以精神為話題的作文800字（精選29篇）
說到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的話題作文，話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間。那么什么樣的話題作文才是好的呢？以下是小編為大家收集的以精神為話題的作文800字（精選29篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以精神為話題的作文 篇1
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人間。
我喜歡這一首詩，并不僅僅是因?yàn)樗x起來朗朗上口，更深沉意義是它每時(shí)每刻都在提醒著我們大家奮發(fā)向上的精神。不信？我就是一個很好的例子��！
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
曾經(jīng)，我很討厭學(xué)習(xí)，因?yàn)樗褚蛔笊綁旱梦液眯量啵美�。我常�；孟耄喝绻艘怀鍪谰蜕现煳南轮乩�，那該多好呀！然而，世界上是沒有這么“美味”的免費(fèi)午餐。
直到有一天，我看見愛迪生的一句名言“天才，那就是一分靈感加上九十九分汗水！”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科學(xué)家居里夫人在研究鐳時(shí)，經(jīng)歷了“千千萬萬”次的失敗，都毫不喪氣，更出乎人意料的是？她竟說：“雖然失敗，起碼讓我懂得了那么多的失敗途徑！”
我想，不管在多么艱難的情況下，人就應(yīng)該要有學(xué)而不厭。勇往直前的精神。此后，我對學(xué)習(xí)便是產(chǎn)生濃濃的興趣了。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
記得在一次測驗(yàn)中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不負(fù)有心人！為此，我興奮極啦！可是，快樂并不長久。我發(fā)現(xiàn)，老師改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了？哎……難道好事就遇不上我嗎？
剎那，一只惡魔浮現(xiàn)在我腦子里，它用狠狠的語氣對我說：“笨蛋，蠢豬，你不去告訴老師不就行了嗎？那你不就能在第一名穩(wěn)坐如山了嗎……”我想了想，覺得似乎有道理。頓時(shí)，一陣清脆的聲音打斷了我的思緒，哦！是我腦子里的天使，它一本正經(jīng)地對我說：“嘿！主人主人，不能這樣做，榮譽(yù)算什么？人重要的是內(nèi)涵，一定要誠實(shí)……”惡魔和天使吵了起來啦！在矛盾中，我竟然聽了惡魔的話。
此后的幾天，我心里一直毛毛癢癢的，好像干了什么通天壞事一樣，連自己都不能寬恕自己。我知道了，是那“分?jǐn)?shù)”做的怪。最后，我鼓起萬分勇氣向老師說明一切，呵呵！老師不僅原諒了我，還夸了我呢！
沒錯，做一個誠實(shí)孩子真不容易，常常會有人為一時(shí)的利益撒下謊言。朋友，要知道，有些東西一旦錯過就不會回來，它比利益更珍貴，它，便是誠信精神！我愿排除萬難，只求“清白”。
以精神為話題的作文 篇2
近幾年來，社會上的假冒偽劣商品越來越多了。國家技術(shù)監(jiān)督局已下了大力去查抄處理，消費(fèi)者協(xié)會也為維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益做了許多工作。但仍有些偽劣商品悄然上市，而且已經(jīng)蔓延到我們的精神食糧——書刊當(dāng)中來了。
書刊的問題主要表現(xiàn)在排版和裝訂質(zhì)量太差上。在排版上最突出的問題是錯別字太多。就拿中小學(xué)生的課本來說吧，幾乎每本書中都有十幾個到幾十個錯別字。例如，在歷史書中把為中國革命犧牲的第一人“陸浩東”錯印成“陳浩東”;在語文書中，把“泉而茗者，晷而者，紅裝而蹇者”中的“晷”字錯印成“蓑”字。凡此種種，不一而足。中小學(xué)生課本是經(jīng)國家教育主管部門審訂的，具有很強(qiáng)的規(guī)范性和嚴(yán)肅性。連這種書籍都出現(xiàn)了不該有的錯字、別字，就更不用提那些各地非正規(guī)書刊了。在古時(shí)候，由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，人們只能用手抄書，出現(xiàn)錯字、別字是在所難免的。如今，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，書刊中的錯別字卻增加了，這是什么緣故呢?
在裝訂上同樣也存在著技術(shù)太差的問題。在我們每學(xué)期新發(fā)的課本中，有的書頁邊沒有裁開，有的書扉頁沒有訂上，還有的書頁次顛倒，翻著翻著，中間的幾十頁空斷了，跳開幾十頁后，它們又變魔術(shù)般地出現(xiàn)了，更有的本干脆就是缺。這些都給我們的學(xué)習(xí)帶來許多不便。于其它書刊，這類問題更是屢見不鮮。比如，一本由中國科技普及工作組主編的科技畫廊》軟精裝本書，在書的最部分竟出現(xiàn)了重復(fù)裝訂的現(xiàn)象。挺好的一本書競成了“六指”，讓人了只有搖頭。
無論是在排版還是在裝訂上的問題，出版者在職業(yè)道德和敬業(yè)精神上出現(xiàn)的問題。“對讀者負(fù)責(zé)”本應(yīng)是出版界職業(yè)道德，可是有些人卻把目光盯在了錢上，在審稿、校稿、印刷、裝訂的各環(huán)節(jié)中，只講所謂的“效益”，卻忘記了要講究書刊的質(zhì)量，忘記了出版者要對讀者負(fù)責(zé)。
書籍，是人類進(jìn)步的階梯。當(dāng)前的出版物應(yīng)該為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，為促進(jìn)整個國民素質(zhì)的提高做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)�！肮び涫拢叵壤淦��！逼淦鞑焕�，其事安能善耶?歹為了我們的社會進(jìn)步和民族發(fā)展，書籍出版應(yīng)該首先跨過質(zhì)量這道門檻。
以精神為話題的作文 篇3
雖然長征的歷史已經(jīng)過去七十年了，但是那一個個長征的故事卻仿佛就在眼前。
紅軍長征，是在抗日救亡成為全民族最緊迫的任務(wù)、中國面臨民族危亡的情況下發(fā)生的，也是在黨和紅軍面臨生死存亡嚴(yán)重危機(jī)的情況下發(fā)生的。雖然被一次次圍剿，但是我們的紅軍戰(zhàn)士們并沒有給他們打倒，于是他們進(jìn)行了長征。
長征，它不僅是一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，更是一個對所有人的體能考驗(yàn)。長征的將士們都很勇敢他們過草地、爬冰山，因?yàn)闆]東西吃，途中傷亡了不少的人，當(dāng)時(shí)他們先吃食物、沒了再吃牛，牛吃光了再吃皮帶、鞋底之類的東西，連一個小小的、難吃得不得了的馬蹄子,他們都要吃三天,他們幾乎把能吃的都吃了，但是沒有一個人要放棄，這是多么偉大的一種精神啊！
長征現(xiàn)在已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)了，雖然它是一項(xiàng)被迫的但也是成功的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，它是新中國成立的不可缺少的因素。我們現(xiàn)在能坐在這里學(xué)習(xí)，是長征中多少將士用他們的生命換來的！
現(xiàn)在紅軍長征已經(jīng)結(jié)束，但是長征的道路并沒有結(jié)束，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)長征精神，在生活中無論遇到什么困難都不能輕言放棄，要努力拼搏、堅(jiān)持到底，最后總會取得成功的。
生活在和平時(shí)代的我們，不會再經(jīng)歷那段艱苦的歷史，但是我們也會遇到許多困難,只要我們用長征精神作引領(lǐng)，作榜樣，那么什么困難都難不倒我們。記得有一次，我在家里做奧數(shù)的回家作業(yè)，前面一帆風(fēng)順，但到最后一道題時(shí)，我突然卡住了。我就一直坐在桌子前做啊做，想啊想，但是我就是不開竅，但我還是強(qiáng)忍著心中的怒火，繼續(xù)做�？墒钱�(dāng)我用了一個多小時(shí)把整整一張草稿紙正反兩面密密麻麻地寫滿后卻還是得出了個錯誤答案后，我再也忍不住了，我大叫，我大聲抱怨出書的人，恨不得他早點(diǎn)死，我甚至想把家里的鍋?zhàn)雍妥雷又惖娜繌拇翱谌映鋈�。但�?dāng)我靜下來時(shí)，我想到了紅軍的長征和他們那種堅(jiān)持不懈的精神,最后，我又用了一個小時(shí)，終于將那道題目給做出來了。
也許克服困難的過程是痛苦的，但比起紅軍的那些翻雪山、走草地來，我這點(diǎn)挫折，這點(diǎn)痛苦又算什么呢？所以我們應(yīng)該牢記歷史、不忘過去、努力學(xué)習(xí)那些長征中的將士吃苦耐勞和勇于拼搏的精神，繼紅軍之后繼續(xù)走好開創(chuàng)祖國美好的明天的這條長征路吧！
以精神為話題的作文 篇4
隨著現(xiàn)代化生活節(jié)奏的加快，人們要面對各種各樣的壓力，很多人都患有一定的強(qiáng)迫癥�；剂藦�(qiáng)迫癥會實(shí)然表現(xiàn)出與正常人不一樣的想法和行為，而且強(qiáng)迫癥發(fā)作時(shí)的癥狀復(fù)雜多變，因此有不少人認(rèn)為強(qiáng)迫癥就是精神病。精神強(qiáng)迫癥真的就是精神病嗎？關(guān)于這個問題看看專家是怎么說的。
在日常生活中，由于強(qiáng)迫癥患者主要表現(xiàn)為思想和行為的異常，這些表現(xiàn)與普通人相比有較大的差別。于是總會有人問，強(qiáng)迫癥是精神病嗎？其實(shí)，精神病是指嚴(yán)重的心理障礙，由于丘腦、大腦功能紊亂及病變而發(fā)生的感覺、記憶、思維、感情、行為等方面表現(xiàn)異常的一種疾病�；颊叩恼J(rèn)識、情感、意志、動作行為等心理活動均可出現(xiàn)持久的明顯的異常;不能正常的學(xué)習(xí)、工作、生活，動作行為難以被一般人理解，顯得古怪、與眾不同;在病態(tài)心理的支配下，有自殺或攻擊、傷害他人的動作行為;有程度不等的自制力缺陷，患者往往對自己的精神癥狀喪失判斷力，認(rèn)為自己的心理與行為是正常的，拒絕治療。而強(qiáng)迫癥是一種神經(jīng)癥，腦部功能正常�；颊邔ζ鋸�(qiáng)迫想法成年累月地進(jìn)行著艱苦的“自查搏斗”，他們力圖克制卻無法擺脫，對自己反復(fù)出現(xiàn)的、明知不對的行為覺得不能控制，常誤認(rèn)為或怕別人認(rèn)為是“精神病”，內(nèi)心痛苦到了極限。由于強(qiáng)迫癥病人的“自相搏斗”并不能解決問題，反而使強(qiáng)迫癥狀愈演愈烈，病人的信心不斷降低。
而強(qiáng)迫癥患者主要的表現(xiàn)是強(qiáng)迫思想和強(qiáng)迫動作。強(qiáng)迫癥患者會反復(fù)思考一些想法，如懷疑、回憶、窮思竭慮等。有些強(qiáng)迫癥患者反復(fù)做一些沒有必要的行為，如反復(fù)檢查、反復(fù)洗手、反復(fù)計(jì)數(shù)以及儀式性動作等等�；颊咦约褐啦⒉皇蔷癫�，然而患者由于覺得自己的思維和行為不正常，往往誤認(rèn)為患了精神病;在人前竭力掩飾自己的病態(tài)，甚至回避就醫(yī)。但是，掩飾和回避只會拖延問題的解決，增加治療和自救的困難。
總之，強(qiáng)迫癥與精神病有著本質(zhì)的區(qū)別，強(qiáng)迫癥患者在行為上、思想上都是正常的，只是比其他人多了一些疑慮，而精神病則是存在大腦神經(jīng)的病變。
通過以上介紹相信大家對于強(qiáng)迫癥是精神病嗎？這個問題有了明確的答案，強(qiáng)迫癥并不是精神病，它的表現(xiàn)與精神病有很大的不同，在日常生活中我們不能把強(qiáng)迫癥和精神病混為一談。
以精神為話題的作文 篇5
獨(dú)活是一種藥草，獨(dú)活者，性微涼，味辛甘，形細(xì)而多節(jié)，軟潤而氣息芳香。它不懼嚴(yán)寒，生長于海拔甚高的高寒山地，如參破天機(jī)的仙人般靜靜地隱居于此，不被紅塵的熱鬧所驚擾、動搖，高高在上地享受著山中的清冷、寂寞。獨(dú)活著，獨(dú)自活著，不曾寂寞亦不知寂寞。一株只可長一莖，再無雙生。陶弦景說它“一莖之上，不為風(fēng)搖”。一莖之上，得風(fēng)不搖曳，無風(fēng)偏自動，露出滲透到骨子里的超凡脫俗。
獨(dú)活是一種氣質(zhì)，一種堅(jiān)定，清明的氣質(zhì)。愛它持久不變的香氣。不同于桃李牡丹“風(fēng)吹入簾里，唯有惹衣香”，它的香氣有比大山更有容納天地的力量。日色清明時(shí)，青山被照耀得明媚；暮色濃釅時(shí)，青山消隱于黑暗之中；陰雨滂沱時(shí)，青山妖嬈出�。淮笱┘婏w時(shí)，青山松柏亦會凍凝。而這一切的變化卻無損于它的本來面目。風(fēng)雨的洗禮只會使得它的香氣越發(fā)溫厚，大氣。因?yàn)閳?jiān)定，它變得安然，因?yàn)榉砰_了自己的執(zhí)念，它回歸本質(zhì)。歸隱山中，山中的生活肯定不如紅塵熱鬧，可卻是它心中所求，自此，它所擁有的一切，仍是世間之物，卻已到達(dá)另一重境界了。
這不禁使我想起了劉禹錫，他的前半段生命都用在了尋求某種類似光明的答案。大唐的盛世，給了他大展拳腳的機(jī)會。然而功業(yè)像流星般短暫而璀璨，他的功業(yè)被無情地埋葬，但卻在墓碑上發(fā)出了芽。十年的顛沛流離更改不了他的執(zhí)著，仰頭大唱“猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。唯待見青天”。從連州回來的他作了《再游玄都觀》一詩，詩一出袁，劉禹錫被貶和州。仕途的失意沒有使他沉淪于自身的喜悲�！疤依畲猴L(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，他用歷史般恢弘的胸懷，寫下了千古流傳的詩篇《陋室銘》。
這個如獨(dú)活般的男子，在經(jīng)歷時(shí)間的洗禮后變得越發(fā)坦蕩從容。他用另一種成熟的姿態(tài)指點(diǎn)著江山。用他的文字記錄著時(shí)代興衰，在他的文字中浸滿了風(fēng)雨打磨后的內(nèi)斂和厚重，如獨(dú)活的香氣，穿越了時(shí)間長河，于往事浮沉中，奏響了一支大唐盛歌。
獨(dú)活盡管生如逆旅，明媚的光陰不多，任何偉岸的努力最終都會坍塌、黯淡，如星滑落天跡。我們應(yīng)盡力而為，把握分寸，在經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)的磨難之后，風(fēng)流云散物是人非之際，仍能如獨(dú)活般從容淡定，仍能如劉禹錫般笑談一句“前度劉郎今又來”，這是真正的獨(dú)活精神。
以精神為話題的作文 篇6
巨星隕落，舉國同悲。7月30日，與錢學(xué)森、錢三強(qiáng)并稱為三錢的一代大師，中國 近代力學(xué)之父、應(yīng)用數(shù)學(xué)之父的錢偉長溘然長逝。豐富而傳奇的人生、深厚而偉大的科學(xué)造詣、愛國敬業(yè)的品德、創(chuàng)新求實(shí)的理念、崇高而樸素的情操他留給我 們的是無盡的精神財(cái)富。他的離去，是我國科學(xué)界巨大的損失，更是我國科教事業(yè)的巨大損失。
我們緬懷他永遠(yuǎn)以祖國為重的精神。錢先生 一 生曲折，兒時(shí)生活動蕩，求學(xué)于戰(zhàn)亂之年，有低潮的落漠，也有被重用的輝煌。但是他一生中的所有重大選擇都以祖國為重：為了祖國，他放棄了自己的文史特長， 在物理課只考了5分的情況下，死磨硬泡地上了物理系；為了祖國，他放棄了國外優(yōu)越的生活和如日中天的學(xué)術(shù)事業(yè)，回到祖國教書育人；為了祖國，他以祖國 的需要當(dāng)作自己的專業(yè)；為了祖國，他一直執(zhí)守著自己的工作崗位，國家需要我工作到什么時(shí)候，我就工作到什么時(shí)候。
我們緬懷他追 求 創(chuàng)新的精神。錢先生不僅是著名的科學(xué)家，也是著名的教育家。教書育人是他一生的理想，不斷創(chuàng)新是他一生的追求。早在清華大學(xué)任職時(shí)，他就發(fā)文對當(dāng)時(shí)清華大 學(xué)照搬蘇聯(lián)模式提出異議，與當(dāng)時(shí)的時(shí)潮格格不入，以至于遭到被批判之災(zāi)。自執(zhí)掌上海工業(yè)大學(xué)（后與其他學(xué)校合并成上海大學(xué)）開始，他的教育創(chuàng)新實(shí)踐真正開 始。他提出破四道墻的口號：拆除學(xué)校與社會之間的墻，開放大學(xué)；拆除教學(xué)與科研之間的墻，反對照本宣科的教書匠；拆除各學(xué)院與各專業(yè)之間的墻，改變隔 行如隔山；拆除教與學(xué)之間的墻，資深教授走上了基礎(chǔ)課堂。此外，他還在全國高校首推短學(xué)期制、學(xué)分制和導(dǎo)師制，并且精簡教學(xué)大綱。
我 們緬懷他淡泊名利無私奉獻(xiàn)的精神。年輕時(shí)，他不為名利，選擇歸國奉獻(xiàn)祖國；年老時(shí)，他老驥伏櫪，為科技和教育事業(yè)續(xù)寫人生輝煌。他有很多稱謂：科學(xué)家、政 協(xié)副主席、大學(xué)校長、教授但他最喜歡是錢校長，因?yàn)樾ｉL不是什么官。最重要的是全身心投入。他在上海大學(xué)不拿工資，在上海甚至沒有自己的住 房，他對自己從來不考慮，只要事情辦得對國家好就行。
斯人已逝，風(fēng)范永存。我們永遠(yuǎn)紀(jì)念和緬懷他的精神，并加以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，為我國的科學(xué)事業(yè)發(fā)展，為創(chuàng)新型國家建設(shè)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己最大的貢獻(xiàn)。
以精神為話題的作文 篇7
5月29日，是端午節(jié)的第二天，天氣晴空萬里。媽媽，嬸嬸帶著我來到列西觀看我市百年盛典---梅列列西龍舟邀請賽。
我們懷著愉快的心情來到賽場。只見沙溪河兩岸人山人海，彩旗飄揚(yáng)。主席臺邊有鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。一會兒，市領(lǐng)導(dǎo)入座，我們?nèi)w起立，唱起《中華人民共和國國歌》。接著，龍舟邀請賽的代表隊(duì)入場，有列東隊(duì)，列西隊(duì)，莘口隊(duì)，城關(guān)長安隊(duì)，城關(guān)傳柑隊(duì)，徐碧隊(duì)；隊(duì)員們穿著有大紅色的，橘紅色的，白色的，深藍(lán)色的賽服。用地方方言唱著《龍舟歌》：“喜樂欣喜喜樂歡，秀才歡喜去求官，求得官來涼傘開，回來白馬紫金安�！标�(duì)員們個個精神抖擻，緩緩地劃過主席臺。
3點(diǎn)鐘，比賽正式開始了�？�，運(yùn)動員們已停泊在起劃線上整裝待發(fā)。首先是徐碧隊(duì)和臺江隊(duì)PK。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo)。漸漸地徐碧隊(duì)的龍舟超越了臺江隊(duì)，但是，臺江隊(duì)也不甘示弱，緊緊咬住徐碧隊(duì)不放。“加油，加油”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。兩條龍舟上的運(yùn)動員使勁全力，拼命地劃著。最終，徐碧隊(duì)以領(lǐng)先半條船的優(yōu)勢獲得勝利。
比賽在鑼鼓聲中進(jìn)行著，終于到了最激動人心的時(shí)刻了---我們白沙隊(duì)和列東隊(duì)進(jìn)行角逐。只見白沙隊(duì)龍船上那位老鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的敲打著，20位劃槳手毫不畏懼，奮力拼搏，龍船飛速前進(jìn)。我們拉拉隊(duì)個個伸長脖子，放開嗓子吶喊：“白沙隊(duì)，加油！白沙隊(duì)，加油！”看，他們配合的多默契啊，就連龍舟也特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。尾隨在后面得列東隊(duì)，有的剛抬漿，有的已下水，一點(diǎn)兒也不整齊。我想，這就是他們輸?shù)脑虬�。在一片歡呼聲中，白沙隊(duì)領(lǐng)先列東隊(duì)足足兩條船獲得了本次比賽的勝利。我們高興地歡呼著。
通過這次激烈的龍舟賽，使我懂得了“人心齊，泰山移。獨(dú)角難行，孤腳難移�！钡牡览�。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神：奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。只有這樣，我們就一定能成功。
以精神為話題的作文 篇8
大師，是有突出成就的、天賦異稟的杰出人才，他們開拓領(lǐng)域、致力革新。工匠，則是鑄造產(chǎn)品、資質(zhì)中等的優(yōu)秀人才，他們持之以恒、默默無聞。世界上不能沒有大師，世界同樣也少不了工匠。因?yàn)�，一個大師開辟的道路，需要無數(shù)工匠去平整。
大師情懷，是以才華為基礎(chǔ)的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命；工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒有對名利的妄念。
大師固然無價(jià)，但工匠精神更值得大多數(shù)普通人學(xué)習(xí)。
工匠精神易學(xué)，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個文壇，那是建立在極高的才華與極強(qiáng)的自信之上，甚至借助了運(yùn)氣的成分。敢于掙脫世俗束縛，需要巨大的勇氣；而悲憫整個民族，首先要寬恕你的宿敵；聆聽心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實(shí)在難學(xué)。而工匠精神，概括起來只有恒久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點(diǎn)，不必苛求太多。
工匠精神普適，不對人要求太嚴(yán)。大師情懷只適用于大師，而加之于普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎(chǔ)的，在全人類中也是極少數(shù)。而工匠精神是普適通用的行為準(zhǔn)則，大多數(shù)人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫(yī)學(xué)、工業(yè)成為典范，離不開全國上下的匠人精神。德國人將規(guī)則看得神圣，將流水線上的每部產(chǎn)品乃至每個結(jié)構(gòu)件當(dāng)做藝術(shù)品看待，愿意并樂于把自己的一生奉獻(xiàn)給某項(xiàng)工作。人民在充實(shí)中幸福，國家在沉默中富強(qiáng)。平凡的工匠帶來了非凡的成就。
其實(shí)，工匠精神與大師情懷并非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時(shí)裝大會，二十多年來從未間斷。他曾這樣評價(jià)自己：（我這一輩子）只是做了一塊布。沒有自我炒作，沒有追隨潮流，也沒有野心勃勃。這位大師級的服裝設(shè)計(jì)者，卻又這一顆謙卑、專一、精益求精的心。這位大師本就是一個工匠，水到渠成，厚積薄發(fā)，是工匠精神培育出了一位大師。
腳踏實(shí)地，心平氣和，專心致志，這樣的工匠精神，會為世界留下無數(shù)精良可靠的作品，會讓無數(shù)天馬行空的夢想落地開花。
以精神為話題的作文 篇9
工匠，早先是指從事手工活動的群體。為工匠者，必靜其心，細(xì)其意，專于行，略于身外，乃成事業(yè)也。如今，工匠早已不局限于手工業(yè)群體，他們散布于各行各業(yè)，但他們身上，無不散發(fā)著濃厚的“工匠精神”。
工匠精神，是專注，是細(xì)心，是認(rèn)真。更是一種忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如鉗工高級技師寧展允，手工研磨精度極高，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的零件，十年如一日，從未出現(xiàn)任何差錯。亦或是十萬絲中挑一的四川蜀錦，美輪美奐令人嘆渾然天成。沒有十幾位匠人共同“發(fā)揚(yáng)蜀錦文化，傳承中華文明”的精神，蜀錦這般美妙復(fù)雜的技藝恐怕早不流傳于世。這一刻，他們不再是身懷絕技的偉大技師，他們只是文化的工匠。
工匠精神是自古傳承的。“蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有國語，孫子鬢腳兵法修列……”縱然他們面對人生種種絕難卻沒有消沉墜落。他們只是心懷孤憤，傾全部心血于作品。一代宗師，功成名就，而已矣。工匠精神也是中華民族傳統(tǒng)精神之一，是中華民族幾千年來生生不息，昌盛繁榮的精神根基。守住工匠精神，守住中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，守住人民的精神紐帶和精神根基，守住一代文明古國！
守住工匠精神，首先要“定平內(nèi)外之分�！本褪菬o論身外發(fā)生什么困難阻礙，都不能放棄工匠傳統(tǒng)，堅(jiān)持，恒久。畢加索生前未名，沒有金錢，沒有愛情的日子幾乎貫穿了他的一生。窮愁潦倒，極度困難之境，他沒有放棄作畫，他以自己作鮮血，盡情揮灑在鍍著光輝的畫布上，他的堅(jiān)持與努力，如向日葵一般明亮和倔強(qiáng)，終于照亮了歐洲花壇成為至今難以企及的現(xiàn)代派明星。正如他所說的“我無窮的作畫，是在追求無窮的美�！彼援嬜鳎浞终宫F(xiàn)了典型的堅(jiān)持的工匠精神。守住工匠精神，其次要靜心，專注做事。絮絮松煙霧，經(jīng)過靜心的，專注的工匠錘煉研磨，終成一代墨寶。烏亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。
靜下心來，克服外物喧囂，專注的，仔細(xì)的做好工職工作，也可謂“工匠”。當(dāng)今時(shí)代的喧鬧沉浮之中，太需要如此一種沉靜的“工匠精神”了，做一個工匠，就如同在繁華紅塵中做一顆最自然質(zhì)樸的大樹，扎根于地，頂立于天，默然生長，把中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
以精神為話題的作文 篇10
《匠心精神》一書中提到造就匠心精神的三條途徑：守、破、離。我認(rèn)為，這三條中“守”最重要，只有傾注一生的堅(jiān)守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想為基礎(chǔ)的堅(jiān)守與專注，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然選擇要去做一件事，就應(yīng)當(dāng)有終其一生堅(jiān)守的決心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九點(diǎn)九九的完美。這就是我所理解的匠心精神。
匠心頻頻出現(xiàn)在社會各行各業(yè)的領(lǐng)域中，足以見出整個社會對其的認(rèn)可重視程度。不錯，如果我們都能將匠心融入實(shí)際的工作生活中，那樣產(chǎn)生的價(jià)值將無法估量。高效與精湛同存，創(chuàng)新與堅(jiān)守并行，如此，定能有所成就。
學(xué)習(xí)匠心精神，放在首位的就應(yīng)當(dāng)是塑造堅(jiān)守、專注的品格�！板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”堅(jiān)守專注便是九層高臺之累土。如果無法堅(jiān)守，怎么有繼續(xù)下去的勇氣？如果缺乏專注，又何談追求完美的能力？所以說，堅(jiān)守與專注就如船槳一般，推動著匠心的大舟平穩(wěn)前行。
就像今年火爆網(wǎng)絡(luò)的歷史散文家汪衍振，花費(fèi)二十一年才完成一部“史書”，有人計(jì)算稱他平均每天只寫不到三百字！如此“龜速”的作者實(shí)屬罕見。但他的“慢”是“慢工出細(xì)活”的慢，并非“無限期拖稿”的“慢”。他曾為了搞明白李鴻章官職的調(diào)動，連續(xù)翻閱了數(shù)月的史書。他說：“我也可以像其他作者一樣一天寫幾千字幾萬字，但歷史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振對于完美的追求，對待歷史的一絲不茍，對待作品品質(zhì)的堅(jiān)守專注，這樣的匠心精神才使得他的作品深得讀者“專寵”，成為歷史文學(xué)的暢銷書目。由此觀之，堅(jiān)守與專注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可貴之處就在于其愿意為了追求那幾微米的精致而傾注大量的精力心血，堅(jiān)持研究，專注完美。這種精神已滲透到我國各行各業(yè)中，就如大國重器中的航天器、潛水器、航母、大飛機(jī)……一個又一個里程碑式的突破背后哪一項(xiàng)不凝聚著匠心精神？這些令人尊敬的科學(xué)家們終其一生都為了發(fā)展祖國的科技事業(yè)而奮斗不息。
擇一事，終一生。學(xué)會堅(jiān)守與專注，在追求理想的大道上，發(fā)揚(yáng)匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
以精神為話題的作文 篇11
年輕人，我會在浙江的山與水之間與你相遇。晨光昏暗的地方，幾千年來從著名城市傳下來的精神并沒有被時(shí)間的流水沖走。我們前進(jìn)得越多，我們思想的精髓和創(chuàng)造的奇跡就越能跟上時(shí)代的潮流。
惠風(fēng)自古以來就在這里。
我在古老魯特琴的酒杯里遇見了你。你的古韻和祖先的思想是深刻的。
自從王羲之和他的同事們在這片山水中感嘆世界的繁榮，并高呼生命隨變化，你就留下了一千年的伏筆。祖先們把他們的哲學(xué)留給后人的寶貴地方是對探索世界真相的無盡渴望和遐想。
從此，英雄輩出，前代的人們通過把握濃厚的文化氛圍所帶來的各種優(yōu)秀精神，將儒家圣人的教誨轉(zhuǎn)化為實(shí)踐和實(shí)踐的指引，從務(wù)實(shí)而審慎的洞察力到知行合一的觀點(diǎn)。在這種文化的影響下，浙江一直有自知之明。這些精神給了無數(shù)前輩以動力。
微風(fēng)輕撫臉龐。風(fēng)中有古人的思想。他們帶著智慧，伴隨著浙江人民走過了幾千年的流浪。
海浪充滿了今天，這里的痕跡。
我在開拓和尋求新事物的過程中遇見了你。你努力奮斗和勇敢地面對新世界的力量。
在新的時(shí)代，浙江從未放慢腳步，而是抓住了發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，利用自古以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢，勇往直前。
從那以后，像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳奇人物馬云，像千千，很多成功人士都站在他的立場上，和他一起帶頭，勇敢地把潮流作為自己的口號，向世界證明了浙江精神的強(qiáng)大力量。在發(fā)展的道路上，浙江人民從未放慢腳步。會有多少種奇跡？奇跡的背后，往往隱藏著辛勤工作的汗水。
洶涌的海浪拍打著海岸。海浪有這個世界的雄心。通過實(shí)踐，我一直陪著浙江人走在最前列。
風(fēng)和云都在向前看，夢就在這里。
我遇見了你，在火的流逝中，你的活力不斷向上。
所有這些成就都是前人取得的驚人成就。作為浙江的新一代年輕人，我們也將接過這把火，踏上人生的征程，延續(xù)前人的輝煌。
從那時(shí)起，我們不僅讓世界看到浙江青年的拼搏精神和激情，更重要的是，讓世界看到對責(zé)任的承諾，讓世界看到通過努力尋求知識和勇敢地站在潮流中的行動。我們是新一代夢想和希望的承載者，注定充滿無限可能。
浙江，你和我有著相同的脈搏。這里的年輕人，踏著飛逝的時(shí)光和奇跡，帶著我們祖先的背影和風(fēng)中我們的笑臉。
以精神為話題的作文 篇12
這里的青少年，在這里旅游。
我會在美麗的浙江與你相遇。晨曦初露，名人流傳千年的精神，從來沒有被時(shí)間的流水沖散過。我們越前進(jìn)，思想精髓和時(shí)代潮流產(chǎn)生的奇跡就越多。
惠風(fēng)自古以來就在這里。
我在古琴流里遇見了你，你的古韻和圣賢的思想是深刻的。
既然王羲之和群賢在這山水間感嘆人間幸福，高呼人生隨緣，你就留下了千年伏筆。祖先哲學(xué)聚集的寶地留給了后人對探索世界真理無盡的渴望和遐想。
自此，英杰輩出，后人把儒家圣人的修養(yǎng)變成了經(jīng)世致用的指南，用濃厚的文化氛圍帶來的各種優(yōu)秀精神，從務(wù)實(shí)審慎的洞察到知行合一。浙江一直在這種文化的影響下有自知之明。這種精神給了無數(shù)前輩前進(jìn)的動力。
風(fēng)吹在你的臉上，風(fēng)中有古人的思想，帶來智慧，陪伴浙江人走過千年路。
現(xiàn)在是波浪，這里的痕跡。
我在開放求新的過程中遇見了你，遇見了你努力拼搏勇敢迎接新世界的力量。
新時(shí)期，浙江沒有放慢腳步，通過自古以來形成的經(jīng)濟(jì)脈搏，抓住了發(fā)展進(jìn)步的最佳時(shí)機(jī)。
從那以后，很多成功人士，比如互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳奇人物馬云，以及在實(shí)踐中拿著做事的口號，走在最前沿，勇敢地站在最前沿的千千，都向世界證明了浙江精神的強(qiáng)大動力。在發(fā)展的道路上，浙江人從不減速。能發(fā)現(xiàn)多少種奇跡？奇跡的背后，往往隱藏著辛勤勞動的汗水。
當(dāng)驚濤拍岸時(shí)，波濤中有當(dāng)下的憧憬。有了實(shí)踐，浙江人一直走在前列。
期待的情況下，這個夢。
我遇見了一代又一代的你，你的活力和永無止境的向上運(yùn)動。
這些成就都是前人取得的驚人成就。作為浙江新一代的年輕人，我們也將接過這新的火種，踏上人生的航次，重溫前輩的輝煌。
從此，我們不僅讓世界看到了浙江年輕人的戰(zhàn)斗精神和激情，也承擔(dān)了責(zé)任，通過努力求知，在浪潮中勇往直前。我們是新一代夢想和希望的承載者，將充滿無限可能。
浙江，你和我一脈相連。在這里，少年們度過了轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光。哪里有奇跡，哪里就有前人的背影，哪里就有風(fēng)中的微笑。
以精神為話題的作文 篇13
有時(shí)候我會想，下輩子要當(dāng)什么，也許有人還想當(dāng)人，還要投個好點(diǎn)的人家，也許有人想當(dāng)一只寵物，可以整天被人寵著，而我只想當(dāng)一只放蕩不羈的麻雀。你們也許覺得很奇怪，麻雀有什么好？又小又丑又貪婪，壽命短，但是你們也許不知道麻雀是養(yǎng)不活的，因?yàn)樗x為自由。被關(guān)入牢籠后，一開始會奮不顧身的想要沖破牢籠，可是知道一切都是徒勞后，它便不再活動，望著在外的世界，不吃不喝，開始絕食，直至生命的終結(jié)。
今年三月初四萬物開春，我們?nèi)胰トf世植物園半日游，當(dāng)時(shí)我手握著半個饅頭，就有一群麻雀粘著我，我知道他們是想得到我手中的食物。我當(dāng)時(shí)正坐在石凳上，正面就有一棵大樹，樹枝上站滿了麻雀，我丟下一塊，它們射劍般的速度飛下來，然后就開始搶食，小一點(diǎn)的食物，會被麻雀直接吃掉，但大一點(diǎn)的食物會被它們叼向孤僻的角落，獨(dú)自享受，當(dāng)然也免不了同類的搶食。當(dāng)我將食物投向我腳下的草地時(shí)，那些膽小的麻雀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，只有膽大的幾個麻雀過來，叼起就走，充分的遵循了自然法則，撐死膽大的餓死膽小的，我滿意的笑了。我轉(zhuǎn)念又想，同樣是動物，而這個城市每個角落隱藏著許多流浪貓，流浪狗，它們很多都是被人了棄的，它們每天都吃垃圾，被人驅(qū)趕，風(fēng)吹雨淋沒個躲處，只有經(jīng)歷過它們的痛處，我們才知道生活在這個世界上是有多么的不容易。而那些萌寵，它們只要在人們面前賣萌，獻(xiàn)媚，就可獲得他們想要的食物，但它們生病、年老體衰或者主人因?yàn)闆]有時(shí)間去照顧他們時(shí)，他們也將進(jìn)入被遺棄的命運(yùn)，所以靠誰都不如靠自己好。
麻雀是靠自己的真本事存活下來的，哪怕牢籠有準(zhǔn)備好的食物，不吃一口直至餓死。他們追求自由，充滿野性，可以無憂無慮，自由自在做回自已，當(dāng)生命終結(jié)后便悄悄的，不引人注目的落在叢林中化作肥料滋養(yǎng)樹木和花朵。它們自由，鮮活的來過，又輕輕的不留痕跡走了，與我們?nèi)松粯�，我崇尚麻雀個性，所以我選擇自由，隨性而活的，靠自已打拼的人生，活出自己個性與精彩。這就是我崇尚的麻雀精神！
以精神為話題的作文 篇14
我生活在敬愛的周總理故鄉(xiāng)--淮安。身在淮安的我，心里總有一股濃厚的愛國情懷。
有一種精神叫做周恩來精神，什么是周恩來精神？周恩來精神是一種令人積極進(jìn)取、催人奮進(jìn)的動能，是現(xiàn)代學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的榜樣，更是一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。
周恩來的一生是追求真理、崇尚理想、奮斗不止、不斷進(jìn)取的一生。周恩來年少求真之心極盛，目睹了患難之中的中國，年僅13歲的他就莊重地確立了為中華之崛起而讀書”的堅(jiān)定信念。周恩來為了追求真理，雖然經(jīng)歷了幾番挫折，但毫不氣餒。他東渡日本、遠(yuǎn)渡歐洲地區(qū)考察，在彷徨中決意另辟新思想”，對一切主義開始推敲比較，最終選出了共產(chǎn)主義這個救中國的良方。從此，對共產(chǎn)主義堅(jiān)信不疑。從愛國到傾向革命主義再到信仰為之奮斗，都體現(xiàn)了他對崇尚理想、追求真理的執(zhí)著精神。他將整個身心都放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，憂國憂民，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念，直到生命的最后一刻。
周恩來一生還酷愛學(xué)習(xí)，且善于學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，改變自己。首先，他好學(xué)習(xí)。周恩來自幼就酷愛讀書，他認(rèn)為必須廣泛讀書，才能進(jìn)而改造社會。因此，他奉天東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，總是覺得學(xué)校安排的課程滿足不了自己的求知欲，于是便利用課余的時(shí)間，到閱覽室和圖書館博覽群書。其次是善學(xué)，周恩來讀書不僅善于推求比較，還善于向社會學(xué)習(xí)。他在倫敦給他的伯父信中說：在倫敦讀書，非僅入課堂聽講而已，市中凡百現(xiàn)象固皆為所研究之課目也�！彼┯[群書利于他向社會學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的求知方法。最后就是學(xué)以致用，周恩來一生活到老學(xué)到老。
周恩來襟懷博大，善于協(xié)作，力爭大多數(shù)人一起奮斗。周恩來認(rèn)為知識界的門戶之見、派性之爭和文人相輕”現(xiàn)象是舊社會殘余的產(chǎn)物，新社會的知識分子應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提倡文人相親”、文人相愛”。他提出：不同學(xué)科的知識分子要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，反對學(xué)科相輕。不同學(xué)派的的知識分子要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，反對學(xué)派相輕。不同時(shí)代和年齡的知識分子要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，反對代際相輕。
周恩來精神是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇尚的共產(chǎn)主義精神的完美結(jié)合，是引領(lǐng)中國人民走向光明，走向幸福，走向中國新時(shí)代的民族精神。我們新一代的的學(xué)生，更應(yīng)該贊揚(yáng)并弘揚(yáng)周恩來精神！
以精神為話題的作文 篇15
還記得當(dāng)時(shí)那轟動全國的五四運(yùn)動，無數(shù)青年先進(jìn)知識分子，憑借著一腔愛國的熱血，不畏艱難，振奮起人民的斗爭精神，讓人民覺醒。“五四”風(fēng)雷激蕩百年，喚起我輩青年的五四精神。
五四精神，是謂敢于捐軀，勇于犧牲。
李大釗曾言：“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響光華。”字里行間，無不流露出勇于犧牲的精神品質(zhì)。
現(xiàn)在的青年一代也不乏這樣勇于犧牲的勇士，中國的維和部隊(duì)中，有多少年輕人懷著愛國之情與守護(hù)和平的信念踏上可能一去不復(fù)返的道路，他們敢于捐軀，獻(xiàn)身為國家的精神，令我們每個人敬佩與感動。
五四精神，是謂敢為人先，勇于探索。
要敢于做“第一個吃螃蟹的人”，沒有勇氣，何談未來？毛澤東曾言：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”青年一代就應(yīng)是這樣一種敢為人先，敢作敢為的氣概。
我國天眼設(shè)計(jì)師南仁東，敢于接下全球未造過的天眼工程，用畢生心血打造出舉世驚嘆的天眼，推進(jìn)了我國在太空領(lǐng)域的進(jìn)一步探索�！膀札垺睗撏紫O(shè)計(jì)師林聰也是如此，勇于接下艱巨任務(wù)，創(chuàng)造奇跡。青年一代，當(dāng)學(xué)習(xí)先賢的優(yōu)良品德。不斷發(fā)展自己，成為國之人才。
五四精神，是謂無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)守信仰。
“生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念�！边@是羅家倫給的一句名言，信仰，是超越個人的禍福觀念的。愛國的王繼光戰(zhàn)士與他的妻子獨(dú)守孤島三十余年，面對艱苦的環(huán)境從不抱怨，每天將國旗升起，向世界宣告這是中國的領(lǐng)土，不為名利，只因愛國。我們雖不常聞他們的事跡，卻始終不能忘記他們的付出。
百年之后，斯人去，然話語猶在，縈耳邊。五四運(yùn)動雖然已經(jīng)結(jié)束，但五四精神依舊長存，依舊時(shí)時(shí)激勵我們。身為新一代的青年，我們當(dāng)時(shí)時(shí)牢記五四精神與先賢的教誨，用自己的行動來標(biāo)明自己的愛國之心，傳承五四精神，敢為人先，勇于探索，堅(jiān)守信仰，無私奉獻(xiàn)，以奮斗與拼搏充氣自己的多彩青春。
以精神為話題的作文 篇16
趕考精神，實(shí)則是可拆成趕與考二字的。趕，既是時(shí)間緊迫，又是追趕他國腳��；考則是泱泱中華在決策上、發(fā)展中，在經(jīng)濟(jì)與實(shí)地戰(zhàn)場中，交出的完美答卷。
何為趕？古代書生進(jìn)京趕考，一路步履匆匆，賽風(fēng)霜、競雨雪，是因時(shí)間有限，更是因心情迫切。近代中國又何嘗不是如此？有人說，近代史便是一部屈辱史、血淚史。中國一步步實(shí)現(xiàn)近代化進(jìn)程，既是趕時(shí)間，與時(shí)間、與歷史洪流賽跑，又是追趕他國，真正實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。不只是技術(shù)、制度在時(shí)間緊迫下的追趕，我們的心情要更為迫切。五四運(yùn)動，無數(shù)青年、工人，怒吼出外爭主權(quán)，以無比急切的心情渴望國家獨(dú)立、民族自由；新中國成立時(shí)，萬千民眾飽含熱淚所唱出的《義勇軍進(jìn)行曲》，則是中華民族從此站起來了之迫切愿望實(shí)現(xiàn)后，內(nèi)心最深沉的震動。這兩份趕，是物質(zhì)的趕與精神的趕之結(jié)合，是在四萬萬中國人趕的熱血下，在趕的時(shí)間里，共譜的華美中華樂章！
何為考？考，便是要交一份答卷，不過這份答卷是由所有中國人共同寫就的，有的筆觸平淡而有的墨跡輝煌，共同組成這一張密密麻麻的試卷，在全球的見證和時(shí)間的檢驗(yàn)下，判出最后的成績。一路走來，中國早已交出了不少答卷。大唐的開放包容，兩宋的富庶發(fā)達(dá)，是百姓共同寫就。那答卷上的字跡，是書生落在書旁的小注，是鐵馬將軍揚(yáng)起的戰(zhàn)戟，是紡織機(jī)上垂下的一縷細(xì)絲，是稻田里沉甸甸的麥穗。時(shí)至今日，這份答卷由誰寫就？是我們的十四億同胞。核物理之父于敏，鞠躬盡瘁三十載，答卷上的筆跡，是他繪出的一張張演算紙；筆跡也是雜交水稻之父袁隆平，一彎就是六年的脊梁；筆跡還是國慶七十周年閱兵式上，那綠軍裝中一張張黝黑而鮮活的軍人面孔；筆跡更是奮斗在每一個崗位上的普通人，每天最樸實(shí)的生活軌跡。萬千雙手，書寫出最標(biāo)準(zhǔn)最完美的中國答卷，承載著泱泱華夏揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
何為趕考精神？答曰：趕，考。是人民迫切之心境，是群眾奮斗之身影。趕的時(shí)間，趕的心情，澆鑄出堅(jiān)實(shí)的成果；考的奮斗，考的精神，書寫出輝煌的篇章！
以精神為話題的作文 篇17
中華民族，自古就是自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大民族。從古到今踴現(xiàn)出一批批的英雄少年，他們?yōu)榱死硐耄瑸榱酥腥A民族的崛起而奮發(fā)向上，為了中華民族生死存亡毅然前行，他們血?dú)夥絼�，他們年少輕狂，可是，他們勇敢，他們執(zhí)著，他們肩負(fù)起振興民族的使命。他們的生命因其精神的高尚而變得不朽，他們是民族的驕傲。
自從看過《恰同學(xué)少年》之后，我內(nèi)心久久難以平靜，是振奮？還是感動？我感受到一種強(qiáng)烈的中華少年精神，毛澤東、蔡和森、蕭子升、楊開慧、向警予等一批優(yōu)秀的風(fēng)華正茂的青年，在湖南第一師范五年半的讀書生活中，雖身處軍閥混戰(zhàn)的多事之秋，卻是“兩耳且聽窗外事，一心用活圣賢書”。他們心懷國家，放眼天下，時(shí)時(shí)關(guān)心著時(shí)局的變化，心系國家的安危。他們反對袁世凱簽訂21條與復(fù)辟稱帝的賣國行徑。他們組建學(xué)生軍，帶領(lǐng)學(xué)生們保衛(wèi)長沙的果敢機(jī)智，“以國家之興亡為己任，從現(xiàn)在做起�！泵珴蓶|在這里樹立起了理想，蔡和森等人在這里找到了志同道合的伙伴。在這里我看到他們豪氣沖天的挑燈夜讀，我看到了他們白衣勝雪，英姿颯爽；在這里看到他們暢游湘江，橘子洲頭的豪邁，在這里我看到他們辦夜校，徒步游湖南，為改造社會和中國未來而探索奮斗的遠(yuǎn)大胸襟。
正如梁啟超先生的《少年中國說》：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！鄙倌甑某瘹馀畈�，少年強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，是國家的未來和希望。
今日的中國日新月異的變化著，我們的祖國已從任人宰割到繁榮富強(qiáng)，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃，欣欣向榮的景象。作為一名二十一世紀(jì)的中學(xué)生，首先要有國之少年的責(zé)任與理想，要有國之少年的“精、氣、神”，磨練意志不放棄，勤勉學(xué)習(xí)善求知，強(qiáng)健體魄常堅(jiān)持，“為中華崛起而讀書”，為祖國強(qiáng)盛而讀書，為人民幸福而讀書！
今日之中國經(jīng)過改革開放以立足于世界民族之林，但中國未來的路更長，需要一代一代將接力棒傳下去，今日我們是胸懷理想，秉承先輩們的精神執(zhí)著前進(jìn)，那么，今日的茁壯幼苗，必成明日的參天大樹。
恰同學(xué)年少，傳先輩精神，創(chuàng)時(shí)代新篇！
以精神為話題的作文 篇18
“共享”是近幾年出來的新名詞�！肮蚕怼奔垂餐窒�，表現(xiàn)的是一種和諧友善的氛圍，一種利人利己的精神。
在上海以前的石庫門和老北京的弄堂胡同不正是如此？因?yàn)樵O(shè)施的簡陋，家家共用一個廚房，共用一個浴室，不也是共享的精神嗎？雖然對于21世紀(jì)所強(qiáng)調(diào)的個人隱私來說做得尤為欠缺。但這充滿人間煙火味的生活卻拉近人們彼此的距離。貼近生活，拉近距離不也是共享精神嗎？相較于現(xiàn)在的鄰里矛盾口角和家家緊鎖的大門，它們之間只是少了點(diǎn)共享精神罷了。
對于上面我所陳述的共享精神來說，只是單薄而利益化的狹義“共享精神”。若是真要拋開這樣，成為一個人格高尚純潔的人來說，共享精神不一定要是共同分享，也可以是單方面的付出和得到回報(bào)之間的關(guān)聯(lián)。也許這么說會讓人覺得一個初二的女學(xué)生是在故作深沉，回讓人覺得是胡言亂語違背了“共享”此詞的含義，但我的確這么認(rèn)為。
舉個例子：汶川大地震中傾斜斷裂的樓板下的相濡以沫。兩個女護(hù)士和一個初生嬰兒就被困在這種黑暗的地方，沒有水源也沒有食物。眼瞅著嬰兒因?yàn)榇罂薅鴿u漸缺水瀕臨死亡，兩個女護(hù)士面對和他們毫無血緣關(guān)系嬰兒，竟然不惜用自己的口水喂給他，延續(xù)他的生命。結(jié)果當(dāng)然是三個人全都獲救。共享的水源，共享的生命。
作為當(dāng)代一個貪生怕死的普通人來說，這樣高尚的醫(yī)品其是我踮腳仰視所能看到摸到的？她們受到無數(shù)的贊揚(yáng)，說她們無私奉獻(xiàn)，充滿關(guān)愛，但這又豈不是被共享精神這樣廣義的詞匯所包含？
“共享時(shí)代”并不是一個看得見清楚界限的時(shí)代。若偏要說是21世紀(jì)是共享時(shí)代未免太過牽強(qiáng)，因?yàn)橹还蚕砭褚呀?jīng)隨著人性的貪婪而經(jīng)營經(jīng)濟(jì)營銷化了，遠(yuǎn)不及過去。再者，共享時(shí)代也許從幾億年前就是了。我們共享著一個地球，共享者一個祖先，又共享者地球上所有的資源……這數(shù)不勝數(shù)的例子，也許會把您逗笑，搖頭嘆道又胡說瞎扯，但仔細(xì)地想一下，卻又道不出有哪兒不對勁？
共享時(shí)代的概念，清諒我無法茍同。但共享精神，將是我乃至人類將來所要探索的未知的、勒與人性的一種神秘精神。
以精神為話題的作文 篇19
每當(dāng)我看見鮮艷的五星紅旗在陽光的照耀下冉冉升起時(shí)，心里那種無比自豪的感覺就會油然而生�；厥淄�，最讓我感嘆的還是那令人難以置信的長征。
長征歷時(shí)兩年，行程兩萬五千里，到如今，已經(jīng)有七十一年的歷史了。紅軍在漫長的征程中，以不屈不撓的精神，抵擋敵人的進(jìn)攻，他們在一波波的槍林彈雨中走完了漫漫征程。紅軍們拋頭顱灑熱血，為的就是我們現(xiàn)在的幸福生活，為了我國的科技發(fā)展，紅軍做出了巨大的奉獻(xiàn)。他們這種堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
在《開學(xué)第一課》當(dāng)中，主持人邀請到幾位年近百歲的老人，他們親身經(jīng)歷了漫漫長征途，繪聲繪色地講述了當(dāng)年的長征故事。在那艱苦卓絕的環(huán)境下，紅軍克服重重困難，以頑強(qiáng)的精神過草地、躍沼澤、翻山嶺、爬雪山……，一步一血淚地完成了這歷史的壯舉。兩奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋；被紅軍們稱為“千里眼”和“順風(fēng)耳”的通訊員，在被敵人包圍時(shí)，吞吃密碼本，悍不畏死地保護(hù)國家機(jī)密……。不知死了多少人，終于勝利到達(dá)陜北革命根據(jù)地，開創(chuàng)了中國革命的新天地！
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無前例的長征歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征途，而是要我們用心靈去感受、去領(lǐng)悟、去傳承、去發(fā)揚(yáng)在槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長征精神。
今天，我們進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的長征。作為21世紀(jì)的小學(xué)生，走在新的長征路上，我們應(yīng)用心去感受、去領(lǐng)悟當(dāng)年紅軍長征的精神，要把長征的精神當(dāng)作學(xué)習(xí)的動力，在困難面前不退縮，敢于翻越學(xué)習(xí)中的一座座山，一條條河，勇往直前，永登高峰。做任何事情都要有始有終，不要虎頭蛇尾、半途而廢，只有堅(jiān)持不懈、努力進(jìn)取才能獲得成功。你看，長征的路途雖然遙遠(yuǎn)、艱苦，但是紅軍不是頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來了嗎？我們只有繼承和發(fā)揚(yáng)這份長征精神，在學(xué)習(xí)上、在生活上，克服困難、銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息，才能使祖國更加強(qiáng)盛，才能無愧于革命先烈！
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”長征精神永垂不朽，長征事業(yè)永不止步。
以精神為話題的作文 篇20
海倫凱勒，出生于19世紀(jì)。出生不到兩年，因?yàn)榛忌狭思膊《チ藢氋F的聽覺和視覺。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，已經(jīng)要絕望了。然而，就在這時(shí)，把海倫凱勒從絕望拉出來的人出現(xiàn)了——安妮莎莉文老師。
莎莉文老師與海倫凱勒很投緣，她們認(rèn)識沒有幾天就相處融洽，而且海倫凱勒還從沙莉文老師那里學(xué)會了認(rèn)字。一天，老師在海倫凱勒的手心寫了“water”水這個詞，可是海倫凱勒總是把“杯”和“水”混為一談。到后來，她變得不耐煩了，把老師給她的新洋娃娃摔壞了。但莎莉文老師并沒有對海倫失去信心，她帶著海倫凱勒走到噴水池邊，叫海倫凱勒把小手放在噴水孔下，讓清涼的泉水濺溢在海倫凱勒的手心。接著，莎莉文老師又在海倫凱勒的手心寫下“water”水這個詞，從此海倫凱勒就牢牢記住了這個單詞，再也不會搞不清楚了。后來，海倫回憶：“不知怎的，語言的秘密突然被揭開了，我終于知道水，就是流過我手心的一種物質(zhì)�！�
后來，海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個步驟：
1、每天用三個小時(shí)自學(xué)。
2、用兩個小時(shí)默記所學(xué)的知識。
3、再用一個小時(shí)將自己所學(xué)的知識默寫下來。
4、剩下的時(shí)間她運(yùn)用學(xué)過的知識練習(xí)寫作。
在學(xué)習(xí)與記憶的過程中，她只有一個信念：一定要把自己所學(xué)習(xí)的知識記下來，使自己成為一個有用的人。她每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個小時(shí)以上，經(jīng)過長時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，還有不屈不撓的信心，使她掌握了大量的知識，能熟練地背誦大量的詩詞和名著的精彩片段。到后來，一本20萬字的書，她用9個小時(shí)就能讀完，并能記憶下來，說出每章每節(jié)的大概意思，還能把書中精彩的句、段、章節(jié)和自己對文章的獨(dú)到見解在2小時(shí)之內(nèi)寫出來。海倫的記憶力已經(jīng)大大超過了普通人的正常水平。
海倫凱勒常說：只要朝著陽光，便會看不見陰影；有時(shí)我想,要是人們把活著的每一天都看做是生命的最后一天該有多好啊!這，就可能顯現(xiàn)出生命的價(jià)值；世界上最好和最美的東西有時(shí)看不到也摸不到，因?yàn)樗鼈冎荒鼙恍撵`感受到 ……我體會到了海倫的頑強(qiáng)。海倫雖然殘疾，但是她最終克服了重重困難，成為了生活的強(qiáng)者，這是多么的了不得！讓我們共同努力，去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)新，去打敗挫折，去學(xué)習(xí)海倫凱勒那頑強(qiáng)的意志！
以精神為話題的作文 篇21
眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但是能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來，工人與工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地?cái)偵先ヤN售。就是因?yàn)槿狈Α肮そ尘瘛�。什么是“工匠精神”呢�?/p>
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。與普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧與寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承與鉆研，憑著專注與堅(jiān)守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但是工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好�！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
以精神為話題的作文 篇22
梅花，是最無私的花。它甘于寂寞，淡泊名利。梅花也有被凜冽寒風(fēng)吹得東倒西歪、左搖右晃的時(shí)候，每當(dāng)這時(shí)，它總是默默承受著，從來沒有喊過冤，從來沒有叫過屈。它不因錯過美麗春天而懊惱；不因沒有蝴蝶伴舞而沮喪；不因缺少同伴而失落。不學(xué)嬌弱桃花逐流水，不比輕浮柳絮漫天飛，只是無怨無悔的綻放于人間，努力的裝點(diǎn)著銀白的世界。梅花把春天留給了別人，而將這難以忍受的巨寒留給了自己。——題記
“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！笔前。徽擄L(fēng)欺雪壓，冰天雪地，地動天寒，梅花都在頑強(qiáng)地生長。
在百花凋謝之時(shí)，唯有梅花還傲雪怒放，它那冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，使人們常常會想起這樣的詩句；“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)天天下春。”
那晶瑩透亮，帶著清香遠(yuǎn)溢的花瓣是多么精致，多么美麗，多么秀美。恐怕只有畫家才能畫下這么美的花來！有的紅如火焰，有的艷如朝霞，有的白如珍珠……你看，那朵朵玉潔冰清的梅花開滿枝頭，花朵上還掛著一團(tuán)團(tuán)潔白無瑕的小雪球；你瞧，有的花中還隱約出現(xiàn)一只只小蜜蜂在辛勤地工作；你聽，有多少人在贊嘆它的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來�！�
雪白，淡紅鮮艷的花朵，在大雪紛飛的冬天呈現(xiàn)。那時(shí)，百花枯萎，但這樣美麗的梅花依然在綻放。她是多么堅(jiān)強(qiáng)��！迎著寒風(fēng)，冒著冰雪，向著困難，堅(jiān)貞不屈。梅花就是這樣的品格，它從來不與百花爭奪陽光明媚的春天，也從來不炫耀自己，她只是昂首挺胸，開放在白雪皚皚的山峰和大地。她有著一副傲骨，也從不驕傲自大，梅花是堅(jiān)強(qiáng)偉大的！
梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風(fēng)亮節(jié)的形象，鼓勵著人們自強(qiáng)不息。堅(jiān)忍不拔地去迎接春的到來。
充滿著歡樂與斗爭的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，迎接雷霆與陽光。是啊，這梅花不就是我們的消防戰(zhàn)士嗎？他們無論嚴(yán)寒酷暑，無論刮風(fēng)下雨，無論天寒地凍，他們都堅(jiān)守在自己的工作崗位上，勇往直前無所畏懼。
��！梅花，我贊頌?zāi)�！贊頌�(zāi)隳遣磺粨系木�！我更贊美你那樣的人�?/p>
四季在流動，冬天來了，又走了，也許明年它會更美。
以精神為話題的作文 篇23
2008年，舉世矚目的奧運(yùn)會將在北京舉行。奧運(yùn)會意味著什么？意味著運(yùn)動、競技、金牌！但最重要的還是它所蘊(yùn)含的“拼搏、開拓、進(jìn)��；團(tuán)結(jié)、和平、友誼”等奧運(yùn)精神！弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，是我們參與奧運(yùn)、關(guān)注奧運(yùn)的意義所在。奧運(yùn)健兒是弘揚(yáng)奧運(yùn)精神的核心人物。我國擁有許多奧運(yùn)傳奇人物，如“跳水皇后”郭晶晶、“乒壇女皇”鄧亞萍、“飛人”劉翔、“移動長城”姚明、“難度王”田亮……在奧運(yùn)會的競技場上，他們挑戰(zhàn)困難，浴血拼搏，奮力進(jìn)取，最終取得了優(yōu)異的成績。在落敗的時(shí)候，他們不但沒有泄氣，反而迎難而上；當(dāng)他們?nèi)〉脛倮膽?zhàn)果時(shí)，沒有沾沾自喜，而是想著復(fù)興祖國的偉大使命。他們都是中國的驕傲！他們所體現(xiàn)的頑強(qiáng)不屈的奧運(yùn)精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)！
奧運(yùn)精神也在普通人身上體現(xiàn)出來。最讓我難忘的是一位殘疾人的奧運(yùn)精神。記得有一次放學(xué)，當(dāng)我路過運(yùn)動場時(shí)，發(fā)現(xiàn)一條橫幅掛在宣傳欄上，上面寫著“參與奧運(yùn)，支持奧運(yùn)，弘揚(yáng)奧運(yùn)精神”十四個剛勁有力的大字。原來是一位殘疾人為了支持奧運(yùn)，弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，駕駛著殘疾人摩托車到全國各地，以派發(fā)宣傳單、征集簽名的方式宣傳奧運(yùn)。我被這位殘疾人的行為深深地感動了。當(dāng)現(xiàn)場的一位女記者問我有什么感想、打算如何弘揚(yáng)奧運(yùn)精神時(shí)，我告訴她我覺得這位殘疾人很偉大，他那金子一般的心，閃爍著對奧運(yùn)熱愛！我作為一個肢體健全的小學(xué)生，更應(yīng)該以自己的方式弘揚(yáng)奧運(yùn)精神。說到必須做到，我要用實(shí)際行動來弘揚(yáng)奧運(yùn)精神。每到周末，我都和爸爸比試乒乓球、羽毛球。有時(shí)我和爸爸打個平手，有時(shí)打個“你死我活”。當(dāng)我輸?shù)臅r(shí)候，當(dāng)我累得快要趴下的時(shí)候，我總會想到那些運(yùn)動員和那位殘疾人，想到他們的頑強(qiáng)和拼搏，心中的`奧運(yùn)之火就會熊熊燃起，鼓舞我，激勵我，我就會堅(jiān)持下去。日復(fù)一日，月復(fù)一月，我已成為了一名乒乓球、羽毛球好手。我希望以后成為一名乒乓球或羽毛球運(yùn)動員，參加奧運(yùn)會，為自己爭光，為父母爭光，為祖國爭光，繼續(xù)弘揚(yáng)奧運(yùn)精神！
今天，奧運(yùn)精神已經(jīng)成為全人類的寶貴精神財(cái)富。在奧運(yùn)精神的鼓舞下，我將會不斷開拓進(jìn)取，人民將會更加團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，祖國將會更加繁榮昌盛！
以精神為話題的作文 篇24
匠心，乃是精雕細(xì)琢，憑靠自己的雙手打造出一番屬于自己的天地；匠心，乃是兢兢業(yè)業(yè)，靠自己為社會創(chuàng)造價(jià)值；匠心，又是一雙巧妙的手，繪出一片美景。大自然的鬼斧神工，造就了這絢爛的世界，是溢于言表卻無法用筆下的話評論的。
森林，是大自然畫中的主角。萬縷陽光透過濃枝密葉間的空隙在地面上投下些許陰影，依稀聽見蟲鳴鳥叫，漫步于疏影之間，纖弱的花兒們靜靜散落在茂盛不衰的草叢里，為這幅畫增添一縷“油墨清香”。拔地而起的清瘦翠竹，遮掩住一片世外桃源，輕輕撥開叢密的雜草，為之一震——若隱若現(xiàn)的魚兒在水中穿梭來往，濺起層層漣漪，幾株正值盛世的的清純脫俗的荷花在碧荷的陪襯下顯得格外粉黛，隨著風(fēng)的撫摸微微搖晃，上面的幾滴悠然露珠在這花瓣的襁褓里昏昏欲睡，誰不為之所動？誰又不為之癡迷？隔岸模糊的柳林綠影仿佛一堵黛色長墻，果是深藏不露，與世隔絕，不在乎一切雜言碎語，只堅(jiān)守本心……這是大自然的精雕細(xì)琢……
神秘的長空，是大自然畫中的點(diǎn)綴。靜看著藍(lán)天，便靜靜沉寂于這行云流水的世界，來去匆匆的鳥兒在天空上劃過一條美麗的弧線，只留下飄搖而落的鳥羽。待到群星涌上這暗淡長空，使之流光異彩之時(shí)，便是最美之時(shí)。你可見那閃爍的星們搭建起了一座長橋？你可見那凝聚著靈秀之氣的月獨(dú)自散發(fā)著清輝，為這靜謐的森林，又籠罩上了一層薄紗，如流水般瀉了一地？這是大自然的鬼斧神工，敢問誰不愿沉醉其中？
雨中的森林與長空相互依偎，竟讓人心生感傷，不禁潸然淚下。那花針般的牛毛細(xì)雨滴在洗的锃亮的樹葉上，再斜落入碧潭，擊碎了鏡面，打落幾片嬌羞的荷花花瓣，殘花在雨中顯得格外動人，想讓人細(xì)聲呵護(hù)一般。雨過天晴，久違的彩虹在殘存的裊裊雨霧中升起，赤橙黃綠青藍(lán)紫，為這畫罩上一層七彩波輝，又升華了這無比細(xì)致的匠心。荷花更是惹人憐愛；柳林更是使人自失。
大自然的匠心，最為細(xì)膩。精雕細(xì)琢出一派派美景，用纖纖手指繪出如此美妙絕倫的驚世之畫。又有誰能夠不為大自然的“獨(dú)具匠心”所甘拜下風(fēng)？
以精神為話題的作文 篇25
四川，是除卻風(fēng)吹草低見牛羊青海省之外，唯一有長江黃河兩條母親河所共同哺育的省區(qū)。也正是這份殊榮，黃河奔騰萬里，長江大浪滔天，一起攜卷著中華民族五千年經(jīng)久不衰的精神，讓不老的神化在這片土地上再次上演。
“去年今日此門中，人面桃花相映紅”。那是一座依山而建傍水而居雖然不出名但風(fēng)光旖旎的巴蜀小鎮(zhèn)，是一場地震讓它和13億中華兒女的心連在了一起。汶川、北川、青川、都江堰、茂縣……這一個個熟悉的名字無不成了人們的軟肋，靈魂深處最敏感的地方，最催人淚下的地方。聽，是誰在那嘆息，嘆那花一般但已失去的年紀(jì)，誰還來訴說那陰陽相隔的孤寂，誰還記得那些孩子在大山上大喊自己對未來的夢想，又有誰能忘記白發(fā)人送黑發(fā)人的凄涼。悲歡離合總無情，面對殘酷的自然，縱使我豪情萬丈，留下的也只有滿紙的悲愴！
“生死契闊與子成說，執(zhí)子之手與子攜老”說好了你要與我攜手到老的，你忘了嗎？記得當(dāng)年君未成名我未嫁，我與君共成生死契約，說好了要從青絲結(jié)發(fā)到白首暮年，一起感受子孫滿堂的天倫之樂，體悟夕照山前的人間情晚，一起守在老屋前你坐躺椅我搖扇……為什么丟下我孑然一人留在這蒼莽的人世間？你違背了你的承諾，但我不怪你，你是為了孩子而光榮殉職的，我以你為傲。我愿踏著你走過的步子了卻你為完成的心愿，記住來世我們繼續(xù)為伴，執(zhí)子之手，與子攜老。
“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”這不僅僅是一個女子對愛�？菔癄�的追求，更多的是中華這個古老的民族對永恒的追求，一種不離不棄的精神。戰(zhàn)士們在浴血奮戰(zhàn)，醫(yī)護(hù)人員在堅(jiān)持不懈，志愿者們從四面八方而來。肉體上的慘敗并不代表靈魂上的猥瑣，中華民族經(jīng)過了這場災(zāi)難變得更團(tuán)結(jié)，更頑強(qiáng)了！
“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”相信只有等到風(fēng)住塵香花已盡便可看到風(fēng)清月朗，花好月圓，也相信驕傲的中國人將用自己的青春與熱血鑄成愛的城墻去抵御可怕的天災(zāi)。天若有情天亦老，上天也必將被這群了不起的中國人所感動，相信明天會更好！
四川加油！中國加油！
以精神為話題的作文 篇26
在翻騰的人浪中，運(yùn)動會已經(jīng)接近尾聲，此時(shí)的我沒有了觀眾的愉悅，興奮......枯燥無味的學(xué)習(xí)生活又將開始。這三天我們努力過，拼搏過，奮斗過，說句實(shí)話，也不是為了公款吃喝，而是想贏得頭籌，臉上有光。沉思過后，恍然大悟，運(yùn)動會不是為了讓體尖生炫耀一番，而是讓我們學(xué)習(xí)那種拼搏、奮斗的不朽精神！
800米、1500米賽道上，運(yùn)動健兒們的身影仍在躍動，他們在跑道上揮灑汗水，激情四射，那是一種堅(jiān)持不懈，永不言敗的精神。觀眾席上，學(xué)霸們的埋頭苦讀，即便沒有參加比賽，他們也發(fā)揮著自己的特長，一篇篇新聞稿件文采飛揚(yáng)，我想這也是一種傳承著瀘高優(yōu)良學(xué)風(fēng)的學(xué)霸精神，但讓我最感動的，還是那些在跑道上摔倒了又爬起來的同學(xué)，為了班集體的榮譽(yù)，絕不輕言放棄！
我們班上也有這樣一位同學(xué)，在跑400米的時(shí)候摔倒了，但是他立刻爬了起來，奮力追了上去，我想大家都知道是誰？對于這件事我心懷愧疚，沒有了解真實(shí)情況就給他胡亂地報(bào)名參加，還義正言辭地說體育委員改帶頭參賽。我相信他一定不會讓我們失望，果然，她奮力拼搏、全力以赴，無論成功與否，他都是我們班的英雄，沒有過多贊美的言語，沒有華麗的頌歌，一個肯定的眼神，一句真誠的加油，一次為英雄歸來的喝彩，便能在他心中架起一道彩虹！
還有一位同學(xué)，令我欽佩，也是我們班其他男生學(xué)習(xí)的榜樣，他無論做什么事情都積極參與，相信自己，超越自己。軍訓(xùn)時(shí)候的嚴(yán)肅認(rèn)真，似乎是一個高冷的動物，但是這次運(yùn)動會，他是第一個主動報(bào)名參賽的，他小小的身軀里透露出一種不可抗拒的認(rèn)真勁，你有實(shí)力，卻不愿意為班集體出一份力量，三番五次地推脫，這不是深藏不露，這是懦弱！即使你實(shí)力不是最強(qiáng)的，但是愿意為班集體出一份力，這不是逞能，這是勇敢，在學(xué)習(xí)中一絲不茍，在活動中積極參與，這是學(xué)霸精神與運(yùn)動精神的完美結(jié)合，在他身上，這是他身上的閃光點(diǎn)，也是精神世界不朽的存在！
或許這短短的三年轉(zhuǎn)瞬即逝，但是三年的高中生活必將造就一個又一個不朽的神話！雖已經(jīng)是深秋時(shí)節(jié)，心中這顆種子早已生根發(fā)芽，為那些值得我們學(xué)習(xí)和傳承的不朽精神！
努力去奮斗、拼搏！給自己一個燦爛輝煌的未來！
以精神為話題的作文 篇27
蕓蕓眾生，世間萬物，一切皆有優(yōu)劣，難以改變。然弱者能與強(qiáng)者共處于地球之上，弱者還能戰(zhàn)勝強(qiáng)者，只因其不只依個人，而居于群體。這樣弱者也能成功，即使它只是一顆無名的——草。
春雨淅淅瀝瀝地下。我吮吸著甘露，頂頂濕潤疏松的泥土，從土壤中探出個頭來，卻只看見褐紅的土地布列在我的周圍，還有我后面挺著的一株高莖，莖上綴著幾朵紅花。它一定會受人贊嘆，而我只會不為人所知。我垂著頭，想鉆回泥土里去。
夜，雨還在下。
陽光點(diǎn)點(diǎn)照在我卑微的身上，我擺擺頭，忽然看見一只大手伸來，我趕緊垂下頭，害怕被扯去。
“多事的紅花，打破了綠的寂靜�！�
我再窺視四周，那高莖早已不知在何處，而映入眼簾的是眾多的同伴，我們一起織起一張翠綠的地毯，蓋著褐紅的土地。原來矮小的我們也能如此美麗。我高興地看著身旁爬過的——螞蟻。
我是黑色騎土，每日在土地上馳騁。我不是觀賞風(fēng)光，而是尋找維持生命的獵物。
我擺動著觸須，靈敏的嗅覺告訴我前方不遠(yuǎn)就有今日的收獲。我加快了腳步，發(fā)現(xiàn)前方有著一個巨大的綠色軀體。它的龐大不是我所能征服的。
我趕緊原路返回洞穴。我不是逃兵，只是偵察員。我招集了大量的同伴，趕到我們的目的地。它已經(jīng)開始緩慢蠕動，準(zhǔn)備逃離。我們一起使出絕技——麻醉針，幾下就讓它不能動彈。然后我們扛著它，向著洞穴走去。
勝利的風(fēng)，吹著大地。我望著遠(yuǎn)方耕耘的身影——人。
我們不是強(qiáng)者，進(jìn)化又使我們失去了上樹躲避的能力。我們每日都躲避著猛虎野獸的攻擊，為的只是在世上生存下去。
歷經(jīng)艱險(xiǎn)，我們終于懂得單一的我們只會失敗。
我們一起住在山洞中，一起捕獵，采集果子。我們又學(xué)會了用火來嚇唬野獸。面對襲來的猛虎，我們站在一起，手持尖尖的硬木。一同保衛(wèi)著家園和自己。終于一起戰(zhàn)勝了昔日的霸王。
只要我們在一起，我們不再畏懼。
螳臂安能擋車，蚍蜉豈能撼大樹？
高山不可摧，是因?yàn)樗斜姸嗟氖瘔K。大海不可量，是因?yàn)樗袩o數(shù)的水滴。
只憑個人的勇猛只會淪為莽者，團(tuán)隊(duì)才能鑄造真正的勝者。
困難，我們以笑面對，因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)在一起。
以精神為話題的作文 篇28
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦與機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手與技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品�？梢哉f，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢？”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
以精神為話題的作文 篇29
我以仰視的姿態(tài)看屏幕上的狼走來。
以高樓的白影作背景，體態(tài)健碩的他齒間似乎還有獵物的肉屑，猩紅色的血跡，給人一強(qiáng)烈的視覺沖擊。
我并不厭惡狼。相反，我對食物鏈終端強(qiáng)大如斯的動物，有種近乎偏執(zhí)的崇拜。
就像現(xiàn)在屏幕上顯示的，狼群窮追不舍著獵物，富有美感的肌肉不斷重復(fù)由松弛到緊繃，再由緊繃到松弛的過程。一個目標(biāo)掉了隊(duì)，沖刺、撕咬、咀嚼，片刻之間只剩累累白骨。弱肉強(qiáng)食，自然界亙古不變的真理。這一幕再次驗(yàn)證了達(dá)爾文“優(yōu)勝劣淘”的觀點(diǎn)。狼的食物當(dāng)然包括人們飼養(yǎng)的家禽，于是。人們對于使他們物質(zhì)財(cái)富嚴(yán)重蒙受損失的狼有了機(jī)器主觀的評價(jià)，“狼心狗肺”、“白眼狼”、“狼狽為奸”、“狼奔豕突”等詞語涌現(xiàn)。但狼不能為了這點(diǎn)可笑的評價(jià)仁慈。一旦猶豫，就意味著饑餓，然后是獵物的反攻，接著面臨死亡。這個世界的所有動物，無時(shí)無刻不在為適應(yīng)環(huán)境做著殘酷的改變，
讓我們再次把目光投向屏幕，狼群仍在奔跑，四條強(qiáng)健的腿蘊(yùn)涵著不可思議的力量。我很羨慕這種最原始的奔跑形式。曾經(jīng)，我們的祖先也曾是這片沃土上茹毛飲血的競爭者，然后科技的發(fā)展帶來必然的差異，然而人類與自然的隔閡，卻不僅僅在于科技�？萍荚炀土烁糸u，隔閡卻不能推動科技。人類以高昂的代價(jià)換取了優(yōu)異的物質(zhì)生活，同時(shí)變得目空一切。動物們不會思考交談，殊不知，你亦不會動物的語言。在生物里，你與他們是一類的，叫做“動物”。
我想起昨天的一張圖片。一片濃黑的紫色，一輪慘淡的圓月，一個陡峭的山丘，一根斜伸的枝椏，一陣清冷的陰風(fēng)，一聲粗獷的嗥叫，一點(diǎn)熒熒的綠光……生死的角逐在此展開，生或死的盤，由許多偶然的因素決定。野獸的一生做著這樣驚險(xiǎn)的游戲，不得半點(diǎn)休息，即使是睡覺，也要有幾分清醒，否則，可能是上一秒人生得意，下一秒死于非命。但注意，我說的是野獸，至于動物園里的禁裔，早已失去銳氣的、憑僅剩的余力掙扎的，都讓人唏噓不已。
狼，在清冷的月光下行走，作戰(zhàn)時(shí)的團(tuán)結(jié)，難掩心的疲乏。
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