中學(xué)生閱讀與經(jīng)典同行征文700字
華民族之所以稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)、善于讀書(shū)、善于思考的國(guó)度。下面是小編整理的閱讀與經(jīng)典同行征文，希望對(duì)大家有用!
【閱讀與經(jīng)典同行征文1】
中華民族之所以稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)、善于讀書(shū)、善于思考的國(guó)度。中國(guó)人歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。而日新月異、不斷創(chuàng)新的時(shí)代更是要求我們積極地行動(dòng)起來(lái)!所以我們要求老師們、學(xué)生們多讀書(shū)，讓好書(shū)來(lái)增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，努力營(yíng)造書(shū)香濃郁的校園文化氛圍。
讀書(shū)的好處很多。一部好書(shū)就是塵世里的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類(lèi)歷史的途徑。每一次細(xì)細(xì)地品讀，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。書(shū)把我們引向那有著瑰麗風(fēng)景的思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴。書(shū)的世界是精彩的，這里面有引人入勝、一波三折的故事情節(jié);有意味深長(zhǎng)、發(fā)人深思的深刻道理;有晶瑩剔透、真誠(chéng)感人的故事……
說(shuō)起書(shū)，很多人都能想到它的好處。然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無(wú)邊的書(shū)的海洋里，魚(yú)龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書(shū)，讀益書(shū)。在書(shū)的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書(shū)總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書(shū)是我們的良師益友，讀一本好書(shū)將使我們受益終生!
高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)。一本好的書(shū)籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過(guò)程。使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，建立了自信、自尊和民族自豪感，營(yíng)造了濃厚的校園文化氣息。書(shū)香已在朝二飄溢，讀書(shū)的熱潮必將為朝二的校園文化增添一道亮麗的風(fēng)景線。
日前，許多學(xué)校的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)都在校園熱烈開(kāi)展，通過(guò)落實(shí)讀書(shū)時(shí)間、建立班級(jí)讀書(shū)角、開(kāi)展讀書(shū)講座、推薦必讀書(shū)目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書(shū)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書(shū)籍、掌握讀書(shū)一定方法，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
我
如果沒(méi)有了書(shū)，世界將會(huì)變得怎么樣?世界將會(huì)是一個(gè)個(gè)文盲的，一個(gè)個(gè)想讀書(shū)的兒童嗎?!看著他們那渴望得到知識(shí)的眼神，在想想自己手中的那一本本的好書(shū)。你不覺(jué)地不愛(ài)看書(shū)是一種可恥嗎?!回望巍巍的中華上下五千年，有多少文人政客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書(shū)，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲毛澤東說(shuō)的“為中華崛起而讀書(shū)”嗎?這一聲呼喊留給后代幾千億人多震撼，多警覺(jué)?!而毛澤東的家中，最多的又是那一疊又一疊的書(shū)，在書(shū)上，他做下的筆記甚至比書(shū)的字?jǐn)?shù)又要多的多。記起于謙那句詩(shī)來(lái)：“眼前直下三千字，胸前全無(wú)一點(diǎn)塵”。他想要告訴我們，書(shū)是人心的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀一本好書(shū)。
我曾經(jīng)去問(wèn)過(guò)以前的教學(xué)老師，問(wèn)了她一些有關(guān)讀書(shū)的心得。她告訴我：“讀書(shū)可以便人聰明，使人進(jìn)步，使人了解歷史，了解社會(huì)。如：花木蘭是中國(guó)人引以為傲的巾幗英雄，她敢于沖破封建禮教的束縛和男尊女婢的羅網(wǎng)，喬裝打扮，代父從軍，英勇殺敵，屢建功勛，證明了男子能做到的事情女子也能做到。但是她不慕功名利祿，熱愛(ài)勞動(dòng)生活。讀了《花木蘭》，使我們知道了花木蘭的形象質(zhì)樸剛健、英勇堅(jiān)強(qiáng)，具有自我犧牲精神，同時(shí)又有功成不受賞的高貴品質(zhì)，這就使花木蘭成為千百年來(lái)廣大人民群眾所欽佩，所喜愛(ài)的女英雄。”我聽(tīng)了老師的回答，知道了讓人讀書(shū)能知道了中國(guó)的歷史是那博大精深，那么吸引人啊!我又問(wèn)：“老師你看過(guò)西游記嗎?”“看過(guò)”，“那么西游記里的唐僧這個(gè)主人翁你是怎樣看待的?”他是一個(gè)不折不撓的取經(jīng)人。他是如來(lái)佛的高徙金蟬子轉(zhuǎn)世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。因?yàn)樗滦懈呱�，被唐太宗�?qǐng)入京城長(zhǎng)安宣講佛法。觀音菩薩將袈裟、錫仗這兩件寶物錫于唐僧，指點(diǎn)他去西天天竺國(guó)大雷音寺如來(lái)佛那里求取大乘佛法三藏經(jīng)，以勸化東土眾生。唐太宗覺(jué)得這件事很有意義，就認(rèn)唐僧為御弟，賜“三藏”為他取經(jīng)送行。從此，唐僧下定決心即使受盡千辛萬(wàn)苦，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要取回真經(jīng)。唐僧經(jīng)歷了九九八十一難功得方才圓滿。回到京城之后，唐僧向唐太宗交了真經(jīng)，又回到靈山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，實(shí)則信念堅(jiān)定，富貴不能滛，不能屈，不畏死亡。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。
我還看過(guò)一本十分經(jīng)典的《少年包青天》，使我知道了包公名叫包拯，人們叫他“包青天”，他是我國(guó)歷史上一位婦孺皆知的人物，他幼年家境清貧，曾寄居寺廟苦讀，28歲中進(jìn)士，官至龍圖閣大學(xué)士，樞密副使等職，包公一生剛正不柯，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私。包公一生審理了無(wú)數(shù)冤假錯(cuò)案，他有膽識(shí)，有謀略，每次理案總要先做一番周密的調(diào)查研究，性格剛正不柯，力主打擊豪門(mén)，改革弊政，尤以鐵面無(wú)私為歷代百姓所傳誦，是人人敬仰的鐵包公。
書(shū)的力量就是那么強(qiáng)大，才那么幾本書(shū)，就使我的課外知識(shí)那么充足。那要是把所有的書(shū)都看完，我看啊，你的智商一點(diǎn)都不會(huì)比那些天才差。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書(shū)，使您暢游千山萬(wàn)水，鳥(niǎo)瞰古今中外;書(shū)，伴您踏上理想的征途，人生從此充滿陽(yáng)光，充滿希望。
是的，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。從野蠻到文明，從庸俗到崇高，書(shū)籍喚醒了沉睡的大腦，復(fù)蘇了干涸的心靈。“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有太陽(yáng);智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”約翰遜更直言不諱地宣告：“在讀過(guò)書(shū)和沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人之間，同死人與活人之間，有同樣大的差別。”
書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。書(shū)籍給予我們的，不是單純的知識(shí)，也不是轉(zhuǎn)瞬即逝的激動(dòng)，而是生存的自信，做人必備的才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬。
書(shū)，就像是一位好朋友，隨時(shí)隨地引導(dǎo)你走向成功的道路。從書(shū)中，我們能學(xué)到許許多多的知識(shí)，理解到無(wú)窮無(wú)盡的人生哲理。
我讀《鋼鐵是怎么煉成的》，結(jié)實(shí)了一位百折不撓的英雄——保爾•柯察金。我仿佛看到了那激奮人心的場(chǎng)面。無(wú)數(shù)蘇聯(lián)青年，懷惴這本書(shū)，高呼“為了祖國(guó)，前進(jìn)!”勇敢地沖向瘋狂的法西斯侵略者，鮮血染紅了莽莽雪原。我終于明白了:生命屬于每個(gè)人，雖然只有一次，但只有把它獻(xiàn)給人類(lèi)最壯麗的事業(yè)——共產(chǎn)主義，那樣的人生才有意義。
在泰戈?duì)枅@丁和飛鳥(niǎo)的溫情對(duì)白中，我感受到了生命的芳醇;在燈下秦淮河的槳聲中，我隱隱辨出父親那蒼老的背影;在寒夜的小橘燈下，我看到了童真與母愛(ài)的無(wú)私;在那濁浪排空的海域中，我理解到了老人對(duì)海的不屈的斗爭(zhēng)!青春入畫(huà)，看人生的風(fēng)景翩然而至。燈下，聆聽(tīng)成功的絕響，共享人生的快樂(lè)，體察失敗的辛酸，了悟生命的真諦。書(shū)，給予我們的不止是一次品讀精美文章機(jī)會(huì)，還給了我們讀書(shū)的樂(lè)趣，做人的真知。
但是，切莫忘記名人的警句。英國(guó)小說(shuō)家菲爾丁曾告誡人們：“不好的書(shū)像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你滅害。”俄國(guó)文藝批評(píng)家別林斯基也向人們大聲疾呼：“不好的書(shū)，使無(wú)知變得更加無(wú)知。”不是嗎?有人讀書(shū)，不過(guò)是為了尋找感官刺激;有人讀書(shū)，為的是填補(bǔ)空虛無(wú)聊的心境。武打、兇殘、色情、淫穢，他們讀來(lái)津津有味、愛(ài)不釋手。于是，我們痛苦地看到一幕幕的悲�。夯蛐�?zé)o大志、萎扉不振，或醉生夢(mèng)死、及時(shí)行樂(lè)，或鋃鐺入獄、淪為千古罪人，或暴尸刑場(chǎng)、不齒與人類(lèi)。警鐘在耳際長(zhǎng)鳴，發(fā)人深思，書(shū)不可不讀，但書(shū)有不可不擇。擇好書(shū)而讀之，如沐春風(fēng);擇壞書(shū)而讀之，如飲鴆酒。讓我們把自身融進(jìn)浩如煙海的書(shū)籍中去，讓書(shū)籍架起五彩之橋，把我們從一個(gè)蒼白的空間引向另一個(gè)豐裕的世界。
孤獨(dú)時(shí)，書(shū)是益友;憂悶時(shí)，書(shū)是敞開(kāi)的窗戶;陰霾時(shí)，書(shū)是燦爛的陽(yáng)光;意冷時(shí)，書(shū)是熊熊的火焰……我們與書(shū)中的人物進(jìn)行心靈的交流，受到了真善美的熏陶。
“惴惴焉摩玩之不已”，如果這是袁枚愛(ài)書(shū)之情的真實(shí)抒發(fā)，那么，有書(shū)香相伴的生活，豈不像經(jīng)營(yíng)起了酒坊的袁老那么快樂(lè)嗎?有書(shū)的生活，真好!我喜歡與好書(shū)交朋友!
一本好書(shū)好似一艘小船，帶領(lǐng)我駛向知識(shí)的彼岸，一本好書(shū)如同一盞明燈，指引我前進(jìn)的方向，一本好書(shū)又像一位知心朋友，在和她促膝談心中我常常若有所悟。與好書(shū)同行，不僅充實(shí)了我的業(yè)余生活，又讓我懂得了很多。我將聽(tīng)從蘇霍姆林斯基的建議，“每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼”。不斷地提高和完善自己，感悟人生，感悟生命的真誠(chéng)與意義，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生的價(jià)值。
讀書(shū)真是讓我們受益非淺。書(shū)籍遠(yuǎn)不止是書(shū)本，它們就是生活，是過(guò)去歲月的精華，是人類(lèi)生生死死的奧秘，是生活的本質(zhì)與精髓——從這個(gè)意義上看，用一生去學(xué)習(xí)并不為過(guò)。我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
【閱讀與經(jīng)典同行征文2】
面對(duì)著書(shū)店里的各種“解讀”、“心得“、戲說(shuō)”，我不禁有一種毛發(fā)直豎的感覺(jué)。我們的名著怎么了?我們的經(jīng)典怎么就這么輕易地被帶到了手術(shù)臺(tái)上被解剖得支離破碎?
在我的印象里，《三國(guó)》里的曹操就是一個(gè)奸臣的代表，可如今被當(dāng)代的學(xué)者們連連翻案，曹操也不是兒時(shí)《三國(guó)演義》里的曹操了，成了現(xiàn)代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游記》講的就是師徒四人西天取經(jīng)這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉，可是隨著各種版本的當(dāng)代西游記的出現(xiàn)，兒時(shí)的純真仿佛被殘酷地掠奪了一般。
我認(rèn)為，經(jīng)典也是有專利的，我們無(wú)權(quán)“戲說(shuō)”，無(wú)權(quán)“惡搞”。在我眼中，名著是一鍋鍋原汁原味的美羹，任何的佐料加進(jìn)去，都會(huì)破壞其原有的天然的醇香;在我眼中，名著是供我的心靈在這喧嘩塵世棲息的一方凈土，任何對(duì)它的改造或擴(kuò)建都是對(duì)圣地的褻瀆�；蛟S歷史上真實(shí)的曹操是英明的，是寬大的，但那不是《三國(guó)演義》里的曹孟德，《三國(guó)》中塑造的最成功的人物莫過(guò)于曹操，而把經(jīng)典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認(rèn)為每一部小說(shuō)都是一個(gè)世界，作者便是創(chuàng)世神，當(dāng)《三國(guó)》里的曹操變成能臣的時(shí)候，那么那個(gè)有血有肉活靈活現(xiàn)的奸臣曹操便被我們殺死了。
閱讀經(jīng)典，有時(shí)不需與時(shí)代同行。找一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，躲在城市的某個(gè)角落，把自己化入名著里，或成為狼煙四起時(shí)的戰(zhàn)士，或成為盛世大族的公子，或成為街頭淪落的乞丐，或與孔子促膝而談，或與曹操爭(zhēng)雄天下，攜悟空之手遨游天庭，隨蘇秦之后縱橫天下。
閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行，一本經(jīng)典便是那個(gè)時(shí)候的經(jīng)典，難道你還能從《三國(guó)》里讀出馬克思主義?《三國(guó)》即成，再無(wú)《三國(guó)》，名著即在，它自己便成了我們民族最寶貴的財(cái)富。一本名著就是一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打開(kāi)它，我們便走進(jìn)了作者的世界，在這里，我們是過(guò)客，沒(méi)有時(shí)間空間的限制，我們?cè)趲浊甑臍v史里游覽，我們?cè)诳~緲的三界里馳騁，我們已不屬于我們自己的時(shí)代，說(shuō)何與時(shí)代同行?
放下歷史的知識(shí)，放下所謂時(shí)代的智慧，帶上一種敬畏的心態(tài)，少一些“雞湯”式的褻瀆，從現(xiàn)在起，進(jìn)入那些偉大的時(shí)代……
閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行。
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