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【精品】文化的作文600字17篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的文化的作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文化的作文600字 1
沒(méi)有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有粹的米粒總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱．在這個(gè)日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？
今天，我們只會(huì)坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當(dāng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛(ài)大米》唱遍大江南北時(shí)，誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動(dòng)？無(wú)可否認(rèn)，青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，但倘若一個(gè)人的精神主體是這些，深陷其中而無(wú)法自拔，很難想象他是一個(gè)成功的人士．在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代，我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計(jì)較，誰(shuí)又能理解＂大同世界＂的`美好呢？誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量．
翻開(kāi)厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)．＂己所不欲，勿施于人＂短短八個(gè)字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要．打開(kāi)《三國(guó)演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐＂的惆悵；翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)．翻開(kāi)唐詩(shī)，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)＂的懷念，是李白＂君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)＂的豪放，是杜甫＂感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國(guó)憂民．
魂兮，歸來(lái)．
一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界！而對(duì)于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了．
文化的作文600字 2
在今天的課上，舉行了一場(chǎng)特別的“文化競(jìng)賽”。然而，在一些數(shù)據(jù)中，給我印象最深的是黃河，它有5464公里長(zhǎng)。這可以說(shuō)是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線。然而，在這個(gè)簡(jiǎn)單的人物身上，有著深厚的文化背景，這讓我心痛。因?yàn)樗侵袊?guó)人的母親，有了這條河，中國(guó)才有了今天的活力。這條河是黃河，被稱為“中國(guó)的母親河”。
回顧世界上的一切，沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而改變？秦兵馬俑，在那些日子里呈現(xiàn)出新的面貌，沒(méi)有舊到留下破碎的磚塊和瓦片。只有黃河不同。幾千年來(lái)，它仍然充滿活力。
黃河咆哮著，奔流著，跳動(dòng)著永恒的心跳，似乎在不知疲倦地隨著時(shí)代的節(jié)拍歌唱。
黃河從未變老。它的心似乎總是焦慮不安，那么高貴，那么年輕。洶涌的水是盤古的血液，是中國(guó)人的生命。你有沒(méi)有想過(guò)是盤古的血流成河促使他在擁有世界和中國(guó)之前揮舞他的斧頭？
黃河浩浩蕩蕩，山峰一圈又一圈，翻滾澎湃。它有可能傾瀉數(shù)千英里。黃河是如此的熱情，面對(duì)外來(lái)文明的入侵，作為黃河之子，我們有“黃河之水如何流出天堂”——的`性格，絕不允許有一寸土地�！昂{兩岸的猴子不停地哭。獨(dú)木舟已經(jīng)穿過(guò)了萬(wàn)重山。”黃河教會(huì)了我們震驚九州的激越。亞洲的中華文明不會(huì)滅亡。它告訴我們的是，黃河永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，將勇敢地前進(jìn)。這使中國(guó)足以站在這個(gè)美麗的星球上，中國(guó)的成就，和黃河的精神，吸引世界的注意力和震驚世界！
黃河洶涌澎湃，地形復(fù)雜�？梢哉f(shuō)它有九個(gè)彎和十八個(gè)彎，有曲折。這和人有什么不同？至于“沒(méi)有辦法從沉重的山水中恢復(fù)”，你只能這樣做，不要放棄。你肯定能夠“在黑暗中看到另一個(gè)村莊”當(dāng)秦王統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，他經(jīng)歷了多少波折，但他成功了？人生總是有起有落的，比如黃河。如果你敢于前進(jìn)，你一定會(huì)成功。
黃河永遠(yuǎn)不會(huì)停止咆哮，激勵(lì)著中華民族的崛起。黃河有5464公里長(zhǎng)，這是一個(gè)數(shù)字，但我們看到的是一段歷史。黃河，向你致敬！
文化的作文600字 3
經(jīng)過(guò)一個(gè)上午的長(zhǎng)途跋涉，我們終于到達(dá)了那座散發(fā)著古樸氣息的文化禮堂。
站在這文化禮堂的前面，靜靜地凝望著它，它好似一位德高望重的老人，日復(fù)一日在這鄉(xiāng)村里矗立了有些年頭了吧？仔細(xì)觀察它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它古樸而端莊。禮堂內(nèi)，十分空曠，也十分涼爽，一下子就把初夏的燥熱驅(qū)趕殆盡。四周木質(zhì)的墻壁色調(diào)十分淡雅，幾根大柱子把禮堂撐起。整座禮堂散發(fā)著一股寧?kù)o的氣息。
來(lái)不及再仔細(xì)端詳它，饑腸轆轆的我們?cè)缫寻茨筒蛔∵@份饑餓，一走進(jìn)禮堂就迫不及待地尋找我們的午飯，飯！飯呢？坐上自己的位子，我們?nèi)儆嗳司拖褚蝗吼I狼，用饑渴的目光四處掃視著禮堂。
終于等到我們今天的午飯了——兩個(gè)饅頭加一些梅干菜肉。
什么？開(kāi)玩笑吧？我覺(jué)得又好氣又好笑，甚至還帶些憤怒，一個(gè)早上的饑渴勞累，勝利到達(dá)目的地，卻等來(lái)兩個(gè)饅頭！我向四周望去，看到有些神情沮喪的同學(xué)已經(jīng)在翻書包找零食了，沒(méi)自備食物的同學(xué)只能將就著吃，突然，一位同學(xué)眼睛一亮，大叫一聲：“好吃！”躁動(dòng)的空氣中，這句話就像滴在清水中的墨水一樣，迅速地蔓延開(kāi)來(lái)，同學(xué)們也不再抗拒這份午飯，狼吞虎咽吃起來(lái)，吃得滿嘴流油毫無(wú)形象可言，歡樂(lè)的笑聲響徹整個(gè)禮堂。當(dāng)這里的`村民看到這樣的場(chǎng)景時(shí)，個(gè)個(gè)都露出了欣慰的笑容。那笑容好像在對(duì)我們說(shuō)：“只要你們吃得開(kāi)心，我們就心滿意足了�！蔽腋┫律碜樱⒁曋@兩個(gè)干菜饅頭，黑配白，多么簡(jiǎn)單的搭配！可它卻散發(fā)著樸實(shí)的氣息，那是這里村民的氣息，他們跟這個(gè)禮堂一樣，擁有寬闊的胸懷，接納我們的莽撞。我心中頓時(shí)涌起一股暖流，遍布了我的五臟六腑，直達(dá)我的心里。
文化禮堂，它依然還是那座古樸端莊的文化禮堂�？膳c先前不同的是，那座空曠的禮堂中卻多了一絲溫暖與愛(ài)的味道……
文化的作文600字 4
我的家在泉州，是閩南的精華之地，猶如一片海綿，吸收了無(wú)數(shù)閩南文化、歷史，等等讓人不由得去觀賞一番，因?yàn)槲沂且幻}南人，對(duì)這個(gè)既熟悉又陌生的地方，我要重溫熟悉，探尋陌生，完全融入閩南我的家。
為了融入閩南我的家，我有玩泉州部分的名勝古跡，了解了泉州的風(fēng)俗，我還跟隨爸爸去各地了解、游玩了閩南的名著景點(diǎn)，還了解了各地的傳統(tǒng)藝術(shù)、民土風(fēng)情、閩南美食等等，都讓我嘆為觀止。
為了我的閩南夢(mèng)，我去了解閩南各地的民土風(fēng)情，我讓人捧腹大笑的拍胸舞，有鑼鼓聲喧的'粗鑼鼓，還有象征風(fēng)調(diào)雨順的“尾牙”。
為了我的閩南夢(mèng)，我還有完了閩南的著名景點(diǎn)，當(dāng)我看到漳州濱海公園的雄偉壯觀的地貌時(shí)我仿佛望到了地址形態(tài)各異的火山口正在發(fā)泄著蓄存已久的大爆發(fā)。當(dāng)我看到永春牛姆林，閩南的西雙版納的云霧繚繞，四季如春的景色時(shí)，仿佛望到了朝氣蓬勃的“天然陳列館”。當(dāng)我看到經(jīng)典的“土樓王國(guó)”時(shí)，仿佛望到了無(wú)數(shù)個(gè)巨大的蘑菇，讓我嘆為觀止。
為了我的閩南夢(mèng)，我還認(rèn)識(shí)了許多傳統(tǒng)藝術(shù)，有泉州活靈活現(xiàn)的木偶戲，有有古、多、廣、強(qiáng)、美的南音，有氣質(zhì)飽滿、神態(tài)逼真的漆木雕，還有剪紙藝術(shù)的奇葩南安盤花，還有古典時(shí)尚的磚刻藝術(shù)，都讓我連聲叫好。
為了我的閩南夢(mèng)，我還了解了一些閩南建筑，有閩南文化的核心建筑紅磚建筑，有奇特單調(diào)的石頭房，郵過(guò)去驚世駭俗的鼓浪嶼的老宅，這些房子雖老卻都是獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特建筑。
為了我的閩南夢(mèng)，為了融入閩南我的家，我還要繼續(xù)觀察，保護(hù)我的家的一切。
文化的作文600字 5
正所謂“食在廣州”，而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶，喝茶也是廣州人的一個(gè)生活的習(xí)慣。甚至早上見(jiàn)面問(wèn)好就是問(wèn)“飲佐茶未”，這是問(wèn)候早安的代名，由此可見(jiàn)人們對(duì)喝茶的喜愛(ài)。
廣州人所說(shuō)的喝茶，實(shí)際上就是上茶樓喝茶，不但要喝茶，還要吃點(diǎn)心。所以被視為一種交際的方式。廣州的茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點(diǎn)心，而且建筑的規(guī)模十分宏大，很富麗堂皇，這可是普通的茶館所不能比的。在這種地方喝茶，實(shí)在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時(shí)候，點(diǎn)心也是必不可少的。廣州的點(diǎn)心種類很多，有100多種，如：蝦餃、干蒸燒賣、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厭。也正因?yàn)槭沁@樣，廣州人把喝茶又稱為“嘆茶”。“嘆”是廣州的俗語(yǔ)，就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個(gè)重要原因吧！
廣州人喝茶并沒(méi)有什么禮儀上的'講究，唯獨(dú)是在主人給客人斟茶的時(shí)候，客人要用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗來(lái)源于乾隆皇帝下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察的時(shí)候，曾微服私訪，有一次來(lái)到了一家茶館，興之所至，竟然給隨行的仆人斟起茶來(lái)，因?yàn)榘椿蕦m里的規(guī)矩，仆人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份，仆人靈機(jī)一動(dòng)，把食指和中指彎曲，做成屈膝的姿勢(shì)，輕叩桌面，以代替下跪。后來(lái)便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。
這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去！
文化的作文600字 6
日本料理，獨(dú)特風(fēng)味的形成同其島國(guó)的地理環(huán)境及東方傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的。日本人的飲食生活，素有主食與副食之分。主食以米飯、面條為主；副食多為新鮮魚蝦等海產(chǎn)，常配以日本酒。日本菜的特點(diǎn)是季節(jié)性強(qiáng)，味道鮮美，保持原味，清淡不膩，很多菜都是生吃。更尤為突出的特點(diǎn)是加工精細(xì)，量少質(zhì)高，講究色彩的搭配和擺放的藝術(shù)化。精美的餐具使人在用餐時(shí)，不光滿足了飲食要求，還仿佛同時(shí)又欣賞了一件件藝術(shù)品，得到一種美的享受。
自古以來(lái)，日本料理就被稱為“五味五色五法之菜”�！拔逦丁笔侵柑稹⑺帷⒗�、苦、咸；“五色”是指白、黃、紅、青、黑；“五法”則是指生、煮、烤、炸、蒸的烹調(diào)法�？梢�(jiàn)，日本飲食是精工細(xì)作的菜肴。因?yàn)樗闹芘R海，日本人愛(ài)吃魚，蒸魚、烤魚、炸魚片、魚片湯都很受歡迎，其中“生魚片”是日本獨(dú)有的生食菜肴，將極新鮮的魚貝類僅憑刀功就可做成。日本人也愛(ài)吃面醬、醬菜、醬湯、紫菜、酸梅等。愛(ài)在涼菜上撒點(diǎn)芝麻、紫菜末、生姜絲等用以點(diǎn)綴和調(diào)味。日本人還愛(ài)吃牛、雞蛋、清水大蟹、海帶、精豬肉、青菜和豆腐等，不喜歡肥肉，豬內(nèi)臟和羊肉。
另外，說(shuō)到日本飲食，會(huì)使人不得不提的`一種主要調(diào)味品醬油。它被譽(yù)為調(diào)味品之王，幾乎可用于任何菜。日本使用的醬油有三種，即淡口、濃口、重口。淡口即色淺一點(diǎn)；濃口即一般醬油；重口顏色深而口味上甜一點(diǎn)。日本飲食發(fā)展到今天這種水平，醬油調(diào)味品的功勞很大。
日本也是個(gè)愛(ài)喝酒的民族，在酒類中，除啤酒外日本酒（酒精濃度15%--16%）的用量也相當(dāng)可觀。一般在進(jìn)餐時(shí)都習(xí)慣配以溫?zé)岬娜毡揪埔黄鹣碛�。另外，日本人�?jīng)常在下班后，和客戶、同事或上司一起喝酒以增進(jìn)人際關(guān)系。
文化的作文600字 7
在我們身邊有許多傳統(tǒng)的民俗文化，但是最傳統(tǒng)，最民俗的那就是--過(guò)年。
在我們中國(guó)，過(guò)年是我們一年一度最重要的節(jié)日。傳說(shuō)，在很久以前有個(gè)叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點(diǎn)火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發(fā)現(xiàn)"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當(dāng)"年"來(lái)時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服，又稱過(guò)年為"過(guò)年"。
現(xiàn)在，過(guò)年就是一家人在一起吃年夜飯。每當(dāng)過(guò)年時(shí)，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的'，各個(gè)五花八門。街上的人們個(gè)個(gè)精神飽滿、喜氣洋洋。這時(shí)候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來(lái)酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對(duì)聯(lián)、貼"福"字、年畫，"福"字有正著貼的，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過(guò)年氣息。
除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂(lè)地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬(wàn)不得已，都會(huì)趕到家里吃團(tuán)圓飯。
大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來(lái)，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說(shuō)一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會(huì)拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂(lè)的一天，孩子們就會(huì)拿著紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們?cè)谀翘鞎?huì)至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過(guò)年聯(lián)歡晚會(huì)等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來(lái)。
過(guò)年過(guò)去，不久就要迎接元宵節(jié)。
這就是我身邊的民俗文化--過(guò)年。
文化的作文600字 8
在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說(shuō)古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來(lái)說(shuō)四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書寫，有利于人類文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國(guó)已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)�；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)制成了能指示方向的“司南”。后來(lái)有制成指南針，北宋時(shí)開(kāi)始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用�；鹚幍氖褂�，改變了單純依靠大刀、長(zhǎng)矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說(shuō)一下古代聞名建筑物吧!――長(zhǎng)城，是不同時(shí)期的古代中國(guó)的為抵御不同時(shí)期的'塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無(wú)數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績(jī)，猶為后人贊嘆!
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國(guó)人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語(yǔ)言，而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
文化的作文600字 9
珠算是中國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。在上次參觀完珠算博物館后，老師布置給我們一個(gè)任務(wù)制作算盤。
算盤，算盤怎么做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤，我就犯了難。終于，在一個(gè)小時(shí)的苦思冥想后，有了主意。
我拿出了以前在商店里買的算盤，量出了它的檔和梁的.長(zhǎng)度，以及框的大小，就準(zhǔn)備動(dòng)工了。我首先從家里翻找出已經(jīng)沉睡了好久的鋼絲準(zhǔn)備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二，可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫發(fā)無(wú)傷，反而我那稚嫩的小手加的生疼。這時(shí)，坐在旁邊的爺爺笑了起來(lái)。我看著他幸災(zāi)樂(lè)禍的樣子不禁生氣了。爺爺看見(jiàn)了我那崛起的小嘴，說(shuō)：來(lái)，我給你個(gè)秘密武器。說(shuō)著，他從抽屜里拿出了一個(gè)恰似剪刀似的東西鉗子。他將鋼絲拿起，輕輕一剪，頓時(shí)那堅(jiān)不可摧的鋼絲勇士瞬間就好似變成柔情似水的小姑娘，一下子就斷了。我照著爺爺?shù)臉幼樱粫?huì)兒就把檔做好了。
接著，我又拿出一段沒(méi)用的木頭，用它來(lái)做梁。首先，我將木頭鋸成了三段，但是木頭不直，這可怎么辦?我靈機(jī)一動(dòng)，一想起前在書上看到過(guò)熱量可以使東西變軟。于是，我拿來(lái)電吹風(fēng)，向一個(gè)中心點(diǎn)吹了許久，果然，木頭變軟了，我用力掰了掰，剛才還彎曲的木頭轉(zhuǎn)眼間就變直了，梁就做好了。
接著，我又用超級(jí)黏土做了珠子，最后將他們組裝在了一起，一個(gè)算盤就完成了。
雖然算盤沒(méi)有那么精致，但卻非常有意思，珠算文化博大精深，作為祖國(guó)下一代的我們一定要把珠算文化傳承下去。
文化的作文600字 10
俗話說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”。現(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的`了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過(guò)餃子”。
聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
文化的作文600字 11
咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。 剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來(lái)。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過(guò)，非常的'漂亮，不信，你自己試試！
中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！
在我的家鄉(xiāng)，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來(lái)，大家興高采烈，熱鬧極了！
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4”一共45節(jié)�！昂瞄L(zhǎng)啊！”我們驚嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院�？一定是因?yàn)樗砗笥性S多可愛(ài)的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾
“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開(kāi)，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！
文化的作文600字 12
我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己，一個(gè)孝子的形象是怎樣的？他們又會(huì)流露出怎樣的表情呢？是不是像“嚙指痛心”的曾參眉頭緊皺、焦急萬(wàn)分？是不是像“賣身葬父”的董永悲愴交集，涕如雨下？他們確實(shí)讓人佩服，可是我不滿是這樣的答案，這“孝”里好像摻了點(diǎn)不透明的成分。
直到陸績(jī)的出現(xiàn)，才真正讓我豁然：六歲的陸績(jī)隨父親陸康謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)竟往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)笑著回答：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去讓母親嘗嘗�！�
這個(gè)故事遠(yuǎn)不及“哭竹生筍”那么神奇，這個(gè)六歲的孩童也決非虞舜一樣感動(dòng)天地，可我堅(jiān)信這是最誠(chéng)摯的、沒(méi)有任何雜質(zhì)、沒(méi)有一點(diǎn)修飾的孝子。而那天真的微微一笑便是孝的表情、孝的象征。
如果召集起現(xiàn)代的所有六歲孩童，問(wèn)他們同一個(gè)問(wèn)題：“你母親最愛(ài)吃什么？”我不敢確定有幾個(gè)人能自信的說(shuō)出來(lái)；我也不敢確定當(dāng)一桌美食擺在他們面前時(shí)，有幾個(gè)人能這樣想：如果爸媽在就好了�？梢宰屗麄円矅L嘗；我也不敢確定他們是否想過(guò)有一天不亂花爸媽的錢，而是恭恭敬敬地“送”給他們自己的東西。
或許我們?cè)吹竭^(guò)許多驚天動(dòng)地的孝的`故事而很想嘗試，然而當(dāng)站在爸媽面前時(shí)，我們又尷尬了，想說(shuō)的話說(shuō)不出來(lái)，想做的事做不出。于是“孝”顯得那么偉大，而又變得如此遙不可及。
陸績(jī)的笑和他那句“送給母親嘗嘗”是否能讓你有些對(duì)“孝”的親切感和溫馨感DD原來(lái)對(duì)父母的愛(ài)可以這樣簡(jiǎn)單！沒(méi)有驚險(xiǎn)奇幻的境遇、沒(méi)有纏綿繾綣的言語(yǔ)也可以交織出人間最美的愛(ài)。
不要吝嗇我們的愛(ài)，對(duì)著我們年老的爸媽，讓一個(gè)素面朝天的笑容微微綻放吧！
文化的作文600字 13
花兒開(kāi)了，金橘滿了，中國(guó)孩子騎著馬去過(guò)羊年。春節(jié)年年過(guò)，今年的節(jié)日不一般。俗話說(shuō)“風(fēng)俗隨時(shí)變”。春節(jié)的習(xí)俗被繼承和演變到今天，在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了許多變化�；仡欉^(guò)去，每個(gè)時(shí)代都有自己的風(fēng)格：
20世紀(jì)50年代的年夜飯：幾天吃多少斤肉；20世紀(jì)60年代的時(shí)尚：在廣闊的世界里慶祝新年；20世紀(jì)70年代的年貨：新奇；80年代的娛樂(lè)：看春晚；90年代新年祝福語(yǔ)：健康第一。
現(xiàn)代社會(huì)有更多的模式，幾年后也會(huì)一樣，傳呼機(jī)拜年，電話問(wèn)候，短信發(fā)送，餐廳年夜飯，過(guò)年旅游。但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚人士的好節(jié)目，大眾的.聲音是歲月越來(lái)越淡。是的，應(yīng)該是自然選擇的結(jié)果。首先是社會(huì)生活的快速變化，這使得一些非常重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收、祭祖、驅(qū)鬼是春節(jié)的靈魂�，F(xiàn)在的人，尤其是城市的新生代，不僅擺脫了農(nóng)耕，也遠(yuǎn)離了宗法。春節(jié)慶祝豐收、祭祖的意義已經(jīng)消失�，F(xiàn)在的人相信科技，不怕鬼，崇拜神靈，驅(qū)鬼也取消了。守歲，是節(jié)日的核心。如果省略，肯定會(huì)影響節(jié)日的地位，削弱人們的節(jié)日心理，讓人覺(jué)得節(jié)日和平常日子沒(méi)有太大的區(qū)別，影響節(jié)日的傳承。它的原意是祈求長(zhǎng)壽�，F(xiàn)在人已經(jīng)失去了這種信念，就不愿意熬夜了。但是我們把‘守老’當(dāng)成一年中一個(gè)不眠之夜。聊天，說(shuō)話，娛樂(lè)，總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，沒(méi)有錯(cuò)。
第二，20世紀(jì)以來(lái)，激進(jìn)主義在中國(guó)主流文化中盛行。他們反對(duì)現(xiàn)代化和傳統(tǒng)，反對(duì)科學(xué)和信仰，反對(duì)傳統(tǒng)和宗教信仰。結(jié)果，春節(jié)民俗中的許多傳統(tǒng)內(nèi)容和信仰內(nèi)容被破壞了。比如公歷的第一天叫‘新年’，而傳統(tǒng)的歷法新年就改名為春節(jié)，削弱和模糊了春節(jié)‘新年’的含義。以至于有人要取消春節(jié)，換成公歷。
文化的作文600字 14
揚(yáng)州，一個(gè)美麗富饒的城市，一塊溫厚肥沃的土地，一個(gè)我們賴以生存的家園。這里的風(fēng)景、美味和文化聞名于世，多少文人墨客在這里創(chuàng)出了不朽的詩(shī)篇。
這里風(fēng)景秀麗、物質(zhì)豐富、科技先進(jìn)、是最適宜人居住的地方。這個(gè)美麗的城市，讓我如癡如醉。
到揚(yáng)州來(lái)玩，可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這里——瘦西湖。到瘦西湖來(lái)，坐著游船，欣賞著兩岸醉人的風(fēng)景，讓人心曠神怡，走過(guò)二十四橋，望著遠(yuǎn)處，有無(wú)比的期待感。還有書屋、游樂(lè)場(chǎng)。游玩了這些地點(diǎn)，你完全可以感受到揚(yáng)州的主要“味道”。
除了瘦西湖，你可以去游玩的地方還很多呢，比如：何園、個(gè)園、大明寺、茱萸灣、鳳凰島。讓你玩?zhèn)�夠，完全體會(huì)到揚(yáng)州風(fēng)景的絕。
“玩在揚(yáng)州，吃在揚(yáng)州�！睋P(yáng)州的美食也更是一大亮點(diǎn)。蛋炒飯、鴨血粉絲、老媽米線。這些美味可都是經(jīng)典中的經(jīng)典，聞到這香味就讓人直流口水。
玩了這么多，品了這么多，你們是否體會(huì)到了揚(yáng)州的特別呢!其實(shí)這一切的一切都要?dú)w功于勤勞樸實(shí)的揚(yáng)州人，若沒(méi)有揚(yáng)州人的辛勤勞作，哪里有今天的這些呢?所以，我們應(yīng)該感謝這里的人們，正是有了他們，才有了詩(shī)畫揚(yáng)州城;正是有了他們，才有了揚(yáng)州的歷史文化;正是有了他們，才有了揚(yáng)州的美麗風(fēng)光;正是有了他們，才有了這顆閃爍的明珠——揚(yáng)州。多少個(gè)日日夜夜，多少個(gè)春夏秋冬，多少個(gè)悲歡離合，多少次風(fēng)吹日曬，才得來(lái)這個(gè)美麗繁華的`城市，才得來(lái)這樣美麗的地方，才得來(lái)這樣悠久的歷史，才得來(lái)這樣好的美譽(yù)，才得來(lái)這種關(guān)注。勤勞樸實(shí)的揚(yáng)州人，是值得我們敬佩的對(duì)象。我真為自己是揚(yáng)州人而感到無(wú)比自豪。
我愛(ài)這美麗富饒的揚(yáng)州城，同樣也愛(ài)這勤勞樸實(shí)的揚(yáng)州人。
文化的作文600字 15
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的.速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
文化的作文600字 16
“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂�！蔽倚５谝粚眯@文化活動(dòng)節(jié)拉開(kāi)了帷幕，此次校園文化活動(dòng)節(jié)在每個(gè)年級(jí)都設(shè)立了不同的項(xiàng)目，如：高一年級(jí)的有唱歌，跳舞，繪畫等許多文藝活動(dòng)。高二年級(jí)有辯論，演講等活動(dòng)。高三年級(jí)是競(jìng)賽活動(dòng)。這些活動(dòng)中最惹人注目的是高二年級(jí)的辯論，每個(gè)班有4名同學(xué)參加，此次辯論的題目圍繞著“網(wǎng)絡(luò)的利弊”來(lái)辯論，在初賽來(lái)臨的日子里參加比賽的同學(xué)們很興奮也緊張。參賽的同學(xué)們不停查資料與班級(jí)的同學(xué)相互交流，老師與同學(xué)們?cè)诤竺婕佑秃凸膭?lì)。
在高一年級(jí)比賽結(jié)束后，高二年級(jí)的初賽開(kāi)始了，本著公平與公正學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特地設(shè)置了兩個(gè)評(píng)委團(tuán)，由學(xué)生與老師組成，在緊張的3小時(shí)后淘汰了8個(gè)班后選出了4個(gè)班，在3天后進(jìn)行決賽。到?jīng)Q賽的日子啦，學(xué)生代表和全體老師分別坐在兩側(cè)，一些學(xué)生偷偷的跑近會(huì)場(chǎng)，做在后面想看看過(guò)程，在所有人到齊后主持人宣布比賽開(kāi)始。
比賽進(jìn)行了2個(gè)小時(shí)，選手們發(fā)揮出了自己最佳的表現(xiàn)，比賽很激烈。用兵家的話來(lái)說(shuō)是：兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，殺聲震天啊!當(dāng)一選手說(shuō)出自己的看法時(shí)，馬上有另外的選手來(lái)反駁他的意見(jiàn)。。。。。
終于，比賽結(jié)束了。大家向成功者投以熱烈的掌聲，向失敗者投出勉勵(lì)的.聲音。
比賽結(jié)束后，主持人向獲勝的選手發(fā)送了獎(jiǎng)品與獎(jiǎng)狀，同時(shí)請(qǐng)?jiān)u委說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)比賽的看法與評(píng)語(yǔ)，評(píng)委說(shuō)的很不錯(cuò)，同時(shí)又總結(jié)出一些失誤的地方，還希望下次的比賽能夠更加的完美。在主持人宣布比賽結(jié)束的同時(shí)，歷時(shí)10天的“校園文化活動(dòng)節(jié)”也落下了帷幕。
文化的作文600字 17
“北方性情中人好飲之物也�！�
古人好飲酒，乃至嗜酒。
“詩(shī)仙”李太白實(shí)乃天上人間，世無(wú)其二的“酒中狂客”，盛年時(shí)期的李白，攜著西域滾滾煙塵的浪漫獨(dú)絕迤邐盛唐，揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)，用一枝筆桿，滿腔文墨詩(shī)意了大唐的錦繡江山。流浪的歲月，美酒為什，“舉杯邀明月”，欲伴月而歌。借風(fēng)起舞，卻剩得離人影，孤寂寥落一人，唯影隨其身，怎能不“舉杯消愁愁更愁”呢?愈愁愈飲，飲得天花亂墜、日月無(wú)光，只剩豪放馳騁，灑脫猶在。唱著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的`人生感慨;嘆著“烹關(guān)宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”的率性豪放，又不得不迫著現(xiàn)實(shí)哽咽道“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”與爾同銷萬(wàn)古愁。李氏愛(ài)酒，更嗜酒，酒乃其消愁，放縱，抒懷之物，有酒客如此，真性情也。
“靖節(jié)先生”陶元亮之酒癮不見(jiàn)得亞于太白，其人也曾于其自傳中毫不吝言道“性嗜酒”，竟也“造飲輒盡，期在必醉”，其“既醉而退，曾不吝情去留”卻與太白“我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來(lái)”似有同等的豪情與肆意，陶氏乃隱者，超然避世，悠然自足，無(wú)人對(duì)酌，一壺觴飲至無(wú)味。
“天下霸雄”曹孟德亦傾心于酒物，酒入豪腸，仰天長(zhǎng)笑，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，虎口一吐，便立足烽煙三國(guó)。
“易安居士”李清照，雖是閨閣出身，亦欲酌酒一杯，淡觀簾卷西風(fēng)，細(xì)賞溪亭日暮，把酒東籬，醉笑悲歡離合。
縱觀古今，嗜酒之人不少，均性情中人，亦哭，亦悲，亦歡，亦樂(lè)，借酒消愁言失意，飲酒縱情暢豪言�！鞍丫茊�(wèn)青天”的蘇子，“白日放歌須縱酒”的杜少陵，“醉臥沙場(chǎng)”的王翰以至“把酒話桑麻”的孟浩然無(wú)不愛(ài)酒，縱酒，演繹本性，率真而為。
紅泥小火爐，綠蟻新醅酒
醅好農(nóng)家黃藤酒
問(wèn)君能飲一杯無(wú)?
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