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高調(diào)與低調(diào)作文（通用21篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高調(diào)與低調(diào)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高調(diào)與低調(diào)作文 1
生活在社會(huì)這樣一個(gè)大家庭中，形形色色的人都有，有的人內(nèi)斂含蓄，不求聞達(dá)，有的人個(gè)性張揚(yáng)，長于表現(xiàn)。人不同，做事的方式也不同，當(dāng)然，這沒有對錯(cuò)之分。
在我看來，高調(diào)的人有兩種，一是確實(shí)有資本，想要拿來炫耀，二是在人際關(guān)系中永遠(yuǎn)處于底層，于是他想通過高調(diào)來引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及達(dá)到的.目的都不一樣。王思聰，我想大家都認(rèn)識(shí)，曾一度被認(rèn)為是一個(gè)及其炫富的人，這個(gè)毋庸置疑，成天在微博上曬自己的豪車豪宅，他不僅在炫富方面高調(diào)，他還一味地抨擊一些名人名作，來提高自己的知名度，我想高調(diào)這個(gè)頭銜給他是綽綽有余了吧！相反，我曾在實(shí)習(xí)過程遇到這樣一個(gè)孩子。他，其貌不揚(yáng)，瘦瘦小小的的，成績也是名落孫山，可以說在人群中你很難注意到他，可就是這樣一個(gè)孩子，讓我記憶猶新，因?yàn)樗陨淼母鞣矫嬖颍亲员暗�，不管是老師和同學(xué)都很難注意到他的存在，于是他開始偷東西來吸引老師和同學(xué)的注意，這兩個(gè)極端的例子也正詮釋了兩種不同的高調(diào)之所在。
低調(diào)的人，我認(rèn)為也有兩種，一種是本身低調(diào)，一種是故意低調(diào)。雷鋒，一直是我們學(xué)習(xí)的榜樣，就因?yàn)樗龊檬虏涣裘�，低調(diào)。這個(gè)是因?yàn)樗旧黼A級觀念與道德觀念所致，生在那樣一個(gè)時(shí)代，一心想為國民做點(diǎn)好事，不求回報(bào)，我覺得這才是低調(diào)的完美體現(xiàn)。然而，也有一些人為了證明某些東西而故意低調(diào)，我曾看過這樣一個(gè)例子，一個(gè)富翁他想找一個(gè)真心愛自己的人，于是他故意裝窮，可沒想到以前跟他好過的都對他置若罔聞，相反，只有一個(gè)人愿意留下來陪他重新來過，白手起家，依然對他不離不棄，通過這種低調(diào)的方式，這位富翁最終找到了自己心愛的人，這又何嘗不是一種好方法呢？
綜合高調(diào)與低調(diào)來講，我覺得人應(yīng)該低調(diào)做人，高調(diào)做事，即在做人方面謙遜，在做事方面積極，這也正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，這于人于己無不是一利處。
在文學(xué)方面，低調(diào)是一種修養(yǎng)，高調(diào)是一種美德，斡旋在這兩者之中，領(lǐng)會(huì)其深層含義，這無不是一人生哲理，只有真正做到這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)這其中所蘊(yùn)藏的哲理，我們的生活才會(huì)明朗，我們才會(huì)在我們的生活圈長久駐足；在哲學(xué)方面，用唯物辯證法來說，高調(diào)與低調(diào)是兩種辯證關(guān)系，兩者既以對方為基礎(chǔ)，也可以獨(dú)立存在。因此，我們要把握好這兩種關(guān)系，因人而用，因時(shí)而用，這樣才能真正體現(xiàn)其價(jià)值所在！
高調(diào)與低調(diào)作文 2
俗話說得好：“滿招損，謙受益�！痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流，競爭愈烈的繁雜世界，我們更要謹(jǐn)記這條為人處事的名言。要切記，低調(diào)做人，高調(diào)處事。
也許驕傲并不是一件壞事，若你有資本的話。但凡事有個(gè)度，太驕傲?xí)馊讼�。不管如何要記住，謙遜一點(diǎn)總歸是好的！
先說千古圣人——孔子。古文有記載，“夫項(xiàng)橐生七歲為孔子師�！比瞬⒉皇峭昝赖�，不管一個(gè)人在什么方面有多大造詣，總有所缺陷不足�？鬃拥难孕信e止，謙遜有禮，確實(shí)讓千萬年后的我們?nèi)员妒芙陶d，謹(jǐn)記謙遜低調(diào)。但孔夫子的成就卻又如此高深，奠定了中華民族幾千年來的文化底蘊(yùn)。莫非這為人還不夠低調(diào)，處事還不算高調(diào)？
再說因其魔幻現(xiàn)實(shí)主義而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。在此之前，真正知曉他的'人又有多少？而在這之后，他又再次隱居起來，潛心寫作，不為世俗名利所污。這是何等的低調(diào)！正是因?yàn)樗@份低調(diào)，才為他自己營造了一個(gè)良好寧靜的寫作環(huán)境，更擁有一顆淡泊寧靜的心。心境成就一個(gè)人的高度，這話說的不假。莫言低調(diào)，所以他能在文學(xué)這方面創(chuàng)作出更為高調(diào)于世的作品。
而那些高調(diào)的人，就是那些在莫言成名后，趨之若鶩趕往其老家高密為拔一顆蘿卜的人，是那些利用莫言名聲打造名人故里來吸引商業(yè)利益的人。他們真高調(diào)，可他們的這些舉措?yún)s讓人不禁發(fā)笑。他們最后得到了什么，難道真拔出了莫言故鄉(xiāng)的蘿卜他就能倍受熏陶而成為下一個(gè)莫言了嗎？
曾經(jīng)“風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)”的鳳姐夠高調(diào)，卻滿招網(wǎng)友的厭惡與唾棄；“炫富”的郭美美也挺高調(diào)，卻招來一大片質(zhì)疑和罵聲，最終敗落名聲還招來法律的“青睞”；大喊“我爸是李剛”的李啟銘也挺高調(diào)，最后坑了自己還坑了老爹。
所以說，做人要低調(diào)。
國學(xué)大師季羨林多低調(diào)，滿載名譽(yù)的他默默無聞，之潛心于自己的學(xué)研；榮獲諾貝爾物理獎(jiǎng)的楊振寧多低調(diào)，頭戴榮冠卻只埋頭于物理研究，一再作出重大貢獻(xiàn)；莫言大師多低調(diào)，享譽(yù)世界的他心目中依舊不忘對其他人的尊敬與崇佩。
很多很多，不難發(fā)現(xiàn)，那些作出一番大成就的人都挺低調(diào)。他們謙虛，是因?yàn)樯钪蔡幗杂袑W(xué)問，而他們的成就不過是其冰山一角。探索之路漫漫遠(yuǎn)兮，而只有低調(diào)才能保其本性，成其自然，不被一時(shí)之名利所蒙蔽，潛心一直完成自己該做的事。
低調(diào)做人，高調(diào)處事又何嘗不是一門學(xué)問？
高調(diào)與低調(diào)作文 3
沒有流過血的手指，不會(huì)彈出人間的絕唱；沒有經(jīng)歷過煉獄般的逆境，不會(huì)體會(huì)到生活的醇美。
同樣的逆境，不一樣的處事方式；但不一樣的處事方式，目的只有一個(gè)，戰(zhàn)勝困境，從容地活著，活得燦爛。
通過仙人掌與大黃，我們思緒萬千，這不就是人生嗎？仙人掌與大黃不就是我們蕓蕓眾生中那些不屈不折地與困難作斗爭，與磨難抗行，與命運(yùn)向拼搏的戰(zhàn)士嗎？
是啊，順境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光輝�！独先伺c�！分械腵桑蒂亞戈，一位老者，過月而無所收獲，陪同的少年也離他而去。但是他高調(diào)做事，從不低頭，從不放棄，面對鯊魚的“巧取豪奪”，老人也心痛，但是老人永不言敗，因?yàn)樗枪瑝毫υ酱�，拉得越滿，射擊的力度也是強(qiáng)勁，因?yàn)樗卿撹F，壓在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困難，越是令人生畏，戰(zhàn)勝它，就越是光榮。脫了鞋的腳可以像手一樣靈巧嗎？你一定會(huì)給個(gè)否定的答案。然而，劉偉告訴你，“可以，完全可以。”生命給了他傷痛，他卻回之一笑。他也曾迷茫過，也被悲哀過，但悲哀帶來的還是悲哀，不會(huì)有其他。他在困境中做了人生的選擇題；“要么精彩的活著，要么趕緊死�！憋@然，他選擇了前者。他是個(gè)強(qiáng)者，在困境中開出了絢爛地花，開出了只配他用擁有的生命之花。
不幸是人間最美好的大學(xué)，在不行中會(huì)高調(diào)做事，還需要會(huì)低調(diào)處事。陶潛不失本心，高調(diào)地詞辭去了彭澤縣令一職，毅然決定去過他低調(diào)的生活。雨果這個(gè)大文豪，為了調(diào)低寫作，不浪費(fèi)時(shí)間搞人際交往，竟然剃禿頭并在白天睡覺，晚上寫作。因?yàn)�，發(fā)過是個(gè)夜生活非常繁榮的地方，即使這樣，同樣的邀請還是不斷�？蓯鄣拇笪暮乐缓贸鲑u自己的腦門自嘲：“你看我這樣，還能見人嗎？”盧梭為追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執(zhí)著，雨果的自嘲，盧梭的安靜……他們的低調(diào)不正給我們敲響警鐘嗎？高調(diào)做好分內(nèi)事，低調(diào)做好自己的處事原則。
困境中，蜷縮的仙人掌活得從容；舒展張揚(yáng)的大黃活得燦爛，而我們也應(yīng)該張弛有度，高調(diào)做事，低調(diào)做人，這才是生存的大智慧！
高調(diào)與低調(diào)作文 4
低調(diào)與高調(diào)，人生之兩態(tài)，鋒芒之隱顯。并無孰優(yōu)孰劣之分，只在一個(gè)度的把握。
低調(diào)即隱藏鋒芒，適度的低調(diào)是隨歲月的沉淀，打磨去棱角，平息盡戾氣。以山般的沉穩(wěn)處事，以水般的柔軟待人。詩人魯藜就曾在詩中寫道：“把自己當(dāng)泥土吧，老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦�！弊肿终媲�，也在情在理。
一直都很欣賞泰戈?duì)柕牡黄胶停脑姼乔逍码h永，沒有故意堆砌的華麗辭藻，他說過，“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，還是做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地垂著綠蔭”。
昔有越王勾踐臥薪嘗膽侍奉吳王，范蠡獻(xiàn)計(jì)后功成身退，低調(diào)是保全，更是智慧。今有錢鐘書深居簡出，卻依舊名滿天下，低調(diào)是清修，獲取心靈的沉靜。
若是過度的低調(diào)呢，上司想委托重任，你卻謙虛說自己資歷不夠，恐有負(fù)重托，若這位上司是有眼力的伯樂，發(fā)覺你的潛質(zhì)還好，若他覺得你太沒自信，也就只得錯(cuò)失良機(jī)了。
高調(diào)即大膽展示自我，爭取一切機(jī)會(huì)呈現(xiàn)最完美的`自己，適度的高調(diào)，是種對自己能力的肯定自信，是不愿埋沒，不甘落后。毛遂自薦，何其鋒芒畢露，張揚(yáng)自我，最終得到賞識(shí)。魏征諫言，何其不畏強(qiáng)權(quán)，為民呼喊，最終成為唐太宗的一面明鏡。
中國首善陳光標(biāo)高調(diào)行善，在08年四川地震后，名聲大振，甚至得到總理的夸贊，盡管“作秀”、“表演”等呼聲不斷，但他也的確成為了中國慈善的旗幟，這也正是他想做到的，為呼吁人們綠色環(huán)保少開車，他玩起了汽車壓身的冒險(xiǎn)，為了號召人們減少餐桌浪費(fèi)，他也揚(yáng)言要改名為陳光盤。在慈善事業(yè)滯后的中國，其實(shí)正需要一個(gè)這樣的高調(diào)人物，至少能帶動(dòng)一部分人的熱情，有時(shí)候適當(dāng)?shù)臉?biāo)榜不足為過，敢作敢為敢聲張，也是種氣魄。
適度高調(diào)，是為了彰顯個(gè)性，茫茫人海，渺渺大地，看盡蒼生，總不能只有一種顏色，個(gè)性的釋放，是拒絕活成“盜版”。
若是過度的高調(diào)呢，當(dāng)下正是各路媒體風(fēng)行的時(shí)候，到處是頭版頭條，到處是特大新聞，讓人感嘆真是無奇不有，可其中不免有人乘機(jī)作怪，以高調(diào)之名，行不法之事，這就值得警醒了。
無論高調(diào)也好，低調(diào)也罷，都要有度，以合理方式，高調(diào)做人，低調(diào)做事。
高調(diào)與低調(diào)作文 5
晨鐘暮鼓，渾厚悠遠(yuǎn)，卻是大音希聲；鞭炮陣陣，噼哩叭啦，卻擾人心境，惹人心煩。高調(diào)做事，低調(diào)做人的人往往能贏得別人的青睞，那些嘰哩呱啦，口若懸河的人往往會(huì)讓人心生厭倦。
一如達(dá)爾文，當(dāng)一枚種子悄然落下，他將它拾起，數(shù)十年之后，《進(jìn)化論》出現(xiàn)在人們的視野；一如泰戈?duì)�，流螢在天際飛過，他靜靜地觀察著它的一舉一動(dòng)，于是不朽的詩篇流傳至今；亦如愛因斯坦，一束光線從他身邊射過，平凡的事情卻激起了他不平凡的想象，于是潛心鉆研后，光量子理論誕生。
他們不招搖，他們只是比平常人更用心，他們把別人看似很平常的事物放在眼里，他們的貢獻(xiàn)是偉大的，但他們卻很低調(diào)。
低調(diào)做人——林書豪值得一提。nba里的黃種人。不起眼的他，在近年來名聲大振，成為了中國乃至美國人期待的球員。在比賽中，在比分拉大的時(shí)候，他的出場讓所有人震驚了，他的團(tuán)隊(duì)合作精神讓對手猝不及防，雖然最終失敗，但他成功地將比分拉到最小，完成了35投27中的驚人壯舉，他成為了球迷觀注的焦點(diǎn)。高調(diào)故事，他贏得了別人的贊賞。
望眼中華歷史的`長河，一批批出類拔萃之人涌現(xiàn)出來。
諸葛孔明，居于茅廬之中而能觀天下，解四方，于是三顧茅廬之請成就了他。哪一個(gè)統(tǒng)治者能夠做到如此地禮賢下士呢？是劉備，是劉備成就了他。劉備為了社稷之大事，禮賢下士，任用諸葛亮，于是才有了蜀國的半壁江山。
諸葛孔明是高調(diào)的，他燒博望焚新野，敗曹爽扶劉備，六出祁山，七擒孟獲。他料事如神，上知天文，下知地理。魚腹浦留下他的足跡，西城上仍有他的琴聲。巧用空城計(jì)，嚇退十萬兵，足智多謀，無人匹敵，氣死周瑜，聲名遠(yuǎn)播。他的做事如此地高調(diào)，讓世人敬他像敬神一樣！
諸葛孔明是低調(diào)的，他居于茅廬，手搖羽扇，永遠(yuǎn)是一身素衣。他沒有高官厚位的浮華，沒有權(quán)臣的趾高氣揚(yáng)。即使劉畝托孤，讓他可取代之，他仍盡心輔佐。
高調(diào)做事，低調(diào)做人，獲得人的敬仰與尊重。
高調(diào)與低調(diào)作文 6
那是一棵聰慧的樹!幾年前，在我的軟磨硬泡下，爸爸終于將它買下，種在了門前，種在一棵桔樹的旁邊，它就這樣簡單地住下了。
我每天都會(huì)去看它，可后來學(xué)校實(shí)行住宿制，所以我不得不等到學(xué)校放學(xué)后再去看它。我會(huì)用手輕輕撫摸它的身體，盼望著它長成一棵大樹，還有一滿樹的果實(shí)。我是喜歡吃枇杷的，我也喜歡門前的枇杷樹!
不知不覺間，它長高了，長得和那棵桔樹一樣高，甚至比它還高挑一些。我滿心歡喜，認(rèn)為它今年一定會(huì)結(jié)果。不出我所料，春天，它發(fā)出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭，忙得不亦樂乎。我整天笑瞇瞇的照顧它，它也努力地結(jié)出一顆顆碩大的枇杷。那樣的`枇杷很大，皮又薄，很甜，只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹挖掉，讓枇杷樹茁壯成長。媽媽說不行，他們的根已經(jīng)連在一起。我跑去一看，果真如此。
我想這枇杷樹開始一定是飽受欺凌的，桔子樹一定沒讓它好過，一定搶了它的水、營養(yǎng)。但我的枇杷樹是堅(jiān)強(qiáng)的，是聰慧的。它默默地忍受著，但也不甘示弱地努力生長著，因?yàn)樗辉笖〗o桔子樹。它的低調(diào)與高調(diào)使它成功。人若高調(diào)，那是過度驕傲，事若低調(diào)，那是過度自負(fù)。
高調(diào)做事，低調(diào)做人。給自己一片懸崖，成為一只平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的懸崖。你不一試，怎么會(huì)知道不成功，怎么能了解你自己的本領(lǐng)，怎么會(huì)知道自己擁有多大的潛力。
這是枇杷樹給我們的啟示，大自然給我們的良訓(xùn)。面對人，你要保持低調(diào)，不要炫耀才能，因?yàn)槟悴皇亲顓柡Φ摹Ｃ鎸κ�，你要保持高調(diào)，不要以為不行，因?yàn)槟悴皇亲畈畹摹?/p>
我崇尚那樣的人，那些能制造歷史奇跡的人，他們做事永遠(yuǎn)都保持著高調(diào)。我也敬重那樣的人，那些為國作出貢獻(xiàn)卻不求名利的人，他們做人永遠(yuǎn)保持著低調(diào)。低調(diào)與高調(diào)就是一首鋼琴協(xié)奏曲，它們往往會(huì)奏出最美樂章!
高調(diào)做事，低調(diào)做人。樹如此，人亦如此，萬物皆如此。
高調(diào)與低調(diào)作文 7
有人說，做好事，不留名；有人說，行善要高調(diào)；有人說，做人要低調(diào)，做事要高調(diào)。我覺得，高調(diào)和低調(diào)就像花叢中兩朵不同的花，在做善事中獲得綻放，提升了自己的生命高度。
在歲月長河的流逝中，有一個(gè)人的名字埋在了我們的內(nèi)心深處。每次提及，心里都會(huì)涌起一股暖流。他，就是雷鋒。在物質(zhì)極其匱乏的年代里，他的默默幫助恰似為暴風(fēng)雨中的'人們送來溫暖的炭火。在他的事跡被報(bào)道后，他的低調(diào)行善在中華大地上廣為流傳，溫暖了一代又一代的人。不可否認(rèn)，低調(diào)行善是中華美德在新時(shí)期的彰顯。
追溯時(shí)光，揭開那春秋時(shí)期的神秘面紗，還原那歷史原貌。我來到了魯國，找到了信奉仁愛的儒家創(chuàng)始人孔子。在戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時(shí)，魯國很多士兵都被他國俘獲，成為奴隸。魯國為解救更多的戰(zhàn)俘，出臺(tái)了一項(xiàng)政策，如果人們將魯國國籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報(bào)銷贖金還可以領(lǐng)賞。顏回在齊國解救了許多魯國戰(zhàn)俘，卻沒有到政府報(bào)銷贖金和領(lǐng)賞，故得到了人們的稱贊�？鬃又篮�，卻批評他不該低調(diào)行善，告訴他應(yīng)該高調(diào)行善。
原來，顏回家境富裕，可以為魯國贖回很多奴隸而不求回報(bào)，但大多數(shù)魯國人是做不到的。當(dāng)后來的魯國人贖回奴隸而去領(lǐng)賞時(shí)，大家會(huì)把他和顏回比較，以致看不起他，恥笑他。漸漸地，沒人敢去贖回奴隸了。顏回聽后，馬上去報(bào)銷和領(lǐng)賞了。就此看來，高調(diào)行善是為了鼓勵(lì)更多人去行善。
因此，高調(diào)行善不應(yīng)被大家排斥。只有這樣，敢于行善，樂于行善才會(huì)更快地在中華大地上蔓延。當(dāng)然了，低調(diào)行善是中華傳統(tǒng)美德，是一種至高的善行。
讓我們以兼容包并的胸襟對待兩者，讓高調(diào)和低調(diào)兩種善意花朵綻放在中華之園中吧。
高調(diào)與低調(diào)作文 8
人生如歌，有高亢、嘹亮的旋律，又有低沉，纖細(xì)的音符，無論高調(diào)還是低調(diào)，都是人不可缺少的音準(zhǔn)，不同的是針對什么事。高調(diào)做人低調(diào)做事是人們找到的黃金分割點(diǎn)。高調(diào)者，如火，或積極進(jìn)取，或鋒芒畢露;低調(diào)者，如水，或韜光養(yǎng)晦，或謙虛內(nèi)斂。高調(diào)與低調(diào)關(guān)鍵在于把握。
我們的身邊存在行為高調(diào)的人。也許他們家境顯赫，有高于常人之處，但這種高調(diào)為炫耀，而炫耀則是自設(shè)障礙，甚至自取其辱，低調(diào)也許不會(huì)迎來人們虛偽的奉承和夸張的.贊賞，但只有這樣才能認(rèn)清自己，才會(huì)進(jìn)步。有位意大利首飾商人墨萊基來倫敦參加寶石拍賣會(huì)，他認(rèn)為做在他身邊的老者不如自己，便口若懸河地炫耀自己擁有多少顆珍貴的寶石，還無視別人的冷眼，大談鑒別假寶石的方法。拍賣會(huì)快結(jié)束時(shí)，墨萊基以5萬英鎊拍下了一顆孔雀藍(lán)寶石。當(dāng)墨萊基拿到那顆寶石后，老者走到他面前說：“剛才你炫耀自己是鑒別寶石行家，我才沒提醒你，不想你卻買下了，這顆寶石你至少多花了2萬英鎊�！蹦R基這時(shí)才知，他面前的老者是擁資200億英鎊、世界佩飾業(yè)富豪榜首的珠寶大亨：格拉夫。
真正的行家，都不喜歡炫耀，非但不炫耀，而且還厭惡被人漫無邊際地吹捧，這便是低調(diào)做事，謙虛之美。而炫耀者難道不是自設(shè)障礙嗎?
琵琶是人們愛的美食，去公園散步時(shí)，看到幾棵琵琶樹，只見枝頭攢動(dòng)這幾串似花非花，如生姜之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美麗讓人傾佩。芙蓉謝了，菊花凋了，枇杷花盛開在初冬，不與春花爭春，不與秋花媲美。這何不是一種人生之美?低調(diào)的人生就如那枇杷花，超然灑脫，釀出蜜果。
過度高調(diào)不可取，過度低調(diào)也不可取。高調(diào)和低調(diào)如天枰的兩端，如何使之平衡是我們須靜心思考的問題。
高調(diào)與低調(diào)作文 9
首先，我想先提一個(gè)問題：“高調(diào)自信”和“低調(diào)謙虛”是像水與火一樣不相容的，還是像魚與水一樣不可分割的？我認(rèn)為人生一定要低調(diào)謙虛，但也不能沒有高調(diào)自信。
做事應(yīng)高調(diào)自信。如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)，訓(xùn)話時(shí)，你羞怯，軟弱，又怎能帶領(lǐng)好你的員工，共同奮斗創(chuàng)業(yè)？
如果你是一名教師，授課時(shí)，你膽怯，扭捏，不愿大放光彩，展示你所長，如何能教好你的學(xué)生，使他們更好地接受你所傳授的知識(shí)？如果你是一名班干部，管理班級時(shí)，你沉默不語，怕事，怎么管好一個(gè)班級，維護(hù)好班級秩序？所以，我們做事應(yīng)當(dāng)大膽自信，敢做還要敢當(dāng)。
做人應(yīng)始終保持低調(diào)謙虛�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“獲大獎(jiǎng)不驕傲”毛主席的話和傅雷對兒子的教導(dǎo)都告訴我們做人要謙虛，要踏踏實(shí)實(shí)，不搶風(fēng)頭，不阿諛奉承，做好自己的本分。
不爭不搶的低調(diào)挺好的。當(dāng)你取得好成績時(shí)，必定會(huì)有人毫不掩飾地夸贊你，這時(shí)，適度的.謙虛會(huì)讓人覺得你不驕不躁；但是，過度的謙虛就會(huì)顯得夸張，讓人覺得反感，讓人覺得你虛偽做作。謙虛是好的品質(zhì)，但是物極必反，謙虛還得把握好謙虛的度。
做事高調(diào)自信，做人低調(diào)謙虛，這，是我們步入社會(huì)的前提，是人生的基本信條。因此人生既要高調(diào)自信，又要低調(diào)謙虛。
高調(diào)與低調(diào)作文 10
這個(gè)問題是我心中一大難解的問題，到底是低調(diào)好，還是高調(diào)好呢？
高調(diào)吧，把自己的才華都展示出來，讓別人羨慕，更讓人嫉妒。如果選擇了低調(diào)，那么就成了藏龍臥虎，當(dāng)要發(fā)作時(shí)，那就是一鳴驚人，同樣低調(diào)也會(huì)被人用另一種眼神來看。
就這么個(gè)棘手的問題，我竟然在兩本名著中找到了答案，分別是《封神演義》和《三國演義》。
先來說說《封神演義》吧，周文王姬昌為什么能如意地討伐商紂王，且能獲得全國的民心？有兩個(gè)原因，其中一個(gè)是因?yàn)榧q王殘暴腐敗無能，另一個(gè)重要的原因，則為周文王姬昌低調(diào)，到死都不肯稱帝。
但是，我又有疑問來了，如果周文王稱帝，還能不能建立大周呢？我在《三同演義》中找到了另一個(gè)奇妙的答案。在《三同演義》中，就有那么一個(gè)高調(diào)的失敗者，那個(gè)人就是袁術(shù)。袁術(shù)他自己以為漢朝已經(jīng)滅亡，仗著自己是“四世三公”的稱號，不尊重大臣的意見，自己稱帝。自從袁術(shù)稱帝后，所有的諸候，幾乎都來討伐他，最后，他活活被餓死了。
而在《三同演義》中，也有一個(gè)低調(diào)的.成功者，就是曹操。他雖說“挾天子以令諸候”，但還是打著漢獻(xiàn)帝的旗號征服北方。
由此可見，歷史上的眾多成功者還是偏向低調(diào)的。
高調(diào)與低調(diào)作文 11
材料一：你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上面寫著“我是一粒塵�！�，另一張上面寫著“世界為我而造”。（猶太諺語）以“低調(diào)與高調(diào)”為話題，寫一篇文章。
低調(diào)與高調(diào)的辯證，做人與做事的交響
低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一種處世的方法，是一種人生的智慧，也是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
如果說低調(diào)做人，就是“地勢坤、君子以厚德載物”的話，那么，高調(diào)做事，就是“天行健、君子以自強(qiáng)不息”了。
低調(diào)做人，是一種謙遜智慧的人生態(tài)度。
它上善若水，善于處下，善于避讓，善于調(diào)和，善利萬物而不爭，目標(biāo)專一而不改；它海納百川，有容乃大，取人之長，容人之短，見賢思齊，見不賢能自省，不斷積累，充實(shí)自我。曾國藩武能用兵，文能治國，乃一代名將名相，就是這樣一個(gè)叱咤風(fēng)云之人，卻能始終堅(jiān)持低調(diào)做人，的確令人佩服。他認(rèn)為“居今之世，要以言遜為宜;有過人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃為君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有過人的本領(lǐng)，蓋世之功，也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調(diào)做人，才能有所作為。
高調(diào)做事，是一種積極有為的精神狀態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
它像一團(tuán)火焰善于燃燒，它像一座高山善于挺立，它像一棵大樹善于生長，它像一只雄鷹善于翱翔，它像一朵鮮花善于綻放，它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此，才能讓你在人生的道路上斬荊棘，破巨浪，勇往直前，直到抵達(dá)成功的彼岸。
低調(diào)做人和高調(diào)做事，聽起來好像矛盾，其實(shí)內(nèi)在一致，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是辯證的統(tǒng)一。
具體來說，為人低調(diào)，不是自我貶低，也不是自暴自棄，自甘墮落，無所作為，而是能夠正確認(rèn)識(shí)自己，擺正位置，團(tuán)結(jié)他人，善于忍耐，積蓄力量，強(qiáng)大自我，打好基礎(chǔ)，增強(qiáng)能力；做事高調(diào)，也不是裝腔作勢，自我張揚(yáng)，貪圖虛榮，謀求名譽(yù)，而是發(fā)揮使命，敢于擔(dān)當(dāng)，能夠盡責(zé)，服務(wù)大眾，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
低調(diào)做人是基礎(chǔ)，是前提；高調(diào)做事是發(fā)揮，是意義。只有低調(diào)做人，才能更好地高調(diào)做事，所向無敵；只有高調(diào)做事，低調(diào)做人才有底氣，也才有其價(jià)值和意義。
也正因?yàn)槿绱�，低調(diào)做人，非但不會(huì)降低其人格尊嚴(yán)，相反，還更能彰顯其偉大堅(jiān)韌，更能贏得人們發(fā)自內(nèi)心的尊重和歡迎，其個(gè)人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起來也更有影響力和號召力。而高調(diào)做事，也非但不會(huì)引起人們的反感、遭到人們的妒忌，相反，也更能顯示其魄力，體現(xiàn)其應(yīng)有的.勇氣和能力，得到人們的擁護(hù)、贊成和支持。
如此做人到家、做事成功，就從根本上實(shí)現(xiàn)了低調(diào)和高調(diào)的辯證，完成了做人和做事的交響，仿佛車之兩輪、鳥之兩翼，豈不善哉，豈不美哉？！
作為當(dāng)代青年的我們，不妨做人低調(diào)一些，做事高調(diào)一些，在低調(diào)與高調(diào)的合奏中將中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)推向高潮。
高調(diào)與低調(diào)作文 12
人活在世上，誰或多或少?zèng)]有一點(diǎn)虛榮心和表現(xiàn)欲？誰沒有年少輕狂的時(shí)候？誰不想自己天天被鮮花簇?fù)�、掌聲包圍？于是乎，便有了晉朝士大夫“以綾羅綢緞鋪路，以瑪瑙寶石綴屋”爭相“炫富”的荒唐；也便有了當(dāng)今“富二代”郭美美大秀萬雙高跟鞋的得意。幾千年過去了，“秀文化”的熱情卻絲毫未減。反而似火焰一樣，愈演愈烈，一個(gè)個(gè)如雨后春筍般冒了出來。
三國中的楊修可謂是“秀文化”的代表。他不僅才思敏捷，機(jī)智過人，而且總能揣摩出頂頭上司——曹操的心思。他的聰明婦孺皆知，豈料，也正是由于他的過分聰明而使他栽了個(gè)大跟頭，害得他年紀(jì)輕輕的便送了命。原來，楊修老師猜出曹操的心思，還越俎代庖，自作主張，讓曹操丟了顏面，致使操心生不滿。后來的故事不得而知——楊修因?yàn)椴俚囊痪洹笆持疅o味，棄之可惜”的雞肋而擅自作主，改變了操的作戰(zhàn)方案。于是操便借題發(fā)揮，找了個(gè)“惑亂軍心”的理由砍了他的頭。
楊修的聰明，我們不必多說，且說說他那么的聰明，為何英年早逝？——正是他高調(diào)秀出了自己，結(jié)果大禍臨頭，落了個(gè)“聰明反被聰明誤”的悲劇下場。
那么，楊修理工不大聰明的——至少我是這么認(rèn)為的`，連小命都沒保住，又何談再多？！
捫心自問，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我和楊修居然驚人的雷同！
我在什么時(shí)候暴露了自己呢？是在作品見報(bào)后巴不得讓全世界都知道嗎？是取得一點(diǎn)小成績便沾沾自喜嗎？是在知道得比別人稍微多那么一點(diǎn)便目空一切嗎？
有什么樣的光環(huán)在我的眼中閃爍？有什么樣的自豪沖破了理智的閘門？有什么樣的情感從我臉上流露出來？
為什么，為什么我周圍的人都皺著眉頭這樣說：
——“你太浮躁了，要改，要改��！”
我不禁戰(zhàn)栗起來。楊修為此而付出了慘重的代價(jià)，而我非但沒有他那樣才華橫溢，反而自欺欺人，自以為是，“老子天下第一”。俗語云：槍打出頭鳥。我這樣做豈不是暴露在眾矢之的的槍口之下了？！
曾榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人可以說是功成名就，但她卻把獎(jiǎng)?wù)陆o了自己六歲的小女兒當(dāng)玩具，獎(jiǎng)金也捐給了慈善機(jī)構(gòu)。
高調(diào)秀是鋒芒畢露，恃才放曠，是自高自大，目中無人，是張揚(yáng)，浮躁；低調(diào)做是謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，是不卑不亢，實(shí)事求是，是收斂，沉穩(wěn)……。高調(diào)秀就如干癟卻耀武揚(yáng)威地挺立著的高粱，低調(diào)做則似碩大飽滿卻謙卑地彎腰鞠躬的麥穗。
也許有人就會(huì)說了：高調(diào)秀不如低調(diào)做，這簡單呀，就是讓咱們把自己封閉起來，遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不能讓別人窺見一丁點(diǎn)兒。這種觀點(diǎn)當(dāng)然不全正確，試想一下，如果沒有“秀文化”，人們就永遠(yuǎn)生活在自己的小圈子里，整天盤算著個(gè)人的“小九九”，最終便不能取人之長，補(bǔ)己之短，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，時(shí)代就不會(huì)進(jìn)步。有時(shí)相對高調(diào)地展示個(gè)性也能讓我們鍛煉口才，培養(yǎng)能力，增強(qiáng)自信心。
曾經(jīng)有人請教一位得道高僧的成功秘訣，他只緩緩地吐出八個(gè)字：“心系一處，守口如瓶�！笔堑�，把別人夸夸其談，滔滔不絕的時(shí)間和精力用于埋頭苦干上，少說空話、套話，多做點(diǎn)實(shí)事，把“秀文化”變成“做文化”吧！
高調(diào)與低調(diào)作文 13
高調(diào)做事，低調(diào)做人，這句話本是：“樹起桅桿做事，砍倒桅桿做人�！闭f的是在海上打漁，樹起桅桿，可以讓船加快前進(jìn)的速度，而遭遇暴風(fēng)雨，就應(yīng)該立刻砍斷桅桿降低船的重心，以保住人的生命。這是一個(gè)人在海上經(jīng)歷了暴風(fēng)雨后的總結(jié)。
我認(rèn)為人的一生中，能夠自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。而歷覽古今，縱觀中外，最能保全自己，發(fā)展自己和成就自己的便是：高標(biāo)處世，低調(diào)做人。所謂“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“以出世的精神做入世的事情”，就是這一標(biāo)準(zhǔn)的生動(dòng)注解。我們在翻閱歷史，注目現(xiàn)實(shí)時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)：大凡高標(biāo)處世者，其做人的基調(diào)都很低；大凡低調(diào)做人者，其處世的標(biāo)準(zhǔn)都很高。我?guī)资旯ぷ鞯贸龅慕Y(jié)論就是：越是低調(diào)做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調(diào)做人的典范。
大智若愚大巧若拙。要注意積累內(nèi)在的涵養(yǎng)，而不是虛幻的美麗外表。在低調(diào)中修煉自己。謙卑處世人常在，大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)，平和待人留余地，時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺��！毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步。高處不勝寒，要常反躬自省，在“愚”中等待時(shí)機(jī)……
誠然，高標(biāo)處世不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的質(zhì)量和層次�；氐浆F(xiàn)實(shí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，的確，做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人，高調(diào)做事。
而做人和做事都是相互聯(lián)系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。高調(diào)做事，就是不論作什么事眼光都要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，目標(biāo)定高一點(diǎn)，并對做成這件事有足夠的信心。而做人，要低調(diào)。這并不意味著降低做人的標(biāo)準(zhǔn)。而是要謙虛做人。每一個(gè)人都不是完美的，誰都有不足，人們常常只能發(fā)現(xiàn)別人的不足，而不善于審視自身的缺點(diǎn)。另外做人要自信，而且自信要適當(dāng)。如果過于自信會(huì)讓人感覺你不自量力，尤其是沒有資本的自信。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí)，應(yīng)首先想一想，自己是不是也存有與他相同的缺點(diǎn)，當(dāng)別人遠(yuǎn)離自己時(shí)應(yīng)該先從自身找錯(cuò)誤，而不是將責(zé)任推向他人，一味的抱怨。我認(rèn)為，拿自己的長處去比別人的短處，則就是你的短處；拿自己的短處去比別人的長處，則就是你的長處。
我所說的低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業(yè)；不僅可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的`根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。
低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)做人，高標(biāo)處世，我們便能獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業(yè)，更重要的是，我們能贏得一個(gè)涵蘊(yùn)厚重、豐富充沛的人生。有鑒于些，我們做人的焦慮和處世的惶惑就能夠冰消雪釋了。
美國開國元?jiǎng)字坏母惶m克林年輕時(shí)，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！备惶m克林記住了，也就成功了。
當(dāng)今社會(huì)，與人相處，只要稍有點(diǎn)處理不當(dāng)，就會(huì)招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！要把自己調(diào)整到一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人、做實(shí)事、做好事。就是要樹立信念、敢想敢拼、以誠待人、公正處事、努力學(xué)習(xí)、成熟思考、積極行動(dòng)、持之以恒。進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩。
高調(diào)與低調(diào)作文 14
“高調(diào)做事，低調(diào)做人”。這句話是一本書的書名，他一直使我努力向前駛?cè)ィ讲阶呦虺晒Φ牡缆贰?/p>
記得有一次，我語文成績拿了第一，便興高采烈地向爸爸報(bào)喜了。本以為爸爸會(huì)興奮地表揚(yáng)我，可沒想到，爸爸竟然板下臉來，對我說：“一次沒什么了不起，要次次都這樣！作為班長的你應(yīng)次次都為大家?guī)�(gè)好頭！”我心情一下一落千丈，反駁爸爸，“委屈”地自己嘀咕。爸爸似乎看穿了我的.心思，拿出了那本《高調(diào)做事，低調(diào)做人》，并對我說：“等你看完這本書，你就會(huì)明白我為什么這樣說了！”
過不了幾天，我便把那本書看完了。我也隱約懂得了這其中蘊(yùn)藏著的巨大道理：驕傲使人失敗，謙虛使人進(jìn)步。
其實(shí)，當(dāng)別人為了自己的榮譽(yù)而沾沾自喜時(shí)，你卻在拼命努力；當(dāng)別人拼命外顯，你卻在暗中積蓄；當(dāng)別人恃才自傲，你卻虛懷若谷；當(dāng)別人趾高氣昂，你卻誠惶誠恐。這便是成功的最好辦法，也是唯一辦法！
同學(xué)們，相信我！在不久之后，你便會(huì)脫穎而出。
高調(diào)與低調(diào)作文 15
我不由的停下了腳步。
我不知這一幕已經(jīng)在這個(gè)普通的小巷子上演過多少次�？傊慨�(dāng)我走到這里，路過這一處賣盆栽的小車前，我都會(huì)停下來，停下腳步匆匆，去看那……
是什么令我如此著迷，也許說了你會(huì)大失所望，但沒錯(cuò)，他就是這樣一株極為普通的仙人掌：丑陋的外表，沒有玫瑰那令人驚艷的花朵，也沒有牽牛花那樣柔美的身姿，更沒有蓮花那般高潔入骨的氣質(zhì)，有的便只有布滿全身的尖刺。那樣子活像一個(gè)鄉(xiāng)下來的“土鱉“。沒有人注意他，也沒有人理解他。人們即使看到了，也不會(huì)像其他花那般欣賞和贊美。
他注定不是世界的主角，但在我眼里，他卻比主角更重要，更有吸引力。
他在我每一次的關(guān)注下，不顯絲毫倦態(tài)。而那黑色的針刺呢？在別人眼里是丑陋的'，但針刺那不易被人發(fā)現(xiàn)的關(guān)澤卻出賣了他。我看到的分明是他內(nèi)心的狂野與力量，還有那如同大海般奔流不止的生命力。反觀那些“曾經(jīng)”光彩奪目的花朵們呢？青春不復(fù)，流逝的時(shí)光帶走了她們的絕世容顏，剩下的，只有泛黃的枝葉。也許，再過幾年，甚至幾十年。花朵們也許已經(jīng)更朝換代了許多次，但仙人掌依舊是當(dāng)初的那株仙人掌，只不過比原來更加壯實(shí)，更加內(nèi)斂。
仙人掌之所以這么做，是應(yīng)為他有著屬于他自己的智慧。如果說仙人掌在沙漠中如此做是迫不得已的話，那么為什么如今有了溫馨的環(huán)境，卻依舊不張揚(yáng)，低調(diào)處事。這個(gè)曾令我大傷腦筋的是今日我終于明白，因?yàn)樗钪鹤约旱膹垞P(yáng)是以生命為代價(jià)而換取的，如果選擇了后者，那么死神也離他不遠(yuǎn)了。
我走向了他，不顧他人的目光，將手輕輕放在仙……不！他在我眼中已經(jīng)不僅僅是一株仙人掌了，而是一位巨人，一位偉大的巨人。
我忽然想到了很多，很多。很多場面如同電影一般映入我的我的腦海：當(dāng)年越王會(huì)稽山上一站，如果他決意要與敵軍拼個(gè)你死我活，那也不會(huì)有那樣一個(gè)強(qiáng)國的東山再起，甚至連臥薪嘗膽的機(jī)會(huì)都不曾會(huì)有；如果當(dāng)初劉備不在曹操面前忍氣吞聲，又怎么會(huì)有后來的一代梟雄？而再看NBA中的明星球員艾弗森，在決賽中，為了取得最終的勝利，身體不適的他連吃七片止痛片帶病上場，但卻是心有余力不足，失敗已成定局。
低調(diào)和隱忍并不意味著懦弱，而張揚(yáng)也并不意味著成功。其實(shí)，低調(diào)處事才更需要目光和勇氣，在那隱忍過后，等待他們的便是鳳凰涅槃重生般的耀眼光芒，世界也將因此黯然失色。
……
“小同學(xué)，5元一盆，買一盆吧，三個(gè)月澆一次水就行，特別好養(yǎng)……”我被如此一聲拉回了現(xiàn)實(shí)，我從內(nèi)心涌出了一種厭惡，如此偉大的生命怎能用如此低俗的價(jià)值觀來衡量？這不僅是對仙人掌的侮辱，也是對我的蔑視。但我壓制了內(nèi)心的沖動(dòng)，說著將手拿了下來，向別處走去。只留下了淡淡一句：“他在這，活的會(huì)同樣精彩。”
高調(diào)與低調(diào)作文 16
“低調(diào)做人，高調(diào)做事。”這簡簡單單的八個(gè)字寫起來容易可做起來很難。
我們就來說說人為什么要低調(diào)，做事反而要高調(diào)呢？這里的高調(diào)并不是指張揚(yáng)，而是做好每件事情，不去爭功勞。而低調(diào)指的是要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。
低調(diào)做人會(huì)讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)自己的不足，其實(shí)我們自己往往看不到自己的缺點(diǎn)，然而別人卻能看得出，要去聽他們的意見，低調(diào)做人會(huì)也是一種涵養(yǎng)，一種品質(zhì)，一種風(fēng)度……別人學(xué)不來的品格。
高調(diào)做事，哪怕那是一件很小的事，都要高調(diào)去做，做完后，成績即使再好，也不要張揚(yáng)，而是心平氣和地去對待。
此乃低調(diào)做人，高調(diào)做事。
俗話說“退一步海闊天空。”在生活中我們要做到“忍”，別人打你一拳，或者罵你一句，你偏要還回去，那么你和他無疑都是一樣的`人，我們只有忍了，警察就會(huì)抓他，而你打了回去，那就是互毆。
一個(gè)人的涵養(yǎng)也就體現(xiàn)出來了。
三國中有個(gè)牛人司馬懿大家應(yīng)該很熟悉吧，他應(yīng)該是最能忍的人之一，前期特別低調(diào)的一個(gè)人，為了家族保全而忍，忍曹操忍楊修，忍完曹丕還要忍曹睿，忍諸葛亮穿女服，最后整個(gè)三國都是他的了，三國歸晉�？梢�，“忍”的能力有多大。
我想，忍者為什么那么厲害應(yīng)該只靠一個(gè)字那就是“忍”吧。
在初中的時(shí)候，我們應(yīng)該都認(rèn)識(shí)一個(gè)人：富蘭克林，這個(gè)人真的非常厲害，在雷雨天氣放風(fēng)箏，證明雷電是由電力造成。
在談起他的成功，他說這一切都源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請他到一個(gè)低矮的小茅屋見面，富蘭克林來了，大搖大擺，挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重的撞在門框上，頓時(shí)腫了起來。
老前輩看到他這副模樣，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這就是你今天最大的收獲。一個(gè)人想要洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記得低頭�！备惶m克林把這次訪問當(dāng)成一個(gè)悟道，時(shí)刻記住老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
在眾多明星中，我挺喜歡低調(diào)組合的，他們是由楊和蘇和張馨月兩位組成，兩位都非常喜歡rup，原本他們想以名字來取的，但是他們覺得他們的音樂形式已經(jīng)夠張揚(yáng)了，所以改名低調(diào)組合。他們就想做一個(gè)低調(diào)的人，做一件低調(diào)的事。雖然他們叫低調(diào)組合，但我感覺他們的音樂做的卻非常高調(diào)，外國有個(gè)rap高手姆爺十五秒吐出一百多個(gè)英文字母，而楊和蘇的模仿吐字也像加特林一樣緊追不舍，如果姆爺是外國的rap之王，那么楊和蘇也可以代表中國。
為什么很多人喜歡周星馳，就是因?yàn)樗哒{(diào)做事，認(rèn)真去做演戲這個(gè)事業(yè)，拍戲素來要求都很高，他們的戲很少去用替身，都是自己親自上陣，30樓拍戲都拒絕用替身。
周杰倫大家應(yīng)該都知道，很多人都喜歡他的歌什么《稻香》、《等你下課》、《青花瓷》、《告白氣球》……
2014年八月云南發(fā)生大地震，當(dāng)時(shí)周杰倫剛好在重慶演出，當(dāng)時(shí)聽到地震的消息，但不知道嚴(yán)重性，當(dāng)場就捐了50萬用于梁平小學(xué)的重建和撫慰家長。后來回到臺(tái)灣又捐了200萬，隨后又向紅十字會(huì)捐了100萬。周杰倫做事一向低調(diào)，從不大肆宣揚(yáng)。他還說捐款不是比數(shù)字那樣只會(huì)讓愛心變質(zhì)，之后他又召集歌迷把重慶演唱會(huì)改成賑災(zāi)義演，然后捐出自己演出的所有酬勞。
周杰倫的《稻香》也是鼓勵(lì)地震中那些墮落的人為夢想而活著。
這就是低調(diào)做人，高調(diào)做事。
我記得我的教練們也經(jīng)常去獻(xiàn)血，每次回來手臂都會(huì)有個(gè)針眼，可他們從來不抱怨疼痛，他們說做好事很開心，要不是體重較輕，我也真想去獻(xiàn)血��！
低調(diào)做人，高調(diào)做事這樣不知不覺我們會(huì)形成一種涵養(yǎng)，一種品格，一種謙卑。以寬容之心容忍他人，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。高調(diào)做事，認(rèn)真去做每件事，做好每件事，不管事情的大小，不管結(jié)論有多好，都不要過于張揚(yáng)。那樣，我們離自己的理想將會(huì)又前進(jìn)一步，我們才會(huì)成長，我們才會(huì)成功
高調(diào)與低調(diào)作文 17
“高調(diào)做事，低調(diào)做人”。這句話是一本書的書名，他一直使我努力向前駛?cè)�，步步走向成功的道路�?/p>
記得有一次，我語文成績拿了第一，便興高采烈地向媽媽報(bào)喜了。本以為媽媽會(huì)興奮地表揚(yáng)我，可沒想到，媽媽竟然板下臉來，對我說：“一次沒什么了不起，要次次都這樣！作為學(xué)習(xí)委員的你應(yīng)次次都為大家?guī)�(gè)好頭！”我心情一下一落千丈，反駁媽媽，“委屈”地自己嘀咕。媽媽似乎看穿了我的.心思，拿出了那本《高調(diào)做事，低調(diào)做人》，并對我說：“等你看完這本書，你就會(huì)明白我為什么這樣說了！”
過不了幾天，我便把那本書看完了。我也隱約懂得了這其中蘊(yùn)藏著的巨大道理：驕傲使人失敗，謙虛使人進(jìn)步。
其實(shí)，當(dāng)別人為了自己的榮譽(yù)而沾沾自喜時(shí)，你卻在拼命努力；當(dāng)別人拼命外顯，你卻在暗中積蓄；當(dāng)別人恃才自傲，你卻虛懷若谷；當(dāng)別人趾高氣昂，你卻誠惶誠恐。這便是成功的最好辦法，也是唯一辦法！
同學(xué)們，相信我！在不久之后，你便會(huì)脫穎而出！
高調(diào)與低調(diào)作文 18
泰戈?duì)栒f過：“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的;但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的�！币淮暮涝谀敲炊嗑拭媲�，偏偏選擇了低調(diào)。他用最謙遜、樸實(shí)的天平來衡量自己偉大的一生，誰又能說他的人生不是精彩的呢?
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，有多少人只追求閃光燈下精美笑靨的“精彩”?有多少人只向往擁有象征權(quán)利的金錢的“精彩”?又有多少人只關(guān)注娛樂世界浮華而不實(shí)的“精彩”?中國女科學(xué)家屠呦呦獲得首個(gè)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，卻被“黃曉明2億婚禮”搶去了頭條，讓我們不禁反思：“頭條”的意義何在?低調(diào)就不是一種偉大的精彩嗎?
答案是：不。
低調(diào)，是精彩成功之境界�！拔遗c誰都不爭，和誰爭我都不屑�！边@是百歲老人楊絳最喜歡的英國詩人蘭德的詩句。正是這一句話貫穿了她波瀾起伏的一生，榮辱不驚，淡然從容，在每一次看似毀滅性的的打擊后卻都奇跡般的“涅火重生”。楊絳的成就為我們所嘆慨，而她的淡雅境界更為我們所敬佩。然而就是這樣一個(gè)大家，耐心拒絕每個(gè)登門拜訪記者的采訪，每次出新作也從不參加作品研討會(huì)，她的成就因低調(diào)而更具內(nèi)涵，意蘊(yùn)悠長。細(xì)數(shù)古往今來的偉人，無論是“站在巨人肩膀上”的牛頓，還是把獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩具的居里夫人，抑或是“只會(huì)講故事”的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的莫言，他們都在低調(diào)中默默耕耘，為人類做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，活出“高調(diào)”的人生，這種低調(diào)的精彩難道不更值得我們贊頌嗎?
低調(diào)，是精彩成功之基石。最近一張照片爆紅網(wǎng)絡(luò)。照片中是一個(gè)身穿白衫黑褲，背著上世紀(jì)50年代的磨得發(fā)舊的包，赤裸的腳踝下僅包裹著一雙布鞋的老人。而就是這個(gè)看起來豪不顯眼，甚至于有些老土的老人，卻是中國科學(xué)院院士，北京師范大學(xué)地理學(xué)與遙感科學(xué)學(xué)院名譽(yù)院長，在國內(nèi)外遙感界享有盛譽(yù)。他的'低調(diào)絕不是刻意而為之，而是長期潛心投入科研事業(yè)的精神體現(xiàn)，換而言之，正因他低調(diào)而忘卻物質(zhì)名利的品質(zhì)，使他能一步一步奠定基石，踏實(shí)而穩(wěn)妥的走向成功之路。真正樹立功績的科學(xué)家和文學(xué)家，哪一個(gè)不是低調(diào)做人，專注于事業(yè)，從而最終獲得精彩成功?我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種難能可貴的品質(zhì)，拋卻世俗名利的誘惑，淡然迎接付出而收獲的成功，以最低的姿態(tài)虔誠地面對人生理想，并不斷努力，我們就能收獲精彩人生。
低調(diào)的本質(zhì)是踏實(shí)和謙遜，它絕不是碌碌無為者甘于平凡的借口。如果你都不曾為理想而奮斗，不曾收獲因汗水和濃郁的成功，就沒有資格談?wù)摰驼{(diào)。我們這個(gè)社會(huì)真正需要的，是低調(diào)、踏實(shí)肯干而又謙遜的人。
高調(diào)與低調(diào)作文 19
人的自尊是靠善良一點(diǎn)一點(diǎn)來維持的，或許我們不能決定生命的長度，但我們卻能改變它的寬度。
——題記
生命付出的多與少在于行動(dòng)，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任，明知飛向火光會(huì)喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著，翻開發(fā)黃的扉頁，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。
生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩所描繪的意境所感動(dòng)著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，獨(dú)坐一葉單薄的扁舟，而“獨(dú)釣寒江雪”不管有魚無魚，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的`滿足。
生活中真正美麗，在于人與人心靈的溝通，而不是外在的光鮮亮的，記得小時(shí)，曾在手上有過未有的失望，在一次搭公車時(shí)，一上車便可看見一位漂亮的姐姐，可能是因?yàn)樗拿利惖纳碜藢?dǎo)致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車后，我對她的看法徹底改觀，因?yàn)樗]有在有急剎的時(shí)候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個(gè)小個(gè)動(dòng)作，就讓我知道了這個(gè)姐姐并沒有做到外在美與內(nèi)在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不錯(cuò)，但是如果只看外表，那很有可能會(huì)被他蒙蔽了他人心靈的美。
生活中最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當(dāng)你懷著一顆赤誠的心去被別人所謂的眼光的淘汰時(shí)，你要想到，或許會(huì)有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊(yùn)藏著發(fā)光的心靈，這正照應(yīng)了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個(gè)人物——卡西莫多和吉卜賽。
高貴的心靈也許會(huì)常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)都深沉?xí)艿脚鸫縻y，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
當(dāng)高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當(dāng)高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。
高調(diào)與低調(diào)作文 20
低調(diào)，如去掉了一點(diǎn)一撇變成“全的“金”，如低下了突出的部分變成“凹”的“凸”，又如去掉自己的大而變成“虧”的“夸”。它們雖丟掉了自己傲然于世的部分，卻到達(dá)了最高的境界——低調(diào)。
人生只有活得低調(diào)，才能活出精彩。
“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代”，巴赫金早早睿智冷靜地?cái)S出了這句后來被引用無數(shù)次的名言。在這個(gè)喧嘩的時(shí)代，唯有低調(diào)能讓你遠(yuǎn)離喧囂，使靈魂升華。恰如走在人生邊上的百歲老人楊絳，隱于世囂之外，陶陶然潛心致學(xué)，甘于生活在丈夫錢鐘書的光環(huán)之下�！拔抑皇且坏吻逅皇欠试硭�，不能吹泡泡�！比欢@滴清水卻能散發(fā)出芬芳。楊絳先生在低調(diào)中穩(wěn)步前行，其文字平淡從容而又意無窮，有一種卓越的人生追求，這便是在低調(diào)中沉淀出的精髓。在這個(gè)被狄更斯稱為最好和最壞的時(shí)代里，學(xué)會(huì)楊絳的低調(diào)，便會(huì)使靈魂進(jìn)步。
低調(diào)也是一面鏡子，讓你發(fā)現(xiàn)自己的不足，成就成功�！傍B翼上如果墜上了黃金，鳥就不能飛翔了。”泰戈?duì)柸缡钦f。人也是如此，無視身邊所謂的光環(huán)，認(rèn)識(shí)自己，才能穩(wěn)中求進(jìn)。中國互聯(lián)網(wǎng)巨頭百度的總裁李彥宏很完美地詮釋了這一點(diǎn)。面對鮮花和掌聲，他并不為之所動(dòng)，而是以一名理科生的理想邏輯來解析釋疑，在低調(diào)中明確發(fā)展方向，填補(bǔ)不足，在打入日本市場后給業(yè)界增添了無限遐想;而叱咤一時(shí)的.阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云也是以低調(diào)的姿態(tài)無數(shù)次走過看起來足以打垮阿里巴巴的逆境，最終贏得了這場互聯(lián)網(wǎng)的競爭。“認(rèn)識(shí)你自己”，這句鐫刻在古希臘宗教中心戴爾菲阿波羅神廟上的箴言無不道理。只有在低調(diào)中認(rèn)清自己，方能在前進(jìn)道路上愈走愈遠(yuǎn)。
但低調(diào)不是逃避，是升華。且看古人，陶淵明在政治上淺嘗輒止，便不再染政，隱居南山。這種不與世俗同流合污誠然是好的，卻不盡人意;反觀當(dāng)下，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后雖返還鄉(xiāng)下，卻仍在創(chuàng)作中陶冶情操。這種低調(diào)，不同于與世隔絕的悠然，而是融豪情于自然。
稻和盛夫說過：“人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉�！睍r(shí)間在馬不停蹄地向終點(diǎn)飛奔，我們要為死亡準(zhǔn)備一個(gè)值得一活的人生。如魚飲水，冷暖自知。我們不是活給別人看的，我們是活給自己的。拿別人的贊美和銘記去襯托自己的一點(diǎn)點(diǎn)存在感，未免太可悲。唯有低調(diào)才能修煉你的靈魂，使你放下外表的浮華去親近真實(shí)的自己。
我們活得低調(diào)，生活才給我們以精彩!
高調(diào)與低調(diào)作文 21
在二十一世紀(jì)，“低調(diào)”這個(gè)詞頗受人們的喜愛，但往往事物越好，就越難以真正體會(huì)它的含義。也許，有些人認(rèn)為“低調(diào)”是個(gè)復(fù)雜深?yuàn)W的詞語，就像霧里看花水中望月，看似朦朦朧朧，復(fù)雜難解，但只要我們學(xué)會(huì)換一個(gè)角度去思考，跳出習(xí)慣思維的框框，就會(huì)得到意想不到的結(jié)果。只有真正理解了“低調(diào)”的含義，才能將它運(yùn)用到實(shí)際生活中來，并且讓它成為一種習(xí)慣，引導(dǎo)你走上正確的社會(huì)生活方式。
很多人將低調(diào)描述為軟弱、無能、悲觀等人生態(tài)度，但實(shí)際上它有一種大智若愚的精神。這種精神看上去似乎是愚笨，其實(shí)是一種大智慧。老子說過“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚�！币馑际巧朴谧錾獾娜�，總是把珍貴的寶貨隱藏起來，不讓人輕易看到;有品德、有修養(yǎng)的人，往往表面上看起來很愚笨。
龔遂是漢宣帝時(shí)的一名官吏，他非常吃苦耐勞、勤懇踏實(shí)。當(dāng)時(shí)渤海一帶災(zāi)害連年、饑荒遍野，人們紛紛聚眾造反。于是漢宣帝便派譴龔遂去渤海任太守。龔遂到任后，采取措施、安撫百姓，實(shí)施了一系列的政策，例如規(guī)定：每家每戶種一株榆樹，100棵菱白，50棵蔥，一畦韭菜，養(yǎng)兩口母豬，五只雞等。經(jīng)過幾年治理，渤海一帶發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，社會(huì)穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)、溫飽有余，龔遂的名聲也隨之大增。于是，漢宣帝召他回朝。漢宣帝問他是如何治理渤海的，龔遂并有沒夸耀自己的功勞，而是說：“這不是微臣的功勞，而是天子的`神靈威武所感化啊!”宣帝聽后十分高興，便將龔遂留在身邊，任以顯要而又輕閑的官職。
龔遂治理好渤海明明是自己的功勞，但他卻不居功，而是夸耀天子的威信。很多人笑他愚笨，有功不討賞。其實(shí)他這是真正的大智慧，因?yàn)樗挥惺諗孔约旱墓饷�，讓天子認(rèn)為他是一個(gè)懂得謙卑，而不是一個(gè)狂妄自大的人，這樣才可以得到上司的厚愛，進(jìn)而提升自己的地位，這是他懂得大智若愚精神的結(jié)果。大智若愚的人懂得，即便自己是滿腹經(jīng)綸，也要體現(xiàn)出欠缺，這樣無論自己怎樣施展才華都不會(huì)遭到反對。
在我們的周圍，經(jīng)常看到許多“聰明”人，一旦有了一點(diǎn)點(diǎn)成績就開始吵吵嚷嚷，希望所有人都知道自己的功績，他們覺得這樣才能顯示出自己的能力，最后卻遭人嫉妒，終將一事無成。因?yàn)樗麄內(nèi)狈Υ笾侨粲薜木窈偷驼{(diào)的態(tài)度，最后難免淪為平凡。
低調(diào)，可以改變?nèi)松且环N讓人得到的大智慧，能讓你的前途一片光明。所以，讓低調(diào)成為一種習(xí)慣，讓它融入到我們的生活中來，幫助我們創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造美好的未來。
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