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      2. 小學(xué)生奮發(fā)向上崇德向善征文

        時(shí)間:2022-08-23 09:54:28 500字 我要投稿
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        小學(xué)生奮發(fā)向上崇德向善征文500字

          【第一篇】

        小學(xué)生奮發(fā)向上崇德向善征文500字

          本學(xué)期,我在老師的指導(dǎo)下,認(rèn)真閱讀了一本書——《奮發(fā)向上,崇德向善》,我受益匪淺。 對于“崇德向善,奮發(fā)向上”我有著個(gè)人的理解——“崇德向善”突出一個(gè)德,有德方能向善;“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字,我把它解釋為才能的“才”字,奮發(fā)努力方能成才,合起來說,即做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

          德是指品德,是指一個(gè)人對社會(huì)、對他人責(zé)任心的一種表現(xiàn)。才是指才能,是指一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力和手段。對一個(gè)人而言,德是靈魂,是向?qū)?才是能力,是工具。我之所以把 “德”字放在前面,“才”字放在后面,是因?yàn)樵谖倚闹幸粋(gè)人的品德第一,才能居第二。

          為什么這么說呢?那我們就來分析一下。一個(gè)人的身上大體有四種德才關(guān)系,即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。

          一、有德有才。這時(shí),一個(gè)人既具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀品德,又具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下,社會(huì)的和諧程度最高,社會(huì)效益也高。

          二、有德無才。一個(gè)人有高尚的品德,但才能平庸。這時(shí),雖然一個(gè)人有為社會(huì)辦好事的愿望,但因能力有限,所以對社會(huì)貢獻(xiàn)較小。這樣的社會(huì)和諧程度高,但是社會(huì)效益略低。

          三、有才無德。這時(shí)雖然一個(gè)人想做壞事,但才能有限,做壞事手段不高明,對社會(huì)的破壞性就低。這樣的社會(huì)和諧程度低,效益低。

          四、無才無德。這時(shí),一個(gè)人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明,其干了壞事也不容易被人發(fā)現(xiàn)。這種情況對社會(huì)的危害是最大的。這樣的社會(huì)和諧程度低,且社會(huì)效益極低。

          在我國歷史上,用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來考慮的,這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。

          劉邦打天下時(shí),是把才能放在第一位的,陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉",選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談,魏征很明確地講了一番話:“大體意思是說,在亂世爭雄的時(shí)候,用人往往顧不了許多,只求其才能,有利于打天下就行;但在治理國家時(shí),就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡。到了宋朝,《資治通鑒》的主編司馬光對德才關(guān)系有了更精確的論述,他說:“才者,德之資也;德者,才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū),有了好的德行,才能就?huì)得到善用;才能是德行的輔助,有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。

          所以我認(rèn)為我們應(yīng)該努力做一個(gè)德才兼?zhèn)洌?“德”字為先的人。

          【第二篇】

          當(dāng)唐老師把《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書發(fā)下來的時(shí)候,我迫不及待地打開書,像一匹餓狼一樣,一頁、二頁,貪婪地讀著。當(dāng)我看到《別讓后悔來得太遲》這個(gè)小故事時(shí),我的靈魂被深深的震撼了,我陷入了沉思:僅僅因?yàn)橐粋(gè)塑料袋的問題,就讓售貨員把手無寸鐵的老人連砍三刀刺死。這個(gè)社會(huì)到底怎么了?文明禮儀廉恥到哪里去了?難道我們不應(yīng)該懂文明、講禮貌,遇到問題時(shí)理智的處理。我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)就做出違背道德,觸犯法律的事。

          再看看我們的身邊,不文明的事時(shí)有發(fā)生:有的同學(xué)在樓梯上追逐打鬧、高聲喧嘩,有的同學(xué)欺負(fù)弱小,還有的同學(xué)說一些不文明的話……

          “明理知恥”、“崇德向善”、“仁愛和諧”,這些古人的先訓(xùn)正是對我們最好的教育。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富。沒有奮發(fā)向上的精神就會(huì)在困難和挫折面前打退堂鼓;沒有崇德向善的品德就會(huì)在大是大非面前失去做人該有的道德準(zhǔn)則。奮發(fā)向上的精神,是激勵(lì)我們青少年兒童為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而為之努力的方向;崇德向善的品德,是提高我們青少年兒童美好品德的明鏡。

          其實(shí)做到奮發(fā)向上,崇德向善并不難。古有程門立雪的尊師,孔融讓梨的尊長,三顧茅廬的恭敬,負(fù)荊請罪的謙讓……希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說過:“無論是別人在跟前或者自己單獨(dú)的時(shí)候不要做一點(diǎn)卑鄙的事情:最重要的是道德。”

          奮發(fā)向上,崇德向善像一滴水,許多人的這一滴水匯聚起來就會(huì)成為文明的海洋。講文明,做一個(gè)正直禮讓的人;講誠信,做一個(gè)誠實(shí)守信的人;講善良,做一個(gè)互助友善的人。希望每一個(gè)人都行動(dòng)起來,從身邊做起,從小事做起!我們的生活才能充滿友愛、誠信、和諧。

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