【精品】中秋節(jié)的作文1200字錦集五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的中秋節(jié)的作文1200字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)�。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現(xiàn)在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富�！洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜�！边^去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮�！爸星�，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開來，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門類這個(gè)概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說明什么?
與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話。或者稱之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。 中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。當(dāng)然節(jié)日本來就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)�。前十年，北京中秋還有兔爺賣�，F(xiàn)在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富�！洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜�！边^去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮�！爸星�，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開來，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門類這個(gè)概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說明什么?
與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話�；蛘叻Q之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。當(dāng)然節(jié)日本來就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
中秋節(jié)是大家都喜愛的節(jié)日，在這天人們互相送禮，當(dāng)然主要送的東西就是月餅，大家都知道中秋節(jié)主要吃的食物就是“月餅”。
每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，中秋節(jié)也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。在中秋節(jié)這天，人們都會(huì)選擇和家人團(tuán)聚，一起賞月吃月餅。為了慶祝這個(gè)節(jié)日，家家戶戶都會(huì)在盤中擺上月餅、水果等食物，以此來祭拜月亮上的.神仙，為家人祈求平安等。中秋節(jié)也是祭奠嫦娥的，嫦娥原來是一個(gè)美麗善良的村姑，她勤勞樸實(shí)活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計(jì)地為百姓做好事。
嫦娥有個(gè)戀人叫后羿，是個(gè)神箭手，也是個(gè)好后生。有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，觍著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強(qiáng)搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來到了，他一看，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經(jīng)過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長夢(mèng)多，便提早成婚�；楹�，二人過得非常幸福。當(dāng)然，他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。有一年，天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽，大地都快要著火了。人們無法耕種，無法生活，處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習(xí)射術(shù)�？墒�，河伯對(duì)他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發(fā)誓要報(bào)一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。有一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報(bào)仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨(dú)寂寞的煎熬。后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實(shí)地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。說者無心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深愛著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個(gè)太陽的重任，正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對(duì)于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對(duì)她仍沒有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來，怎么辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過一個(gè)念頭：為了讓河伯對(duì)她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。過了一會(huì)兒，后羿醒了，他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請(qǐng)求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。
然而，這里沒有親人，沒有歡笑，只有一只惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動(dòng)和激勵(lì)著，日夜苦練著射箭的本領(lǐng)，終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn)，射掉了九個(gè)危害生靈的太陽，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉(xiāng)親們過上安寧祥和的日子。天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了，后來，便封后羿為天將，于中秋佳節(jié)日使二人重逢團(tuán)圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時(shí)，天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。這一天就是“中秋節(jié)”。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
杜甫，我國古代詩歌史上的一位佼佼者。他的詩歌千古流傳，至今為人民所喜愛，因而他曾居住很久的草堂，自然成為舉世聞名的游覽勝地。中秋重游草堂，雖不如古人贊美草堂春色“一夕輕雷落萬絲，霧光浮瓦碧參差”那樣動(dòng)人，卻也有令人留戀之處。
進(jìn)得草堂，只見游人寥寥，一派幽靜·肅穆的氣氛：古木參天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。一片綠的世界，綠的海洋。桂花香氣四溢，使人沉醉。這綠的浪潮中，擁有一座古色天香的庭院建筑，這便是“工部祠”。進(jìn)得一重門，迎面就是一座大殿，莊重而雄偉。殿門上方的門匾上，工工整整書寫著三個(gè)篆字“工部祠”。門的左右有一副對(duì)聯(lián)：“錦江春風(fēng)公占卻，草堂人曰我歸來�！边M(jìn)入祠內(nèi)，就見堂中杜甫塑像身著錦衣，正襟危坐，雙眼炯炯有神，顯示出詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。杜甫塑像左右，有黃庭堅(jiān)和陸游的塑像陪襯。塑像兩旁各有一塊石碑，介紹杜甫的生平。工部祠外左右各有一個(gè)展覽室，陳列著各朝杜詩的版本及許多國外譯作。吟詠著這些杜甫名詩，感人肺腑。杜詩沉雄·雄渾，以真摯·深沉的感情，凝重·質(zhì)樸的語言，反映了一個(gè)復(fù)雜而動(dòng)蕩的年代。杜甫的千古名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，深刻的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾尖銳的真實(shí)情況。人民吧他的詩稱為“詩史”，吧他稱作“詩圣”詩很有道理的。
出了“工部祠”，過了“梅園”。便可見一座草亭。朱紅的柱子，深黑的亭蓋，古樸·自然而雅致。草亭中豎立著一塊大碑，上刻“少陵草堂”四個(gè)大字，剛勁有力，它不僅是一件歷史文物，更是一件難得的書法珍品。
離別草堂，回首眺望，令人無限遐想。杜甫草堂千百年來為世人稱頌，游人如織，并不僅僅在于它景色宜人，真正的原因在于人們對(duì)這位“詩圣”有無限崇敬之情。
人言月圓中秋。到了中秋，月可是真的圓?近乎圓，卻不圓。不然，就不會(huì)有不圓滿的家。
中秋，一個(gè)讓我的心沉甸甸的詞。臨近中秋，就常有同學(xué)問我，你爸爸媽媽都回家了嗎?我輕輕點(diǎn)頭，笑了。也許笑得有點(diǎn)凄苦。她們都不知道，我爸爸早就不在，談何回家。
媽媽在這一天，總會(huì)把事務(wù)辦得體體面面的，買大盒大盒的精裝月餅，買各種名產(chǎn)水果，特色餅干，糖果，飲料，有的是送朋友，送親戚，有的則是留著自家用。這天晚餐后，她會(huì)教我和哥哥誠心誠意地拜月亮。接著捧出當(dāng)?shù)刈詈玫臒熁ǎ衼磬徖锏男『⒆�，把煙花一束一束分給他們，讓孩子們一起開心。看大家玩累了，再擺出水果等的讓大家分享。孩子們滿足的笑臉讓媽媽也微微地跟著笑了。我如何不知道，她微笑后面隱藏著一顆怎樣的心，她此時(shí)此刻的心情，我體會(huì)得到。她何嘗不想也融入這喜慶的氣氛。
我不愛熱鬧，所以沒有和大伙一起玩，只是靜靜地坐在媽媽身邊。這時(shí)候媽媽總會(huì)拿出月餅讓我先品嘗，而我最討厭吃的，就是月餅，常是讓媽 著吃，特別是里面包蛋黃的，我'一定會(huì)把蛋黃挑掉。那圓圓的蛋黃讓人特別揪心。每年這一天，常有大人逗我叫他們干爹，一個(gè)是當(dāng)醫(yī)生的，一個(gè)是當(dāng)老師的，一個(gè)是隔壁家的伯伯。我承認(rèn)，在爸爸不在的這些年里，他們對(duì)我的疼愛和關(guān)懷不亞于父愛，假如爸爸還在的話。但是，我心里只駐進(jìn)一個(gè)爸爸，所以我不會(huì)那么稱呼他們。盡管我很渴望在我的日常生活里可以叫到“爸爸”這個(gè)名詞。
我悄悄地躲入房間，在大家都沒注意到我的時(shí)候。窩上床，睡。明天，請(qǐng)你快點(diǎn)兒來。
“你怎么哭了，寶貝女兒?”
“爸!”我跑了過去，“我以為您不來了”
“怎么會(huì)，今晚的月這么圓。中秋，爸當(dāng)然要回來和你們一起。”
我閉著眼，想著小時(shí)候過中秋。那時(shí)的月，真的圓。
不愿睜開眼。
我知道，眼睛一睜開，咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
說到中秋，最能讓人們產(chǎn)生憧憬的就是天空中的那輪圓月。古詩有云：月到中秋分外明，伴著涼風(fēng)在夜間賞月，總能激發(fā)人團(tuán)圓、圓滿、思念等情思。但在小時(shí)候，一說到中秋節(jié)，我首先想到的就是吃月餅。全家人吃完晚飯，來到屋前曬谷坪里，圍著一張小圓桌，父親用刀把一個(gè)雪白的月光糕切成幾小塊，分給一人一塊品嘗。我們一邊吃著香甜的月光糕，一邊聆聽父親娓娓說述不知講過多少次的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事。聽完故事，父親就分給我們姐弟四人一人一塊月餅。分到月餅后，就興沖沖地和鄰居的小伙伴們相聚，我們懷里都揣著月餅，比比誰家的月餅甜，誰家的月餅大，甚至玩起月下捉迷藏或過家家等游戲，如此追逐打鬧游戲到深夜才回。至于說賞月，從來沒想過。
在初中讀書時(shí)，偶爾在中秋節(jié)與同學(xué)相聚，嘴里說著賞月，但心中回味的還是月餅甜不甜、大不大，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到欣賞和探究的水平。直到高中時(shí)，讀到蘇東坡詞句：但愿人長久，千里共嬋娟。才產(chǎn)生關(guān)注月亮欣賞月亮的念頭，而且更關(guān)注心中的嬋娟。
后來到城市求學(xué)打拼，我就像一只斷線的風(fēng)箏，一直在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，常常漂泊天涯。每每想家時(shí)，才始知人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。特別是大學(xué)時(shí)讀的是中文專業(yè)，閱讀了大量關(guān)于月亮的華麗詩章，從這些經(jīng)典詩篇中更多地體味到多愁善感的文人騷客對(duì)中秋對(duì)月亮的情愫。在古代文人的眼里，月亮內(nèi)涵很豐富，可以是溫情的紅顏知己：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人。；可以是美妙的樂曲：春江潮水連海平，海上明月共潮生。；可以是淡淡的鄉(xiāng)愁： 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；還可以是思念綿綿的親情：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�？扇缃�，在我的心中，中秋村頭賞月是恬淡的詩意，是寧靜的心境，它能讓你體驗(yàn)到回歸大自然的快的感，它能讓你身心得到徹底的放松。就這么靜靜地躺臥在草地上，或漫步在鄉(xiāng)間小道上，盡情地沐浴在月色中，任思緒神游，聽蟲鳴蛙鼓，看群山靜穆，在月色的沐浴中找到久違的輕松愉悅的心境。
是呀，中秋節(jié)是象征著萬家團(tuán)圓的節(jié)日，寓意花好月圓，誰都想呆在家里共享天倫，陪父母、陪老婆兒女，團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋！但人在江湖，往往身不由己，常常會(huì)月圓人不圓，更無法年年中秋節(jié)都陪在老人的身旁，此事古難全。但作為兒子，漂泊得再遠(yuǎn)，也漂泊不出父母的心；作為父母，也總牽掛著游子身上衣。人在他鄉(xiāng)，人在旅途，只能把恍惚的鄉(xiāng)愁寄托異鄉(xiāng)的清風(fēng)明月，傳遞那份欲聚難圓的心情；只能把對(duì)親人的思念寫在心里，把那輪漸漸變圓了的明月，供奉在自己心中最神圣的地方，以寄托那份今夜月明人盡望，不知秋思落誰家的眷戀。因此，每逢獨(dú)在異鄉(xiāng)過中秋佳節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)盡量拋開煩惱和憂愁，停下世俗和繁忙，喜歡一個(gè)人獨(dú)自漫步在江邊或湖畔，伴著一輪清輝，細(xì)細(xì)品味這萬古不變的月色以及紅塵滾滾的人生。每當(dāng)舉頭仰望懸掛在空中的中秋圓月，我總喜歡把它想象成廣寒宮：高大的桂花樹永遠(yuǎn)彌漫沁人心扉的花香，勤奮的吳剛永遠(yuǎn)做他那簡單重復(fù)一成不變的活兒，漂亮的嫦娥仙子永遠(yuǎn)是懷抱玉兔的冰清玉潔的少婦......，雖然現(xiàn)代科學(xué)早就證實(shí)月球的荒涼以及沒有一點(diǎn)生機(jī)，而且還不會(huì)自己發(fā)光，卻這些并不能減弱我對(duì)月亮詩意畫意般的無限憧憬和美好向往。
古往今來，月出月落，月圓月缺，其實(shí)是一種再尋常不過的自然現(xiàn)象，但因?yàn)槿说呢S富情感讓它不斷華美艷麗起來，讓它背負(fù)著悠遠(yuǎn)的歷史和厚重的文化，幾多傳說，幾多期待，幾多離愁，幾多相思，幾多悲歡離合。因此，到了中秋，如果你的心中沒有吳剛、沒有玉兔、沒有桂花樹，那說明你的心是一片沙漠。
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