以玩為題400字優(yōu)秀作文
人生都在玩，玩的方法不同罷了，不能不說不叫玩，玩就是讓我生活的充實(shí)一點(diǎn)。以玩為題400字優(yōu)秀作文，我們來看看。
【篇一：玩出人生的精彩】
人生是場(chǎng)游戲，我們?cè)谄溟g摸爬滾打，笑淚飛灑；人生又不僅僅是場(chǎng)游戲，我們還需要展現(xiàn)芳華，玩出人生的精彩！——題記
有太多的人不解地問我：“生命可否用來玩？”我常笑著回答：“當(dāng)然可以，只要你有玩的自信，有玩的激情，這未嘗不可�！碧热裟阃娴闷�，生命同樣可以在玩中碰撞出智慧的火花，開啟心靈的天窗。
錢鐘書先生一生都在玩，甚至都玩瘋了。小時(shí)侯，他愛在家里的小院中與野花小草玩，玩出的是童心蕩漾；年輕時(shí)，他還愛在書卷古籍中玩，玩出的是智慧的迸發(fā)；不惑時(shí)，他更愛與可愛的小女兒玩，愛在女兒熟睡的午后，在她白嫩光華的肚子上畫上一只黑漆漆的大烏龜，清脆的蟬鳴中，父女倆咯咯直笑；有時(shí)他還不忘玩一把文字，一不小心玩出了作品《圍城》，玩出了作品《談藝錄》玩出了作品《管錐編》；出名了，他還玩笑著在電話里對(duì)想來采訪他的英國(guó)女記者說：雖然你愛吃雞蛋，可是你又何必要去認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？好一個(gè)游戲人生的老人！
可是錢鐘書先生，是在游戲人生么？
有誰(shuí)知道他與女兒玩耍時(shí)，他在乎親情的可貴，在乎童年的真和純？有誰(shuí)知道在他那詼諧幽默的語(yǔ)言背后，是對(duì)世事看透的辛酸的'淚？有誰(shuí)知道他在玩文字的同時(shí)用夜以繼日的燈下伏蜷的身影透支著自己生命？他的一切游戲都是建立在對(duì)情感的呵護(hù)，對(duì)文字的熱愛，對(duì)人生的高度理解上的。
也許這些才是我們普通人玩不起人生的真正原因吧。難道不是如此嗎？一些人只顧著一時(shí)沖動(dòng)，對(duì)生命的反復(fù)玩弄，重復(fù)消耗，最終在人生的終點(diǎn)望著疲憊不堪、傷痕累累的軀體無(wú)能為力，他們這才懂得他們的生命如此不堪一擊，他們青春的熱血在玩時(shí)已漸漸干涸流盡，剩下的又是什么呢？有些人在玩中尋求生命的真理，在玩中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，磨礪了戰(zhàn)斗的意志，只等在人生的關(guān)卡亮出勝利的寶劍！
人生是一場(chǎng)游戲，又不僅僅是一場(chǎng)游戲。生命有不能承受之輕，更有不能承受之重，但我們一樣可以戴著鐐銬舞蹈，舞出人生的精彩，玩出人生的真諦！
【篇二：“玩味”的人生】
許多人，痛恨80后的一代，因?yàn)樗麄冏砸詾槭牵辉S多人，抱怨80后的一代，因?yàn)樗麄円暥Y教為無(wú)物；許多人，可惜80后的一代，因?yàn)樗麄兺媸啦还��？墒�，他們又不得不承認(rèn)，80后是充滿活力、創(chuàng)意的一代，用他們隨心所欲的玩，玩出了他們的世界，他們的精彩，他們的人生滋味。
當(dāng)韓寒、郭敬明的校園文學(xué)如花般開滿中華大地，當(dāng)高中未畢業(yè)的李想以2億身價(jià)驚詫于同行，當(dāng)18歲的游戲網(wǎng)絡(luò)總裁接過價(jià)值百萬(wàn)的聘書，世人不禁有些懵了。在他們的眼中那些玩得毫無(wú)章法、玩得令人心驚膽顫的人已踏上了那些遙不可及的顛峰。
是的，在許多人的眼中，人生就應(yīng)是讀書、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚，直至死亡這樣一條單行道，駛出這條線，你便已出軌了，非傷即亡。人生的終點(diǎn)既是一個(gè)，那么人生之路便也大多雷同，于是便有了千軍萬(wàn)馬廝殺于高考的戰(zhàn)場(chǎng)，有了一群有高學(xué)歷而找不到工作的年輕人。人生如一部戲劇，早已經(jīng)編好了腳本，縱使主角是你，那一顰一笑也已經(jīng)不是真實(shí)的自己。我們已忘卻了幼時(shí)玩耍的滋味，已成了一棵被負(fù)擔(dān)壓彎了腰的樹。如此的負(fù)重讓我們的生命嘗到更多的是苦澀的滋味。
可是總有那么幾個(gè)“不合格”的產(chǎn)品擾亂了家長(zhǎng)老師的視線，在他們的眼中，玩是一種人生態(tài)度，一種自我的執(zhí)著，在玩中他們獲得前行的.力量，獲得自我的肯定，那是他們驕傲的資本。正如飛得最高的雄鷹，絕非只盯著地面，看自己有沒有飛錯(cuò)路線，相反，他們的目光中只有藍(lán)天，他們只想知道我離藍(lán)天有多遠(yuǎn)。不會(huì)飛得岌岌可危，只是飛得義無(wú)返顧。而他們玩得也正是這份執(zhí)著，這份義無(wú)返顧。也許這就是蓋茨毅然放棄哈佛，玩出他的微軟天下的勇氣，也許這就是李白狂放的身影在月下花間定格而成的一副風(fēng)景。
玩之中，需要我們找準(zhǔn)方向，因?yàn)橛腥藭?huì)迷失自我；玩之中，需要我們堅(jiān)定信念，因?yàn)橛腥藭?huì)半途而廢；玩之中，需要我們堅(jiān)韌刻苦，因?yàn)槟峭瑯硬皇且粭l平坦的路，有荊棘，也有風(fēng)雨，但它指向的同樣是是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的終點(diǎn)。
人生的滋味不應(yīng)充滿苦澀，充滿“玩味”的人生，何嘗不美呢？
【篇三：玩在當(dāng)下作文】
我極其羨慕極了莊子，總是一副飄飄乎遺世獨(dú)立的樣子，拈一片樹葉把玩，夢(mèng)中還逗起了蝴蝶�？傁雴枂栐颍麉s悠悠然丟下一句“雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立”，袍袖飛揚(yáng)間，已是揚(yáng)長(zhǎng)而去。
雕琢復(fù)樸，是要?dú)w于樸實(shí)和天真，但每個(gè)人的生命總是有修飾的成分。如果將人的生命歸于真實(shí)，那么每個(gè)人“塊然獨(dú)以其形立”于世，也未嘗不可能。人總說“游戲人生”，其實(shí)又有何不可呢�；钤诋�(dāng)下，便也是玩在當(dāng)下了。
沙懷文曾說：我將人生看作赴宴，吃飽喝足，便可以開心地回家了。這便是玩在當(dāng)下。蘇格拉底死前對(duì)著啜泣的妻子開懷大笑，說自己的過人之處便是“自知自己無(wú)知”，一生求個(gè)糊涂，這便是玩在當(dāng)下。
當(dāng)我們玩在當(dāng)下，是因?yàn)橛刑嗟男腋Ｐ枰湎�。先人總是太崇尚血與火，站在舉高望遠(yuǎn)處指點(diǎn)我們逃離未來的苦難。可是，他們不知道苦難之后是什么，或許是幸福，一如當(dāng)下，天正藍(lán)，風(fēng)正清。既然如此，玩在當(dāng)下，何苦為可能的陰霾而擔(dān)憂，為可能的暴雨而驚恐，又何苦，錯(cuò)失當(dāng)下的幸福呢？
當(dāng)我們玩在當(dāng)下，是因?yàn)橛刑嗟倪^去無(wú)法追憶。有人為過去的際遇忿忿不平，有人為過去的錯(cuò)失懊悔不已，有人為過去的榮耀流連忘返，這都是沒有意義的人生態(tài)度。人生以人生為目的，便應(yīng)該活好每一天。玩在當(dāng)下，將所有的過去一笑帶過，平和釋然中，才能體會(huì)而今。
當(dāng)我們玩在當(dāng)下，不是玩玩而已。它不能玩在過去，亦不能玩在將來。玩在當(dāng)下是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行品嘗的方式，玩在當(dāng)下，更是一種積極面對(duì)人生的樂觀態(tài)度。
美國(guó)第34任總統(tǒng)艾森豪威爾便是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的玩中品味出了人生的真諦。小時(shí)侯他與人玩紙牌，發(fā)到了一副很糟糕的牌，他沮喪得想退出游戲。他的母親便對(duì)他說：不要埋怨手中的牌，發(fā)到手的牌你就得拿著，唯一能做的就是盡你所能，打好手里的`每一張。人生何嘗不是一副非打不可的紙牌。追憶過去，憧憬未來，都需要過好現(xiàn)在。艾森豪威爾也正是記住母親的這些話，不管生活多么艱苦、學(xué)習(xí)訓(xùn)練多么困難、戰(zhàn)爭(zhēng)多么殘酷和不幸，從不怨這怨那，總是以積極樂觀的態(tài)度去迎接命運(yùn)的每一次挑戰(zhàn)，盡力做好每一件事，打好手中每一張牌。正是如此，他才從一個(gè)普通平民家庭走出，一步步踏上美國(guó)總統(tǒng)的臺(tái)階。
面對(duì)失敗和挫折的自信，是玩在當(dāng)下的生活態(tài)度；重整旗鼓，東山再來，是玩在當(dāng)下的人生勇氣；面對(duì)誤解仇恨的坦然寬容，是玩在當(dāng)下的處事方式；面對(duì)喧鬧和浮躁，保持平和釋然，一笑置之，這便是玩在當(dāng)下的人生境界。
玩在當(dāng)下，由得浮云自飄，由得斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，懶看。
【篇四：賞玩山水】
賞玩山水，探古尋幽需要一種心境。滇南旖旎，漠北長(zhǎng)河落日，江南杏花煙雨，藏北高山湖泊……
沒見過大山的巍峨是一種遺憾，至于高山云層之巔，卻沒體味過大漠的廣袤是一種惋惜；待到駝鈴響起，卻發(fā)現(xiàn)未曾感受大海的懷抱，必是虛枉了此生，于是再次背起行囊。有時(shí)太深的留戀是一種羈絆，絆住了腳步，也絆住了心，于是這時(shí)便須要一顆”賞玩”的山水之心。離別是經(jīng)常的，而步履卻該是放達(dá)的�！巴妗鞭D(zhuǎn)了黃山的奇松怪石，瀟灑地道一聲“后會(huì)無(wú)期”；“玩”遍了泰山的云海夕照，轉(zhuǎn)身?yè)]一揮手不帶走一片浮云；玩盡了秦淮兩岸漁家燈火，欸乃一聲于清晨霧濃之際悄然離開。賞玩是一種別樣的心境，處處無(wú)情卻必處處有情：離別的無(wú)情，出發(fā)的多情，轉(zhuǎn)身的絕情，奔涌入懷的熱情。一顆心就超脫于塵世游離于天地百川。
賞玩卻不意味著一味地寄情于犬馬聲色，脂粉紅妝，濃觴烈酒。放浪形骸是外在，而內(nèi)心卻是一種內(nèi)涵與精神的沉淀�！爸钦邩飞�，仁者樂水�！钡珒H僅地“樂山樂水”并不一定就成了智者仁者。而莊子于飛湍瀑流，砯崖轉(zhuǎn)石之間，盡得天地浩然正氣，于傲梅翠竹林立中暢感生命勃然之神氣，從而真正成為一個(gè)智者仁者。正如酈道元洋洋灑灑三十萬(wàn)言作品《水經(jīng)注》，正如徐霞客雋永瑰麗的游記，如王摩詰的詩(shī)畫，如陶淵明的“采菊東籬下”，如余秋雨的作品《文化苦旅》作品《行者無(wú)疆》。
也有人說，身上的擔(dān)子太重，身邊的鐐銬太重。那又何妨？花間置酒單挑李白，執(zhí)一本作品《白玉苦瓜》，林語(yǔ)堂便成了居室密友。隨著作品《大唐西游記》與玄奘走過古老的絲綢之路，菩提，郁金香，桫欏樹，飲一杯洹河水，聽一曲佛經(jīng)頌歌，得到靈魂的超脫�；蛟诜泵ζv之余與沈從文一起回到湘西茶峒，感受那端午的奔放；摘一把虎耳草，登上河岸的小船，在綠水青山之間，聽一曲山頂小伙的情歌；在青石板的`小徑上暢游前行，于是心如浸潤(rùn)了湘西的水一般的平靜純潔。如此“賞玩”亦是一種步履放達(dá)心無(wú)所羈的境界，而這給予我們更多的是智者們的安慰與關(guān)懷，教誨與知識(shí)。
朋友，在你疲憊無(wú)依或是煩躁時(shí)，試著去賞玩山水，或許只是給航空公司的一個(gè)電話，或許也僅僅只是在一室的陽(yáng)光中靜靜思索。
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