前開過，《與時俱進(jìn)標(biāo)語方陣》《世紀(jì)跨越方陣》《繼往開來方陣》《祝福祖國方陣》《農(nóng)業(yè)發(fā)展方陣》《新農(nóng)村建設(shè)方陣》《工業(yè)發(fā)展方陣》《交通運輸方陣》《能源發(fā)展方陣》《***政治方陣》《能源發(fā)展方陣》《神州飛天方陣》《教育發(fā)展方陣》《北京奧運方陣》《我的中國心方陣》《同一個世界方陣》《愛我中華方陣》《眾志成城方陣》等十幾個省地區(qū)方陣。
其中《眾志成城方陣》代表了我們?nèi)嗣駥λ拇ǹ拐鹁葹?zāi)的紀(jì)念，說下了“一方有難，八方支援”這句話。《愛我中華方陣》代表了56個民族血脈相連�！段业闹袊姆疥嚒反砹诵蹅延^的長城。是祖國給了我們豐衣足食。是祖國給了我們這么好的環(huán)境，我們要對關(guān)愛我們的叔叔阿姨們和祖國媽媽說一聲“祖國媽媽，我們愛您！”
有關(guān)愛國的的作文900字 篇6
愛國，是對祖國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一種摯愛情感。古往今來，許多仁人志士都用各種功勛詮釋著愛國主義的內(nèi)涵，創(chuàng)造著寶貴的精神財富；無數(shù)平民百姓也用不同方式展現(xiàn)著深沉的愛國情感，演繹著數(shù)不盡的動人故事。愛國已經(jīng)滲透生活的每個細(xì)節(jié)，每個人都可以、也應(yīng)該擁有一份愛國的自信、一份報國的豪邁。愛國不一定要硝煙彌漫、激烈悲壯、事跡宏大，微風(fēng)細(xì)雨、小草細(xì)葉式的愛國也是一種偉大，一種崇高，一種可敬。推動社會進(jìn)步、促進(jìn)國富民強的壯舉，當(dāng)然值得虔誠贊頌、永久紀(jì)念；同時，一個普通人只要心系祖國、踏實做事，盡管沒有什么驚天業(yè)績，也能在平凡的崗位上書寫精彩亮麗的人生。
愛國，是一種使命。每個人從出生的那一刻開始，就被賦予了愛國的義務(wù)和責(zé)任，從少年、青年，直到中年、老年，無論走到哪里，無論干什么工作，他的一言一行都與愛國緊密相連�！皣摇笔恰皣迸c“家”的組合，意味著祖國與家庭和個人的命運密切相關(guān)。有國才有家，國興才家旺，國泰才民安，祖國日益強盛，家庭才愈加溫馨，生活才愈加幸福。從這個意義上說，是愛國精神的力量承載著愛家的情感和人生的夢想，熱愛人生的前提是熱愛祖國。國破家亡的訓(xùn)誡，對每一顆愛國心都是一種激勵，一種鞭策，一種警示。有的人不喜歡談?wù)搻蹏脑掝}，認(rèn)為這是老生常談，沒有新意，不夠新潮。的確，愛國這一莊嚴(yán)的話題好像不如穿戴妝扮那樣時髦，也沒有休閑娛樂那樣時尚，更趕不上薪酬待遇那樣實惠，但是，愛國思想是一個人道德素質(zhì)的根本核心，不愛國的人，思想空洞，靈魂干癟，是次品，是危險品。愛國精神永遠(yuǎn)閃耀著時代的光芒，從靈魂深處支撐起我們生命的厚重與頑強。
愛國，要從我做起，這是愛國精神產(chǎn)生的起點，是愛國力量爆發(fā)的源泉。有的人認(rèn)為愛國與己無關(guān)，只期望別人愛國，自己卻一腔冷漠，甚至還在危害國家，辜負(fù)人民，這是可恥的。只有人人從我做起，才能積蓄愛國力量，形成愛國熱潮。愛國不僅體現(xiàn)在思想層面，更應(yīng)體現(xiàn)實踐層面。如果不貫徹到具體行動中，只是停留在心頭口頭上，再好的思想言論也是不切實際的。真正愛國，就要默默無聞地去做利國利民的好事。愛國不能好高騖遠(yuǎn)，必須從小事做起。萬丈高樓平地起，大凡成大事者都是長年累月點滴積累的結(jié)果。做好身邊的小事，工作的細(xì)事，生活的瑣事，使之有利于集體，有利于國家，這才是實踐愛國的現(xiàn)實路徑。當(dāng)然，愛國不是心血來潮，不是忽冷忽熱，不是濃淡相宜，而是用心跳譜寫的真情旋律，用熱血鑄就的錚錚誓言。我們永遠(yuǎn)不能嫌棄我們的祖國母親，哪怕她過去飽受屈辱、傷痕累累，哪怕她現(xiàn)在正在崛起、不夠強大，都應(yīng)該義無反顧地呵護(hù)她，竭盡全力地建設(shè)她。
愛國，是本分，是善良，是高尚。讓我們都來熱愛祖國，報效祖國，祝福祖國。
有關(guān)愛國的的作文900字 篇7
——為庶民者，當(dāng)居安而思危!為國策者，當(dāng)未雨綢繆!當(dāng)時之鑒，后時之師，魔道相漲，國與民同進(jìn)，投資者應(yīng)更加理性成長，政治也當(dāng)以全局和長遠(yuǎn)為重，更加嫻熟的駕駛國民經(jīng)濟(jì)!
中國可謂是個泱泱大國，可就為什么會比不上日本呢?我們是否有認(rèn)真想過這個問題，可以確切地說沒有。最近總能聽到拒絕買日貨一類的說辭。我想問這就是我們愛國的表現(xiàn)嗎?這樣做不就也說明了我們同樣有狹隘的愛國主義精神嗎。為什么我們有的人寧愿買日貨也不買本國的產(chǎn)品呢，我們是否有想過這到底是為什么?為什么日本的汽車產(chǎn)業(yè)在我國銷量如此好呢。原因不就是因為他們的汽車質(zhì)量好，性能好。如果本國的汽車質(zhì)量也能如此，又何須生出拒買日貨這樣的說辭。我們要做的是發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)他國先進(jìn)的技術(shù)，而不是在這做無謂的宣傳。想必我們的老師也常教導(dǎo)我們勿忘國恥，勿忘帝國主義國家對我們做過的種種卑劣行為吧�？晌覅s認(rèn)為抓住以前的歷史不放，到如今還對歷史耿耿于懷的人是不會有大的進(jìn)步的，勿忘國恥，并不代表要我們戴有色眼鏡看那些曾侵略過我們國家的人。
勿忘國恥，不過只是讓我們以歷史為鑒，不要再犯這些錯誤，以此警告激勵我們要將中國變得更強大。正所謂少年強則中國強，作為祖國花朵的我們要想使中國強大起來，首先還需要丟掉老舊的思想，扔掉有色眼鏡，忘掉曾經(jīng)讓我們蒙羞的歷史。既以成為歷史就應(yīng)該讓它永遠(yuǎn)沉睡在歷史里。促使大家有這種思想的，還得追溯到一百多年前的清朝。清朝的腐 敗統(tǒng)治，對我國實行“閉關(guān)鎖國”的政策，使得我國一味落后于別的國家。隨后也就發(fā)生了帝國主義國家侵略我國的屈辱歷史。直至新中國的成立，才洗去了我國百年屈辱。作為中國人的我們，想來也都十分憎恨這段歷史吧。但是我們應(yīng)從多方面思考，就如一枚硬幣有著正反兩面，我們不能只看一方面卻忽視另一方面。所以的事情也都具有正反兩面，就拿閉關(guān)鎖國來說吧，這段歷史縱然是我們所痛恨的，但你想想如果沒有清朝的腐 敗統(tǒng)治，沒有被帝國主義國家侵略的屈辱歷史，會有如今的中國嗎?可以肯定地說沒有，所以我們還應(yīng)該感謝他們，感謝曾經(jīng)貶低過我們的國家。
因為是他們成就了我們今日的中國，是他們的歧視讓我們明白了中國理應(yīng)強大起來，證明給他們看，中國人不容許他人欺負(fù)，中國的領(lǐng)土也絕不容許他國侵占。所以說愛國不在于買那國的產(chǎn)品，既然本國的產(chǎn)品不及日本的好，就一定存在著他的道理。與其在這費力鋪張宣傳，還不如讓我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，學(xué)習(xí)它國先進(jìn)的技術(shù)，提高本國產(chǎn)品的質(zhì)量，如此，還會有這樣的現(xiàn)象發(fā)生嗎。
有關(guān)愛國的的作文900字 篇8
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來？
賀知章的這首著名的詩，相信我們很小的時候就接觸到了。它是古人對鄉(xiāng)愁的理解，是古人對久離家鄉(xiāng)的無奈與嘆息。
其實不止這一首，古人對家鄉(xiāng)懷念的名詩名句是很多的：“陽光萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛�！�、“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前�！薄ⅰ翱蛷墓枢l(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”等等。事實上，你一翻名詩集就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)名詩都是描寫故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的。鄉(xiāng)愁不用說，自然是飽含了思鄉(xiāng)情懷，顯示出詩人對家鄉(xiāng)之渴望，也有不能回鄉(xiāng)之無奈，詩人只能借歸雁、春花、寒梅寄寓自己對家鄉(xiāng)的深切愁思，使千年之后的我們讀來仍能深感作者的思鄉(xiāng)之苦。而詩人對家鄉(xiāng)風(fēng)光的描寫卻往往帶著無限的喜悅與贊美，寫出了家鄉(xiāng)在詩人眼中的美好，更體現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)之熱愛。
而現(xiàn)代人對家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁的描寫似乎少了許多，現(xiàn)代散文詩歌寫鄉(xiāng)思的基本上都是上世紀(jì)七十年代以前了。農(nóng)民們進(jìn)入城里打工基本上不愿再回去。我六歲從湖南來到北京，可現(xiàn)在連老家話都不會說了！年年回家被不認(rèn)識的老鄉(xiāng)當(dāng)外鄉(xiāng)人看待，被懷疑地問道：“你不是這兒人吧？”會不會是比唐朝詩人賀知章回鄉(xiāng)更大的悲哀呢？
也許不會，因為有些人把自己的家鄉(xiāng)已視之為糞土了！有一次，我坐公交車，聽到后排兩個人用流利的普通話聊天，有一個人竟說他也是湖南人！我頓覺十分親切�？闪硪粋�人問他：“湖南怎么樣呀？”他竟答：“三個字：臟、亂、差！”接著把湖南的負(fù)面消息說了一個遍，并以一句：“幸好我到了北京�！弊鳛榻Y(jié)尾。我的心都涼了，同時我也很好奇：古人的鄉(xiāng)愁去哪兒了？對家鄉(xiāng)的熱愛去哪兒了？！
在強大的物質(zhì)生活的感染下，我們的鄉(xiāng)情已經(jīng)淡漠了，家鄉(xiāng)已不再是重要的精神支托，“哪里有錢，哪里就是我的家！”這樣的想法已經(jīng)在許多人心里生長了。所以，人們瘋狂地向大城市、國外發(fā)展，并在那里扎根，不再想回故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也自然沒有了：“買張機票我兩小時就能回家，哪來的鄉(xiāng)愁？”對家鄉(xiāng)甚至國家的情感也自然消失了。
這時一件可怕的事情，它并不只在于我們會與先人的文化情感失去共鳴；更關(guān)鍵的是，它能消弱民族的凝聚力！屈原、燭之武、荊軻、李廣、霍去病、岳飛……他們都是民族的義士，為了國家的安危去與敵人勇敢地斗爭，為國家而死。正是因為有他們這樣愛國之士，中國才能夠成為四大文明古國中唯一能屹立至今的傳奇。而站在他們身后支持他們，給他們以勇氣和動力的正是對家鄉(xiāng)的熱愛、對民族的熱愛、對國家的熱愛——都緣自于那小小的鄉(xiāng)愁。
而今天，在偉大的中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨險阻終于站起來的時候，人們對故鄉(xiāng)、國家的情感竟慢慢淡漠了？！
孟子說：“因憂患艱苦得以生存，因沉迷安樂最后滅亡�！倍乙f：“因思鄉(xiāng)愛國得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”讓我們愛自己的故鄉(xiāng)，愛自己的祖國，愛我們身邊的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那還未完全遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)思吧！