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      2. 端午節(jié)的作文800字

        時間:2021-07-16 17:47:18 800字 我要投稿

        【實用】端午節(jié)的作文800字匯編七篇

          在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎?以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文800字9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【實用】端午節(jié)的作文800字匯編七篇

        端午節(jié)的作文800字 篇1

          一年一度的端午節(jié)就要來到了,這個節(jié)日是我盼望已久的,因為在這天我可以吃粽子、系五彩線……

          小時候常常聽太姥姥講屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國時楚國人,他非常忠誠于楚王,但屢遭排擠,被流放,最后投汩江而死。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為賽龍舟。百姓們紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗。這樣一來,大家用端午節(jié)吃粽子、賽龍舟來紀念屈原。聽了太姥姥的故事,我常常猜想:是什么樣的人物才能贏得這么多人的敬佩和愛戴?從那時起,屈原這個英雄般的人物就走進了我的心底,我開始對端午節(jié)有了一種特殊的感情。

          聽太姥姥說,在傳統(tǒng)的端午節(jié)里,人們有舉行劃龍舟比賽、吃粽子、系五彩線、掛蒿草,配戴香包習俗。端午節(jié)有這么多的習俗,真是太有趣了!真想親眼一見。

          “媽媽,快來!你看,那就是賽龍舟!”“在哪?”同樣對端午癡迷的媽媽趕緊放下了手里的報紙,同我一起聚精會神地看電視上那精彩動人的畫面:船是狹長、細窄的,船頭裝飾著龍頭,船尾裝扮著龍尾,再著上紅、黑、灰等鮮艷的顏色,龍舟栩栩如生,仿佛真的游龍一般在水上穿梭嬉戲。船上三五十個撓手齊心協(xié)力、動作一致,一時間,鼓聲陣陣,號角響亮,一時間讓人眼花繚亂,目不暇接。龍舟比賽真是熱鬧而激烈啊!

          粽子是我最愛吃的了。粽子個頭較小,為斜四角形。多以紅棗、豆沙為餡。因為在北方,每年吃的都是蜜棗粽,但今年不同了,媽媽和姥姥親手給我包了蛋黃肉粽、鮮肉粽和梅菜肉粽,實在是太好吃了,讓我吃個肚子溜圓。

          端午節(jié)系五彩線、戴香包更是我的最愛。太姥姥在世時,每逢過端午節(jié),她都會提前給我做好五彩線和香包。香包呈小葫蘆型,里面裝的香草,香包的面是用紅色提花的緞綢做成,非常漂亮。端午節(jié)早上一起床,太姥姥就給我的胳膊和腳踝處系彩線,把香包帶在脖子上。太姥姥說,這樣可以防止蚊蟲咬,又可以避邪。這個香包至今我還保留著。雖然,太姥姥已離開我很久了,但每當我看到那個精致的小香包時,她那慈祥和善的笑容就浮現(xiàn)在我的眼前,F(xiàn)在太姥姥不在了,做香包這個任務每年端午節(jié)就由姥姥來完成了。雖然,姥姥做的香包沒有太姥姥做的那么精巧別致,但我一樣喜歡。這是老人對孩子的真摯牽掛。

          在國家已經(jīng)把端午節(jié)列為文化遺產(chǎn)進行保護了,同時這天也列入國家法定節(jié)日。我非常喜歡這個節(jié)日,因為它帶給了我對美食的鑒賞和對古人的追億之情…

        端午節(jié)的作文800字 篇2

          舊歷五月五日為端午節(jié),老北京人習慣俗稱為五月節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié),"端"、"初"同義,"五"、"午"相通,按地支順推算,五月為"午"月,故初五日作"端午",又因午時為"陽辰",亦稱"端陽"。

          端陽節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時代,起源于江南,由來有多種說法,民間流傳最廣,最有影響的說法是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠",追封他為"忠烈公",正式將五月五日端午節(jié)賦予紀念屈原的意義。抗日戰(zhàn)爭時又定五月五日為"詩人節(jié)"。

          端午節(jié)時,在南方講究舉行"龍舟競渡",在北京明清兩代則講究"熙游避災"。初五日上午,群入天壇"避毒",天壇是祈年圣地、各勝,既仰仗天之神力避毒,又可游樂;過午,有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。

          端午應節(jié)食品是粽子,一般是小棗粽子,蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點鋪賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點,叫"五毒餅"。人們以這些時鮮和應節(jié)糕點用來上供或互相送禮。

          北京人俗謂"善正月,惡五月"。因五月氣候溫熱,易生病毒瘟疫,故用天師符和鐘馗像來鎮(zhèn)宅、驅(qū)避"邪祟"。清人柴!堆嗑┯洝吩疲"(端午)前數(shù)日,肆間用黃紙蓋朱印,或繪天師、鐘馗像,或五毒之形,人購而粘門上,以逐祟惡。"從五月初一起,各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁,一曰"蒲劍",一曰"艾虎",也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪,京城端午時,人們還紛紛買蒲鞋穿上過節(jié)。

          端午節(jié)還有"扔災"一說。節(jié)前,手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜形狀,用彩線串起來,五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子",纏上五彩絲線,戴在身上,通稱"葫蘆"、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時之后摘下來,連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來,一起仍到門外,叫"扔災"。

          節(jié)日期間,人們還要飲黃酒,在小孩頭上用雄黃畫一"王"字,有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中去。

        端午節(jié)的作文800字 篇3

          現(xiàn)在的端午節(jié)對于我來說,只是多放一天假而已。實在沒啥好過的,粽子?不愛吃。我們這里呢,風俗又不多,算來算去,除了吃粽子也沒有別的了。你說這讓人怎么過呢?就在我一籌莫展的同時,似乎想起了些什么。

          對哦,我想過個具有十足風味的端午。別處的端午是怎么過的呢?吃粽子,掛香包,賽龍舟,將彩線綁在手腕上。放在能想到的,我能想到的估計只有這些了吧,不過賽龍舟這也太不實際了。我怎么可能變出龍舟呢?思索中,突然電話響了起來。我抱怨這打擾我思緒的壞家伙,算然很是生氣。但電話是不能不接的,接起電話,我沒好氣的說著。原來是我的同學xx閑的無聊找我去玩呢,當時我笑開了花,看來不是我一個人無所事事咯。

          我聽了她的話,去了她家。心想:這可是第一次在朋友家過端午呢!一定有別樣的趣味。我迫不及待的去了,之見她悠閑的做在電腦前,敲打著鍵盤。見我來到,“奸笑”起來,悠閑的說到:“等候多時咯!”沒等我開口說話,他變將我拉到了廚房!八@是要做什么?我可不想跑過來就為煮午飯給她吃吧?我可不要!”我胡亂的猜想著。

          “嘿,發(fā)什么呆呢?我知道你在家無聊,特意讓你來做一項什么有意義的事哦。還不快感謝我。”她嘟著嘴,裝成生氣的樣子。我也無奈了,只得隨聲應和了聲。走進廚房一切我都明白了,就家伙果然是想我來做苦力呢。讓我包粽子。雖然我吃了很多年的粽子,可還真沒嘗試過包粽子呢。既然這樣,我就放開了弄。她似乎是真的準備了這項活動,因為沒有她的家人在一旁。但有做夠的材料讓我們來弄。她見我很是興奮便干咳了幾聲,“你可不要給我讓來哦,這些可是要錢的呢!”我督了她一眼,攤開手,萬分無奈的說:“我也想弄好啊,可是我又不會,怎么可能不讓你浪費一些呢?你說對吧?要不你來教我?”

          一場大戰(zhàn)就這樣展開了,一開始是有很虛心的跟著學。可是總覺得很難,學著學著就開始鬧了。抓起一把糯米向她丟去,她很是成熟的說了一句:不要鬧了,都多大的個人了,如果你包出個像樣子的粽子,你這么,我也不好說什么,可是你看看你那個不知道是什么的東西。怎么好意思的呢?我不好意思了起來,一個和我同年的丫頭片子,把我說了一文不值。我也怒了,開始專心包粽子。經(jīng)過我的努力終于包出了像樣的粽子。我趾高氣昂的笑著說:“你看你,要不是你那激,估計還真學不會呢,不過……嘿嘿”我壞笑著將一把糯米丟向正在忙碌的她。

          我們終歸還是孩子,鬧了好久。

          朋友?她應該算是我最要好的,也是最真實的朋友。這個端午因為有她,我學會了包粽子。哦,不。是包像樣的粽子!

        端午節(jié)的作文800字 篇4

          贛南農(nóng)村過端午節(jié)除了吃粽子、劃龍舟、門懸艾葉等等之外,那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。

          大家曉得,農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是夏季里最重要的一個節(jié)日,并且從20xx年起被列為國家法定節(jié)假日了。按一般傳統(tǒng)的說法,都認為端午節(jié)起源是紀念古代投汩羅江而死的愛國詩人屈原的。但還有另一種說法是:端午節(jié)源于對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因為時值農(nóng)歷五月,正是仲夏疫病流行的時節(jié),俗稱“惡月”(也稱“毒月”),端午節(jié)這一天俗稱“惡日”,正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對五月惡月,在民間就會采取積極的預防措施,直到現(xiàn)在,還可以從端午節(jié)許多的習俗中,找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方,在端午前幾個圩日,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了:有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等,各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚,再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥,用高度白酒浸制成獨特的家用藥酒,對風濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天,家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛,把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊,意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒,全家大小輪流嘬飲少許。然后,由家中年長者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑,重點是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地,目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時,不論您在什么地方,只要隨手摘一片草葉,用意念想象著它可以治什么病,絕對奇效。過端午節(jié)還有一個最重要的活動,就是洗藥水澡:將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水,趁熱洗浴,洗后也不能用清水沖洗,意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節(jié)洗盆藥水澡,洗盆藥水澡,這既是一種客家人的風俗,也是一種節(jié)日固有的享受,更是一種客家文化的傳承和熏陶。

          端午節(jié)里藥草貴。這里的“貴”并不是指價格,而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣,也不是單為了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤,采制者就連“臨工錢”也是沒有的,淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來,為的是讓那些沒有時間上山采藥草的人能通過她們的勞動請得“藥神”進家門而祛病除痛達到那種修善積德的境界,因此端午節(jié)在圩場岸口的藥草交易賣方大都不會開很大的虛價,買者也無需使勁壓價的,畢竟在端午節(jié)里藥草貴,賣的是一種約定,買的也是一種虔誠。另外,客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說法,藥草不能送人,沒有出錢買的,就說明你心不誠,會沒有藥效的。

          xx

          20xx,xx,xx.

        端午節(jié)的作文800字 篇5

          每逢農(nóng)歷五月五,讓我追思的一位古人,是那個在中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人——屈原。

          公元前340年,原姓羋,名平,字原,系楚武王熊通之子屈瑕的后代的他,誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。

          屈原自幼勤奮好學,胸懷大志。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定。主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚國國力有所增強。但是,由于自身性格耿直,在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去,囚死于秦國。楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。

          既放那一天,你游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。邂逅一漁夫,見而問之:子非三閭大夫與!何故至于斯。汝曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放”。漁夫欲勸誡你,與世推移,莫要深思高舉,自找苦吃。而你答曰:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。漁夫欲說:世道清廉,可以出來為官;世道渾濁,可以與世沉浮。處世不必過于清高。至于“深思高舉”,何苦落得個被放逐?你脫口一句“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎”堵塞了漁翁原本想說的話。對于你寧可投江而死,也不污清白之軀,不蒙受世俗之埃塵的選擇,漁父不復與言,乃歌曰,滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足,鼓枻而去。

          公元前278年,秦國攻破了楚國國都郢都的那一瞬間,你救國的希望化作了絕望、悲憤,縱身汨羅江,把滿腹愛國的情懷和一顆赤子之心交給了汨羅江日夜咆哮的波浪。

          千百年了,汨羅江的水日夜東逝,已經(jīng)沖淡了那個漁夫在后人心中的名姓,卻絲毫沒有沖淡,落淚緬懷你遺留在江里的愛國情懷。

          你走了,“楚辭體”成為中國文學的起源之一。你走了,每年的五月五日成為了“詩人節(jié)”。你走了,“端午節(jié)”據(jù)此而來了……

        端午節(jié)的作文800字 篇6

          農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),潮汕人俗稱“五月節(jié)”。每逢端午節(jié),潮人都舉行了多姿多彩的慶;顒,形成富有地方特色的端午節(jié)習俗,賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯,就是主要的習俗。

          1、賽龍舟習俗。

          潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流,支流河溪交錯,水流平緩,是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種,一種是大型龍舟,長20—30米,寬1。4—1。6米,設20—30對槳,周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船(饒平、南澳一帶)和龍船仔。潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標》:“潮汕水鄉(xiāng),江河交錯,池塘遍布。歲逢端午,龍舟競渡。鑼鼓喧天,旌旗招展,劃槳如翼,競奪錦標,萬人空巷,潑水助威,熱鬧非凡”,形象生動地反映民間端午節(jié)賽龍舟的'民俗風情。潮詩《端午賽龍舟》談到:“端午云開陣雨收,萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急,忘卻屈原當日愁!边@是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方(如澄海),人們在賽龍舟后,要飲“龍舟水”,吃“龍舟飯”,禱求平安健康。

          2、食粽習俗。

          明代李時珍的《本草綱目》說:“古人以菰蘆葉裹黍米,煮成尖角之形,故曰粽,曰角黍。”潮汕人俗稱“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音,所以端午節(jié)男女老少都吃粽求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽,是祭吊屈原遺風之一。民間有句“未食五月粽,破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食粽與全國其他方相比,其特色是粽球(粽子)是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡,有的一半為咸餡一半為甜豆沙,稱為雙粽球;還有山里人尤其喜愛制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅,泡水取出有效成分浸出液,澄清后用它泡糯米,再把糯米包進竹葉里,用開水煮熟,象小枕頭的“大糯粽”,剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片,蘸砂糖吃,吃起來柔潤滑膩,有一種特殊的香味,具有健胃、去濕、清熱等效果,是人們十分喜愛的藥效食品。

          3、插艾浴(喝)藥湯習俗

          潮汕“端午節(jié)”的另一主要習俗是插艾花。ǔ裕┧帨_@一天,各家各戶門上要插艾(或有些地方是炙艾),“艾虎形以辟邪穢”,驅(qū)瘟辟邪。另外,這一天稱作“圣日”,吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的習俗!拔骞麥奔瓷徸印⒂衩、白果、黃豆、懷山等煮成。還有,人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃,自己沒有栽種的,就到街上買。澄海、潮安等一帶,中午有吃真珠花菜煮豬血湯的習俗,據(jù)說有除去腹中毒質(zhì)的功能。小孩子吃君子炒蛋,消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯,有明目的作用。

        端午節(jié)的作文800字 篇7

          家鄉(xiāng)有許多節(jié)日,好多我早已淡忘了,家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文900字。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午,一想起它,內(nèi)心一種油然而生的興奮,至今都仍然回味無窮,歷歷在目。至于它的源起,相信大家早就有所耳聞了。

          端午,是一年之中必不可少的節(jié)日,據(jù)我們當?shù)厝苏f這天到大山上去游玩,就能治百病,如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了,家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理,但當時在長輩們的“吹捧”下,天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得,小時候,在端午節(jié)這天,村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合,浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

          這天,經(jīng)過跋山涉水之后,迎來了陣陣的鳥語花香,蝴蝶在草叢間偏偏起舞,阿娜多姿,蜜蜂也毫不遜色,為它伴奏,悅耳動聽,雖不能與金曲互相媲美,但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同,它個兒不大,顏色也不一樣。雖說難找,可一番忙碌之后,各自都“碩果累累”,忙著帶回家好與父母一起分享,也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽,作文900字《家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文900字》。

          不必說繁花似錦的百里杜鵑,更不必說景色迷人的黃果樹瀑布,單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡,它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要,海拔極高,山路斗折蛇行,盤曲而上,撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目,這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演,他們多才多藝,以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。

          如果這其中非要評個高低的話,當然是要算苗族滾山珠了,我應當怎樣來形容他呢?

          假如我是一位詩人,我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家,我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構(gòu)成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲;假如我

          是一位雕刻家,我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材,然而,我什么也不是,我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩,就像白居易所說:“珠??炫轉(zhuǎn)星宿搖,花蔓斗龍蛇動”。

          朋友,如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來,我會為你作引導,如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈,我會為你作介紹,來吧!我遠方的朋友。

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