行勝于言作文800字（通用9篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編精心整理的行勝于言作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
行勝于言作文 篇1
“行勝于言”是清華大學(xué)的校訓(xùn)之一，它與“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)一起共筑清華精神、清華魂�！靶袆儆谘浴闭撌隽俗龊驼f的關(guān)系，其真諦是告誡人們做人做事要?jiǎng)?wù)實(shí)。古之圣賢反對(duì)說大話，提倡言行一致，說到做到�？鬃釉凇墩撜Z·憲問》第二十六章說：“君子恥其言而過其行”，意思是“君子以自己的話超過自己的行動(dòng)為恥辱”。在《論語·為政》第十三章說：“先行其言，而后從之�！币馑际恰跋劝岩f的話實(shí)行了，然后再說出來”。他認(rèn)為為人行事的本身，比你的語言更具說服力�？鬃硬坏珜�(duì)說和做的關(guān)系有深刻的認(rèn)識(shí)，而且一生躬身歷行，周游列國，推行仁政，風(fēng)塵仆仆，凄凄惶惶，暮年閉門著述，的確做到了“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”�！跋壬L(fēng)，山高水長”。
先做后說，或者多做少說，都是強(qiáng)調(diào)實(shí)干，不實(shí)干是任何事情也做不成的。做事要首先著眼于做好當(dāng)前的事。古人云：“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”，“行遠(yuǎn)自邇”就是說要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)，做事包括做學(xué)問就要從眼下事做起，要由淺而深，循序漸進(jìn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，好高騖遠(yuǎn)者比比皆是，大事做不來，小事又不肯做。我們被當(dāng)代孝子田世國捐腎求母的行動(dòng)而感動(dòng)落淚，但在家中卻不肯給勞累一天的媽媽端來一盆洗腳水；我們敬佩帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝撐起貧困、自強(qiáng)不息的精神，而明知家境不好的你卻與其它同學(xué)永無休止地攀比吃穿；我們被身殘志堅(jiān)的史鐵生和海倫凱勒的刻苦求學(xué)精神所鼓舞，可是身心兩健的你卻不肯為解一道數(shù)學(xué)難題而苦思冥想。我們?cè)谛袆?dòng)上太習(xí)慣于眼高手低。我們常為英雄們?yōu)閻圩o(hù)公共財(cái)物而犧牲的精神感動(dòng)不已，卻把自己班級(jí)的桌椅和教室墻壁涂抹得臟亂不堪；
我們深知“己所不欲，勿施于人”的為人之道，卻在同學(xué)正在午睡的教室里撕瘋打鬧；我們懂得“友誼誠可貴”的交友之道，卻只因雞毛蒜皮小事與同學(xué)發(fā)生磨擦后便大打出手；我們總把“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”掛在嘴邊，卻在校園內(nèi)隨意亂扔紙屑、雪糕包裝袋和踐踏草坪。我們?cè)谒枷肷咸矏劭淇淦湔劻�。反躬自省我們的言和行，每個(gè)人確有從自身做起，從當(dāng)前的事做起的必要。人生旅程中少不了行、思、言，這三者是統(tǒng)一的。對(duì)一個(gè)人來說，應(yīng)當(dāng)做到行成于思，行勝于言，言行一致。人活著就要做事謀生，每個(gè)人都渴望成功。那么就請(qǐng)“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，不要做說話的巨人，行動(dòng)的矮子�！耙猿鍪赖膽B(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。做事時(shí)一絲不茍，精益求精，善始善終。為其如此，方能在有限人生中鑄造出屬于自己的輝煌。
行勝于言作文 篇2
言，是行的先導(dǎo)；行，是言的實(shí)踐。俗話說：“喊破嗓子不如做出樣子”。行之魅力，遠(yuǎn)勝于言。
有人說，行勝于言已經(jīng)過時(shí)；也有人說，酒香也怕巷子深，酒好也要會(huì)吆喝；還有人說，機(jī)會(huì)總是青睞主動(dòng)出擊的人，再優(yōu)秀的人也要學(xué)會(huì)自我推銷。
行勝于言過時(shí)了嗎？沒有。有的人，喜歡把言與行本末倒置，光說不練，“雷聲大雨點(diǎn)小”，或者“光打雷不下雨”，甚至“只聞樓梯響不見人下來”，最終落得個(gè)害人害己的尷尬局面。寒號(hào)鳥，得過且過，不肯蓋窩，重復(fù)著哀號(hào)：“寒風(fēng)凍死我，明天就做窩。”結(jié)果在夜里凍死了。只說不做，多說少做，這種人恐怕與寒號(hào)鳥沒有區(qū)別。戰(zhàn)國時(shí)期趙括紙上談兵，最終兵敗被殺；三國時(shí)期馬謖言過其實(shí)，導(dǎo)致街亭失守。無數(shù)的事實(shí)告訴我們，言過其實(shí)，夸夸其談，多半成事不足、敗事有余。
行勝于言沒有過時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。古之圣賢，反對(duì)說大話、說假話、說空話，提倡“行勝于言”�？鬃釉唬骸跋刃衅溲�，而后從之�！彼須v行，周游列國，推行仁政，做到“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”。真正的強(qiáng)者，從來不是語言的巨人，而是行動(dòng)的巨人。他們行在言前，只有黃牛的默默無聞，沒有霸王的沽名釣譽(yù)。等到成功以后才說，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說。愛國詩人聞一多，是做了再說，甚至是做了也不說。他從寫詩轉(zhuǎn)向古文史研究后，足不出戶，目不斜視，只有“漂白了的四壁”陪伴左右，終于寫出《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》。著名核物理學(xué)家鄧稼先，隱姓埋名，默默無聞，幾十年如一日，投身大漠戈壁研究原子彈和氫彈。他為中國“兩彈一星”事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)，卻鮮為人知，直到犧牲后，他的事跡才被世人傳頌。他們都深刻詮釋“行勝于言”的道理。
“空談?wù)`國，實(shí)干興邦�！毙腋６际菉^斗出來。只有擼起袖子加油干，苦干巧干拼命干，才能干出成效、干出精彩、干出業(yè)績。
行勝于言作文 篇3
雄鷹努力揮動(dòng)翅膀，才得以馳騁整片天空，知了只會(huì)得意鳴叫，所以棲息的是一根樹枝。
行之魅力，遠(yuǎn)勝于言。
我們是會(huì)欣賞一個(gè)成天夸夸其談的人，還是一個(gè)為了夢(mèng)想默默付諸行動(dòng)的人呢？
這讓我想到了富豪巴菲特，他的女兒小時(shí)候十分驕傲自大。在一次宴會(huì)上，她就向客人們吹噓自己長大后必定成為一個(gè)偉大的作家，但巴菲特并沒有贊揚(yáng)女兒擁有如此雄心壯志，而是反問她道：“你能說出你看過的幾部著作和對(duì)它們的賞析嗎？”女兒支支吾吾地答不出來，巴菲特立即火冒三丈，對(duì)她吼道：“馬上離開餐桌，到自己臥室里去好好反思，不要什么都還沒有做，就開始說�！逼鋵�(shí)巴菲特想告訴女兒的，就是行勝于言。有人問巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說：“一是保持沉默，二是馬上行動(dòng)，三是堅(jiān)持到底。”由此可見，巴菲特的成功源于行動(dòng)。
生活中，“我要成為偉大的……”這個(gè)句式已經(jīng)“風(fēng)靡”全國，很多人都打著這樣的口號(hào)，卻從未付諸過行動(dòng)——有人說我要當(dāng)科學(xué)家，卻連一個(gè)化學(xué)公式都不記得；有人說我想當(dāng)作家，卻連四大名著都沒碰過；有人說我要去哈佛，24個(gè)英文字母拆開看還行，組合起來卻是一頭霧水……這些人，都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”。擁有夢(mèng)想是好事，擁有大夢(mèng)想更是一件大好事�？墒遣还苣愕膲�(mèng)想有多么偉大，多么振奮人心，沒有行動(dòng)，就只能是一個(gè)幻想，無法實(shí)現(xiàn)的幻想，你永遠(yuǎn)只能活在幻想之中。
打個(gè)比方，如果說天下所有的母親，只會(huì)對(duì)孩子說：“媽媽很愛你�！蹦呛⒆觽兡芨惺艿綈蹎幔磕笎圻�會(huì)那么偉大嗎？母愛不是語言，母愛是行動(dòng)。這也很好的詮釋了行勝于言的真正意義。
朋友，當(dāng)你說：“我要成為偉大的……”的時(shí)候，仔細(xì)聽一聽，周圍是否有知了在鳴叫呢？還是選擇做只雄鷹吧，翱翔于藍(lán)天。
行勝于言作文 篇4
輕輕翻開《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)在我眼前，帝王將相的人生總在炫出無盡的光芒，而我所模糊的“紙上談兵”總讓人遺忘，那暗淡的“宰予晝寢”的故事總也引不起誰的思考。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睅装倌昵�，大詩人陸游已經(jīng)悟透了這個(gè)道理，行勝于言，每個(gè)人的成功不是說出來的，更不是在紙上寫出來的，豪言壯志并不重要，重要的是你怎樣將這豪言壯志表現(xiàn)出來。去行動(dòng)，去為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。蘇軾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以不努力怎會(huì)成功，不去行動(dòng)怎么會(huì)揚(yáng)志，一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。
荀子曾經(jīng)感慨說：“道雖邇，不行不至，事雖小不為不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，魚雖美麗動(dòng)人，空看絕不會(huì)有所收獲，夢(mèng)想雖輝煌燦爛，大言不可能促你成功。當(dāng)今符號(hào)巴菲特的女兒小時(shí)候驕傲自大，一次宴會(huì)上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉(zhuǎn)而反問她：“你能不能說出你看的幾部作品并對(duì)它加以賞析呢？”女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當(dāng)你什么都沒做的時(shí)候，不要夢(mèng)想著成為什么�！卑头铺爻晒Φ脑蚝艽笠徊糠衷谟谒易龀Ｗ�，而不是和誰浪費(fèi)時(shí)間吹捧自己的成功經(jīng)驗(yàn)。他說：“想成功，一是要保持沉默，二是要馬上行動(dòng)，三是要堅(jiān)持到底。”巴菲特的成功事實(shí)不正說明行勝于言嗎？
聲大而無理，浪高則無害。就像《禮記》中的那句“謹(jǐn)于言而慎于行”一樣，我們做人做事必須注意自己的言行，用行動(dòng)說明事實(shí)，南北朝的劉勰曾說的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”也是這個(gè)意思。生活在現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)，已不是“理屈詞窮”的時(shí)代，而是“理屈詞無窮”的紛雜時(shí)，說服一個(gè)人，甚至說服一個(gè)社會(huì)，用行動(dòng)去完成自己要說的，像巴菲特那樣傲視萬物。
行勝于言，萬物于行中運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)于行中發(fā)展，人生于行中輝煌。
行勝于言作文 篇5
陸游曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！庇纱擞^之，欲解決問題，不可脫離實(shí)際，泛泛而談。惟有親身經(jīng)歷，才能領(lǐng)略其精髓，行勝于言。
三國時(shí)期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經(jīng)徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時(shí)，天氣十分嚴(yán)寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠心打動(dòng)孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動(dòng)諸葛亮，并非是通過大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動(dòng)表明誠心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會(huì)有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權(quán)，恐怕也很難說，劉備的行動(dòng)助自己成就了帝王之業(yè)。
“塵封”四十年的河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應(yīng)國家號(hào)召，放棄優(yōu)越條件到農(nóng)村搞建設(shè)。他總關(guān)心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動(dòng)，表明自己對(duì)國家、對(duì)黨和對(duì)人民的絕對(duì)忠誠，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關(guān)心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的行動(dòng)使他們的言語黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動(dòng)深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國的.發(fā)明大王愛迪生，他在發(fā)明電燈時(shí)，遭遇無數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒有去和那些人爭論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點(diǎn)亮了人類第一盞電燈。他并不是通過言語來擊敗別人，而是用行動(dòng)，用行動(dòng)取得成功，給那些無聊的人以迎頭痛擊。倘若他當(dāng)時(shí)只顧一味和別人爭論而不加以行動(dòng)，那么結(jié)果只能是他什么也沒發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的笑柄。由此可見，真正的強(qiáng)者不是語言的巨人，而應(yīng)是行動(dòng)的巨人，是一位實(shí)干家。因?yàn)橥ㄟ^行動(dòng)所成就的事實(shí)往往比語言更有說服力，人們只相信親眼所見。人們常說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)�！倍恰皩�(shí)”正要由行動(dòng)來創(chuàng)造。行勝于言。
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”行在辯后，即辯要由行來證實(shí)。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。
行勝于言作文 篇6
鷹只有用力擺動(dòng)翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹枝。
做的魅力遠(yuǎn)勝于言詞。
我們會(huì)欣賞一個(gè)整天說話的人，還是一個(gè)默默為夢(mèng)想而行動(dòng)的人？
這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時(shí)候很囂張。在一次宴會(huì)上，她向客人吹噓自己長大后會(huì)成為一名偉大的作家，但巴菲特沒有稱贊女兒有這樣的野心，而是問她：“你能告訴我一些你讀過并欣賞的書嗎？”女兒答不上來，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開桌子，去你的臥室反省，在你沒做什么之前不要開始說話�！笔聦�(shí)上，巴菲特想告訴女兒的是，行動(dòng)勝于雄辯。有人問巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說：“一是保持沉默，二是立即行動(dòng)，三是堅(jiān)持下去。”因此，巴菲特的成功源于他的行動(dòng)。
在生活中，“我想變得偉大……”在全國都很“流行”。很多人用這樣的口號(hào)，卻從來沒有付諸行動(dòng)。有人說我想當(dāng)科學(xué)家，可我連一個(gè)化學(xué)式都不記得了；有人說我想當(dāng)作家，但我連四大古典小說都沒接觸過；有人說我想去哈佛，但是24個(gè)英文字母拆開來看還行，合起來就很迷�！@些人是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”。有夢(mèng)想是好事，有大夢(mèng)想是大事。但是，你的夢(mèng)想再偉大，再刺激，沒有行動(dòng)，也只能是無法實(shí)現(xiàn)的幻想，只能永遠(yuǎn)活在幻想中。
舉個(gè)例子，如果世界上所有的母親只對(duì)孩子說“媽媽很愛你”，孩子能感受到愛嗎？母愛會(huì)這么偉大嗎？母愛不是語言，而是行動(dòng)。這也很好的詮釋了行動(dòng)勝于雄辯的真諦。
我的朋友，當(dāng)你說“我想變得偉大……”的時(shí)候，請(qǐng)仔細(xì)聆聽。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍(lán)天。
行勝于言作文 篇7
鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹枝上。
當(dāng)鐘勇年輕且鋒芒畢露時(shí)，他有沒有想過將來會(huì)失去所有的人？當(dāng)趙括變得冷漠和自夸時(shí)，他有沒有想過戰(zhàn)時(shí)的死手？當(dāng)馬謖在他的軍帳中答應(yīng)時(shí)，他有沒有想過他逃跑時(shí)的眼淚？
因此，言行被一個(gè)接一個(gè)地放在錯(cuò)誤的地方，歷史的曲線被固定下來。
事實(shí)上，言行之間的辯證關(guān)系就像水和桶之間的關(guān)系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來越多，桶才會(huì)變得越來越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個(gè)不是質(zhì)量好的桶？遺憾的是，沒有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對(duì)歷史的現(xiàn)實(shí)毫無用處。如果他們真的要說一些有價(jià)值的東西，他們只會(huì)成為陳方博物館里的歷史書供后人學(xué)習(xí)。
然后有人說:沉默是金。因此，魯迅也說過:如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會(huì)在沉默中滅亡。然而，在我看來，沉默和沉默是有質(zhì)的區(qū)別的。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個(gè)完全不同的世界。
1840年，當(dāng)英國武裝直升機(jī)向中國敞開大門時(shí)，當(dāng)齊山和其他人驚呼武裝直升機(jī)不可抗拒時(shí)，中國的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動(dòng)的沉默。當(dāng)然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。
因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預(yù)示著毀滅的沉默。
因此，行動(dòng)的作用是顯而易見的。即使是沉默，如果它包含了行動(dòng)的萌芽，也會(huì)指向成功。
當(dāng)然，做得比說得好并不意味著把話放到無用的地方。如果成功是在海上航行，語言就是風(fēng)。風(fēng)不僅能幫助船破浪前進(jìn)，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語就是雨水。雨水不僅能滋潤大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒有指示的做將是一個(gè)更大的謊言。
當(dāng)鷹選擇翱翔云端時(shí)，它必須付諸實(shí)踐，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語。當(dāng)知了選擇自滿時(shí)，他們注定會(huì)平庸，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語。
行勝于言作文 篇8
也許每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，每個(gè)人都有未來想做的職業(yè)。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅。
我們有時(shí)可能是一時(shí)興起，立下一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，說自己要努力。往往過了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時(shí)一樣，自甘墮落，無所事事。只是過過嘴癮罷了。
記得我剛上初中的時(shí)候，班主任讓每人在紙條上寫下自己的初中愿望。我寫的是：希望成為年級(jí)第一。班主任是教英語的，她看過紙條后，只在黑板上寫下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行勝于言。我十分清楚，這話其實(shí)是說給我聽的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級(jí)第三的好成績。但是，我就此墮落了，覺得無人能敵了。
在初一下的時(shí)候，我學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長。而且，年級(jí)排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個(gè)學(xué)期就荒廢了，言勝于行了。
我覺悟了，這樣下去不光連好學(xué)校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。
在我們立下遠(yuǎn)大的志向的時(shí)候，先想一想，自己能不能達(dá)到。自己有沒有信心成功，是為了過過嘴癮還是真的為了自己的未來！
這個(gè)暑假我并沒有荒廢，在為初二做準(zhǔn)備。即將開學(xué)，新的我會(huì)是什么樣的呢
在新的學(xué)期，我有信心成為一個(gè)真正的我。發(fā)揮出我真正的實(shí)力，行勝于言。
——時(shí)光荏苒，即將開學(xué)。僅獻(xiàn)給開學(xué)后的新的我！
行勝于言作文 篇9
只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——題記
細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
人生其實(shí)也就幾萬天，如果你能走到1個(gè)世紀(jì)，不過也區(qū)區(qū)36500天，扣除以前，也就30000天左右了�？蓵r(shí)間的巨輪總將隆隆碾過，在歷史的厚重中留下一行行車轍，哪里是你的“手筆”呢？
我們的一生中有許多的結(jié)點(diǎn)，小升初、初升高、高考等等。如果我們稍不小心，可能這個(gè)結(jié)點(diǎn)將給我們終生之痛。
生無所息，行勝于言。
很多人可能因?yàn)樯钪械拇煺鄱袀�，進(jìn)而做出種種想不開的事。成天抱怨這個(gè)那個(gè)。天天說自己要努力、奮斗、拼搏。但到最后連起碼的行動(dòng)都沒有。聞一多先生曾說過“有些人是語言的巨人，行動(dòng)的矮人”。我想這是對(duì)這些人最好的寫照了。其實(shí)，與其有時(shí)間抱怨，有時(shí)間立志成才，
為什么不把它用在行動(dòng)上呢？有志之人立長志，無志之人常立志，行動(dòng)永遠(yuǎn)是最好的語言。
人生短暫，除去吃飯、睡覺、打游戲、玩，一天的時(shí)間以耗其大半算來，人生中真正有機(jī)會(huì)行動(dòng)，讀書拼搏的時(shí)間其實(shí)就一萬天。試問又有什么時(shí)間去感時(shí)傷事，抱怨別人呢？
生命是如此短暫，在與死神的搏弈中，每個(gè)人面前都是一局死棋，一切努力都不過是為了爭取一點(diǎn)時(shí)間。你忍心將這無比珍貴的時(shí)間付之東流嗎？凡是偉大睿智的人。均已看透了生命中這一不可避免的悲劇，他們時(shí)刻感受到末日的逼近。因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。他們以行動(dòng)來抒發(fā)自己內(nèi)心深處最真摯深刻的靈魂。
天道酬勤，行勝于言。
人生之路漫漫，其間的失敗挫折冷遇寂寞在所難免。心灰意冷，在痛苦絕望中，于孤獨(dú)寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。旅程中，可能有人會(huì)欺凌你，侮辱你，但請(qǐng)相信，人生命運(yùn)是掌握在你手中，不要讓別人來左右你的意識(shí)。你的情感與其和別人相互謾罵，還不如靜心苦讀，因?yàn)樗眨切┰?jīng)看不起你、欺凌你、侮辱你的人將會(huì)以仰視的目光看著你。
試想，如果曹雪芹沒有嘗盡世間百態(tài)，人情冷暖，怎會(huì)有《紅樓夢(mèng)》中的青磚綠瓦，怎會(huì)有這一千古絕唱《石頭記》？如果司馬遷，沒有身受腐刑，又怎會(huì)有如此頑強(qiáng)的意志完成《史記》這不朽之作呢？屈原不身處官場(chǎng)，不懼楚王淫威，同僚排擠，怎會(huì)有“誠既勇兮又以我，終剛強(qiáng)兮不可凌”的感慨呢？
站在生命中結(jié)點(diǎn)上，再回過頭來看人生，其實(shí)也該覺到人這輩子該怎么活才不虛此生，才會(huì)覺悟到我們?cè)?jīng)為錯(cuò)誤的安排浪費(fèi)許多，實(shí)在不應(yīng)該浪費(fèi)下去，應(yīng)該奮斗著、努力著、行動(dòng)著。擺脫困擾，使自己的生命發(fā)光。在歷史的長河中留下你搏擊長空的一頁。
多余的言語，是對(duì)于短暫生命的浪費(fèi)，實(shí)在是沒有必要的。
生無所息，行勝于言！
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