【實(shí)用】中秋節(jié)的作文600字五篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的中秋節(jié)的作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)的作文600字 篇1
轉(zhuǎn)眼間，中秋節(jié)又到了。我獨(dú)自躺在陽臺(tái)的睡椅上，望著天空中那皎皎明月，又想起了故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的一草一木，故鄉(xiāng)的小溪和故鄉(xiāng)的伙伴……
我的故鄉(xiāng)在浙江余姚，靠近杭州灣大橋。那里風(fēng)景如畫，人杰地靈，物產(chǎn)富饒，是一個(gè)特別有魅力的城市。之所以說風(fēng)景如畫是因?yàn)榧亦l(xiāng)的龍泉山和四明山，她們雖談不上什么直插云霄，橫欄綠水，但是卻婷婷玉立，如同一位害羞的少女，山中還有一汪汪甜美的清泉。家鄉(xiāng)的人們都勤勞樸實(shí)，純真善良。走在路上，你總會(huì)看到人們耐心的等待紅綠燈，扶老人過馬路等等。在家鄉(xiāng)郊區(qū)，一座座工業(yè)房屋坐落有序，不時(shí)地從屋中運(yùn)出東西來。
我家就住在龍泉山附近。小時(shí)候，我一放學(xué)，一放下小書包，就和媽媽，伙伴們手拉手的去龍泉山玩。媽媽會(huì)在龍泉山采摘園里為我們摘可口的的楊梅，我們便在附近玩捉迷藏。捉迷藏是我小時(shí)候最愛玩的游戲，每當(dāng)數(shù)到一時(shí)，我心中都會(huì)有一種激動(dòng)的感覺。5，4，3，21，我睜開眼睛，伙伴們都已經(jīng)躲起來了。我環(huán)顧四周，忽然發(fā)現(xiàn)一棵樹后露出了白白的衣領(lǐng)，我悄悄走過去，一下子抓住他的的衣領(lǐng)，沒想到，竟是一張白色的紙。我沮喪極了，硬拍自己的腦袋。忽然，我靈機(jī)一動(dòng)，想到了一個(gè)辦法。我裝作發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人似的，喊著說：哈，小靈通，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)你啦，你別再躲啦，你再不出來我就來抓你衣服啦！趕快出來哦！這一招果然湊效，小靈通乖乖地走了出來，還說：你怎么知道我躲在哪的，我又沒露影？我撲哧一下笑了出來。
現(xiàn)在多了一個(gè)幫手，我和他連戰(zhàn)連捷，一下子把所有伙伴都找了出來。時(shí)間過得真快，媽媽帶著一筐筐楊梅和一袋袋清泉回來了。我們把清泉一飲而盡，把筐里的楊梅一掃而光。太陽公公下山了，我們又手拉著手，唱著歌謠，回家了……
我的眼前一片蒙眬，不知不覺，我唱起了明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮厥，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這個(gè)中秋節(jié)，我一定要回家鄉(xiāng)，一定！
中秋節(jié)的作文600字 篇2
在日語里稱為“月見”。日本的賞月習(xí)俗來源于中國，在1000多年前傳到日本后，當(dāng)?shù)亻_始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱為“觀月宴”。稱為“月見團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會(huì)。
在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，日語里對(duì)中秋節(jié)有不同的名稱，如‘十五夜’、‘仲秋’、‘中秋の明月’、‘芋名月’等，其中以‘十五夜’(唐朝已用‘十五夜’，王建有く十五夜望月七絕一首)及’‘中秋の明月’最為普遍。過中秋的習(xí)俗早在唐朝時(shí)已傳入，最初在朝廷貴族之間流行(中秋例必舉行作詩奏樂的盛會(huì))，后來連民間也跟隨。著名的[竹取物語]便以中秋為背景。不過在歷史上，日人對(duì)中秋的重視程度遠(yuǎn)不及中國人。明治維新以后，日本政府廢除農(nóng)歷，中秋及其它從中國傳來的節(jié)日亦因此衰退。到了今天，中秋在日本是不太受重視的節(jié)日。跟香港不同，它不是公眾假期。城市人及年青人多不知中秋與何物。到了晚上電視新聞提醒：‘今天是十五夜’才記得。
與中國人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不一樣，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子又稱‘月見團(tuán)子’(一種用糯米造成的白色團(tuán)子)。這種‘月見團(tuán)子’是中秋時(shí)才在日本百貨公司、超市及和菓子店有售。其源已不可考。有可能是唐風(fēng)。近年亦有人將甜的紅豆沙或其它東西涂在無味的‘月見團(tuán)子’上以改良口味。日人是沒有吃月餅的風(fēng)俗。全日本只有一間做月餅的生產(chǎn)商，但卻一連四季都生產(chǎn)，所以你任何時(shí)候到日本旅游，都是可以吃到月餅的。雖然日文有‘月見’(即賞月)一詞，但日本人重視的是初春的‘花見’而非中秋的‘月見’。日人‘月見’的方式是先將‘月見團(tuán)子’、葦草及日本酒祭祀上天，然后一家一邊吃月見團(tuán)子，一邊從家中的窗口看圓月。也有神社佛寺舉行賞月會(huì)。不過現(xiàn)在一般都市人都不再‘月見’了。
中秋節(jié)的作文600字 篇3
驀然回望，又逢中秋，又逢中秋節(jié)。片片桂花默默綻放，留一抹芳影香語。臺(tái)歷上，余下薄薄的幾頁象征歲月的紙。此時(shí)，那些關(guān)于明月、關(guān)于相思的詩詞斷句，一行行疊疊，載著紅塵的囈語，也載著夜的靜謐，悄然而至。
夜闌人稀，我欲覓芳徑，踏曲幽，悠閑信步聆聽。聞天籟傾情彈奏《二泉映月》的寂寥悲愴，“一泓悲愁映泉月，神曲繞梁今未絕。”“賞松濤舞動(dòng)《高山流水》的繾綣纏綿，“山青青，水碧碧，千古知音難尋覓�！薄捎迫幻饔迫话�，心緒百曲，柔腸九轉(zhuǎn)，是吟詠的共鳴，是喃喃的附和，隨著案頭淡淡的茶香裊裊，思緒宛如這杯清茶，帶著一絲風(fēng)毫水箋的清澈。映亮了塵世浮生的秦腔百韻、水袖三千。我在喧囂的紅塵中，撿起紛紛落地的心語花瓣，聽一曲曲歌聲繚繞，愿，那些散落在歲月深處的水痕彌散開去，溢滿在彼此的心頭，如花永雋。
長(zhǎng)夜當(dāng)歌，印記澹然，月色下，糾纏凝結(jié)出了的影，那記憶中的眉眼依然清朗如昨。只想跨越萬水千重山，在浩淼人海中穿越繁華的喧囂，走過大漠孤煙的荒涼去尋找你。離別的日子，自信是兩汪不起波瀾的湖水，是兩彎不興云影的孤寂的月亮。南國的秋表面繁花依舊，綠草如故。然，我心底卻是星移斗轉(zhuǎn)，改月?lián)Q天，度日如年。日日忙忙碌碌走過輕塵，夜夜寂寂寞寞仰望天宇，明月照無眠，給予安慰的是“千里共嬋娟”，柳影花蔭里是千徊百轉(zhuǎn)的孤單。我知，今年的中秋，依舊孑然一人。
望天空皎月如練一黛如洗。想起那月中的廣寒仙子，想起那癡癡守望數(shù)千年的吳剛。不知癡情的男子何時(shí)能感動(dòng)仙姿玉貌的嫦娥，好蟾宮折桂，終成眷屬歸。轉(zhuǎn)身靜安一隅，在詩書熏染間，采弦上月華，拔流水芬芳，把絲絲柔情盛開為古老傳說的花朵。
明月清風(fēng)為伴，踩著古韻悠悠的節(jié)拍，一路上筆歌墨舞，已經(jīng)掛在中天。站在紅塵之外，看千山萬水等若迷塵；看五千年的時(shí)光，在發(fā)稍上輕輕掠過，瑯瑯心弦，憑欄的是柔腸千結(jié)；也許，船過，水無痕，但是，只要船行過，終有音韻在心中回蕩�！帮w花已逐東風(fēng)去，丹桂偏能留晚香�！边@句話，仿佛是遠(yuǎn)歌拂著細(xì)碎的花，自心頭開落，迤儷在心中。難以釋懷的情節(jié)，都皆是紅塵中舍不得逃離的牢。沉溺有時(shí)，寂寞有時(shí)，情感何需破繭，淡淡一笑間。
中秋節(jié)的作文600字 篇4
潮汕中秋美食品種頗多，這與潮人過中秋節(jié)的文化內(nèi)涵、潮地氣候、農(nóng)事生產(chǎn)有很大關(guān)系。主要可分為三大類：一是糕餅類，潮汕各地月餅，甜的、咸的、葷的、什料的、多味的各式各樣種類繁多。還有面餅、軟糕、云片糕均為中秋節(jié)糕餅，為潮人送親戚之佳品，可說潮人送月餅是睦親的習(xí)俗;二是潮地中秋節(jié)季，天高氣爽正是水果成熟之時(shí)，柚、柿、楊桃、菠蘿、石榴、橄欖、香蕉等也是潮人中秋的另一類美食;三是農(nóng)產(chǎn)的芋頭、南瓜，潮人用其制作芋泥、瓜漿也是潮人喜歡的。其中，中秋月餅是潮人一年一度的傳統(tǒng)食品，過中秋節(jié)，沒有一個(gè)潮汕人不品嘗一下月餅的滋味的。雖然月餅可以有各種形制，潮汕各地也有自己的特色，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即要求是正圓形。芋頭、糍粑等也是潮人中秋必吃的。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶” 的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的.傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。
中秋節(jié)的作文600字 篇5
致太白：
你喜歡用纖柔的手指輕輕地采擷那些飄渺的不可雕琢的美在某個(gè)凄涼的夜晚�！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”獨(dú)酌相思酒，醉臥謝公亭。你是孤獨(dú)的飲者愿用千金換酒，那夜你對(duì)月舉杯立于天嵮巒犯吆簦?“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，醉臥中人間寵辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空。現(xiàn)實(shí)中的你“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，醉臥中的你“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”長(zhǎng)此以往，明月便成了你的酒友，今晚觀滿月，是否同你酒友一起，槐樹底下，一醉方休，共同探討你那“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！�
致項(xiàng)王：
烏江頭，你望著對(duì)岸的江東耳邊不時(shí)響起啟程前自己的誓言，眼前不時(shí)閃過將士們臨死前那恐懼的眼神。你仰天大笑，笑自己鴻門宴上，心慈手軟沒有誅殺小兒劉邦;笑自己，行軍途中，固執(zhí)己見，忘記請(qǐng)教亞夫范增;笑自己，軍壁亥下，只顧自己，忘記安置愛妾虞姬�？晌覒�(yīng)笑你，在生命的最后一刻你卻忘記了本應(yīng)該有的掙扎。遙想霸王當(dāng)年，“力拔山兮氣蓋世”秦王大位，“欲取而代之”。每是月圓之際，你便立于黑木崖頭，與月共舞，俯視長(zhǎng)安，倚天長(zhǎng)嘯，欲血染月輝。今又滿月我愿為霸王站在世界之巔，吹響生命之笛，來喚醒那以沉睡千年地下皇城的兵俑。那用熱血捍衛(wèi)的千年遺愿，就在這月圓之際，做個(gè)了斷吧。
致李清照：
寂寞梧桐，細(xì)雨如綢，看到窗外零落的花瓣，你欲語又止，“花自飄零，水自流，一種相思，兩處閑愁”墜入心底，激起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。不知那兩三盞的淡酒是否已消除你那“才下眉頭，卻上心頭”的愁緒;不知那相識(shí)的大雁是否已帶走你那“憔悴損，如今有誰堪摘”的滿地黃花;不知那西樓的月光是否帶來了你那“云中誰寄錦書來”的佳音。那夜，灞橋上，你與郎君在月光的陪同下走完了最后一段路。最是別時(shí)，周身之力在指端奔涌，握別，卻是那漫不經(jīng)心的稍一碰觸。此刻之后，你的羽翼凋零，漫天飛舞，卻無法挽留住郎君的馬蹄。今夜恰逢月圓之際，我愿借一縷西風(fēng)撩卷門簾，把你送到鵲橋之上。