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高中珍愛(ài)生命作文900字
沒(méi)有了生命，一切愿望將成為夢(mèng)中的幻影。沒(méi)有了生命，生命的價(jià)值與意義就更無(wú)從談起。因此，我們要珍愛(ài)生命。小編為大家整理了關(guān)于生命的作文，歡迎大家參考參閱。
高中珍愛(ài)生命作文900字(一)
生命的意義是什么?生命，有人說(shuō)它是晝與夜的交替，也有人認(rèn)為是挫折與成功的交替.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，人生短短數(shù)十載，在這人生的幾十春秋，晝與夜的交替是必然，挫折與成功在與自己的掌握。如果說(shuō)生命就是單調(diào)的、簡(jiǎn)單的黑夜與白晝、挫折與成功的并存，那，人生是否太過(guò)于空洞了嗎?
我覺(jué)得現(xiàn)在的文學(xué)家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命的詮釋太過(guò)于理論化了，在理論上的過(guò)度豐富造成了實(shí)際的貧乏。深?yuàn)W的語(yǔ)言只會(huì)加重現(xiàn)階段的我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)造成更大的重?fù)?dān)，相反，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言才能讓現(xiàn)階段的我們能更深刻、更徹底、更全面地認(rèn)識(shí)到什么才是生命的本質(zhì)。此時(shí)的我非常矛盾，因?yàn)閷?duì)生命的認(rèn)識(shí)我還不能領(lǐng)會(huì)，有生命資格在此談?wù)撋谋举|(zhì)呢?沒(méi)個(gè)人都用自己的生命觀這把尺去量他人對(duì)生命觀的權(quán)勢(shì)是不能得到自己想要的度的。每個(gè)人對(duì)生命觀的認(rèn)識(shí)都形色各異、千姿百態(tài)，要想找準(zhǔn)自己人生的本質(zhì)單靠他人理論上的圈點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，應(yīng)加上自己實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)才能掌握好方向。
我非常推崇朱自清的那種赤裸裸的生命觀，思想放寬了，語(yǔ)言簡(jiǎn)單了，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也將更大地、更透徹地了解，丟棄了復(fù)雜的思想，沒(méi)有可深?yuàn)W的理論，沒(méi)有思想的束縛。人的一生都是這樣匆匆地來(lái)匆匆地去。春天，燕子飛來(lái)報(bào)到春的信息，春天來(lái)了;夏天，蟬在樹(shù)上“知了，知了”地鳴叫;秋天，落葉積了厚厚一堆;冬天，梅花傲寒開(kāi)放。人生四季就這樣地來(lái)這樣地去，可在這生命逝去的過(guò)程中有多少人把握住了自己的生命呢?
痛苦的生命是快樂(lè)的，快樂(lè)的生命是痛苦的。文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，左丘明失明而厥《左傳》，屈原放而賦《離騷》。試問(wèn)，沒(méi)有痛苦何來(lái)這些驚世之作呢?在痛苦中他們是快樂(lè)的!清軍入關(guān)前，八旗子弟個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)，可入主中原后，他們因享受豐富的待遇，終日沉迷酒色，在外國(guó)侵略者下兵敗而歸;南唐后主李煜在享盡人生艷福后終于淪為階下囚，他們?cè)诳鞓?lè)面前奢侈盡了，可他們?cè)诳鞓?lè)中是痛苦的!
不要將痛苦當(dāng)作敵人，不要將快樂(lè)當(dāng)作朋友，任何苦難背后都隱藏著更大的成就，任何快樂(lè)的背后都隱藏著巨大的隱患。要二者相結(jié)合才能把握好生命的方向盤(pán)，才能開(kāi)往成功的彼岸!
高中珍愛(ài)生命作文900字(二)
人得骨子里總有一種向往未來(lái)的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因?yàn)樗哂械膱?jiān)強(qiáng)，執(zhí)著正是日瓦戈——這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的他，面對(duì)白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹(shù)射擊，博愛(ài)之心不言而喻。
誠(chéng)然，命運(yùn)不會(huì)因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會(huì)不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時(shí)祖國(guó)已處于巨變之時(shí)，沙皇俄國(guó)被推翻，蘇維埃成立，誰(shuí)能料想，隨之而來(lái)的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國(guó)外，家也沒(méi)有了。生活在動(dòng)亂時(shí)期的他并沒(méi)有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書(shū)中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅(jiān)持愉快地寫(xiě)作。即使他一無(wú)處可逃，但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海，他就相信會(huì)有光明的未來(lái)。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛(ài)情，他反對(duì)政黨的斗爭(zhēng)，反對(duì)狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開(kāi)篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代，那是一個(gè)最糟糕的年代。”糟糕在每個(gè)人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛(ài)總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國(guó)的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來(lái)的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會(huì)擲地有聲。
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