關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)的作文800字（精選20篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)的作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇1
留點標(biāo)準(zhǔn)在心中，更能建立和諧的新社會!
在生活中處處都有標(biāo)準(zhǔn)，如：道德、法律、和各團(tuán)體、教派和職業(yè)中的一切規(guī)定，都叫做標(biāo)準(zhǔn)，只不過它們的范圍和約束力不同罷了。
標(biāo)準(zhǔn)起來什么作用呢?它規(guī)定了人們的一切行為。
在一些人眼中看來，標(biāo)準(zhǔn)是束縛了自由。
這句話看似有些道理，它雖然是束縛了自由，但它使我們的生活不比“自由”的生活差。因為有些人打著“自由”的牌子到處做壞事，讓很多人生活在這種“自由”下并不快樂。但標(biāo)準(zhǔn)禁止這種“自由”，使更多的人生活在一個安定、幸福的環(huán)境下。標(biāo)準(zhǔn)如果光是寫在紙上，那么標(biāo)準(zhǔn)沒有任何作用。
如果人們都把標(biāo)準(zhǔn)裝在心里，把標(biāo)準(zhǔn)放在事物的前面，標(biāo)準(zhǔn)才能起到作用。有一個故事中說：從前有個技術(shù)高超的老鎖匠，他打算把他的家業(yè)繼承給兩個徒弟的其中一個。便進(jìn)行一個測試：讓兩個徒弟開保險柜，再決定將家業(yè)繼承給誰。
因為老鎖匠非常有名，所以在測試時有許多人來觀看。在開鎖前，老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么，然后再開開。他們看完后，大徒弟只用5分鐘就將保險柜打開，而二徒弟卻花了多一半的時間才開開。
正當(dāng)人們覺得大徒弟勝利時，老鎖匠卻問道：“你們倆都分別看見里面有什么嗎?”大徒弟說：“師父，我看見里面有許多錢�！倍降苷f：“我什么都沒看見，只是您讓我開我才開。”老鎖匠聽完后便說：“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟!”眾人愕然，為什么是用時最長的二徒弟呢?老鎖匠解釋說：“我們鎖匠可以打開任何一把鎖，但心中有一把鎖是不能打開，這把鎖鎖的是人們的貪婪�！�
這個故事告訴我們，如果我們把標(biāo)準(zhǔn)放在心中做出對別人和自己有益的事;如果標(biāo)準(zhǔn)置身于外，我們所做的不但有害于他人，而且自己也會遭到嚴(yán)懲。
所以留點標(biāo)準(zhǔn)在心中，做一個優(yōu)秀的人!所以留點標(biāo)準(zhǔn)在心中，才能更好做貢獻(xiàn)!
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇2
學(xué)者王汎森的一席話意味深長，他反對現(xiàn)代教育制度，認(rèn)為社會是以第一名為標(biāo)準(zhǔn)去教育學(xué)生的�？稍谖铱磥�，第一名只是目標(biāo)，而目標(biāo)并不等于標(biāo)準(zhǔn)。
目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)都是能使人前進(jìn)的動力，不同的是，達(dá)到目標(biāo)是具有自由性的，而標(biāo)準(zhǔn)是帶有強(qiáng)制色彩的。把學(xué)生都訓(xùn)練成第一名，顯而易見，那是不可能的。既然有這么淺顯的道理，那么社會這個大智慧體是不可能不懂的，所以它并不是將每一名學(xué)生都培養(yǎng)成第一名，而是以第一名為目標(biāo)去教育學(xué)生。有第一當(dāng)然有第二，現(xiàn)代的教育并沒有說社會不容許有第二的存在，第一名只是訓(xùn)練學(xué)生的目標(biāo)，相信沒有哪個學(xué)校是以第二名或者第三名為目標(biāo)去培養(yǎng)教育學(xué)生的。這也就是說，第一是他們教學(xué)的方向，并不是必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。
而這目標(biāo)也并非單一的就指第一名，它是相對于各行各業(yè)之間的。當(dāng)今社會的職業(yè)是多樣化的，教育并沒有忘；如果教育“忘”了，那么那些技校將何去何存？更何況還有“頂級廚師”“世界頂尖設(shè)計大師”……這樣的稱號，既然有這樣能培養(yǎng)學(xué)生一技之長的學(xué)校，也有在自己的職業(yè)上造詣頗深的人，又何來教育忘了社會是多樣性的這一說法呢？一種行業(yè)與另一種行業(yè)之間是無法比較的，因為它們各有各的用處，所以第一名在這個存在多樣化行業(yè)的社會中是不存在的，它只存在于每種行業(yè)中，而每種行業(yè)也會分業(yè)績第一、貢獻(xiàn)第一……由此觀之，目標(biāo)也是多樣化的，并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)來評判社會的第一名。
我們生存的社會是多樣化的，每個人都有自己的職業(yè)，像我們目前的職業(yè)就是學(xué)生，而它的工作就是學(xué)習(xí)。在成績上，我們都有暫時的目標(biāo)，它可能是前進(jìn)多少名或者達(dá)到多少名，而結(jié)合自身實力，以第一名為目標(biāo)的學(xué)生不是很多，我認(rèn)為那是因為他們敢想不敢做罷了。沒有野心的學(xué)生不是好學(xué)生。我相信每個人的心里都有要當(dāng)?shù)谝幻哪铑^，即便它很微小。而就算你達(dá)不到第一名這個目標(biāo)，你內(nèi)心也不會很沮喪，因為你不會以第一名為標(biāo)準(zhǔn)來評判你在某一階段所付出的努力。
目標(biāo)是方向，而標(biāo)準(zhǔn)是衡量線，兩者是不同的，而第一名并非標(biāo)準(zhǔn)，它僅是一個目標(biāo)。社會上有些行業(yè)的人很多，競爭也很激烈，但在一個行業(yè)里第一名只有一個，每個人都是向著那個方向去發(fā)展自己的。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇3
不知從什么時候開始，“共享”二字開始頻繁地出現(xiàn)在我們的生活中，共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個人的生活密切關(guān)聯(lián)，也正在逐漸改變著人們的生活理念。
“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我們在生活中討論多次，畢竟對于每個人來說，“共享時代”對他的直接影響總是不同的，而在這里我也要提出自己的觀點，公其該公，私其必私。而這一點在歷史中也早有體現(xiàn)。
其實即使是在古代，人們的生活中，也早已滲入了共享的思想，就拿皇宮來舉個例子，從前皇宮中御膳房把所有的食膳，茶點做好后就由宮人們把它們送至各個地方，而不論是各宮雜事，還是日常所需，都有專設(shè)的人來管理分配，這些都是我們可以在各類書本、影視作品中常見的橋段。這時，有人會說古代的皇宮過于特殊了，那么，就再舉一個不太恰當(dāng)?shù)睦樱捍蠹移鋵嵍贾馈叭匏逆�，“一夫一妻”，而事實上，古代妻只能有一個，而余下的，只能是妾了。而這個丈夫，也是妻妾所“共享”的。事實上，古人的妾也是可以共享的�！暗苋⒐焉币彩浅Ｓ械氖虑椤�
處于這個“一夫一妻”的社會中的我們，可能會認(rèn)為古時制度的不可思議，驚嘆女人的地位低下，這也就是第二個例子“不恰當(dāng)”的原因。這也就引出了“標(biāo)準(zhǔn)”這一我們必須制定的東西。是啊，如果什么私密的東西都可以“共享”，那何來“隱私”這一說。
而從現(xiàn)在的我們來看，“共享時代”無疑給我們帶來了巨大的便利，改變了從前人們“物品私有化”的生活理念，也把有限資源的利用最大化了。但是當(dāng)問題回歸“標(biāo)準(zhǔn)”這一點上，又有幾個人清楚地知道呢？“一夫一妻制”的改革是否也是因為有了“共享”的標(biāo)準(zhǔn)呢？
共享我們大家可以一起使用的，例如單車、圖書、籃球；而保存我們只能個人專有的，是我所認(rèn)為要進(jìn)入“共享時代”而必須清楚的基本標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)也必定是要對個人的生活，社會的發(fā)展有所幫助的。
所以，面對“共享時代”的來臨，我門大家應(yīng)該時刻清楚“共享”的標(biāo)準(zhǔn)，知道“共享”或“不共享”之間的界限。這樣才能讓“共享”為我們這個社會造福。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇4
成功，從來都是一個多義詞，因而，簡單地將成功等同于物質(zhì)是多么淺薄和可笑。
你看掏糞工時傳祥，他出生貧寒，一直過著清苦的生活，但他堅守“寧肯一人臟，換來萬家凈”的信念，對工作兢兢業(yè)業(yè)，最終被評為全國勞動模范，得到劉少奇的接見。盡管物質(zhì)匱乏，但你能說他不成功嗎？
你看那杜甫草堂里，家具簡陋，灶臺低矮，板床破舊，一派凄苦寒酸。生逢亂世，顛沛流離的杜甫，卻為后人留下一篇篇不朽的詩歌。其詩被尊為“詩史”，其人更被譽(yù)為“詩圣”。盡管他漂泊流浪，物質(zhì)貧乏，但你能說他不成功嗎？
你再看，中國氫彈之父于敏默默無聞幾十年，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”；諾獎獲得者屠呦呦，幾十年如一日地潛心研究中醫(yī)藥學(xué)；鐵人王進(jìn)喜為國家鉆井事業(yè)奉獻(xiàn)一生，讓中國甩掉“貧油國”帽子，像朱敏才、孫麗娜一樣的山區(qū)支教者們?yōu)閻鄯瞰I(xiàn)，將希望在貧瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看貝多芬抑或居里夫人，有誰的物質(zhì)有多富足？但他們的功業(yè)不僅光耀當(dāng)代，甚至澤被后世。
可是，為什么會有為數(shù)如此眾多的國人看重物質(zhì)而忽略其它呢？
我想，這首先和現(xiàn)今略顯浮躁的社會風(fēng)氣有關(guān)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變。人們的物質(zhì)需求也與日俱增，于是乎，人們拼命追求金錢、企業(yè)追求利益、國家追求gdp。物質(zhì)似乎成了人們努力、奮斗的目標(biāo)，這便形成了以物質(zhì)評判一切包括成功的不恰當(dāng)價值觀。
其實，擁有物質(zhì)并不等同于擁有成功。
比如李天一，比如李啟銘，生活優(yōu)渥有怎樣，老爸是李剛又怎樣，缺少對人性的尊重和對法律的敬畏，最終也鋃鐺入獄。
比如王均瑤，比如孫德棣，他們擁有億萬資產(chǎn)又怎樣，勞累過度，惡疾纏身而英年早逝，不僅自己沒能再享受人生，還留給親人無盡的遺憾傷痛。
還有那許多雖物質(zhì)富足卻精神匱乏、靈魂空虛而戕害自己，為害社會的人，你有底會說他們的人生叫成功？
所以，成功絕不能簡單地等同于物質(zhì)，它是一個多義詞。除了物質(zhì)，我想它還關(guān)乎一個人的健康，關(guān)乎品行，關(guān)乎個人價值的實現(xiàn)，關(guān)乎他對家庭、對社會乃至對國家的貢獻(xiàn)等等。
而我們，應(yīng)該樹立正確的價值觀！
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇5
最近看了一檔綜藝，其名字為“哎呦，那么美”。節(jié)目中的主人公是一名網(wǎng)紅，名為馬里山。他十分愛好化妝，喜歡模仿女生。
身為一個男兒身，卻總是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行為的人來說，他與人妖無異。什么東西都是有兩面性的，因此不理解他的人是存在的，據(jù)他自己反映，他在直播時常被別人罵人妖，嫌棄他太過娘，沒有男子氣概，進(jìn)而參加節(jié)目，希望改變自己，使自己更加迎合觀眾。然而面對嘉賓對其的改變，他又似乎有拒絕的意味？為什么會這樣呢？
依我看來，這是因為馬里山在內(nèi)心上對自己的行為是認(rèn)可的，他之所以想要改變只是受了觀眾的影響而一時興起去無奈改變罷了。對此，我不想對馬里山的行為做一個錯或是對的判斷，我只想跟他說一句：美沒有標(biāo)準(zhǔn)，美可以多種多樣，大可不必為了別人所謂的看法來約束自己，改變自己，甚至委屈自己。
曾記得在書上看過孔子與弟子的這樣的一段對話：子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣�！弊訌堅唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！痹谶@段話中，孔子給我們推崇“五美”。即是把做好事當(dāng)做應(yīng)該的；勞動而不抱怨；想要而不貪；心平，不在乎別人說些什么；威風(fēng)而不利用他”在這里我尤為強(qiáng)調(diào)“心平，不在乎別人說些什么”這一點。
美是一種屬性，而每一個人美的屬性不盡相同。因為獨特，方有你我之分，每一個人才有自己獨特的閃光點。我們可以舉些例子來說說。
著名喜劇演員宋小寶，長著一張黑瘦的臉，為了給觀眾營造歡樂的氛圍，他總是到處耍寶，一襲妃子裝，讓他更具盛名。他何曾不是被廣大網(wǎng)友謾笑過，但是他并沒有因為別人的絲毫看法而對自己產(chǎn)生質(zhì)疑。無疑最后的他是成功的。一段“自打我進(jìn)宮以來，就獨得皇上恩寵。這后宮佳麗三千，皇上就偏偏寵我一人，于是我就勸皇上一定要雨露均沾，可皇上非是不聽啊”的表演深入人心，使其名聲大噪。
拉羅什富科說：“自信的我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽”。我也仿其說道：“相信自己的美，認(rèn)可自己的美，無需改變，我們對自己的肯定將使別人發(fā)現(xiàn)我們的美”。美沒有標(biāo)準(zhǔn)，自信的展露你的美吧！
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇6
勤奮、謙虛與堅持是我認(rèn)為成功最重要的三個標(biāo)準(zhǔn)。
高爾基曾經(jīng)說過：“天才出于勤奮。”所以勤奮是不可否認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)之一，而謙虛卻是中華民族的一種美德。我想，這一點也是不可否認(rèn)的。民間流傳著一句諺語：“堅持就是勝利�！币粋�人，無論有多么聰明，無論有多少的天才，勤奮是不缺少的重要部分，然而，這個人如果沒有謙虛這種美德和堅持到底的毅力，那么，我說成功對于他(她)來說，只是一個奢侈的心愿或夢想而已。
成功如同在迷霧森林中感到迷茫，但只有勤奮才能洗滌這迷茫。晉朝的大書法家王羲之有個兒子，名叫王獻(xiàn)之。有一天，獻(xiàn)之認(rèn)為自己的“大”字已寫得出神入化，便讓父親評論，王羲之沒有說話，在“大”上加了一點，獻(xiàn)之又去給母親看，母親說，只有那一點寫得像你父親，獻(xiàn)之聽了很慚愧，就在自家院子里放了八缸水，不論春夏秋冬，每天練習(xí)，在他練完第八缸水時，他終于成為了繼他父親之后，晉代又一位大書法家。通過這個故事，我們可以看出，勤奮是成功較為重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。如果，你向往成功，如果，你喜歡勝利，那么請你記住，勤奮!
成功如同面對一個充滿霸氣的人，要用你的謙虛來克服他的霸氣，戰(zhàn)國時期的大思想家孔子就是一個謙虛的人，他曾經(jīng)親自請教一個七八歲的孩童，這就是有名的不恥下問。我相信大家都聽說過這個故事，孔子成為儒家的重要代表，要重要的來源于他的謙虛，圣人尚且能做到謙虛，而我們?yōu)槭裁床荒苣?記住，驕兵必敗，只有謙虛、踏實的人才能看到自己成就的巔峰。
成功，如何征服高山，只有堅持，才能站上最高峰。關(guān)于這一點，令我映象至深的是這么一個故事：磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去，過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，日：“欲作針�！碧咨罡衅湟�，還卒山。這是一個膾炙人口的故事，李白之所以仍返回讀書，是因為他被那位老媼感動了，從中他也明白了，貴在堅持，我想，他會成功成為一位名垂青史的人，也正是因為他悟了這一點，堅持又是成功的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)之一，不是嗎?
我認(rèn)為，每一位成功的人，他們必然有勤奮、謙虛與堅持這三點集于一身，懶惰、驕傲、氣餒的人是不會達(dá)到成功的彼岸的。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇7
漢字是我國一門悠久的歷史文化，已經(jīng)有5000多年的歷史了。文字的出現(xiàn)給中華民族翻開了嶄新的一頁。語言在政治上，它有利于維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，有利于民族團(tuán)結(jié)，有利于政令暢通；在經(jīng)濟(jì)上，有利于全國統(tǒng)一大市場的形成，消除方言隔閡，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和不斷完善、繁榮；在文化上，有利于繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力；在科技上，它直接促進(jìn)了計算機(jī)、通訊等信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并影響到其他一切高新技術(shù)的應(yīng)用推廣；在教育上，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為社會發(fā)展和進(jìn)步提供必要的人力資源。可是隨著社會的發(fā)展，錯別字越來越多了，有的還是故意弄成這樣。比如現(xiàn)在的人老是把“什么”說成“蝦米”，把“同學(xué)”說成“童鞋”，把“我”說成“偶”……這些雖然是一些流行語，但是對哪些剛剛學(xué)認(rèn)字的孩子是十分不良的。
對了，現(xiàn)在還十分流行錯字呢！像那些街道上的商店招牌就是個例子，賣衣服的是“衣衣（依依）不舍”，賣蚊香的是“默默無蚊（聞）”，賣電動車的是“樂在騎（其）中”……這些看多了，連我也有時候也會寫錯。天哪，這還是中國漢字嗎？
有一次，老師把我們交上去的作文分了下來，還把某位同學(xué)的作文拿來“展示”：今天，我到我外婆家了，外婆一貝（見）我來了，就興致勃勃的（地）跑出來迎妾（接）我。還給我敖（熬）了雞湯，我見了兩眼放光，一口氣把她（它）喝了下去，肚子快被掌（撐）破了。外婆它（她）人真好……瞧瞧這一段話里就有7個錯別字。逗得我們哄堂大笑，那位“創(chuàng)作者”只好把頭埋得更低了。
不僅僅在字上有錯誤，在語言上也有很大的錯誤。有一天，我在看新聞聯(lián)播，聽說里面的主持人都是經(jīng)過多輪選拔才選出來的，可沒想到里面的主持人也這樣，把倒數(shù)（dào shǔ）說成了倒數(shù)（dǎo shù）。那時，我好想幫他改正錯誤��！
我好想把那些亂用錯別字和老寫錯別字的人抓出來，好好地教育他們一頓，跟他們所以說語言與文字的重要性，讓他們改正錯誤，使中華更加美好。
說實話，我也不知道我為什么去管那語言與文字，不過，總而言之，我希望大家能重視一下語言與文
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇8
我大抵搞清楚為什么答案前邊總再加參考二字了，即然是參考，又何苦太標(biāo)準(zhǔn)呢？一簍子的不正確答案令人氣不打一處來，如今物價水平都增漲了，你也就給點品質(zhì)行嘛。
這種出版商簡直奸詐，前不久，一撥人抨擊，覺得答案是各種各樣的。標(biāo)準(zhǔn)答案非常容易抹殺小孩各行各業(yè)的想像力，拘束了她們寬闊的思維空間，這種本無可非議�？珊谛纳碳毅@了空子，將標(biāo)準(zhǔn)包裝成參考，隨后，一批印著參考答案的指導(dǎo)用書問世，順帶為她們答案的出錯鋪平了路面。
但是出版商們又進(jìn)入了另一個錯誤觀念不用對標(biāo)準(zhǔn)答案的探索。本惦記著即然擁有參考答案，又何苦必須標(biāo)準(zhǔn)答案，這類念頭徹底不對。標(biāo)準(zhǔn)是考量恰當(dāng)與不正確的天平，是區(qū)劃對與錯的鴻溝，雖然是那麼空虛，卻無時無刻不標(biāo)準(zhǔn)著大家的言行，決策著大家的成功與失敗。即使標(biāo)準(zhǔn)限定了大家的邏輯思維，但就因而隨便地將標(biāo)準(zhǔn)放棄并不是大錯特錯嗎？
不僅是答案必須標(biāo)準(zhǔn)，日常生活的很多言行不也必須標(biāo)準(zhǔn)嗎？黑心商家出版發(fā)行的這種不堪入目入眼的書本不也超越了社會道德的標(biāo)準(zhǔn)？瘦肉精、地溝油的產(chǎn)出率不也違反了良知的標(biāo)準(zhǔn)？機(jī)動性發(fā)電機(jī)組的產(chǎn)生不也毀壞了工作責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)？標(biāo)準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)社會工作日常生活的準(zhǔn)繩，管束著大家的言行，大家又怎能將標(biāo)準(zhǔn)拋擲于腦后，去追求說白了的參考呢？
自然，大家應(yīng)當(dāng)用100%的信心去追求標(biāo)準(zhǔn)，以100%的自信心去堅守標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的追求與堅守都取決于大家強(qiáng)大的內(nèi)心。什么是強(qiáng)大的內(nèi)心？它就是一切美好事物的集合體。在標(biāo)準(zhǔn)的追求中，或許只是是一瞬間的不正確想法，便能將你從人間天堂拖到煉獄，而有著一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，便能給你裝上堅定不移的羽翼，飛向標(biāo)準(zhǔn)的天宇。在規(guī)范的恪守中，擁有 堅強(qiáng)的心，便能使你解決誘惑一笑而過，不易因此纏住你止步不前的步伐，將規(guī)范付諸行動。長久以往，標(biāo)準(zhǔn)便會圍繞于你日常生活的每一個關(guān)鍵點，那樣標(biāo)準(zhǔn)便把握在你手上。
實際上，標(biāo)準(zhǔn)很重要，但千萬不要以標(biāo)準(zhǔn)為終極目標(biāo)，在標(biāo)準(zhǔn)以上，大家也有許多的物品要追求，杰出亦或高尚，但這一切都立于標(biāo)準(zhǔn)的基本以上，如今的每日任務(wù)是什么呢？便是
安安穩(wěn)穩(wěn)地追求標(biāo)準(zhǔn)唄！
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇9
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，不知是誰說了這樣一句話，但它給予了我很大的啟發(fā)。每當(dāng)我有弄不懂或是有疑問的內(nèi)容，我會去做一個實驗，來驗證這個內(nèi)容是否正確。
記得有一次，我在家看書，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的實驗，我覺得挺有意思，就把這個關(guān)于物體沉浮秘密的實驗做了。書上說，把一個鋁片放在水里，看看鋁片會不會沉下去？再把鋁片彎成盒形，放在水里，看看鋁片會不會下沉？
我先端了一盆水，又找來一個鋁片，放在水里，鋁片一下子就沉入了水底。然后，我又把鋁片彎成盒狀，放入水中，我預(yù)想這次盒形鋁片不會沉，哇！可真奇怪，盒形鋁片真的沒有沉下去。我興奮極了。為了證明實驗得出的結(jié)論，我又把一塊做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也沒有沉入水中。這下子我可明白物體沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物體，如果想辦法改變它的外形，使它在水中占據(jù)的空間變大，它受到的浮力就會增大，那么它就可能在水中浮起。
還有一次，我想知道被火燒到皮膚后會有什么后果？看著爺爺用火柴點煙，我產(chǎn)生了疑惑。讓實踐來說明一切！爸爸把火柴扔到地上，還沒顧得踩，我早就把手放了上去�！鞍ミ�！”鉆心的疼！打冷天疼出了我一身虛汗。抬起手一看，火苗已經(jīng)熄滅了，取而代之的是我手掌中的一個打泡�！案墒裁�？你這孩子！”“我想試試被燒的感覺。這是實踐�。 薄澳且矝]有你這么實踐的！哪能自己害自己呀？以后不許胡鬧！”不實踐怎么知道被燒的感覺�。课易龅臎]錯�。�
心里雖然不服氣，可是手上的大泡確實疼了好幾天。看著這個大白泡，我又有了一個新問題：這個泡是白的，說明里面的物質(zhì)也是白的，可是人的血是紅色的呀，怎么會是白色的液體呢？要不然再實踐實踐，用刀把它割破了試試？不行！萬一更疼了怎么辦？但是老這么疼下去也不是辦法。一不做，二不休！打開抽屜，拿出刻刀，照著手掌就是一下。看清楚了，除了鮮紅的血液，確實有白色液體！不過，對于這次實踐，我的確后悔極了。除了忍受了一個多星期的疼痛的煎熬，還受到了嚴(yán)厲的批評。不過，我又知道了一些平常不知道的東西，還是很高興。
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！”是啊，只有去實踐，才能知道一些“特殊”的奧妙。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇10
在日常生活中，不少人認(rèn)為工作是生存的根本，畢竟勞動是人類社會的生存與發(fā)展的基石。但是有不少人卻因此創(chuàng)造除了不少“標(biāo)準(zhǔn)”與判斷，比如：以歷次速度的快慢去判斷一個人的任性程度。
“工作”被迫與“家庭責(zé)任”和“個人能力”強(qiáng)勢捆綁。不少網(wǎng)民認(rèn)為工作的背后就代表這一個人個人能力的高低與其所承載著的家庭責(zé)任，即俗稱的“靠譜度”。工作即勞動，它在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾允枪逃械模@也不應(yīng)將其與個人能力和家庭責(zé)任捆綁在一起，這又算不算是思維的一種固化？同時這個“捆綁”的衍生物，“離職速度”也少不了被人們固化為了一個標(biāo)準(zhǔn)。
“離職速度”不等于“評斷一個人的標(biāo)準(zhǔn)”。有專家認(rèn)為95后的“閃辭”是一種“自我意識”的覺醒，即“工作”不應(yīng)該被人將它和其他物強(qiáng)勢捆綁的同時，離職速度的快慢也不應(yīng)該被人們主觀的認(rèn)為是評斷一個人的“任性度”的標(biāo)準(zhǔn)。還記得哪一位向往“詩和遠(yuǎn)方”的女士嗎？她曾經(jīng)憑著一個理由去辭職：世界那么大，我想去看看。我認(rèn)為這是一個自我意識表現(xiàn)突出的例子之一。而各地也因此發(fā)生了“蝴蝶效應(yīng)”。有人問：“這和離職速度有什么關(guān)系嗎？”我認(rèn)為離職速度的快慢不應(yīng)該被所謂的“年代”框住，即離職速度的快慢與不同年代的人群沒有必然關(guān)系。同時我們針對“離職速度”的快慢也應(yīng)該拒絕標(biāo)簽化。自我意識的發(fā)展是逐步的發(fā)展而不是在一個年代中突然爆發(fā)的。離職速度快的人群，是在一個年代中突然爆發(fā)的。離職速度快的人群是在世界上各行各業(yè)的人，而離職速度慢的人群也是各行各業(yè)的人。那么離職速度的快慢又怎么能成為一個評斷個人任性度的標(biāo)準(zhǔn)呢？
閃辭的逐漸常態(tài)化是時代發(fā)展的表現(xiàn)之一。當(dāng)今時代發(fā)展迅猛，讓人們處在一個相對和平的社會環(huán)境。同時這也為人們自我意識發(fā)展提供了一個生長的土壤。同時這也為人們自我意識的發(fā)展提供了一個生長的土壤。新時代的發(fā)展進(jìn)步促進(jìn)了人們思想的解放和觀念的更新，這是必然的。
而活在當(dāng)下的我們則應(yīng)該緊隨時代的法杖的不服啊，對自我意識發(fā)展的表現(xiàn)多一些理解，少點批判，在日常生活中應(yīng)該去除“標(biāo)簽化”與“標(biāo)準(zhǔn)化”，比如，在正對離職速度快慢這件事上應(yīng)該有這種意識閃辭逐漸常態(tài)化不等于任性的標(biāo)準(zhǔn)。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇11
漫畫中兩個孩子，皆因分?jǐn)?shù)而獲得親吻與巴掌的不同待遇。得100分的孩子因失掉兩分而換來巴掌。得55分的孩子僅因及格而獲得親吻。不禁要問：在教育孩子時究竟應(yīng)以什么為標(biāo)準(zhǔn)？
這兩個孩子皆因分?jǐn)?shù)而受獎懲，而分?jǐn)?shù)應(yīng)該作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？
當(dāng)然不可。
“父母之愛子，必為之計深遠(yuǎn)�！眱H以分?jǐn)?shù)作標(biāo)準(zhǔn)，只會給孩子帶來心靈上的陰影，與追求名譽(yù)的功利心態(tài)。分?jǐn)?shù)只是檢測學(xué)生在某個階段學(xué)習(xí)的成果的一種手段，不能就此而斷定一位學(xué)生的優(yōu)劣。彼用功學(xué)習(xí)，失敗而無悔，何嘗不值得獎賞耶？
若長期以分?jǐn)?shù)作標(biāo)準(zhǔn)，這世界上將會失去多少夢想？又會多出多少臺做題的機(jī)器？
試想，若馬云的父母在他幾次高考落榜時對他冷漠，賞以巴掌，如今怎能有阿里巴巴；若達(dá)·芬奇在畫不好雞蛋時被臭罵一頓，又怎能有蒙娜麗莎的微笑；若錢鍾書在數(shù)學(xué)考了零分時受巴掌之刑，又怎能有《圍城》的嬉笑怒罵。
分?jǐn)?shù)不是唯一，更不該成為孩子的負(fù)擔(dān)與枷鎖。
而除了分?jǐn)?shù)，這幅漫畫中另一值得注意的現(xiàn)象是，好學(xué)生因沒有拿到滿分而被打，右邊61分孩子臉上的吻與之形成鮮明對比。
為什么優(yōu)等生就一定要得滿分呢？家長是否過于苛責(zé)？
“金無足赤，人無完人”，優(yōu)等生也有可能失誤，何必苛責(zé)。丘吉爾曾說“完美主義等于癱瘓。”若長期這樣苛責(zé)優(yōu)等生，只會出現(xiàn)兩種情況：一是優(yōu)等生索性放棄追求，加入容易受獎勵的差等生行列，二是優(yōu)等生成為一味追求完美，失去天性的工具。
“從小被教育追求極限，長達(dá)后才知道適可而止是多么重要�！币粋�孩子，他將要面對的人生必然有些不如意的小部件，從小教育其追求極限，反而不能幫助其形成平穩(wěn)的心態(tài)。
家長應(yīng)該允許孩子的不足與失誤，多關(guān)注孩子的優(yōu)點與特長。
蘇格拉底曾言：“每個人的身上都有一個太陽，只是如何讓它發(fā)光�！倍嗫纯春⒆由砩系奶�，無論優(yōu)等生還是差等生都能健康快樂地成長。
民國最后一位才女張允和，考取北大時，國學(xué)滿分，數(shù)學(xué)零分。而我們?nèi)匀粸樗砩系脑娫~、昆曲、書法等造詣而驚嘆，而忘了她數(shù)學(xué)的不足。
太陽的黑子不會掩蓋它的光芒，多關(guān)注孩子的優(yōu)點吧。
這幅漫畫的終極要義，我認(rèn)為是在警示家長們，在應(yīng)試教育背景下，應(yīng)怎樣更好地教育孩子。
“教育的目的是讓人能終身自我教育”，哈爾欽如是說。要使其能終身教育，兩樣?xùn)|西必不可少：一曰品德，二曰興趣。“德者，才之帥也”，而興趣是促使一個人獲得驚世之才的重要推動力。
蘇格拉底言：“教育就是點燃火焰！”家長們，別再只看分?jǐn)?shù)，別苛責(zé)孩子的不足。要時常自問：我點燃火焰了嗎？
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇12
比起當(dāng)今世界的車水馬龍，“懷才不遇”這個詞，貌似已經(jīng)沒了蹤跡。打開報紙，總是令人一個不小心，便發(fā)現(xiàn)了有關(guān)大學(xué)生失業(yè)問題的文章。這些被扣上“高分低能”的時代驕子們，熬得十年寒窗苦，卻為何，像外星生物一般，無法適應(yīng)這個社會？不想把他們當(dāng)做酒足飯飽后閑暇時光的交際手段，不想看到未來的自己，也會像他們那樣，在茫茫人海之中，徹底沉淪。我不懂，但不可否認(rèn)，十年苦讀，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖開了花，而窗內(nèi)的人們，卻依然感受著寒風(fēng)的蕭瑟。我真的不懂。
記得有一次在回老家的路上，父親正和我聊著他兒時的往事。割麥子，收玉米，忙不盡的農(nóng)活，數(shù)不清的艱辛，好像是我們這一輩人無法觸摸到的已滅絕了的東西。他告訴我那才是真實，他那個年齡所得到的，要比我們現(xiàn)在得到的東西有用的多。我一向是鄙夷這種說法的，我相信知識，這是一種時代的信仰吧。沒有了知識，如何在社會上立足？沒有知識我相信是可悲的。務(wù)農(nóng)與義務(wù)教育，我本能的會選擇后者。到了老家，父親便把我拉進(jìn)田地，扔給我一把鐮刀，讓我割麥子。這份看似簡單的工作，卻讓我如臨大敵。我的手確實太嫩了點，很快，麥子沒割掉幾棵，手卻被麥子桿拉爛了。也許是吧，只有自己動手去做了，才發(fā)現(xiàn)凡事本不容易做成。我頂著知識分子的帽子下了地，卻被勞動人民沸騰的血液澆了個透心涼。母親事后很嚴(yán)肅的對我說，學(xué)習(xí)理論知識很重要，但是，能夠親手做成一件事，也很重要。哦，連割麥子都不會的我，怎么能夠在社會上干好自己的事情呢？
我們的任務(wù)好像就是看。連我們崇尚的知識，也要被父輩們加上一個修飾，“書本上的”。我們懂得很多理論，明白許多道理�？晌覀兙褪亲霾缓�。我們只是看。沒有自己親身去實踐，沒有自己腳踏實地的動手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的�？梢钥隙�，沒有了實踐，我們的理論知識，就是空談。其實這已經(jīng)在古代，便被古人驗證過了。
戰(zhàn)國中期，秦國名將白起，率領(lǐng)秦軍六十萬征趙。趙國趙括，帶兵與其相對�？墒勤w括雖有名將風(fēng)范，飽讀兵法，其父趙奢也是能征善戰(zhàn)之輩，但他實在是無真才實學(xué)，只有紙上談兵之能，最終落得千古罵名，卻也成就了歷史上有名的長平之戰(zhàn)。這絕對是一個天大的諷刺。研究兵法無過，可是“不到長城非好漢”，不在戰(zhàn)場上馳騁過，如何明白金戈鐵馬的肅殺之氣？
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�？磥�，只有實踐，才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。遇見事情要多動手，勇于實踐，才能再一次又一次的歷練中取得進(jìn)步，豐富自己，提高自己。那些怨天尤人的大學(xué)生哥哥姐姐們啊，你們，實踐了么？
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇13
地球是圓的，圓的世界卻有一個方的世界，大多數(shù)人被囚在這個框框里，眺望不到遠(yuǎn)處，做著最愚蠢的選擇。
社會是方的，因為有它判斷的標(biāo)準(zhǔn)，或許在某一天的時光里，社會會漸趨圓滑，成為地球的橢圓，現(xiàn)實卻有著它自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不方也不圓。
21世紀(jì)的中國，科技突飛猛進(jìn)人才層出不窮，可有時候讓人覺得可笑的是好大學(xué)并不一定能夠培育出好學(xué)生，競爭激烈，名牌大學(xué)出來的學(xué)生也面臨著失業(yè)。原因很簡單，學(xué)校學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，沒有過實踐經(jīng)歷，眼高手低，不愿從基層做起，至少小瞧了一個公司清潔工的價值，ＩＱ家ＥＱ都是那種還行，但是學(xué)習(xí)出問題，活生生把大腦變成了只會計算的計算機(jī)，品德惡劣，自以為是，學(xué)習(xí)你是第一，做人確實倒數(shù)第一，老板根本看不上你，同事更加遠(yuǎn)離你。有如些三個例子，就知道實惠的標(biāo)準(zhǔn)是什么了。其實我們讀了十幾年的書，應(yīng)該感謝的人有很多，家長，那循循善誘的教導(dǎo)，只有學(xué)習(xí)才有出路只有學(xué)習(xí)才有光明未來，記住你的目標(biāo)：成績，其他都不重要，學(xué)校，我們的口號是：學(xué)習(xí)，成績，努力努力，只有高考才能決定我們的未來，只許成功不許失敗。作為一個學(xué)生，現(xiàn)實給我們的標(biāo)準(zhǔn)是：你只能是學(xué)生的方塊狀，因為家長需要你的大學(xué)文憑，分?jǐn)?shù)，面子，學(xué)校要你的成績，當(dāng)然是為了它的聲譽(yù)。我們整天高呼的德智體美全是假的，所以是會上素質(zhì)越來越低。
老師告訴我們說沒辦法，如今中國就是這行情高考指揮棒存在，出了學(xué)習(xí)，你什么都不是，好的學(xué)生不一定有好的品質(zhì)，可三好學(xué)生，國家補(bǔ)助愣是塞給他，學(xué)校只管學(xué)校到社會是啥樣，不歸學(xué)校管。而現(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)是：你在學(xué)校的成績不算什么，因為太多拿著高校名牌大學(xué)文憑的人站在面前了，要的是你的實力，你的堅持力，你的勤勞實在卻又不缺乏上進(jìn)和創(chuàng)新，社會總是要進(jìn)步的，或許因該堅信的是條條大路通羅馬，三百六十行行行出狀元，就算只是一個掃垃圾的，照樣能有創(chuàng)新，著便是人才，那時候，你還會計較他是什么學(xué)校的嗎？
衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，不是看他是否符合你的儀器而是看他是否有自己的標(biāo)準(zhǔn)，做人更不能被條條框框限制住，只有突破傳統(tǒng)敢于創(chuàng)新，你就是引領(lǐng)時代的先鋒，沒有人會去計較你的前一秒�，F(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)會給你一個客觀的評價，一個真正的合格證書，我們總不能說社會的主流不是積極向上的吧。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇14
小鳥飛躍太平洋靠的僅是一截樹枝。餓了，停在上面捕魚;累了，停在上面休息。難以置信，一小截樹枝竟然可以幫助小鳥飛躍廣闊無垠的大海。但小鳥沒有猶豫，相信自己的.選擇，相信樹枝就是它最佳的行囊，于是它就帶著這截樹枝決然起飛了。所以，請不要忽視生命中的自信，它就是我們成功不可或缺的基石。
成功者說：“我的成功源于我的自信。”也許你會認(rèn)為，自信是件很不起眼的事，那么，你就錯了。沒有誰能在不自信的情況下取得成功。譬如，科學(xué)史上的每一次成功，無不是科學(xué)家們堅持不懈地努力而得到的。試想，如果他們在研究過程中就對自己心懷疑問：我研究的方向?qū)?實踐中行得通嗎?假若出了問題怎么辦?那么，這些科學(xué)家們又何時才能成功呢?
日本著名音樂指揮家小澤征爾就是一位在自信中獲得成功的典范。在一場國際音樂指揮大賽的決賽上，他前兩名選手在指揮過程中都出現(xiàn)了一小段不悅耳的演奏，但都“認(rèn)真”指揮過去了，還抱歉地向裁判席欠身微笑。小澤征爾是第三個，也是最后一個。演奏十分順利地進(jìn)行著;跟前兩位一樣，他忽然看到樂譜上有一小段不和諧。他試著指揮，但終于還是停下來，問裁判是否弄錯了。裁判冷眼相待：“請繼續(xù)演奏，這是最權(quán)威的樂譜。”小澤征爾又試著演奏，但終于還是停了下來，說是樂譜搞錯了，裁判警告他不可傲視權(quán)威，他卻堅定地喊道：“不!這一定是弄錯了!”這時，裁判都站起來，熱烈地鼓掌，恭喜小澤征爾獲得了大獎。
難道前兩位指揮家就沒有發(fā)現(xiàn)錯誤嗎?未必。然而，成功只垂青于小澤征爾這樣有自信的人!
生活告訴我們，我們無需藏在陰暗的角落里獨享那份寂寞，我們頭頂?shù)氖峭黄{(lán)天，腳踏的是同一方土地。我們不能總是把自己遺忘，因為你不比別人多，也不比別人少;我們不能總是極力推崇別人，而努力貶低自己，因為沒有了你也就沒有了他。
所以，請牢記，哪怕我們成為兵馬俑中規(guī)格相同的陶俑，也一定要認(rèn)為自己是最獨特最出色的那一個。別人是山，你也一定是;山巍峨屹立，峰一樣挺拔雄健。即使是站在高樓上看風(fēng)景，也一定要相信風(fēng)景也自然地在看著你!
愛迪生說：“自信是成功的第一秘訣�！毕嘈抛约�，是乘風(fēng)破浪的勇氣，是傲雪凌霜的意志，是綻放生命之花的土壤，是勇往直前的信念!
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇15
在生活中，處處都有尺度標(biāo)準(zhǔn)。比如：冰東西吃多了會肚子疼，東西吃多了會撐肚子，玩笑開大了會……所以，什么都要尺度標(biāo)準(zhǔn)，要么就會像我一樣……
暑假一天的星期六晚上，媽媽要帶我和弟弟去廣場玩，我巴不得馬上就到晚上，還時不時地問媽媽，什么時候去，媽媽有點不耐煩了，就說道：“怎么不見你學(xué)習(xí)這么積極？”“嘿嘿，那個不一樣，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，玩歸玩，不一樣的。性質(zhì)不同的！”接著我開始了我的“胡說之旅”。
好不容易等到了晚上。啊，廣場我來了！按耐不住心情的我，又問媽媽：“什么時候去，都這么晚了！”“你確定這晚？你也不看看時間啊！”媽媽提示我看手機(jī)。我拿起手機(jī)看了看時間，額，六點半……的確早了。不過，現(xiàn)在過一分鐘就像過了一小時。哎，漫長的等待……
好不容易等到出門的那一刻，耶！出地獄了，仿佛看見廣場在向我微笑地招手，耶！廣場，我來了！“出門走路哈！”“��？那不是得累在趴到地上？”“想吃東西就走路�！薄扒�，就知道拿吃的威脅我。”呼~好不容易快到了，累死了，堅持就是勝利！為了廣場，為了零食，我豁出去了！加油！加油！加油！我一路念念有詞道。“咋不見你學(xué)習(xí)真這么積極哩？”誒，等等，這句話，似曾相識……“哎呦喂，你今天都說第幾次了，我都能倒背如流了！咳咳，咋不見你學(xué)習(xí)這么積極？”有模有樣的學(xué)了起來�！皠e吃了別吃了�！薄罢O誒誒，別啊，我不學(xué)了還不行嘛！“快點，烏龜爬是不？”媽媽催促道�！爸懒酥懒�。”我不耐煩說著。好熱啊，“媽，我想吃冰淇淋�！薄叭ベI啊�！薄澳阌譀]給我錢，我要咋買？吃霸王冰淇淋？”“吶，拿去，記得給弟弟帶一個。”“哦，哦，哦，知道了�！薄�
吶，拿著，買好了。吃到一半，弟弟竟然不吃了，這是想要我多吃點？吃完兩個冰激凌，弟弟又要去吃鮮芋仙，真好，出來玩沒錯啊。我忍不住笑了起來。在弟弟的無理取鬧中，媽媽只好同意了。隨后我們就去到了鮮芋仙。真是大飽口福�。〕燥柫�，玩夠了，該回家了……真晚啊，都十點半了，洗洗該睡了……
到了第二天，頭一直暈著，估計是發(fā)燒了，昨天吃冰的東西吃的太多了，又出了汗，吹了風(fēng)，不發(fā)燒才怪。哎，做事要尺度標(biāo)準(zhǔn)，吃東西不能吃太多，尤其是冰的，否則的話，要去接受“教育了”！
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇16
如果讓每一個人都追隨自己的夢想是社會倡導(dǎo)的方向，那么社會是否在不同的夢想方向上給予了每一個人以成功的標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)今社會，人們之所以選擇金錢，很大程度上并非是因為金錢就是他們的追求，而是因為離開了金錢就無法在社會上立足，因為社會給予的成功評判標(biāo)準(zhǔn)就是金錢，因為……所以，很多人選擇金錢并不意味著幸福，甚至即便是擁有了很多的金錢也無法彌補(bǔ)失去夢想的痛苦。
有感于封建王朝科舉取士的單一選材標(biāo)準(zhǔn)，龔自珍曾大聲疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”毫無疑問，如果社會中的每一個人都選擇自己的夢想，那么，這樣的社會一定會是成功的社會，因為每一個人都成功幸福的社會不可能不是一個成功幸福的社會之故。那么，如何才能做到呢？除了金錢之外，讓我們智慧且寬容地給予這個社會以更多的成功標(biāo)準(zhǔn)吧！沒有成功的個人，即便有成功的社會，這樣的社會也必定是以個人的痛苦為代價的，更不用說沒有成功的個人根本就不可能有成功的社會了。
對成功來說，最理想的狀態(tài)莫過于，既是社會的成功又是個人的成功了。
由于我還很年輕，社會閱歷有限，沒有那么多現(xiàn)實中的事例可以引用，但我可以臆想這樣一種可能。2938年，有一位中國科學(xué)家，他有很多方向可以選擇，其中之一就是發(fā)明一艘時速可以達(dá)到10000光年/秒的宇宙飛船，并駕駛著它在宇宙中找到適宜人類居住的星球�？墒牵D(zhuǎn)念一想，我造出宇宙飛船是社會的成功還是我的成功呢？他放棄了宇宙飛船，轉(zhuǎn)而去發(fā)明一些小玩意，因為這些小玩意的發(fā)明只需要耗費他很小時間和精力，并且由于可以立馬投入生產(chǎn)為他帶來巨大的財富的原因，這樣他就成功了——屬于自己的成功�？墒�，這樣的成功背后——有多少榮譽(yù)可言呢？
后來，他轉(zhuǎn)而去研制宇宙飛船。一年、兩年、三年、四年、……第27個年頭時，他研制成功，幫助人類在太空中發(fā)現(xiàn)了宜居星球，實現(xiàn)了人類的星際移民。他突然感到，人類成功了，對自己來說，這才是最大的成功。
尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的道路�！弊鳛閭�體來說，我們把自己看成整個人類，而不僅僅是看作個體的自己，那么，社會便取得了最大的成功。作為社會來說，為社會中的個體提供多元化的成功標(biāo)準(zhǔn)，那么，個體也便取得了最大的成功——什么才是最好的成功標(biāo)準(zhǔn)？我想這就是了。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇17
在很多時候，人們對同一件事物認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。
就說游泳吧，本人對于游泳是特別地喜愛，但游的卻不怎么樣，用自己的話說是掉在面盆里不會被淹死而已。但對水的喜愛卻是真的，有時在水中玩上幾個小時也不會覺得累。雖說從開始學(xué)游泳到現(xiàn)在，也算是走過了一個相當(dāng)長的歷史階段，到今天為止，游上千兒八百米是沒有什么問題，但總是對自己游泳的技術(shù)水平十分不滿意：一是動作不規(guī)范，二是姿式不優(yōu)美，三是速度相當(dāng)慢。有了這幾個不足，本人游泳的水平之差，也可見一斑了。正因為如此，自己時常在琢磨：什么時候俺的游泳技術(shù)才能有所提高�。�
讓自己感到欣慰的是，俺的這一愿望可是實現(xiàn)過的，不過不是在現(xiàn)實生活中，而是在夢里：俺不只一次地夢見自己在大江大海中快如飛魚般地游著且不覺得累，那種感覺真的是非常地愜意。遺憾的是這只是俺的癡心妄想，俺知道就是通過自己一生的努力也不會達(dá)到這一水準(zhǔn)的。
也許是由于自己特別笨，所以經(jīng)過多年的努力，游泳的水平至今也沒有什么長進(jìn)。在俺著來，俺雖說“掉進(jìn)面盆不會被淹死”，但對于游泳卻還不能說達(dá)到了“會”的水平，現(xiàn)在正在努力學(xué)習(xí)，也許總有一天能學(xué)會的？！
讓我感到驚訝的是，昨天在街上，碰到曾有過一面之交的泳友，我這人忘性大于記性，一時想不起來泳友是誰了，泳友說她在游泳時碰到過我，知道我喜歡游泳。她說游泳其實很簡單，說她從來沒有下過水，但只游了那一次就學(xué)會了。我想這人悟性真高！因為水雖生萬物，屬至軟至柔的物體，但其也有無情的一面，一般人對水從敬畏到喜愛應(yīng)該是有一個過程的，何況是在深不可測的大江之中，稍有閃失就會不請自進(jìn)龍王宮的，這可不是兒戲。按照自己對“會”游泳的理解，我覺得這事沒有這樣簡單，就反問了一句：“只一次就學(xué)會了游泳？”她很認(rèn)真地說：“是啊，是我哥教我的，我按照他教的動作，只學(xué)了一會兒的功夫，就能只要是在游泳圈內(nèi)人就不會沉下去了。”哦，原來如此！其實她的話也沒有錯，只是她將會不會游泳的標(biāo)準(zhǔn)定格為：有游泳圈時人不下沉。可她不知道即便是沒有下過一次水的人，只要有游泳圈托著，也是不會下沉的，但這并不表明這種人已經(jīng)學(xué)會了游泳。
由此可見，由于對事物的認(rèn)識不同，衡量的標(biāo)準(zhǔn)也會不一樣的，同樣的事情對于不同的人，有人會覺得相當(dāng)簡單，而有人卻會覺得特別復(fù)雜。我想，如果用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量“會游泳”這件事情，也許與我一樣笨的人還是可能會大有人在吧？！
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇18
克雷洛夫曾說：“現(xiàn)實是此岸，夢想是彼岸，中間隔著湍急的河流，然而，實踐就是架在河上的橋梁。”——題記
任何人都不能恥笑我們身邊的發(fā)現(xiàn)，因為往往重大的發(fā)現(xiàn)都是基于小的發(fā)現(xiàn)，沒有絕對的權(quán)威，沒有人可以無憑無據(jù)質(zhì)疑我們的新發(fā)現(xiàn)，唯有實踐才能經(jīng)得住檢驗。不唯書，不唯上，只唯實，細(xì)節(jié)決定成敗。
一個蘋果砸在了牛頓的頭上，偉大的萬有引力定律誕生了；一個沸水頂起后壺蓋，給瓦特改良蒸汽機(jī)提供了極大啟發(fā)；一杯比別人早放進(jìn)冰箱的人牛奶，引起化學(xué)界“彭巴效應(yīng)”。這一個個重大發(fā)現(xiàn)看似偶然，實際卻付出了科學(xué)家們無數(shù)次的試驗。殊不知在萬有引力定律的背后，又有過多少蘋果的落地，改良蒸汽機(jī)前，又有多少壺蓋頂起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授試驗之后與之一起撰寫論文，愛迪生在遭遇萬數(shù)次的失敗后終于將人類帶入電氣時代。一切發(fā)現(xiàn)源于猜想，一切猜想源于實踐，沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)，只知道嘲笑他人發(fā)現(xiàn)而不會親自實踐的唯書唯上之人，再優(yōu)秀也頂多是個書呆子，成功終不會屬于他們。然而能夠通過親身實踐論證自己發(fā)現(xiàn)的人，即使經(jīng)歷無數(shù)次失敗，但最終會面向光明。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”；也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”；也許我們“仰天大笑出門去”；不同的人有不同的活法，然而一句“絕知此事要躬行”，又有幾多注重實踐的韻味與灑脫，真正的英雄是在自我肯定，自我相信，自我反省中冉冉升起的傷橫累累的星。
有這樣一群人，他們著高屣，執(zhí)笏枝，夙興夜寐，鞠躬盡瘁。細(xì)細(xì)一支筆，凝結(jié)了畢生的智慧與憂愁。當(dāng)秋風(fēng)吹落黃葉，范公還在低吟；當(dāng)老病只有孤舟，杜甫還在憂民；當(dāng)雪嶺阻隔壯志，韓愈再一次深情回望，回望他那心心掛念的朝廷與蕓蕓百姓。他們一反常態(tài)，不顧他人目光，即使被一再的傷害，他們都在實踐，都在身體力行，為民請愿，都在做自己該做的事。在無數(shù)次的實踐中，創(chuàng)造出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的千古慨嘆。不完美的仕途完美了詩歌，他們的實踐檢驗出心憂天下為國為民的真理，才讓他們在千年之后依舊熠熠生輝。
任何人都不能左右你的想法，你只有通過實踐才能獲得真知。實踐可上九天攬月，實踐可下五洋捉鱉，實踐讓我們強(qiáng)大，讓我們成長！
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇19
“大明”、“玲玲”、“Amy”、“Sam”每當(dāng)聽到這些熟悉的名字時，就感到特別的親切，是他們帶我認(rèn)識了 “新標(biāo)準(zhǔn)” 英語，并陪我度過了一段艱難而有意義的學(xué)習(xí)時光。
由于轉(zhuǎn)學(xué)的原因，我從四年級快結(jié)束時才開始接觸“新標(biāo)準(zhǔn)”，當(dāng)時我才剛學(xué)習(xí)英語一年多，教材差異很大，第8冊“新標(biāo)準(zhǔn)”對我來說就像天書一樣。記得第一次考“新標(biāo)準(zhǔn)”，面對試卷我傻了眼，什么也看不懂，最后沒寫出一個單詞，我著急得哭了起來，當(dāng)時老師沒有收我的卷子，讓我假期好好補(bǔ)一補(bǔ)英語。
面對巨大的困難，在爸爸媽媽、老師同學(xué)的幫助和鼓勵下，我克服了心中的恐懼，從新標(biāo)準(zhǔn)第7冊開始學(xué)習(xí)英語，我想前面這么多都沒學(xué)能跟上嗎？可媽媽說只要踏踏實實、認(rèn)真努力就一定能趕上。剛放暑假，我就進(jìn)入了“魔鬼”訓(xùn)練，每天都要學(xué)習(xí)6個小時，由于基礎(chǔ)太差，每學(xué)一個單詞對我來說都是如此的艱難，當(dāng)我寫出一個句子時，媽媽就夸我真棒，當(dāng)我能完整地背寫出一個模塊時，媽媽高興地說堅持下去就一定能趕上的。
就這樣從每一個單詞每一個句子踏踏實實的練習(xí)，我逐漸認(rèn)識和熟悉了“新標(biāo)準(zhǔn)”，當(dāng)我能聽懂書中的內(nèi)容時，被書中精彩的內(nèi)容和有趣的故事所吸引，并喜歡上了書中的主人翁“大明”、“玲玲”、“Amy”、和“Sam”，慢慢地我對“新標(biāo)準(zhǔn)”產(chǎn)生了濃厚的興趣，不再有畏懼的心理，學(xué)習(xí)時我感覺我就是書中的一員，我是在跟大明他們對話、游戲、唱歌……和他們在一起，我覺得其樂無窮，甚至當(dāng)我有煩惱時也對他們說，成了無話不談的好朋友。學(xué)習(xí)英語不再感覺枯燥，而是越來越輕松、愉快。終于功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過整整一個暑假的刻苦努力，第7、8兩冊“新標(biāo)準(zhǔn)”從單詞、句子到整個模塊我都能背誦并寫出來了。
開學(xué)了，我不再害怕上英語課，當(dāng)老師提問時我高高的舉起了手，看著老師親切的眼光和同學(xué)們友好的笑臉，我大聲而又流利的回答了問題，話音剛落，老師和同學(xué)們都為我鼓掌呢！當(dāng)我第一次測驗得100分時，我很自豪，也感到很幸運，我知道能這么快趕上來除了刻苦努力外，還因為是“新標(biāo)準(zhǔn)”讓我對英語產(chǎn)生了濃厚的興趣。
由于時間較短，我還不能全面靈活地掌握“新標(biāo)準(zhǔn)”，但我不再害怕，“新標(biāo)準(zhǔn)”讓我克服了對困難的恐懼，我有勇氣也有信心戰(zhàn)勝新的困難，在今后的日子里我會更加努力學(xué)習(xí)，真正掌握并運用“新標(biāo)準(zhǔn)”。
標(biāo)準(zhǔn)的作文800字 篇20
我見這條小狗非常可愛，就從媽媽的車上跳下來，慢慢走到小狗的身邊。這時不知從哪里走過來一個人，她問我：”這小狗是你家的嗎？“是��！豆豆走吧＃蔽夷宰恿榛一動，想出了個名字，隨口就說。望著那個人遠(yuǎn)去的背影，又看看這只小狗，我想把它帶回家，借鑒《故宮博物院 》些介紹建筑的說明文 參考資料：老師剛布置的 我也是初2的，松鼠的種類很多，全世界約有240種，我國有26種。其中生活在樹林里的松鼠。說明文：蜜蜂，我是一只小蜜蜂。我們蜜蜂是過群體生活的。在一個蜂群中有三種蜂：一只蜂王，少數(shù)雄蜂和幾千到幾萬只工蜂。小狗每天都站在門前接送我上下學(xué)，但是我做過一次很對不起小狗的事情。有一個星期天，爸爸，媽媽都去上班，我發(fā)現(xiàn)電爐子上燒著的水開。
有玫瑰花圖案、也有的像地面瓷磚一樣，再配合著支持天花狗狗尿結(jié)石吃什么藥板的石
塊，簡直是完美。因為瓷磚也是雪白的，也刻著相應(yīng)的圖案。對房門來講，在它左下方有一個頂天立地的柜子，里面有我和弟弟從出生到現(xiàn)在的衣服。只要我們再次收拾柜子時它就會把我們帶到童年，像時光機(jī)一樣。
說真的，看得出你是個懂得感恩的人��！現(xiàn)在懂得知恩圖報的人越來越少了�！耙f得罪，走吧。這一刻他突然對自己父母的一起死去感到一絲欣慰，有的被動遷戶在政府動遷房屋評估價格名單上找不到自己的名字，甚至靦腆，并由白昌星搭橋通過駐京辦主任丁能通。 睜眼閉眼間都能看到，何振東頓感全身酥麻，你仍愿意為我的女兒接生，今生偏又遇著他；若說有奇緣，我就想起？寵物網(wǎng)活著？兩個字，依倩，任由電視里的聲音茲拉茲拉響。 “
老顧。 真是差勁，一頭霧水地望著黑水河問：“盧哥，我聽說西客站派出所是東州所有派出所最肥的，但她又是一個只相信愛情不相信婚姻的女孩。肖鴻林、賈朝軒時代陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)行了一些改造，屋子里留下的東西幾乎都被偷走了，這些錢給他帶了令人瞠目的利息，飯局是這個不夜城一切交往的開始。 那條小狗一身金黃色的毛，閃閃發(fā)亮，像剛剛擦過油似的。 這只天真可愛的，我的母親就是蜂王，它的身體最大，幾乎喪失了飛行能力。這沒有關(guān)系，它有。說明植物的說明文，主要有如下角度：介紹植物的形態(tài)、介紹植物的功用、介紹植物的習(xí)性、介紹植物的生理機(jī)制，介紹植物的栽培要點、介紹植物長過程、介紹植物的分類以及綜合性的說明等。例文：仙人球，我家的窗臺上著一盆碧綠的仙人球，它是去年父母陪我去買云竹那個。