西西弗斯的價(jià)值作文700字
千百年來(lái),無(wú)數(shù)先哲思考著人生的意義和生活的價(jià)值。
會(huì)稽山上,勾踐認(rèn)為價(jià)值就是三千越甲北上中原的凌厲;油燈書案前,史太公認(rèn)為價(jià)值就是史記在文學(xué)夜空發(fā)出的奪目光芒;千軍萬(wàn)馬前,亞歷山大認(rèn)為價(jià)值就是馬其頓旗幟遍布亞細(xì)亞的榮耀……誠(chéng)然,成功是人生價(jià)值的體現(xiàn),成功者可以無(wú)愧于自己的一生。但人們難道應(yīng)該無(wú)視成功者光芒的背后,那千萬(wàn)青冢中的失敗者?難道失敗者就沒有任何價(jià)值?成功,不是衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
另外一批人,認(rèn)為價(jià)值在于心境的高度。河邊的灘涂上,莊周認(rèn)為價(jià)值就是泥中搖曳自由的烏龜;函谷關(guān)外,老子認(rèn)為價(jià)值就是青牛背上的經(jīng)書和天邊的浮云;天姥山上,李白認(rèn)為價(jià)值就是青山綠水間隱隱可聞的天姥的歌聲……隱者的閑適讓人羨慕,隱者的價(jià)值同樣照耀古今。但是,建功立業(yè)者就只是追逐浮名嗎?經(jīng)世緯國(guó)者僅僅為了榮華富貴嗎?終老林泉,不是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的維一途經(jīng),心境的高度,也不是衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
人生的價(jià)值,是人類苦苦索求的永遠(yuǎn)命題。歌德勞作一生,推動(dòng)了歐洲文學(xué)的發(fā)展,他的《浮世德》更代表了當(dāng)時(shí)思想和藝術(shù)的高度。在自己碩果累累的晚年,歌德卻對(duì)自己一生的價(jià)值發(fā)出了疑問(wèn),對(duì)人生的意義提出了置疑。
在我看來(lái),價(jià)值的定義固然多樣,但最重要的,是那種對(duì)待人生的積極態(tài)度。我們所推崇的,不僅僅是勾踐創(chuàng)業(yè)的霸業(yè),更是他越挫越勇的精神;我們所敬仰的不僅僅是老子的一卷《道德經(jīng)》,而是他苦苦思索人與自然之間的關(guān)系的'積極態(tài)度。人生的價(jià)值,就在于奮發(fā)向上的態(tài)度。沒有這種態(tài)度,天地暗淡,萬(wàn)物無(wú)光;有了這種態(tài)度,即便你屢戰(zhàn)屢敗,只要你有敢于跌倒后爬起來(lái)的勇氣,你的人生就有意義,你的生命就有價(jià)值。
成功與否不重要,心境的高低不重要,重要的只是一種態(tài)度。奧林匹亞山上的西西弗斯,他做著永遠(yuǎn)不能成功的事情,他推著永遠(yuǎn)會(huì)滾下來(lái)的石頭。但他將石頭奮力抬上去的姿勢(shì),本身就是對(duì)希臘眾神的蔑視,本身就是對(duì)自己價(jià)值的肯定,他的人生是有意義的!他的人生充滿陽(yáng)光!
價(jià)值,真的只是一種態(tài)勢(shì)。
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