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議論作文600字
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家整理的議論作文600字8篇,歡迎閱讀與收藏。
議論作文600字 篇1
一提起鷹,便想起它搏擊長空時(shí)的英姿,便想起它那搜尋獵物時(shí)的犀利眼神,便想起他那搜尋獵物時(shí)的兇猛。
一次,一位博學(xué)的老者問我:“你知道為什么鷹是鳥類中壽命最長的嗎?”
我搖搖頭。
他說:“鷹大概能活七十多年,但在鷹三十多歲時(shí),鷹的爪子開始老化,以致無法有效地抓取獵物。同時(shí)它的喙變得又長又彎,幾乎碰到胸膛難以進(jìn)食。它的羽毛也變得又長又厚,翅膀異常沉重,使得飛翔異常吃力。此時(shí)的蒼鷹對(duì)環(huán)境極不適應(yīng),為了生存,為了搏擊長空,重新成為天空中的主宰,它通常要經(jīng)過一個(gè)極其痛苦的改變過程來重獲新生,從此也變走上了艱難的蛻變之路!
我心里充滿好奇,盯著老者一動(dòng)不動(dòng)。
“首先,它必須竭盡全力擺動(dòng)著沉重的翅膀飛到山頂?shù)膽已律现,并呆在哪?50天不得飛翔,不僅耐著生理上的苦痛,而且還忍耐著精神上的寂寞,有誰會(huì)了解這樣艱難的適應(yīng)過程呢。在這里,蒼鷹要用自己的.喙不停地打擊石頭,直到喙完全脫落,然后靜靜地寂寞地等待新喙生長出來。它們?nèi)讨尥丛儆眯碌泥拱雅f指甲一根一根地拔掉。當(dāng)新指甲長出來后,它們再把舊羽毛一根一根地拔掉。漫長的五個(gè)月后,新的羽毛長出來了,蒼鷹才重新飛到藍(lán)天,搏擊長空,又主宰了天空,改變和維 持著天空的秩序。蒼鷹經(jīng)過艱難的蛻變,適應(yīng)了環(huán)境,同時(shí)又改變著環(huán)境。
聽完老者的話,我不禁陷入沉思。
人的一生中,總會(huì)遇到崎嶇和坎坷,表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境的極不適應(yīng),也許為了社會(huì)或集體,您不得不改變自己,甚至還要經(jīng)過“蛻變”這個(gè)艱難的過程;同時(shí),你作為社會(huì)的一員,在你的工作和學(xué)習(xí)中,你也改變著社會(huì),它可能是積極的,也可能是消極的,它可能是微不足道的,也可能是影響深遠(yuǎn)的。
朋友,不管遇到什么情況,我們都要充滿活力。像鷹一樣,既有很強(qiáng)的適應(yīng)性,又改變著周圍,搏擊長空。
議論作文600字 篇2
古人曰:“不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?”逆境,并不意味著生命走進(jìn)灰色地帶,只要你以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn),堅(jiān)持下去,也能成就一番大事。但是,堅(jiān)持下去,假如你是個(gè)懦夫,放心,成功自然會(huì)讓你靠邊站。
在現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)人追求的目標(biāo)層次越高,可能遭遇的挫折也越大,可仍不乏在大事業(yè)上有所作為的人,他們靠的是什么?是那在逆境中的堅(jiān)持。失敗,人人無法避免;挫折,遍布人生長路;逆境,時(shí)刻潛伏左右。如果我們沒有粉碎每一個(gè)障礙的信心和勇氣,就不能走向成功;如果想要成功,請學(xué)會(huì):在你逆境中堅(jiān)持自己的志向。
不畏逆境是一名商人的必修課,松下幸之助就學(xué)會(huì)了這點(diǎn)。他有一次去應(yīng)該聘,負(fù)責(zé)人見他衣著骯臟,婉拒了,他了解后,借錢裝扮后再去,負(fù)責(zé)人又以專業(yè)知識(shí)不熟拒絕,他惡補(bǔ)兩個(gè)月后再度應(yīng)聘,負(fù)責(zé)人驚了,決定聘用他,后來就有了著名的松下電器。松下幸之助之所以能成為萬人矚目的強(qiáng)者,不懼失敗和不懈追求是極其重要的原因,強(qiáng)者的定義只有一個(gè),那就是無懼挫折,持之以恒的`人。
人是如此,在弱肉強(qiáng)食的自然界中亦如此。鲇魚生活在我國南部沿海,它會(huì)捕鼠。鲇魚夜間游至淺灘,將尾巴伸出水面誘鼠,老鼠循腥找到它后多會(huì)狠咬一口,鲇魚卻能忍住痛,等老鼠放心時(shí)再咬死,將拖入水中淹死。在我們生活中也有許多事如碾鼠一樣,看似無法實(shí)現(xiàn),但最終也實(shí)現(xiàn)了,你會(huì)發(fā)現(xiàn),目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于在逆境中的堅(jiān)持,無論怎么樣,都不放棄,相信終會(huì)勝利。
然而,也有不懂這點(diǎn)的,仙胎魚,渾身透明,難以捕捉。內(nèi)行的漁人在兩木筏中系一根緊貼水面的麻繩,劃向岸邊,再用網(wǎng)捕就能捉很多。原來它有一個(gè)弱點(diǎn):只要有影子投入水中,寧死不靠近。有時(shí)人生也會(huì)遭遇陰影,但如果像仙胎魚一樣退縮,那么會(huì)堵死人生的一切出路。
議論作文600字 篇3
“狗不以善吠為良,人不以善言為賢”。莊子借這句話警示我們,不能把是否“善言”當(dāng)作評(píng)判是否賢能的標(biāo)準(zhǔn)。莊子的話之所以是警示,是因?yàn)槲覀冎两袢匀贿可能在這方面犯錯(cuò)誤,這就是人類的弱點(diǎn)。
說到人類的弱點(diǎn),喜歡聽恭維的話估計(jì)就是其中的一個(gè)。即使莊子在幾千年之前就告誡了我們不要被“善言”所迷惑,但我們又改變了多少呢?有時(shí)候,明知道對(duì)面這個(gè)人說的是假話,但我們還是喜歡聽。在日本這個(gè)贊賞別人十分吝嗇的國家,居然出現(xiàn)了一個(gè)靠“拍馬屁”為生的職業(yè)。有兩個(gè)名叫小山和水野的年輕人,在東京一條繁華的大街上,打開了他們的道具:一塊大大的布告板,上寫“奉承屋”,每分鐘100日元;一件鮮紅色的汗衫,上寫“職業(yè)奉承者”。這個(gè)“奉承屋”生意非常興隆,一方面反映出那里人際關(guān)系的冷漠,工作緊張,有人情愿拿錢來買恭維話聽,試圖調(diào)節(jié)一下低沉的情緒;另一方面,小山和水野看準(zhǔn)了這一點(diǎn),因此投其所好,趁虛而入,100日元聽一分鐘好話,錢可謂賺得容易。
奉承是不分時(shí)代、社會(huì)制度和國家的`。法國劇作家莫里哀在他的名作《吝嗇鬼》里,借一個(gè)名叫法賴爾的角色之口,把這種“奉承哲學(xué)”形象地說了出來:“要人寵信,根據(jù)我的體會(huì),最好的方法就是在他的面前,投合他們的愛好,稱道他們的處世格言,恭維他們的缺點(diǎn),贊美他們的行事。你用不著害怕殷勤過分,盡管一望而知,你是在戲弄他們,可是他們一聽奉承話,就連最精明的人也甘心上當(dāng)!
當(dāng)然,奉承話偶然聽一點(diǎn)無傷大雅,但倘若養(yǎng)成一種癖好,專愛聽奉承話,不愛聽不同意見,這對(duì)做領(lǐng)導(dǎo)工作的人來說,就隱藏著某種危險(xiǎn)。一位西方哲學(xué)家曾說:“許多吻你手的人,也許就是要砍你手的人!边@樣的教訓(xùn),從古到今不勝枚舉,因此每個(gè)人既要善于說奉承話,說善意的奉承話,又要善于傾聽別人的奉承話,辨清真善還是偽善。
議論作文600字 篇4
人人都有偶像,當(dāng)然,我一個(gè)凡人肯定不能免俗。(話外音:“偶像偶像,嘔吐的對(duì)象!”接著被一腳踢飛。)和其他人一樣,我的偶像也是大大的有名。因?yàn),他就是,大名鼎鼎,如雷貫耳,聞名于神人鬼三界的諸葛亮。
諸葛亮,外號(hào)臥龍。雖然我和他沒有見過面,但是也是神交以久了。他字孔明,漢末徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人。207年,求賢若渴的劉備連去隆中3次,請得他出山。諸葛亮分析了天下的形勢,指出了“三足鼎立,最后取勝!钡穆≈袘(zhàn)略,為劉備開辟了一條軍事路線。劉備的事業(yè)才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。后來,他六出祁山,七擒孟獲,與東吳連手,在赤壁火燒曹操。被世人贊譽(yù)道“小心謹(jǐn)慎,運(yùn)籌帷幄,敗敵于千里之外!睘閯浣ㄏ铝艘淮詷I(yè)。晚期,他在蜀漢衰敗時(shí),輔佐后主,平定南蠻,退掉五路敵軍,最后鞠躬盡瘁,死而后已,病死在五丈原。
我崇拜他,不是崇拜他運(yùn)籌帷幄,敗敵千里,而是崇拜他的一生謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎,是成大事者必須具有的一點(diǎn)。往大處說,要成就一代偉業(yè),除了“天生我才”的`才智之外,步步為營的謹(jǐn)慎也是必須的。就像毛爺爺,被國民*圍困時(shí),他沒有冒險(xiǎn)突圍,而是很謹(jǐn)慎地繞遠(yuǎn)路突圍,才得以保存實(shí)力,擊敗國民*軍隊(duì);往小處說,就是考試時(shí)要謹(jǐn)慎,考試的謹(jǐn)慎,就是做題是不冒險(xiǎn)蒙題,雖然判斷題有50%的幾率可能是正確的,但4選一,8選一的選擇題呢?所以,考試時(shí)不冒險(xiǎn),細(xì)心做題,不漏題也是一種謹(jǐn)慎。如果你有了這種謹(jǐn)慎,一百分的考卷就是囊中之物。一生謹(jǐn)慎,這雖然是對(duì)諸葛亮一生品質(zhì)的贊揚(yáng),但又何嘗不是我們這群“初生牛犢”地至理警句呢?向諸葛亮學(xué)習(xí)!向一生謹(jǐn)慎的諸葛亮學(xué)習(xí)!
議論作文600字 篇5
曾經(jīng),我看過一部影片——《三傻大鬧寶萊塢》,十分勵(lì)志,故事情節(jié)或許我已忘得差不多了吧,但片中主人公的一句話“一切順利”卻令我記憶猶新。每當(dāng)遇到困難時(shí),主人公便會(huì)一邊祈禱一邊念這句話,以此來激勵(lì)自己和鼓勵(lì)他人,在他面前一切困難都變得不再是困難。
生活,在我看來,就像是一次遠(yuǎn)洋航行。一路上不免遭遇狂風(fēng)暴雨,暴雨過后的海面,風(fēng)平浪靜,有的人活著,有的人死了。死了的人,前一秒還在抱怨這糟糕的天氣,后一秒便被一個(gè)浪猛地打翻了;而活著的人呢,雙手合在胸前,“上帝保佑,一切都會(huì)過去”,迅速調(diào)整船的方向,艱難地堅(jiān)持著,沒過多久,便風(fēng)停雨止了。
生活,在我看來,就像是一次馬拉松長跑。隨著距離的拉長,隊(duì)伍不斷地縮小。大多數(shù)人是在半路就停下了前進(jìn)的腳步,還有一部分人在距離終點(diǎn)幾百米的地方遺憾離場,是什么力量支撐著那最后一小部分人抵達(dá)終點(diǎn)呢?有一次,一名馬拉松運(yùn)動(dòng)員在獲得冠軍后接受采訪時(shí)說:“我只是把長跑線路劃分為幾段短距離的路途,并設(shè)立幾個(gè)結(jié)點(diǎn),每當(dāng)?shù)诌_(dá)一個(gè)結(jié)點(diǎn)時(shí),我便會(huì)告訴自己‘一切都會(huì)過去’,繼而堅(jiān)定地邁向下一個(gè)結(jié)點(diǎn)!
生活,在我看來,就像是一次殘酷的戰(zhàn)爭。弱者終將被踢出這個(gè)舞臺(tái),強(qiáng)者才能一站到底,F(xiàn)在,不少明星依靠商業(yè)性的包裝,一夜成名,迅速風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),成為報(bào)刊、電視頭條,但一段時(shí)間后便又銷聲匿跡,他們又剩下點(diǎn)什么呢?真正的明星,也許獲得的榮譽(yù)并不比那些商業(yè)性的.明星多,但他們不同的是,他們將那些名利看做是糞土,一切都會(huì)過去,那些只不過是過去的輝煌罷了,重要的是當(dāng)下。
一切都會(huì)過去,生活中的困難、不如意、磨難都會(huì)過去,所以在陰郁的日子里,不要悲傷,不要心急,相信吧,那快樂的日子終將來到。生活中的成就、名利也會(huì)過去,一切只是過眼云煙,因此不要迷失自我,做真正的自己。
一切,都會(huì)過去……
議論作文600字 篇6
有這樣一組漫畫,畫的是一個(gè)小孩第一次打破茶杯、坦誠承認(rèn)錯(cuò)誤后竟吃了皮肉之苦,以致第二次打破飯碗后再也沒有勇氣承認(rèn),謊話禁不住脫口而出。漫畫的取材很常見,幾乎每個(gè)人都遇到過,然而,它卻又非同尋常——它有一個(gè)震撼人心、發(fā)人深思的標(biāo)題:“謊話的產(chǎn)生”。
我們沒有人敢說自己從未說過謊,卻從來沒有人去探求過為什么會(huì)說謊。封建時(shí)代被奉為法寶的“棍棒下面出好人”、“不打不成器”之類的育人教條,并沒有隨著封建王朝的滅亡而失去“市場”,相反,倒有愈演愈烈之勢。結(jié)果究竟如何呢?“棍棒”之下“好人”沒出多少,問題倒是出了一大堆,兒童說謊便是由此造成的嚴(yán)重后果之一。
最近,報(bào)紙上登載了這樣一個(gè)真實(shí)的故事:一個(gè)中學(xué)生因不堪父母的高壓教育,造成對(duì)父母極度厭惡,精神極度緊張、最后失去理智,趁父母熟睡時(shí),持刀沖入父母臥室,瘋狂地砍向生身父母……這是一個(gè)催人淚下的悲劇,血淋淋的事實(shí)帶給我們更多的是震撼與沉思——棍棒之下真的'能出好人出人才嗎?
我們都不是圣賢,沒有人敢保證自己從不犯錯(cuò)。我們不僅怕挨打,而且還要維護(hù)自己脆弱的幼稚可笑的尊嚴(yán)。于是,為了避免挨打,我們學(xué)會(huì)了撒謊;為了避免懲罰,我們學(xué)會(huì)了抄襲作業(yè);為了避免“老筍子炒肉”大餐,我們學(xué)會(huì)了涂改成績冊……我們“學(xué)會(huì)”的太多,就算我們明知不對(duì),有時(shí)卻不得不去做,真是不愿為而為之啊!我們一方面聽著師長“誠實(shí)做人”的諄諄教導(dǎo),一方面又慚愧地干著欺騙說謊的“勾當(dāng)”,這是否是一個(gè)更大的悲劇呢?
我們衷心地感謝師長們的一番好心,我們更理解“望子成龍、望女成鳳”的心情,可是,我們不需要棍棒,因?yàn)槟菢又粫?huì)造成逆反心理,會(huì)促使我們走向另一個(gè)極端,我們需要的是春風(fēng)化雨、潛移默化,我們需要的是勸慰、是溝通、是說理!我們需要得到師長的愛心,我們呼喚說服教育、以理服人!
“棍棒之下”不一定會(huì)“出好人”、出人才,打了也不一定成器,這就是該組漫畫所給我們的啟示。
議論作文600字 篇7
拜讀了某象的文章,若合一契,臨文嗟悼,不能喻之于懷。故有此文。
我以為,作文二字,不當(dāng)是一個(gè),表示一種在特殊年齡階段的特殊人群所需要書寫的,一種特殊的體裁形式的名詞而已,而應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。作,即寫,作文,即寫文章的意思。那就有人發(fā)問了,這又有什么區(qū)別呢?其實(shí)區(qū)別可大著呢。
迫于外界各式各樣的壓力,在有限制的條件下只準(zhǔn)走一條死路,才叫是寫作文。完全源于個(gè)人的感受,可以痛快的在藍(lán)天之下喊出自己心聲卻毫無后顧之憂的,可謂之作文也。其實(shí)二者的區(qū)別,也就在于所寫的文上。被壓在沒有流水的高山之下,被關(guān)在千奇百怪的烤爐之中,早已壓扁了,烤干了,又怎能文如泉涌?
有人說寫文章要有靈感。靈感何來?難道是對(duì)著一個(gè)毫無想象力的半命題或全命題,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)筆,搖搖頭,或是皺皺眉,說道:我要寫作文了。靈感,便會(huì)如約而至嗎?荒謬!所謂靈感,往往是不經(jīng)意間,悄悄滑過眉梢,流入心頭,又涌入筆尖的。于是乎,暢快淋漓,筆下有神,才能真正說是作文。沒有靈感的作文,我以為,猶如沒有靈魂的'軀體,僅僅是行尸走肉,抑或是秀外中干,僅僅是為了作文而作文而已,不能稱之為作文。
可又有人發(fā)問了,那么多高考佳作,應(yīng)試精品,你怎么能視而不見?誠然,走進(jìn)定王臺(tái),高考佳作得有人抬。但僅僅是虎子,并不能否定犬父。既然在優(yōu)秀的體制之下可以產(chǎn)生那些封建腐朽的落后文化,那么在不那么優(yōu)秀的體制之下,又何以不能產(chǎn)生佳作?只是這些佳作,比原本應(yīng)該要得到的要少得多罷了。這種方式,就像為民一樣,怎能因?yàn)槠溆姓_成分就忽略了錯(cuò)誤成分呢?
文已至此,不知所云。
議論作文600字 篇8
為何偉人高不可攀?那是因?yàn)樗麄冋局,而你跪著。為何牛頓創(chuàng)造經(jīng)典力學(xué)理論?那是因?yàn)樗玖似饋,站在了巨人的肩膀上。換一個(gè)視角,也許我們就站在了不同的位置。
幾米說,當(dāng)我們落入深井時(shí),往下看,是最深的黑暗,往上看,你會(huì)看見最凄美的月光。換句話講,即不同的視角決定不同的.心態(tài),不同的心態(tài)引導(dǎo)我們走向不同的位置。
其中道理如爬山。如果你一直向上看,你就覺得自己似乎永遠(yuǎn)在山腳,峰尖永似隔著層云霧山嵐。如果你一直向下看,當(dāng)你看到人群如芥子,薄薄的霧氣在林間游走,你會(huì)自大地認(rèn)為自己已攀登到頂峰,其實(shí)你只不過到半山腰罷了,若抬頭向上望,峰尖依舊白云繚繞。
爬山時(shí),該常常往上望望,你會(huì)看清離絕頂還有多遠(yuǎn),靜靜浮躁的心,且行且遠(yuǎn);爬累了,便向下看看,山路縈紆,游人如芥,這是攀登的風(fēng)景,你不至于把自己看得太低,會(huì)有愉悅的清泉在四肢百骸內(nèi)流淌。
人不能總盯著一個(gè)方向看,容易鉆進(jìn)思維的套子。在單一的視角里,人很難找準(zhǔn)自己的位置。對(duì)于民族與社會(huì)而方,多視角的定位更為重要。
一個(gè)民族,如不能多視角地定位,便容易走入死胡同。像清王朝,沉迷于天朝上國的美夢中不肯蘇醒。像崇尚武士道精神的日本,很多人的人生只有一個(gè)方向,不成功,則成仁,生命如暮春之櫻,若非絢麗綻放,唯有殘忍凋零。
而一個(gè)社會(huì)也絕不能只有一種視角,一個(gè)聲音。偏執(zhí)易誤入歧途,獨(dú)裁往往導(dǎo)致難以挽回的錯(cuò)誤。社會(huì)冷漠,卻也有許多感動(dòng)浮現(xiàn);道德滑坡,卻也有許多孝善故事在上演。我們應(yīng)當(dāng)冷靜、理性地看待這個(gè)社會(huì),也同時(shí)以多種視角審視身處社會(huì)的我們自己,找準(zhǔn)自己的位置。
如同在最深沉的黑暗中,我們同時(shí)擁有希望和絕望。也許位置未曾改變,但視角變了,心態(tài)也會(huì)隨之變化。在最低的塵埃里,開出最美麗的花,在未可知的時(shí)刻,位置也變了。
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