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      2. 望岳·其三

        時間:2020-11-02 10:47:32 望岳 我要投稿

        望岳三首·其三

          望岳三首·其三

          朝代:唐代

          作者:杜甫

          南岳配朱鳥,秩禮自百王。

          吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方。

          邦家用祀典,在德非香。

          巡守何寂寥,有虞今則亡。

          吾隘世網(wǎng),行邁越瀟湘。

          渴日絕壁出,漾舟清光旁。

          祝融五峰尊,峰峰次低昂。

          紫蓋獨不朝,爭長相望。

          恭聞魏夫人,群仙夾翱翔。

          有時五峰氣,散風如飛霜。

          牽迫限修途,未暇杖崇岡。

          歸來覬命駕,沐浴休玉堂。

          三嘆問府主,以贊我皇。

          牲璧忍衰俗,神其思降祥。

          【作者簡介】

          杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

          【譯文】

          傳說南岳有朱雀,從百代以前的帝王開始,就有為岳分上下之禮。

          在大半廣闊的南方之地祀岳時,迅速吸取天地靈氣。

          朝廷對衡山施以祭祀之典,但治理國家在于德政而不是燒香點蠟。

          巡視地方祭祀南岳,何等寂寥,當年的.先人已早離去。

          我身受世俗的法禮教德的阻礙,現(xiàn)在終于越瀟湘,來到衡山了。

          我終日或游走于山崖峻嶺中,或在泛起清光的河上泛舟。

          祝融山極為高聳,山頂似乎直觸低處的昴星。

          但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下,似與華山爭高。

          又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空。

          有時群峰頂上的氣候,刮起的風像飛霜一樣。

          走長途的時間很緊,沒有時間著杖爬上高崇的山嶺。

          登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

          多次和郡守對話,問他這怎會有這樣雄偉的衡山?這不得不詠贊我皇了。

          祭祀用的玉忍耐世間之俗,而用于祭祀,但神會因此而降福人間的。

          【賞

          詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年,首尾抒發(fā)議論,中間寫景敘事。“南岳配朱鳥,秩禮自百王。吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方”幾句寫歷代帝王皆設(shè)職官崇禮衡山。“在德非香”句,寓有諷喻之意,以微婉之詞道出,勸勉君主要以德治國。九、十兩句,作者敘自己因世亂所驅(qū)投奔南國,所以有望岳的機會。接下來自“渴日絕壁出”至“散風如飛霜”寫衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結(jié),呼應(yīng)起筆“秩禮”。而“以贊我皇”一句,杜甫愛國之心,強烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷,即使飄泊江湖,仍是關(guān)心朝政,無日或忘。

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