史詩與生活作文600字
史詩與生活作文600字
閱讀史詩，我們常常會被英雄人物感動，可是盡管英雄與我們現(xiàn)實中的人那樣相近，或者真的就是我們人類早期的祖先，但我們卻還是無法將英雄與我們現(xiàn)世普遍平庸的生活掛鉤起來，我們崇拜傳說中的英雄，因為我們自己的時代缺少英雄，甚至，我們的時代連英雄的史詩也寫不出來。我們之后的一代代人，將看到英雄離他們竟是如此遙遠。對此應當慚愧的，不是他們，而是我們。
如果說英雄離我們遙遠了，那么史詩卻還在目前。如果說小說具有極大的虛構性，它的真實性應當受到懷疑，那么至少我們還有史詩可以信任，史詩是不會象小說一樣虛構的`�？墒牵吩娎锏挠⑿郏谑吩妼懽鞯哪莻�時代，原型是怎樣的？我們現(xiàn)在看到的英雄形象，受到現(xiàn)代意識的影響有多深？是否有被誤解的地方？史詩里的英雄形象，在多大程度上被現(xiàn)在的各種作品演繹得理想化了？
一個詞“演繹”，使我想到史詩與生活原本是相通的，但史詩卻因為演繹和傳唱而升華。解讀史詩的作品，事實上都可以被理解為是史詩的演繹。史詩的演繹作品，如電影、劇本或者其它，它們與史詩的關系，因為演繹者的個體差異，或者時代的變遷，無疑不可能一致。于是我關心的問題轉移到了另一個重心，史詩的內容是怎樣的，為何竟能使它經得起后人如此豐富的演繹？
史詩本身或許是平凡的，只是被解讀后，我們突然發(fā)現(xiàn)極具新穎性的東西。這是解讀視角的原因，不同的解讀視角，對于偉大的史詩來說，完全可能解讀出不同的生命，當然這些生命都流著偉大的血液。就像史詩之出于生活，史詩本身就是對生活的一種解讀。解讀或者解構，它們的共同點，應當就是“演繹”——對原型的私人性演繹。一次演繹就是一次思想的過程，與被演繹的本體可能越來越近，也可能越來越遠，但都會因為視角的不同而發(fā)掘出不同方面的偉大價值。
說完了史詩，我越發(fā)地感到生活是平庸的，但不可否認史詩是對生活的書寫。
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