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      2. 淡泊作文500字

        時間:2022-05-11 19:19:34 500字 我要投稿

        淡泊作文500字錦集6篇

          在平時的學習、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編整理的淡泊作文500字6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        淡泊作文500字錦集6篇

        淡泊作文500字 篇1

          像我這樣的人,其實是沒有資格去談“淡泊名利”。原來是自認為對名利很淡泊,空失去了人生關鍵的幾次機會,現(xiàn)在想來骨子里也還是計較的,并且是在意的。人的一生能有幾次好機會呀,白白浪費實在可惜。

          在我的成長過程中,不斷有人告誡我要輕名淡利,仿佛只有舍棄名利,才不會為名利所累,才講道德。致使自己在成長中失去了幾次追逐名利的良好機遇。

          其實,“淡泊名利”只是一個偽命題,因為人活著不為名利所累,也要為其他事所累。尤其是當一個揚名立萬的機會擺在你面前,而你卻因為害怕為名利所累臨陣脫逃了。那么數(shù)年以后,當你一事無成時,你會不會問自己,我這一輩子到底干了什么?

          我并不否認“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界,但是假如一個人從年輕的時候,就開始“難得糊涂”和“淡泊名利”,那么這輩子還能干點什么呢?難道這就是所謂的有趣人生嗎?什么都是身外之物,什么都不動心,除非你活到鶴發(fā)童顏,否則不必豁達成這樣。

          所謂平常心,并不是對名利一點都不動心,真正的平常心應該是誠實的對待自己。既然我們在內心是愛名利的,那就不妨大大方方地愛,名正言順的去努力。只要不乘人之危,不損人利己,行的端做的正,喜愛名利也不是什么大不了的錯事!

        淡泊作文500字 篇2

          眼神沉默在黃昏中,思緒被飄零的落花牽著,落地瞬間,停滯之時,濕潤了我的眼睛,勾起了我的憂傷。

          凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花,一場凄清之祭禮。衰草連天的秋之殤,又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少,于是觸景生情,把這憂傷涂滿在秋風中,秋雨中,秋月中。當一曲凄段的笛聲響起,或者聽到有人在吟感傷之詞,心頭愁悶便宛若潮水,凄愴淚潸然這該何去何從。

          纏綿悱惻世事如煙,千古哀情悲秋絕唱!氨涨镏疄闅庖,蕭瑟兮草木搖落而變衰”,理想也成了冰冷的幻象,隨后一地粉碎。這種失意的凄楚通過秋天的各種景物,出神入化地表現(xiàn)出來,觸動了人心最深處的敏感,又有著不可捉摸的傷痛。

          杜甫政治抱負不得施展,沉郁一生。蕭瑟之秋時,他傾訴“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸,卻是一首首鎮(zhèn)魂曲,只道那昔時的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎,也只能見那凄愴掛在眼角。

          可我還是鐘情于秋天,敬佩它獨自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無奈,謙讓了春的明媚、夏的燦爛,甘愿成為冬的前奏,面臨刺骨的嚴寒,歲月的輪回與交替中,它又經(jīng)歷著多少秋冬之交?

          壯秋之詩,壯秋之氣,綿延不絕的前行。傳唱千古,穿越亙古的史冊,難道不恩于秋的功績嗎?

          情系秋的一切,更迷情于它的沉默,它沒有喧囂的必要是因為它懂人。

          豈不悟于“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美。”縱使消逝都能保持一種淡泊的心態(tài),惟有秋了……

        淡泊作文500字 篇3

          小鳥為翱翔天空而減肥,它把生命看得很輕很輕,就像一片羽毛。它從未為名利而執(zhí)著執(zhí)求,從未炫耀過自己。不因自己美而驕傲,不因自己丑而自卑。可是,人呢?為名累,為名勞,從而懂得追求淡泊,平凡。

          古人云“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!币粋人,不必為名利而勞累,不應沉醉于其中。雖然說,名利非常吸引人,一旦人接觸它,很有可能沉醉于其中,甚至不能自拔。但是,如若你有頑強的意志,把名利看得如一片鴻毛,那么,就會變得悠閑,自由,淡泊。

          在晉朝時,有著許多視名利為糞土,將其看得很輕的人。如:著名田園詩人陶淵明。他飽讀詩書,賦有才華。但是,他并不被名利迷失心志,過分地追求它。反而,他卻崇尚悠閑自得、無憂無慮的生活。《飲酒》中的“采菊東籬下,悠然見南山”就體現(xiàn)了其簡樸、追求淡泊的精神。

          而如今,許許多多人被名利迷昏了頭,為了追求名利而不擇手段,甚至不惜觸犯國家法律。在他們眼中,名利是一種至高無上的力量,一種無窮無盡的力量;蛟S,他們也認為那些社會上的偉人都是為了名利而努力,名利促進他們進步。相反的,有一位偉人,不是為了名利而奮斗、努力的,他們都是為了國家的命運發(fā)展而努力的。他們像陶淵明一樣,視名利為糞土,如愛因斯坦,他為科學事業(yè)奮斗了一生,用盡了自己的時光,為科學事業(yè)作出了巨大貢獻。當他獲得諾貝爾獎時,他并非十分高興。在他的心里,仍然想著科學事業(yè),他把金牌給孩子們玩耍,可見,精神之崇高。

          “名利謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。為名累,為利醉,是人生長恨水長東!弊屛覀冏非蟮矗非蟮吹娜瞬攀钦婢。

        淡泊作文500字 篇4

          人生 在世,誰不想有所作為;蕓蕓眾生,誰不想成就 一翻事業(yè) ?世間的隱士高人視名利為糞土,對其之以鼻:佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢?

          老莊信奉“無為”人生哲學,把世間的一切皆看作虛幻之物,對他們來說只不過是過眼云煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎?

          陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過著采菊東離下,悠然見南山的自在生活 ,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當朝權貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世,但心卻入世。

          李白更是一副按能催眉折腰事權貴,使我不得開心 顏的脫俗心襟?墒墙K不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞 ,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場,名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫 ,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的智者少。

          姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚,漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚,釣上來的卻是智慧 眼識珠的文王。姜太公追求 名利,卻沒有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。

          所以,對于那些懂得名利的人來說,名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進的帆:不是泯滅人性 的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚,充滿激情 。因此,我們每一人都應正確的面對名利,給它一個公正的評價。

        淡泊作文500字 篇5

          滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。歷史的演繹如滔滔江水,古今多少奇丈夫,為了尋求心靈的淡泊去奮斗,使生命迸發(fā)出耀眼的光芒。

          屈原投江

          汩羅江畔徘徊著一位愛國者——屈原。“世人皆醉我獨醒,舉世皆濁而我獨清”,你的才華、智慧、忠誠被小人們排擠,庸君聽信了小人的讒言,你被貶了。你一襲青衫,衣袂飄飄。站在汩羅江畔,眺望遠方。江邊漁夫勸你:“何不隨其流而揚其波?”你搖了搖了頭,為了心靈的淡泊,你豈能隨波逐流,“安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎。”為了心靈的淡泊,你望了一眼西天凄涼的殘陽如血,縱身一躍,跳入江中。

          這一躍,是為了心靈的淡泊。

          陶潛隱居

          潯陽柴桑有一位追尋心中桃花源的`隱士——陶淵明!拔嶝M能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?”你本著“安天下、濟蒼生”的遠大抱負,卻發(fā)現(xiàn)官場如此之殘酷黑暗,仕途是多么庸俗與污濁。于是,你脫去繁華與喧鬧,歸隱田園,縱情山水。在大自然面前,烏紗帽算得了什么。你憤然離開官場,開始了“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活,追尋著“芳草鮮美、落英繽紛”的桃花源。你選擇了清貧,也選擇了心靈的淡泊。

          這一隱,是為了心靈的淡泊。

          青蓮居士為了心靈的淡泊,浪跡天涯;東坡為了心中的淡泊,寄情山水……而我們,生活在這個日益浮躁的社會,難道不應該為了心靈的淡泊而堅守自我嗎?紙醉金迷,燈紅酒綠,浮躁充斥著每一處,我們應為了心靈的淡泊,而努力學習、努力工作,堅守心靈的一方凈土。

          在成長的路上,你我皆當堅守自我,為了心中的淡泊。

        淡泊作文500字 篇6

          “聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身!边@句話所傳達的思想境界為眾人所偏愛,即是淡泊。

          淡泊,是潔身自好,不慕榮利的表現(xiàn)。如今,它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號,它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐,圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德,卻不可刻意追逐,若著意求賢便成偽果,自嘆虛生。

          淡泊不是口號,不是時尚,而是一種超脫的心態(tài)。古人云:“淡泊以明志,寧靜以致遠。”可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下,悠然見南山”覓得了自己的桃花源,得以流傳千古;漢代陳繼儒“竹窗下,惟有蟬吟鵲噪,方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

          陶翁感嘆:“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年!标惷脊駠u:“澹泊之守,須從濃艷場上試來。”這“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘?

          若真是如此,諸葛亮為何舍棄清雅茅舍,而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會中如一枝白荷,潔身自好、獨立不移?所謂“小隱隱于野,大隱隱于市”,可見奇人異士未必都在山澤草野之間。

          陳眉公語云:“放下仙佛之心,方名為得道!碧瘴淘谑廊搜劾,是名隱士,是位世外高人,是個神仙,但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

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