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      2. 元宵節(jié)的作文1500字

        時間:2021-05-08 15:17:14 1500字 我要投稿

        實用的元宵節(jié)的作文1500字三篇

          在日常學習、工作和生活中,許多人都寫過作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的元宵節(jié)的作文1500字3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        實用的元宵節(jié)的作文1500字三篇

        元宵節(jié)的作文1500字 篇1

          自從元宵張燈之俗形成以后,歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》:“南油俱滿,西漆爭燃。蘇征安息,蠟出龍川。斜暉交映,倒影澄鮮!泵枥L了當時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時,每年正月十五舉行盛大的晚會,以招待萬國來賓和使節(jié)。據《隋書·音樂志》記載:元宵慶典甚為隆重,處處張燈結彩,日夜歌舞奏樂,表演者達三萬余眾,奏樂者達一萬八千多人,戲臺有八里之長,游玩觀燈的百姓更是不計其數,通宵達旦,盡情歡樂,熱鬧非常。在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世,長安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。唐代是實行宵禁的,夜晚禁鼓一響就禁止出行,犯夜要受處罰;唯獨在上元節(jié),皇帝特許開禁三天,稱為“放夜”。沿至宋朝,張燈由三夜延長至五夜,燈彩以外還放焰火,表演各種雜耍,情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載:每逢燈節(jié),開封御街上,萬盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬眾圍觀。“游人集御街兩廊下,奇術異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂音喧雜十余里!贝蠼中∠,茶坊酒肆燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不絕。

          到了明代,朱元璋在金陵即位后,為使京城繁華熱鬧,又規(guī)定正月初八上燈,十七落燈,連張十夜,家家戶戶都懸掛五色燈彩,彩燈上描繪了各種人物,舞姿翩翩,鳥飛花放.龍騰魚躍,花燈焰火照耀通宵.鼓樂游樂.喧鬧達旦,這是我國最長的燈節(jié),清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續(xù)到今天。

          【拓展閱讀】

          就在辦公室,盤腿而坐,因為是元宵,都回家啦,雖說椅子狹小,外面下著雨,我平靜的看著電腦,兩個,充分地享受這獨處的妙處,猶如我偷偷去看電影,雖說我是在看以前,也可以說是五年以前,經歷過的工作日記,表格,培訓資料,點滴的片段,都可以多少找回點記憶,不是一個人,快樂地憂傷的躺漾。

          小子,格子衫,稚嫩的聲音邊走邊叫爸爸,讓我看天空,這樣的影像至今還保存完好,我也慶幸這點財富,幸福的看著,雖說如今有點執(zhí)拗,倔強?刹豢梢栽訇柟庖稽c,可不可以再加把力,把數學知識趕上去,一句話,不,堅決不,無計可施,是一個父輩的無能,這是無可奈何的,我記得成龍電影《新警察故事》,一個高級警官,面對兒子,犯罪的兒子,最后時刻還是吼叫,辱罵,結果是可想而知的,兒子失望啦,父親懊惱的不僅是失望,更是教育的失缺。

          我相信這小子是心里有數的,他沒有惡劣到這般地步,正如太陽黑子,就那一點點啦。我沒有失去信心,甚至相信這是可塑之材料,也許每個少年心里都會有這點寶貴的倔勁,一如人對某一方面的執(zhí)著。外面的鞭炮多了,雨也悄無聲息的多了起來,我還在看,看窗外的雨,雨啊,我被你困了。

          有時可以換個角度看,比如我在雨天里,我可以有獨處的時間,沒有人打擾,而且是元宵的節(jié)日,多了幾分思索,平常都荒蕪了,只有節(jié)日可以拉進思考。我穿著極其簡單的衣服,沒有配色,舒適是我心里沒有障礙,不見人,不聽外事,也無人來打擾,多好的空間,我試圖聽幾首新歌,都沒有聽進去,又回到我愛聽的那幾首,《 十年》《再活五百年》《千年等一回》,都是與時間有關的.。

          盤腿而坐,不是我無狀,還在狹小的座椅里,充分自由吧,只有身體自由,靈魂才可以自由,靈魂有時挺磨嘰,本可以天馬行空,卻偏偏畫地為牢,固步自封,看不透看不遠,有時卻出竅,比哲學家還哲學家,比霍金都正常還遠,靈魂就這樣不依不饒的跟隨著軀體,我思考著,靈魂哪里去了?

          你在哪里了,我在家里,家里那個地方?…, 父子對話就這樣帶著追問,你房間里嘛?嗯,冷嘛?不冷,吃什么,吃飯,我知道你吃飯,知道還問。我變啞巴啦,有話和爸爸說嘛,沒有,那我掛了,嗯。結束這與感情無關的話題,我還是回到記憶里,尤其年小時候,雨在斷斷續(xù)續(xù)的。

          慢慢感受一天的雨,下午五點時分,去一位朋友家吃飯,四個人,兩瓶紅酒,我本吆喝著喝酒,卻不勝酒力,暈了,也站立不穩(wěn),只好停止喝酒,酒后喝了很多茶,漸漸清醒,就開車回來了,總感覺少點什么,就是不知道。

          元宵節(jié),我沒有致電父母,感覺剛從家過完春節(jié),沒有什么要說的,我想打電話給兒子,想想昨天剛結束那些無聊的對話,說啥哪,不說了。不過我還是記得兒子喜歡吃七彩元宵,五顏六色,口味很多,一吃都一大碗,我們都吃不了多少,結果都是他的,今天我沒有特殊問候,不知道他能吃上否,我更不知道我媽媽會不會也這樣想我,雖說我是真的沒有吃,可我是真的懷念有元宵的日子,是七彩的。

        元宵節(jié)的作文1500字 篇2

          元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動,是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的,元宵節(jié)的作文。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節(jié)期縮短為四到五天。

          正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

          按中國民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節(jié),其樂融融。

          元宵節(jié)也稱燈節(jié),元宵燃燈的風俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸!

          “猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項活動,出現在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷,猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

          民間過元宵節(jié)吃元宵的習俗。元宵由糯米制成,或實心,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等,食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望,中學生作文《元宵節(jié)的作文》。

          一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習俗,又稱“烤百病”“散百病”,參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過橋,走郊外,目的是驅病除災。

          隨著時間的推移,元宵節(jié)的活動越來越多,不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

          關于元宵節(jié)吃元宵的來歷,民間還有幾種有趣的傳說:我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習俗,該習俗始于宋朝。民間相傳,元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日,楚昭王經過長江,見江面有漂浮物,為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子,孔子說"此浮萍果也,得之主復興之兆"。從此,元宵節(jié)吃元宵便成了一種歷史。元宵和春節(jié)的年糕,端午節(jié)的粽子一樣,都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓,寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓",由糯米制成,或實心,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。

          吃元宵的習俗源于何時何地,民間說法不一。一說春秋未楚昭王復國歸途中經過長江,見有物浮在江面,色白而微黃,內中有紅如胭脂的瓤,味道甜美。眾人不知此為何物,昭王便派人去問孔子?鬃诱f:“此浮萍果也,得之者主復興之兆。”因為這一天正是正月十五日,以后每逢此日,昭王就命手下人用面仿制此果,并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法,元宵原來叫湯圓,到了漢武帝時,宮中有個宮女叫元宵,做湯圓十分拿手,從此以后,世人就以這個宮女的名字來命名。這兩個傳說不見史料記載,不足為信。

          關于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看,元宵作為歡度元宵節(jié)的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食“圓子”,所以人們使用元宵命名之。

          元宵在宋朝很珍貴,姜白石有詩“貴客鉤簾看御街,市中珍品一時來,簾前花架無行路,不得金錢不肯回!痹娭械摹罢淦贰奔粗冈。

          到了現代亦有與元宵節(jié)有關的故事。袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘,還想當皇帝,因美夢不能成真,終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵,話剛一出口,就被袁世凱打了一個耳光,因“元宵”與“袁消”諧音,從此袁世就給手下的人下了個命令,以后不許再說“元宵”,而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩:“詩吟圓子溯前朝,蒸化煮時水上漂。洪憲當年傳禁令,沿街不許喊元宵。

        元宵節(jié)的作文1500字 篇3

          小學時有篇課文叫《西門豹》,講的是西門豹治河投巫的故事。課文里西門豹治的那河叫漳河,那時年紀小,以為這漳河便是這打從家鄉(xiāng)門前流過的小河,竟高興得手舞足蹈。后來才曉得此漳河非彼漳河,那漳河在河南安陽,比南漳縣城都有名。

          南漳這小縣也終于沒負了“思安”這名諱,絕不樹大招風,恐怕出了湖北就再沒人知曉襄樊有個南漳了。但又何必天下皆知呢?這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂。淳樸的家鄉(xiāng)人,就如此安定地在這塊山清水秀的土地上,一代一代生活著。老人們三兩聚在樹下閑聊,大人們起著自行車在不太寬敞的馬路上來回穿梭,孩子們專心地坐在講堂聽老師講解。街道或許并不繁華,沒有繁弦急管,也沒有火樹銀花和燈紅酒綠,卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。

          滿月象征著團圓、美滿。正月十五之夜是一年之中第一個月滿之夜,自然被這個一心祈求平安的小縣所看重。

          提起元宵佳節(jié),除了湯圓,我想更多人會想起賞燈。而在我的家鄉(xiāng),正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。

          清早五點多鐘,便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人,小孩,還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿面春風。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌,無人不迫切地表達著自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過,路邊觀看的人摩肩接踵。調皮的小孩,拿出過年沒放完的鞭炮,“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟,吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳,長龍在人海中上下翻騰。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲,歡樂的氣氛沸騰到了極點。

          元宵是團圓的日子,自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點開始,萬家鞭炮齊鳴,當滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時,人們便開始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵,奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會夾餡,所以總是把湯圓揉成一個個小團。但這一點都不影響它的味道:煮好后盛起來,一人面前一碗湯,加上白糖和炒好的芝麻,絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。

          伴著新春的喜氣,迎接著元宵佳節(jié),濃濃的歡歌樂舞跟隨著夕陽漸漸到來。

          大人們早早的準備好了吃酒晚宴,孩子們玩耍著鞭炮、竹燈。家家戶戶燈光照耀了半邊小天。在吃玩一陣后,臨水的鄉(xiāng)俗開始了。男孩和女孩們都各自結伴,拿著河燈來到水邊,點亮燈芯,微微的燭光,緩緩的耀眼在水中,閉上眼,十指合心,祝福的話語在心底祈禱,有的微笑著;有的仰著頭;有的低著頭害羞著;半百的老人坐在樹根上,遙望著正圓的月亮,如此的光芒照耀著老人的雙眼,估計他正在祈禱著自己的曾孫子健康成長呢。

          一番祝愿后,人們嬉笑著開始忙活著串門呢。要好的哥們、情通的姐妹們,都講述著簡單的祝愿和來年的目標。孩子們結伴游玩,鬧花燈的;鬧元宵的;可忙活著呢。

          一年年得過去,我們挽不過時間。一過元宵,工作的孩子又要出遠門開始新的奮斗,就如春天的到來,花鳥都開始爭艷,創(chuàng)出一片天地,最真的感情伴著這輪月亮,潔白的永遠存在。

          我隨便寫了點,不知道字數夠沒,其他的你自己加油吧!

          中華兒女從來就視龍為中華民族的圖騰。我們由此被稱為“龍的傳人”。在閩西連城縣姑田鎮(zhèn)的游大龍,聞名遐邇,有“天下第一龍”之稱。

          正月十五元宵節(jié),客家人都有游大龍的習俗。大龍是用紙、竹篾和木板做成的。從傍晚三四點開始,有游龍的家庭便把一節(jié)節(jié)的龍燈抬出來,到指定的地點拼接起來,整條龍約有40~100節(jié)不等。龍尾是單獨擎立的舉著,距離龍身數十米外。表示著“神龍見首不見尾”。

          游龍拼接好后,點上蠟燭。各家各戶的青壯年身上都捆著一個牛皮做的碗狀小兜用來抬撐桿。大龍頭前點著火銃,還有抬燈照明隊,鑼鼓隊……游龍所到之處,每家每戶都要燃松香迎接大龍,以求龍的保佑。游行直到夜里十一點才快要結束。年輕人們在此時異常興奮,手持大龍,忽左忽右,忽快忽慢,使那大龍表現出呼風喚雨,翻江倒海的天性。人與人之間的摩擦和碰撞,使得大龍遍體鱗傷,但快樂無窮……

          第二天一早,人們抬著大龍四處游行給大家?guī)ズ眠\。正午,大龍直奔指定空曠田野處,預備焚燒。在那兒要堆一堆五百平方米左右的干稻草,并擺上貢品。之后游龍要繞稻草堆走三圈,人們又一次興奮、快速地奔跑起來。龍燈因互相擠壓而破爛不堪。有趣的是大龍出游的時候人們是比誰家制作的龍身最漂亮,游龍結束時卻是比誰家制作的龍身最破爛,才意味著誰家最吉利。最后人們把龍身與稻草堆一起焚燒干凈,這象征著真龍火化升天,能保一方國泰民安、風調雨順、五谷豐登。

          姑田游大龍是我國寶貴的物質文化遺產,它曾被列入過吉尼斯紀錄,當時的大龍有兩百三十七節(jié),遠看仿佛一條巨龍盤踞山間。它真不愧為客家民俗文化的一朵奇葩!同樣的我也期待這20xx年的元宵盛宴,相信這又是一次視覺的享受!

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