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社會道德我遵守300字作文
遵守道德，營造美好社會新氛圍。下面是語文迷小編為您收集整理的資料，希望對您有所幫助。
社會道德我遵守300字作文
“雁過留聲，人過留名”，這句話重復(fù)了無數(shù)次，可不知從什么時侯開始，名的前面加了很多錢與權(quán)的東西。從此，利益常勝于責(zé)任。
從“周老虎事件”之后，三鹿奶粉案、南京彭宇案、溫州動車事故……公眾事件接踵而來，直到小悅悅被那冰冷的十八人漠視之后，一切關(guān)于道德的討論才如期而至。
在這之前，代表中國都市發(fā)展楷模的大上海，一個在陽臺欲尋短見的女孩，在圍觀人群的嘲笑和鼓動中結(jié)束正值青春的生命。那一句：“跳啊，快點跳啊”刺痛了太多人的心。
可究竟誰褻瀆了道德?或者說是誰攪亂了善與冷漠的社會平衡?
回顧不難發(fā)現(xiàn)，無論是大的社會事故，還是個人行為上升到的法治事件，公權(quán)力幾乎成了網(wǎng)民眾生討伐的對象。
記得語文課本剛接觸到新聞?wù)鹿?jié)的時候，就說新聞要客觀公正。但經(jīng)歷了這些之后，忽然發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的網(wǎng)絡(luò)觀點來源于新聞媒體，“個人評論”占據(jù)了媒介的大多數(shù)板塊，甚至為了收視率頗有情緒的調(diào)侃新聞，試圖把新聞娛樂化。
當(dāng)見義勇為成了時代的奢侈品，就是校園也難以避免的被沖擊。當(dāng)個人利益遠(yuǎn)高于信仰，似是習(xí)慣的發(fā)現(xiàn)，原來我們幾代人努力創(chuàng)造的財富世界就是讓我們過好自己的生活而不顧別人的生死饑餓。
視金錢如糞土的文人思想，那怕是一句空話也被傳頌了千百年。而連這些傳頌都沒有的時候，是不是視生命為無物才是這個社會應(yīng)有的情操?
難道我們除了能感受到在“感動中國人物人物評選”的熱善外，離開舞臺的真善美會漸行漸遠(yuǎn)嗎?
魯迅的文章在遠(yuǎn)離中學(xué)課本，可我們不想看到與此同時中國人真的病了!
社會道德我遵守300字作文
中國乃四大文明古國之一，說起文明，行為舉止能證明一切。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的種種小事中，但也往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實生活中去。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生價值并不在于金錢。如果你失去了文明禮貌，你算是徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會乃至一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的可能會影響自身形象，大的甚至?xí)绊憞衣曌u。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。個人文明禮儀是根本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善。改變的。要完善個人修養(yǎng)，首先就要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;還要學(xué)會明辨是非;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德文明的標(biāo)準(zhǔn)，從而使自己的修養(yǎng)得到完善。
一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。社會氛圍的力量所在可以改變許多人的不文明行為。但如果我們不是從自身做起，這社會的文明氛圍又從何而來呢?因此我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫做起，從自己的言行舉止做起，要告別不文明的種種行為。
社會道德我遵守300字作文
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前!