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      2. 學(xué)會(huì)遲鈍為題目的作文600字

        時(shí)間:2021-08-11 10:32:50 600字 我要投稿

        學(xué)會(huì)遲鈍為題目的作文600字

          在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里,每個(gè)人都希望自己變得更高、更好、更強(qiáng),但現(xiàn)實(shí)的壓力卻讓許多人變得脆弱,為什么我們不為自己過(guò)分敏感的心找一個(gè)庇護(hù)所呢?所以我認(rèn)為,要學(xué)會(huì)遲鈍。

        學(xué)會(huì)遲鈍為題目的作文600字

          遲鈍是一種自我保護(hù)。在逆境中潛伏以待重新綻放。生物學(xué)中講,真菌在惡劣條件下會(huì)縮為芽孢,等條件適宜時(shí)再?gòu)?fù)蘇,這不正是生物的一種自我保護(hù)行為嗎?在惡劣條件下如果還想旺盛生長(zhǎng),只能使自己死掉,而選擇變得遲鈍,卻可以保全自己,度過(guò)難關(guān),一旦條件成熟,它又敏感地旺盛迅速地生長(zhǎng)。真菌這種收放自如,使它這種比人類更古老的生物一直存活到現(xiàn)在而不被消滅,并存在于許多人類不能生存的地方。我們?nèi)祟悶楹尾粚W(xué)學(xué)它們呢?該發(fā)展時(shí)發(fā)展,受挫時(shí)變得遲鈍些,以保護(hù)自己,然后再等時(shí)機(jī)成熟時(shí)奮發(fā),奪取成功。由此可見(jiàn),遲鈍是種有效的保護(hù)方法,在某種意義上它也是成功的保障。

          遲鈍是一種生活方式。遲鈍能使人不被生活所困擾。寧武子“邦無(wú)道則愚”,柳宗元作《愚溪詩(shī)序》,這都是在使自己變遲鈍。當(dāng)世道與自己的原則相悖,當(dāng)個(gè)人的力量無(wú)法撼動(dòng)制度時(shí),變得遲鈍也是一種方法。柳宗元的很多優(yōu)美散文,如著名的“永州八記”,都是在被貶并使自己變得遲鈍后寫(xiě)的。因?yàn)樗炎约鹤冞t鈍了,才不會(huì)一直被政治上的不得志困擾,才能縱情于山水之間,寫(xiě)下許多傳世佳作。柳宗元的事例說(shuō)明,即使變得遲鈍也能有所作為,遲鈍是人在遭受打擊時(shí)的一種不錯(cuò)的生活方式。

          遲鈍是一種精神境界。外表的遲鈍隱藏著內(nèi)心的專一。為什么許多成功人士都有鈍感力?正是這種對(duì)其他外在事物的遲鈍,才能使他們專注于自己所干的正事,專心了,自然就會(huì)有所收獲。佛教所說(shuō)的禪的境界,也是這個(gè)道理。我們看打坐的人一動(dòng)不動(dòng),他們的內(nèi)心卻在翻江倒海,而這種看似遲鈍帶來(lái)的精神境界的高度,是我們一般人無(wú)法達(dá)到的。遲鈍的境界好比一個(gè)湖泊,表面平靜,深層卻有著無(wú)限張力。所以說(shuō),學(xué)會(huì)變得遲鈍,有助于提高我們的精神境界,雖不至于讓我們變成大師,至少能讓我們更專注。

          遲鈍不是缺點(diǎn),而是一種力量,一種蘊(yùn)含在人內(nèi)心的力量。學(xué)會(huì)遲鈍,能使我們更加明白外物與自身的差別,加強(qiáng)對(duì)各種打擊的承受力,從而使我們能更好地生活在這快速變化的世界里。

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