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      2. 小學(xué)中秋節(jié)的作文900字

        時間:2021-07-07 15:51:49 900字 我要投稿

        關(guān)于小學(xué)中秋節(jié)的作文900字合集4篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的小學(xué)中秋節(jié)的作文900字5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        關(guān)于小學(xué)中秋節(jié)的作文900字合集4篇

        小學(xué)中秋節(jié)的作文900字 篇1

          中秋節(jié),有許多的游戲活動,首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一,過節(jié)要玩燈。當(dāng)然,中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

          早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節(jié)俗,就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈,多集中在南方。如前述的佛山秋色會上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,令人贊嘆。

          在廣州、香港等地,中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動,樹亦作豎,即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來,彩光閃耀,為中秋再添一景。孩子們多互相比賽,看誰豎得高,豎得多,燈彩最精巧。另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T,熱氣上騰,使燈飛揚(yáng)在空中,引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

          在廣西南寧一帶,除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外,還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈,是將柚子掏空,刻出簡單圖案,穿上繩子,光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素,但制作簡易,很受歡迎,有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

          廣西有簡單的戶秋燈,是以六個竹篾圓圈扎成燈,外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用,也可給孩子們玩。

          如今廣西廣東的不少地區(qū),在中秋夜布置燈會,扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩,還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩,但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。

          另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲,在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時四野火紅,照耀如晝。直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。廣東潮州的`燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,亦類似這種活動,但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗,頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

          傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后,對漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治,于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗,各地相約中秋節(jié)起事,在寶塔的頂層點(diǎn)火為號。類似于峰火臺點(diǎn)火起事,這種反抗雖被打壓下去,卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

        小學(xué)中秋節(jié)的作文900字 篇2

          中秋節(jié)簡介: 起源:根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”.中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)起源的另一個說法是農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

          別稱:中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名。 習(xí)俗:賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動,有些地方還有觀潮、燃燈、猜謎、舞草龍,砌寶塔等活動。

          中秋節(jié)的故事一:嫦娥奔月

          相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青

          天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的

          寫照。后來,嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:

          “明天乃月圓之候,你用面粉作丸,

          團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方

          向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更

          時分,我就可以回家來了!币钊眨

          妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中

          飛來,夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦

          娥的風(fēng)俗,也是由此形成。

          中秋節(jié)的故事二:朱元璋與月餅起義

          中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八

          月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送

          到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。

          到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎

          原。

          很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,

          朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓

          全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的

          “月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作

          越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。

          以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

          中秋節(jié)的故事三:玄宗游月

          相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無法進(jìn)入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

        小學(xué)中秋節(jié)的作文900字 篇3

          今天迎來了中國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。在這天,一家人都會聚在一起吃著月餅賞著月。

          中秋節(jié)那天的下午,媽媽早早地就帶我回到了姥姥家。一進(jìn)門,一陣月餅的香味飄進(jìn)了我的鼻孔,我一下子就想到:姥姥家有月餅。我已經(jīng)好久沒吃月餅了,聞著那誘人的月餅香,我真想先嘗嘗?,等不及大家到齊了,也許晚上爸爸還會拿來許多美味可口的月餅來。想到這,我抓起一塊月餅,大口大口的吃起來。不一會,一塊月餅就被我吃完了。嗯,真是好吃呀,好想再吃一個!看著盒中誘人的月餅,我實(shí)在是抵擋不住它的誘惑。嗯,那就再吃一個吧,反正媽媽也發(fā)現(xiàn)不了,沒關(guān)系的,可以再吃一個。不知不覺,一盒月餅全被我吃完了。這下可慘了!要是媽媽來發(fā)現(xiàn)了,一定會訓(xùn)我的。正當(dāng)我惶惶不安時,偏偏媽媽走了過來。看著我誠惶誠恐的樣子,媽媽一下猜出我有心事,問道:“兒子,你有什么事情嗎?...”沒等媽媽說完,我知道瞞不過去了,只好說:“媽媽,月餅太誘人了,對不起我把它全都吃完了!”“啊?”媽媽吃驚地看著我,停了一會,媽媽說,“那你快點(diǎn)去買一盒回來吧,不然晚上沒有月餅吃可就不好了!闭f完,媽媽立刻從包里拿出錢,我接過錢,沒等媽媽再囑咐完就一溜煙的跑了出去。

          我飛奔地過了馬路,來到蛋糕店買了十個蛋黃月餅,又算了算姥姥家的人,嗯,還好正好夠!我匆匆交了錢,又飛奔向姥姥家。正巧前面有一塊石頭,由于我沒有注意到,一腳踩了上去,“當(dāng)”的一聲我就摔倒了,月餅正好壓在我身下。我心想:不管三七二十一了,只要月餅沒事就行!我急忙站起來,看了一眼手中的月餅都在,也沒顧上檢查一下袋子是否完好,一心只想著向姥姥家飛奔。等我跑回家時,我才打開裝月餅的袋子。還好,月餅沒事,只是……袋子下面漏了一個大洞,我急忙數(shù)月餅,呀,怪了,還有一個月餅上哪去了?我記得自己是一直抱著的,不會掉的,難道是在我摔倒的時候掉了出來,我沒注意到就跑回了家?龋瑳]辦法,只能怪我了,看來我是吃不上月餅了,這次吃不到蛋黃月餅了,只當(dāng)我用月餅換來了一個教訓(xùn)吧。這下我知道了:做什么事都要一步一步來,不要太慌張,心急吃不了熱豆腐。

          傍晚時分,爸爸也來了。三姨、小姨都帶著月餅領(lǐng)著弟弟們來了,我的心情一下好了起來,剛才的不快也隨之煙飛云散,我和弟弟們快樂地開始做起游戲來,我們還猜了關(guān)于中秋和月餅的謎語,玩得十分地開心。

          吃完了晚飯,我們大家一起欣賞著月亮。俗話說,十五的月亮是最圓的。果然,月亮猶如一個圓圓的玉盤,高高的掛在天上,那皎潔的月光,好像真的有嫦娥仙子在上面一樣,旁邊的小玉兔也隱約可見。

          中秋還真是有趣的一天,我學(xué)會了許多中秋節(jié)和月餅的知識。這是一個難忘的中秋節(jié)!

        小學(xué)中秋節(jié)的作文900字 篇4

          追溯中秋賞月的來歷,據(jù)《長安玩月詩序》載:“秋之于時,后夏先冬;八月于秋,季始孟終;十五之夜,又月之中;谔斓溃瑒t寒暑均,取于月數(shù),則蟾魄圓!币簿褪钦f,八月十五在秋季八月中間,故曰:“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道:“明月四時有,何事喜中秋?瑤臺寶鑒,宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈,散作太虛一色。萬象入吾眸,星斗避光彩,風(fēng)露助清幽!

          從時令上說,中種是“秋收節(jié)”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了,自古以來,人們便在這個季節(jié)飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說,中秋又是“祭月節(jié)”,它源于遠(yuǎn)古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天,“秋分”這個季節(jié)在八月內(nèi)每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無月是大煞風(fēng)景的,逐漸約定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來看,秋季地球與太陽的傾斜度加大,華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退,而此時,西北風(fēng)還很微弱。如此,濕氣已去,沙塵未起,空氣即顯得格外清新,天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大,是賞月的最佳時節(jié)。恰如古詩所云:“光輝皎潔,古今但賞中秋月,尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。”

          民間中秋賞月活動約始魏晉時期,盛于唐宋。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說:’中秋玩月,不知起于何時?考古人賦詩,則始于杜子美!睘g覽唐詩,中秋賞月詩確有多篇,如王建有詩云:“月似圓盛色漸凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡,直到天明不炷燈!毙炷脑娫疲骸梆ㄇ镌掳嗽聢A,嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜,十二峰前看不眠。”

          宋代,民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕,貴家結(jié)飾臺榭,民家爭占酒樓,玩月笙歌,遠(yuǎn)聞千里,嬉我連坐至?xí)浴。《新編醉翁談錄》記載:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之服服飾之,登樓或于中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”

          明清以后,每逢中秋,一輪圓月東升時,人們便在庭院、樓臺,擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品,邊賞月,邊暢談,直到皓月當(dāng)空,再分食供月果品,其樂融融。在我國的少數(shù)民族地區(qū),中秋這一天,還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。

          碧空如洗,圓月如盤。人們在盡情賞月之際,會情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此,中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。許多古詩表達(dá)了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》:“萬里無云境九洲,最團(tuán)圓夜是中秋!蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩娫疲骸敖褚乖旅魅吮M望,不知秋思落誰家!敝袊藲v來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚,共享天倫之樂看得極其珍貴,歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。

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