有關(guān)中秋節(jié)的作文1200字錦集六篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的中秋節(jié)的作文1200字7篇，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
我們期盼已久的中秋節(jié)就快到了，但是大家是否知道中秋節(jié)的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節(jié)的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節(jié)吧！
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載�！吨袊L(fēng)俗辭典》講過一個傳說：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習(xí)俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，月餅后來漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家里人，家長要把屬于他的一份月餅認(rèn)真保管起來，待他們回來時品嘗，故月餅又稱“團圓餅”。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，獲得更大的收成。
中秋節(jié)讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節(jié)的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節(jié)的傳說吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽，殺死？？，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封？希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。
后來，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽說娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關(guān)于中秋節(jié)的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
1、潮式月餅
潮汕地區(qū)有自己獨有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉。
2、蕩秋千
潮汕地區(qū)還有著一個獨特的習(xí)俗——蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭著蕩秋千，比賽誰蕩得高，轉(zhuǎn)得快。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個個花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
就在女人“拜月娘”時，男人們便約上幾位好友，到陽臺上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區(qū)，過去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶戶都會制作一些糕點供奉月娘，當(dāng)?shù)厝私懈庾�。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻，再用制作糕點的模具將糕粉擠壓成形。在這個過程中，還可視個人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過中秋節(jié)時開展的一項民俗活動。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號。舉火為號傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過燒塔表達收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。
7、水果節(jié)
柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團圓，剖開之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
8、降神
降神活動也是中秋夜一個神秘有趣的活動。據(jù)說，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過特殊的降神儀式或咒語，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動，主要有關(guān)戲童、請籃姑等等活動。
此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
八月十五是中秋節(jié)，它與春節(jié)、端午節(jié)同稱我國農(nóng)歷的三大傳統(tǒng)節(jié)。它始見于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒�！睘楹沃^之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢梁錄》：“八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋。”
于中秋節(jié)的傳說，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說法為主。
中秋節(jié)賞月、拜月的習(xí)俗幾千年前就已存在�！抖Y記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習(xí)俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月�！边@足可見自古以來人們對中秋節(jié)的熱愛之情。
“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習(xí)俗。
現(xiàn)代人依然喜于拜月。中秋節(jié)的晚上，當(dāng)皓月初升時，各家各戶的婦女便在庭院、埕口或陽臺等可以直接望見圓月的地方上設(shè)香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據(jù)鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉。可見現(xiàn)代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。
提起中秋節(jié)，相信大家都會首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常。”
現(xiàn)代人已將月餅發(fā)展成“個性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫著“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現(xiàn)問題了？大部分月餅已都內(nèi)含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點創(chuàng)新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔(dān)憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價格卻相當(dāng)昂貴，原因在于其豪華復(fù)雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節(jié)”已變成了“商業(yè)佳節(jié)”？這問題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團圓，由此引發(fā)了遠在他鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)和懷念親人之情。早在唐宋時期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節(jié)”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首游子思鄉(xiāng)懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉(xiāng)遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉(xiāng)愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當(dāng)空時，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉(xiāng)者輕嘆息，把酒問明月，何時歸故里。他只能祝愿遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢里出現(xiàn)。
事實上，中秋節(jié)是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠的財富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)不應(yīng)因其而變質(zhì)。它的源遠流長，關(guān)系到一個國家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)�。前十年，北京中秋還有兔爺賣�，F(xiàn)在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個兔爺像，確實很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富�！洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜�！边^去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿卜有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮�！爸星�，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實，不僅僅吃食是這樣，延順這個思路推廣開來，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會用某些藝術(shù)門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學(xué)時曾對這個問題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現(xiàn)”這個詞將就形容的，在石斧的時代，它的存在又能夠說明什么?
與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者同上天對話�；蛘叻Q之為精靈，這是一個屏棄了功利取舍的'精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。當(dāng)然節(jié)日本來就是人們精神的節(jié)日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
摘要：忘記吧，一切"家"帶給你的無限感傷;中秋的冷月餅，忘了吧，它只會勾起你的痛.看，窗外，燈已經(jīng)亮了，那條光輝的路已經(jīng)展現(xiàn)在你面前，你為何不踏上那條征程，讓它一直"光亮"下去呢?因為我們的路，還有很長很長......
暑假時我總喜歡在公路上騎自行車，我圍著市中心轉(zhuǎn)上幾圈后就可以看到夕陽緩緩落下.而它的余輝正好灑在我所居住的房子上，頓時一片燦爛.夜幕降臨，馬路兩旁的燈亮了，和路兩旁的萬家燈火連成一片，這時我才一邊看著腳下的影子一邊回到家.
家，我離開了.從坐上公共汽車的那一刻起，我已經(jīng)想得很明白.父母是愛我的，他們?yōu)榱宋乙院笥幸粋�更好的前程，不惜把我送到外地去讀書.離開，那是我的無奈.母親在車站送我時，說了一句話："女兒，我舍不得你."當(dāng)時我沒有體會到這句話的真正意義，只是愣了一下，還是上了車.后來車啟動了，出了城，我才感覺到"家"的影子漸漸縮小了，漸漸離我遠去了，心里產(chǎn)生了一種莫名的痛楚.忽而想起父親告訴我"任何情況下都不許哭"，又忍住了淚水，轉(zhuǎn)頭看向窗外.因為我相信，這樣盡管哭了也不會有人看到.我靜靜地坐在窗戶旁，看著那條灰色的高速公路，那條不知要通向何方，要帶我去往何處了路，想起了我的現(xiàn)在與未來. 忘了吧，不要有一絲牽掛，勇敢地接受新的環(huán)境吧.一個
聲音從我耳邊傳來.我漸漸不去看它---那條路的開端的一個黑點."對，忘記.總要離開的."
中秋節(jié)快要到了.食堂里坐著來看望學(xué)生的家長，而我卻不是其中的一人;遠處溫馨的燈火，我卻得不到其中微弱的一盞;整個夜彌漫著月餅的香味，我卻嘗不到其中的一塊.月餅，不是沒有，而是即使含在了嘴里，心中不免也有一絲苦澀.中秋節(jié)，本應(yīng)該是一家團圓的時候，而我，卻坐在家的另一方.空蕩蕩的寢室，除了我奮筆疾書的聲音外，其他的，什么也沒有.再望望天上的月亮，想想后羿思嫦娥的痛，也許我也應(yīng)該和后羿一起思念遠方的"嫦娥"了.看看月亮---連它也不是圓的.
時空，扭轉(zhuǎn).記憶，往復(fù).
化作唐朝的一縷清風(fēng)，在天空中無憂無慮地飄蕩，在白云間嬉戲，俯瞰著千家萬戶歡聚一團.歌不斷，舞不斷，樂不斷.夜幕降臨，一片繁華之色.
化作宋朝的一株楊柳，立于河畔，沐浴在陽光里，伴著微風(fēng)陣陣而搖起纖纖舞姿.河水潺潺，歸舟悠悠，過著安靜而閑適的生活.平平凡凡了卻一生.
化作清朝的一名學(xué)子，背負(fù)著家人的希望，乘上小船，踏上求學(xué)的征途.小船向前慢慢劃去，看這送別的親人，越來越小，越來越遠，唯聞一陣嘆息......
時代，變了.一切，都變了.
清風(fēng)不會留念那片樂土，它回離開，去追求那個屬于它的夢;楊柳不會安于閑適的環(huán)境，它也會離開，去尋找一片適合自己發(fā)展的新天地;學(xué)子不會再去看
那個親人的背影，他會回頭，會有自己的報復(fù)，踏上新的征程.而我，也一樣.
家，我離開了.我明白，那只是我一時的避風(fēng)港，而我這只即將遠航的小船總有一天回離開那個避風(fēng)港，駛向我夢寐以求的大海.對，或許，我早該自立了，漸漸學(xué)會把一切不悅忘掉，也就是"家"的依靠.
忘記吧，一切"家"帶給你的無限感傷;中秋的冷月餅，忘了吧，它只會勾起你的痛.看，窗外，燈已經(jīng)亮了，那條光輝的路已經(jīng)展現(xiàn)在你面前，你為何不踏上那條征程，讓它一直"光亮"下去呢?因為我們的路，還有很長很長......
中秋節(jié)的作文1200字 篇6
中秋佳節(jié)到了，月到中秋作文。晚飯過后，我牽著媽媽的的手，來到經(jīng)緯府邸賞月。
瞧，一輪明月早已懸掛在碧藍悠遠的夜空中，又大又圓，像個熟透的沙田柚;像塊又香又甜的月餅;更像一面清澈明凈的銅鏡。柔和的月光如水一般瀉滿大地，給大地披上一層銀白色的輕紗。遠處的樓房，近處的燈光，還有人們的笑臉都浸在溶溶的月色之中。
我目不轉(zhuǎn)睛的遙望著“白玉盤”。明月，脫俗的美，超然的寧靜。讓我不禁生出無限遐想。月亮里有一團黑色的影子在晃動，一定是廣寒宮里的嫦娥走出來三信吧!“唉——”我仿佛聽見了她悲哀、長長的嘆息聲。在這團圓夜，她又思凡了?
這時，媽媽拍了我一下。“靜靜，快看!”我會過神來。一陣陣涼風(fēng)徐徐吹過，只見月亮姐姐和云朵妹妹跑起步來。月亮姐姐跑得可快了，胖胖的身材一扭一扭的，追過了一朵又一朵云彩。一會兒，風(fēng)過了，月亮照舊立在原地一動不動。我才明白，原來月亮剛才并沒跑動，而是調(diào)皮的云彩兒不甘寂寞，跑出來捉迷藏。
月亮姐姐可能被我們看的不好意思了，把黑色的面紗遮住了大半邊臉，若隱若現(xiàn)。好幾分鐘過去了，月亮姐姐還不肯露全臉，云朵著急了，連忙對月亮咬耳朵：“很多人都在欣賞你，可你把臉遮住了，人們怎么欣賞你?”月亮聽了，悄悄撕下黑面紗，重新向大地的人們展露清麗的容顏。她又穿著淡黃的紗衣，在天空的舞臺上伴著清風(fēng)起舞。
啊!多美啊!我快樂的奔跑起來，月亮姐姐像個調(diào)皮的孩子，也跟著我跑起來……
又是一年一度的中秋節(jié)。今天晚上，何校長組織了五(6)班的同學(xué)到學(xué)校賞月。我也應(yīng)邀參加了賞月活動，月亮《月到中秋作文》。
來到學(xué)校的操場上，那白玉盤似的月亮已升到空中，正對著我們笑呢!她向大地灑下皎潔的月光，那么溫柔，像輕紗。望著那圖畫般的影紋，我的耳畔仿佛響起了奶奶的話：那片大的影子是廣寒宮，里面住著美麗的嫦娥和一只可愛的白兔，另一片小的影子是吳剛，他正在砍桂花樹呢!
想到這兒，我情不自禁地吟誦起來：
小時不識月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，
飛在青云端。
……
漸漸地，月亮越升越高，越來越亮了，像一塊碧玉鑲嵌在深藍的夜空。過了一會兒，她好象被我們看得害羞了，隨手扯來一片云彩遮住了臉龐。也許是被我們的歡歌笑語吸引了，過了一會兒又羞羞答答地走了出來。
吹笛子、詩朗誦、歌表演，不知不覺中，賞月活動結(jié)束了，身邊的小伙伴都陸陸續(xù)續(xù)的回家了，我還在望著月亮出神。
我會永遠記住這個美好而快樂的中秋節(jié)。
中秋之夜，我從學(xué)校匆匆趕回來和家人團聚。走近家門，已晚霞消逝，夜幕降臨，家家戶戶燈火通明。村頭飄灑著歡聲笑語，農(nóng)家院里飄來一縷縷肉香、月餅香，混合著桂花香。
晚餐桌上擺滿了豐盛的佳肴，小侄和侄女們嘰嘰喳喳地嚷著、吃著。媽媽頻催我趁熱好吃，我卻沒滋沒味地品著媽媽的手藝，因為心靈的那一方夜空是那樣暗淡，如眼前的中秋夜，盡管有無數(shù)輝煌的燈火，但是月亮沒出來，還是不能朗照萬物�！鞍嗽率逶普谠隆�，今年的中秋月會出來嗎?
從美味溫情中走出來，剛跨出門檻，一陣涼風(fēng)便迎面撲來，送來了谷坪上小孩子的嬉戲聲：“月亮光光，月亮球球，那邊男崽放水牛。水牛過溝，踩死泥鰍……”沿著石砌的小路來到谷坪，見孩子們都右手舉著月餅，左手拉著前面孩子的衣后沿，圍成一個圓圈，一齊喊著，跳著，轉(zhuǎn)著。這些孩子不管月亮是否出現(xiàn)，都能高高興興、活活潑潑地玩耍，重復(fù)著我昨天的故事。而現(xiàn)在，自己已沒了那份天真、爛漫——整天在abc和xyz的黑夜里摸索跋涉，經(jīng)常走的是沒有月光照耀的路，是多么的艱難、困苦、迷惘!
仰望夜空，云層中朦朧泛白，但仍不見月亮的影子，突然大片大片的黑云漫過來，隱沒了白云，像無垠的海上波濤吞沒了空明的礁石。
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