不安于此，方成大器作文

不安于此，方成大器作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的不安于此，方成大器作文800字，歡迎閱讀與收藏。

　　不安于此，方成大器作文 1

　　鳥兒甘愿屈居于老樹枝上，若沒有大風(fēng)的到來，他將一直渾噩，直至自己死亡，人生亦如此，總是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，生活終將磨平棱角與銳氣。飄青絲成白發(fā)，到頭來徒剩雙手空空，滿新懊喪。

　　安于現(xiàn)狀是如此可悲，為何那只鳥兒不愿張開翅膀去尋找綠洲呢？究其根本，他可能根本就未能想到去改變現(xiàn)狀，一成不變的枯燥無味，讓他察覺不到，沒有清醒認(rèn)識到自己處境的岌岌可危，亦有可能她沒有足夠的魄力來離開自己，生活的枯樹，缺乏嘗試的勇氣和魄力，更有可能，她希望改變現(xiàn)狀，卻畏于飛翔。路途的遙遠(yuǎn)，害怕饑餓交迫的窘境，其實(shí)人生何嘗不是這樣呢？盡管處境早已不妙，但多數(shù)人生選擇茍延殘喘，卻不愿改變現(xiàn)狀，那么如何才能突破現(xiàn)狀，走到生命的綠洲呢？

　　突破現(xiàn)狀要對當(dāng)下處境有清醒的認(rèn)識。人是一棵會思想的葦草，人的高尚之處就在于能夠有意識的去判斷認(rèn)識，而只有清醒的認(rèn)識，才能夠促使正確的判斷。從而萌生前行之心。孔子正應(yīng)對禮崩樂壞的新型認(rèn)識，而決定去打破現(xiàn)狀，周游列國，王安石正應(yīng)對吏治污濁的清醒認(rèn)識，從而打破現(xiàn)狀，革新變法，五四學(xué)生正應(yīng)對國將不國的清醒認(rèn)識，她奔走呼告，救亡圖存，只有清醒的認(rèn)識，才能讓我們有突破現(xiàn)狀的意識。

　　突破現(xiàn)狀，要對前行出發(fā)，敢于嘗試，許多人怯于嘗試，縱然前行機(jī)會觸手可及，亦不敢踏出前行步伐，這樣又怎能去突破現(xiàn)狀呢？君不見大漢高祖在大風(fēng)起兮，風(fēng)云飛揚(yáng)，的時(shí)勢中敢于嘗試斬蛇起義，改變中年亭長的現(xiàn)狀？君不見馬云在互聯(lián)網(wǎng)出身的歲月，敢于嘗試，締造互聯(lián)網(wǎng)王國的神話，如果連嘗試的勇氣都沒有，又何談改變，只有敢于嘗試，才能讓我們的企業(yè)有前行的'魄力。

　　突破現(xiàn)狀，要對前路未知，不怕付出。前路茫茫，難免露雪風(fēng)霜，因此許多的擔(dān)心變成了順利成章，殊不知，不怕付出的人才能突破現(xiàn)狀，得到更多，不怕顛沛流離，商淑英才能脫離往日暗淡的，在異國開啟新篇章。不怕付出零容忍的力度，中央政府才能消除腐敗，打造廉政新形象，不怕付出，才能前行，無畏才能讓我們過上前路的果決。

　　正如七勁年所言，哪怕明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，我們要前行。打破現(xiàn)狀，去尋找方向，做一只積極的鳥兒，用長遠(yuǎn)目光，不斷嘗試，無悔付出，去展開自己和已生銹的翅膀，去尋覓自己人生最適合的方向，鑄就一路的輝煌。

　　不安于此，方成大器作文 2

　　古往今朝，不乏代代明君，萬世景仰；圣賢之士，家喻戶曉；將相之才，流芳百世。然不論明君之明，圣賢之圣，將才之才，皆源于持恒之志。故持恒者，方成大器。

　　持恒者，成大器，必堅(jiān)信。古有云“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”然持恒之志是以信念、理想堅(jiān)定為基石。屈原志在輔國安民，報(bào)效國家，雖英雄無用武之地，但其心不改，以死明志，是以后人“三閭遺恨發(fā)天問，五月端午祭屈原。”重病母親姚厚芝為子女籌集學(xué)費(fèi)，耗時(shí)三年繡成《清明上河圖》，其忍病痛、耗三年之持恒皆源于母愛無私，此愛之信念堅(jiān)定、頑強(qiáng)感動中國。

　　持恒者，成大器，必堅(jiān)忍。堅(jiān)忍，即堅(jiān)持、堅(jiān)定忍苦痛、忍折磨之品質(zhì)。西漢司馬遷觸怒漢武帝，受宮刑之苦，牢獄之災(zāi)，卻仍忍辱負(fù)重著成歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》，其堅(jiān)忍毅力可敬可佩。臥底局長陳家順變身民工，為鄉(xiāng)親走遍工地，為百姓吃盡苦頭，調(diào)節(jié)糾紛盡千起，挽回?fù)p失百萬余，其堅(jiān)忍品德可歌可泣。劍橋大學(xué)物理學(xué)家霍金，天妒英才，年僅21歲卻患上盧伽雷氏癥，全身癱瘓，不能言語，卻在手術(shù)后幾天寫下了世界名著《時(shí)間簡史》，其堅(jiān)忍信念讓人嘆服。

　　堅(jiān)信，如羅盤引航行之路；堅(jiān)忍，如磐石穩(wěn)大山巍峨；然欲成大器，還需有樂觀的態(tài)度，方可成。

　　是以持恒者，成大器，必樂其態(tài)。有話如此說也：“今之態(tài)度決定明之高度�！痹娤衫畎滓浴俺孙L(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡臉酚^勉勵(lì)自己于友人；詩圣蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福面對惆悵；宋代丞相文天祥以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情面對死亡。雖然境遇不佳卻樂觀面對的李白，雖然思親惆悵卻祝福他人的蘇軾，雖然淪為俘虜卻以豪情直面死亡的'文天祥，他們都是中華民族歷史長河中的偉人，他們樂觀應(yīng)對挫折、困境，他們的故事流芳百世，他們的品德世人敬仰。

　　堅(jiān)定之信念，引航行之路；堅(jiān)忍之毅力，奠成事之基本；樂觀之態(tài)度，定成功之高度。凡其三者，皆有，則持恒者，必成大器。

　　不安于此，方成大器作文 3

　　天將降大任于世人也，必先動心忍性，曾益其所不能。誠然，在青春的雨季里，沒有傘的孩子就要奮力奔跑；在生活的激流中，沒有快艇相助的孩子就要奮力搏擊。我們不是上帝之子，只有歷經(jīng)磨礪，方成大器。

　　青春是揮灑汗水，逆流而上的模樣。文豪蘇軾曾言，且將新火試新茶，詩酒趁年華，在這花一般的歲月里我們才是真正的舵手，向陽而生，是我們積極進(jìn)取的表現(xiàn)；迎戰(zhàn)風(fēng)雨。是我們頑強(qiáng)不屈的'寫照。在距離高考12天的日子里，莘莘學(xué)子劍拔弩張，一觸即發(fā)。無論是校園里疾走的身影，還是凌晨四點(diǎn)的燈火通明，都只不過是為了八月份那一句恭喜你考上了，于困苦中逆流而上方顯青年本色，縱使亂云飛渡仍不改其意，江水橫流仍不阻其志。

　　世上永遠(yuǎn)沒有絕對的公平，公平是經(jīng)我們之手而創(chuàng)造出來的，斯言不謬。沒有優(yōu)越的家境，超人的地位，又能怎樣？沒有傘的孩子在雨中奔跑的樣子最美。網(wǎng)課期間，新穎的上課方式帶來便利的同時(shí)，也給那些身處大山條件落后的孩子們，造成了不必要的困擾。于是他們那種，遇山開山，遇水造船的精神總是令我們動容。無論是日爬，千米的德宗，還是藏身于某市場案板之下的小女孩，他們的模樣為青春添上了濃墨重彩的一筆。青春如火，可以燎困苦之源；青春如水，可沖艱難之灣。

　　揆諸當(dāng)下，又有多少人稱富二代官二代的孩子們恣意生長，虛度這大好年華。不知他們，也終會有一日夜深忽夢少年事，夢醒之后是無窮無盡的悔恨，也終會有一日對昔日秋月春風(fēng)等閑度的肆意而為付出代價(jià)。就像有人說過，在花一樣的年華里你卻長成了多肉植物。如此的嬌生慣養(yǎng)，如此的虛度光陰，又怎能不讓人扼腕嘆息呢？古有宋濂余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，只因以中有足樂者今有跋涉千里蹭網(wǎng)課的奮發(fā)青年，他們都在用最美的行動詮釋青春的樣子，用堅(jiān)定的信念照亮青春的底色。

　　少年強(qiáng)則國強(qiáng)，吾輩青年當(dāng)自強(qiáng)。讓我們在青春道路上砥礪前行，堅(jiān)信動心忍性才能到達(dá)人生巔峰。

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