謙虛作文600字四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的謙虛作文600字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
謙虛作文600字 篇1
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使落后。
學(xué)會(huì)謙虛，促進(jìn)人際交往。謙虛做人給人一種微風(fēng)拂過(guò)的感覺(jué)，留下好感，這無(wú)疑像一支無(wú)形的大手進(jìn)人與人的關(guān)系。三國(guó)時(shí)期，英雄輩出。蜀國(guó)諸葛亮待人謙和，素有智絕稱號(hào)的諸葛亮上知天文，下知地理，自有驕傲的本錢�？伤砸回灥闹t虛待人，不但讓他坐上了蜀國(guó)丞相的位置，還結(jié)交了一群有志之士。可以說(shuō)，諸葛亮為蜀國(guó)的輝煌立下了汗馬功勞，這也讓諸葛亮成為了后世的榜樣，流芳百世。
學(xué)會(huì)謙虛，立國(guó)安邦。楚漢之爭(zhēng)歷經(jīng)四年之久，劉邦最終滅掉項(xiàng)羽，建立漢朝，一統(tǒng)天下。究其原因，成功的背后自然少不了一干謀臣武將，可又是什么令這些才華過(guò)人的謀臣武將臣服呢？拿項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)，他剛愎自用不聽(tīng)信忠言，以為憑借一身武力，便可收服天下，真是可笑之及。再看劉邦，要身份沒(méi)身份，要武功沒(méi)武功，卻憑著一顆謙虛的心，贏得了一干謀臣的心，從而建立了大漢王朝，永世長(zhǎng)存。反觀項(xiàng)羽，只能落個(gè)烏江自刎的梟雄稱號(hào)。唉！勝者為王，敗者為寇，看來(lái)這治國(guó)安邦，還要靠謙謙君子。
學(xué)會(huì)謙虛，步步青云。知書達(dá)理，無(wú)不引人喜愛(ài)，家庭、事業(yè)、社交，無(wú)不需要謙虛，謙虛不是過(guò)分偽裝，而是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！坝纱丝梢?jiàn)，虛心學(xué)習(xí)，才能學(xué)有所成，獲得成功。固只有虛心向上，才能步步青云。 驕傲像彈簧，你虛心它就弱；驕傲像絆腳石，只有虛心的鐵錘才能鑿碎它們；驕傲像險(xiǎn)河，只有虛心的小舟能載你過(guò)。用謙虛的.飛船飛過(guò)千山萬(wàn)水，用謙虛的雨衣遮擋來(lái)臨的狂風(fēng)暴雨，用謙虛的畫筆勾勒世界的模樣，用謙虛的顏色點(diǎn)綴心中的夢(mèng)。謙虛的人和驕傲的人，究竟誰(shuí)會(huì)混得更好呢？我想，是前者吧！
謙虛作文600字 篇2
傳我國(guó)著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)做好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱好，才算定稿。
像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。
相對(duì)而言，驕傲不僅使人落后，還會(huì)招致不良后果。比如自滿亡國(guó)的故事 ：
五代時(shí)，晉王李克用帶著對(duì)梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復(fù)仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時(shí)將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。在此強(qiáng)大的推動(dòng)力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又?jǐn)∑醯ぃ瑹o(wú)往不勝�！耙鈿庵�，可謂壯哉！”
可是當(dāng)后來(lái)天下已定，大功告成時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿起來(lái)，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國(guó)運(yùn)日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。
這個(gè)故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會(huì)禍端驟起，不利于己。
綜上所述，“謙受益，滿招損。”謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。這充分說(shuō)明，虛心是取得成就的第一步。
但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽(yù)面前，謙虛是一種美德。為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實(shí)的謙虛。
“滿招損，謙受益。”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！
謙虛作文600字 篇3
謙遜二字，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。謙遜，是讓人進(jìn)步的方法;謙遜，是讓你廣交人脈的基礎(chǔ);謙遜，是讓別人發(fā)現(xiàn)你美的方式。
今日，媽媽帶我去吃肯德基，我十分興奮，點(diǎn)了一份薯?xiàng)l。吃薯?xiàng)l的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一些薯?xiàng)l上有一些黑斑，起初我沒(méi)有特別在意。隨后，我拿出番茄醬，沾上一點(diǎn)，金黃的薯?xiàng)l上端點(diǎn)綴著一點(diǎn)番茄紅，看上去竟像是一根根簇新的火柴;咬一口，啊——真是美味可口啊!突然，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏在薯?xiàng)l中的哲理：那些有點(diǎn)點(diǎn)“黑斑”的“薯?xiàng)l”，當(dāng)它們蘸了番茄醬后，總會(huì)無(wú)比自豪。它們總將那有番茄醬的一面展示給食客，可就在這時(shí)，對(duì)面更多的人往往就會(huì)看到你的“黑斑”;相反，當(dāng)它把“黑斑”對(duì)準(zhǔn)食客時(shí)，更多的人卻往往會(huì)看見(jiàn)你美麗的番茄醬。同理，做人亦是如此。當(dāng)你正視自己的缺點(diǎn)，你才能更多、更好的展示給別人你的優(yōu)點(diǎn)。謙順，正是你正視自己不足的，使人進(jìn)步的一種方式。
謙遜，可以讓別人更好的發(fā)現(xiàn)的美。
古今中外，哪一些名人不是十分謙遜的對(duì)待自己的錯(cuò)誤與不足，而別人是不是都對(duì)他(她)非常敬佩?相反，一些人驕傲自大，看到一點(diǎn)自己的優(yōu)點(diǎn)馬上就沾沾自喜，聽(tīng)到別人恭維自己馬上就露出了狐貍尾巴。但他們自己并不知道當(dāng)自己看著自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，別人也正看著他們的種種缺點(diǎn)。
不知道大家是否還記得我們學(xué)過(guò)一篇文章，文章中有一個(gè)片段是將牛皋向一位老人問(wèn)路，他粗暴無(wú)理，上來(lái)就是“呔，老頭兒”，但他自己卻滿不在乎，自我感覺(jué)十分優(yōu)越，絲毫不覺(jué)自己態(tài)度惡劣�？山Y(jié)果呢?不僅沒(méi)有問(wèn)到路，反被別人教育了一番。反之，岳飛問(wèn)路，則是下馬鞠躬，文質(zhì)彬彬。正是因?yàn)樵里w能謙遜做人，懂得改變不足，積累為人處世的優(yōu)良品質(zhì)，在別人眼里，岳飛就是一個(gè)溫柔謙遜的人。
所以，謙遜，是讓別人發(fā)現(xiàn)你美的方式。
謙虛作文600字 篇4
“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。
受世人崇敬的周恩來(lái)，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上�？疾�，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回答說(shuō)：“如果我寫書，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)�！�
梅蘭芳常拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽(tīng)到有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先生觀看他演戲，請(qǐng)他指正，稱他“老師”。
被人們稱為是“力學(xué)之父”的牛頓在一生中做過(guò)許多貢獻(xiàn)，然而他非常謙遜。對(duì)于自己的成功，他謙虛地說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒�。”他還對(duì)人說(shuō)：“我只像一個(gè)海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)�！背伺ｎD外，揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬也謙虛地說(shuō)自己只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符�？茖W(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己真像小孩一樣的幼稚。
由此可以看出，真正的學(xué)者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時(shí)候，它總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭;麥穗飽滿而成熟的時(shí)候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低著腦袋。
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