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關(guān)于文化的作文1000字（通用23篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于文化的作文1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化的作文1000字 1
我們身為中國人，傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國的傳統(tǒng)文化有很多，每個人對傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的`小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
每個人都又不一樣的視角，對于傳統(tǒng)文化來說也是這樣。希望同學(xué)們能夠通過上文的我眼中的傳統(tǒng)文化作文，能夠有不同的視角，正視我國的傳統(tǒng)文化。
文化的作文1000字 2
中國，這個擁有五千年傳統(tǒng)文化的國度，正在適應(yīng)這世界的風(fēng)潮，努力發(fā)展自身經(jīng)濟，學(xué)習(xí)國外文化。以令人驚訝的速度，迅速充實著自身國體經(jīng)濟。
在這里我想喊一聲：等一等，請等一等我們的文化。
本著世界各國文化互相交流的原則，我們的中國大師拿著中國的國粹出國了，魯迅先生所呼喊的拿來也拿來了，可是這個拿來真的就是魯迅所想象的拿來嗎?外國的開放風(fēng)氣來了，外國的情人節(jié)來了。可是中國的呢，端午節(jié)眼睜睜的要被韓國搶去了，四大發(fā)明也逃脫不了離開國土的命運。中國你在哪，你在保護他們嗎?
2014年的元宵節(jié)跟情人節(jié)碰撞在一起，當日，紅玫瑰鋪滿大街，在一整片紅綢之間仔細觀察才能發(fā)現(xiàn)寥寥幾點白色，那白色的元宵，不再代表團圓，它的存在只不過是一種糯米粉所做的圓形食物而已。晚間，鄰居鄉(xiāng)里互相說道著：你家兒子怎么不回家過節(jié)啊，不是今天放假嗎?唉，你就別提了，今天說是什么情人節(jié)，早就跟他女朋友玩去了，還說今晚不回來了。這元宵節(jié)過的真是窩囊一個中年大媽一臉不愿的說著。現(xiàn)在孩子們都開放了，哪還有詩文里寫的顧盼生姿，回首嫣然，欲語還羞，碧玉妝成纖黛柳的靜美。中國也有七夕，可這七夕我們做的如何，在牛郎織女的愛情故事下，我想收到：有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。的《鳳求凰》不是更好嗎?何必用那些生搬硬造的英文呢。
看著大街上的俊男靚女，在身上穿著不同流行元素的服飾，狂放的歐美元素，潮流的日韓風(fēng)格。這歐美日韓里面可有一個中字?看看日本，穿著和服在大街小巷行走的人很多，沒有人會用異樣的眼光來審視他們，人人都以穿著和服為驕傲，這是一種以自身國家為自豪的情感，當然也離開不了一點點給予每個人充分自由的思想。原宿，是一種基于日服的濃厚復(fù)古風(fēng)韻的服裝。曾在日本掀起一陣火熱的和服風(fēng)，這些傳到了中國，也掀起了不小得模仿風(fēng)潮。可是這些換成中國的古服呢你穿上大街，每個人都會用異樣的眼神看你，那眼神里充滿了很多話語。這人神經(jīng)病吧腦子秀逗了，穿這個出來，當猴嗎精神病放出來了除非你夠堅定，否則早晚會受不了這些眼神換下你所喜愛的古服，穿上那些被濃濃歐美日韓所充斥的衣服，這才回歸了正常人的行列。在中國人的腦海里卻曾不會出現(xiàn)給予每個人充分自由的思想。在這種情況下我很迷茫，既要學(xué)，為何曾不取其精華去其糟粕。在我眼里哪怕是中國最簡單的百褶、高腰、齊胸領(lǐng)、窄袖口儒裙樣式，也比日本的漂亮床單加枕頭好的.多。更別提中國那些云錦、刺繡、千紗、絲錦、流云、提花、紗褶等元素的融合，只是看一看便覺美的紅塵無二，哪是那簡單的床單枕頭能夠相比的。
我請求中國，等一等你的文化，等一等的這五千年的積累。給他們一個發(fā)展的平臺，一個成長的時間，一個可以走向全球的機遇。那種顧外棄里的做法，終究會讓我們成為一個像外不外，是內(nèi)不內(nèi)的四不像的。
文化的作文1000字 3
“中國文化，博大精深”這句話有力地詮釋了我國五千多年的歷史文化。讓我就此暢談我國偉大勞動人民的結(jié)晶——服飾文化吧!
暢談中國文化，古代服飾必不可少。
古代發(fā)飾繁多多樣，種類不一。有步搖，華勝，簪、釵、鳳冠，笄、梳篦、扁方之分�？雌饋韽�(fù)雜多樣，實際上卻是一個人是否有顯赫家世的象征。一個女子所戴的發(fā)飾，不但表現(xiàn)了她的身份地位，也表現(xiàn)了她莊重，優(yōu)雅之程度�！都t樓夢》里的王熙鳳，“頭上戴著金絲八寶攢珠鬢，綰著朝陽玉鳳掛珠釵�！卑l(fā)飾的繁盛，把她的人物形象夸張化了，也由此顯示了她萬貫的.家財和潑辣的性格，也足以體現(xiàn)出她管理賈府上下的身份地位。發(fā)飾，是尊貴的象征。而林黛玉卻是一身素雅的打扮，沒有過多的發(fā)飾，卻由此散發(fā)出“舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝”之優(yōu)雅。發(fā)飾是優(yōu)雅的體現(xiàn)。王熙鳳與林黛玉兩人鮮明的對比，讓我對中國文化多了一份認識。
暢談中國文化，古代服裝必不可少。
唐代女裝是中國古代女裝最大膽的一種，足以體現(xiàn)當時思想開放的程度。唐代襦裙服系，指女子上穿短襦或衫，下著長裙，配披帛的傳統(tǒng)裝飾。這種穿法在唐代非常普遍，就有了“燕瘦環(huán)肥”之美。飄飄然的裙尾，長長的披帛，無一不體現(xiàn)我國古代人民的工藝高超。襦衫領(lǐng)型有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)，盛唐時更有袒領(lǐng)。袒領(lǐng)的出現(xiàn)，把古代女性美給形象化了。由此表現(xiàn)大唐的思想開放和繁盛程度，為我國古代文化添上輝煌的一筆。
暢談中國文化，官服有顏色之分。
一個個朝代沿襲而來，就有了品色制度。品色制度是限制每一品官員該穿什么顏色的制服。官員品級越高，穿的顏色就越顯尊貴，三品以上的可佩戴玉。品級不同，官服所配的顏色、質(zhì)料、紋樣是有等級之分的。顏色由淺到深，品級就由高到低，每一個朝代亦是這樣沿襲這種制度，以致表現(xiàn)天子的尊貴，和官員所掌握的權(quán)力大小之分，可談之處，我國古代品色制度對中國文化有很大影響。
行文到此，一個服飾文化對我國文化已經(jīng)有了很大的詮釋，更何況我國還有其他地方所體現(xiàn)的中國文化。我所暢談的中國文化只是很小的一部分，因為它確實是博大精深。
文化的作文1000字 4
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國，遠銷國內(nèi)外許多地方，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶�？腿藖淼轿鬣l(xiāng)，熱情好客的主人，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來了�！钡诙欤篝嗾真隙鸬姆愿雷�，果然夫妻團圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習(xí)俗便傳了下來。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來：
今天是中秋節(jié)，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的'、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了，我看著大家那熟練的動作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時，吸取了上次失敗的教訓(xùn)，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢？
文化的作文1000字 5
中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個國家非常重要，在文化開放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進行傳承、創(chuàng)新，堅定文化自信，民族自信。
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達形式受到了不小的沖擊，我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當今人們?nèi)找嬖鰪姷奈镔|(zhì)文化需求，許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率，同時提高作品細分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的`“歷史”，“戲說”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚歷史虛無主義等錯誤的歷史觀，喪失了歷史嚴肅性和真實性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個國家文化特有的風(fēng)格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。
少年強，則國強，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強根本則在于了解自己生活的時代，這里的了解，已不僅僅是了解當下，了解未來發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴重分歧，一個不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道�！闭f明史學(xué)對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。
“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！
文化的作文1000字 6
小時候，上學(xué)的第一天媽媽便對我說：“你要好好學(xué)習(xí)，將來成為一個有文化的人�！碑敃r的自己，年幼無知，并不懂這句話的含義，只是把文化這兩個字牢牢的記在了心底。
長大后，老師常對我們說的一句話便是：“你們要好好學(xué)習(xí)，將來成為一個有文化的人，這樣才能過上更好的生活，才能為祖國做出貢獻�！�
文化，這個媽媽從小就對我說的兩個字，這個老師常常強調(diào)的兩個字，我卻并不懂它的含義，于是我跑去問老師，老師說：“文化就在我們身邊，中國的文化博大精深，只要你細心的去觀察，你就會明白什么是文化。”
老師的話太深奧，他似乎忘記了我還是一個孩子，怎么會理解那么深奧的話。
閑來無事，我拿出那本從老師那借來的《唐詩三百首》，開始細細的閱讀，讀到“采菊東籬下，悠然見南山”時，我不禁一番感嘆，仿佛看見了一個淡泊名利的人，拿著采來的菊花在路上悠閑漫步的情景，心仿佛也隨著他來到了那個世外桃源。讀到李白的.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，我仿佛也看見了那氣勢宏偉的廬山瀑布，心里不禁感嘆古人那奇特的想象力和古代詩人不就是文化的一種嗎？突然想起，這古詩不就是文化的一種嗎？想到這，心里無端的輕松起來。
星期天，和妹妹去竹林里挖竹筍，妹妹突然大叫：“��！姐姐，我想起一件事，這竹好像是什么“歲寒三友”中的一種吧！”本想說她幾句的，我聽了后腦子里也浮現(xiàn)出“歲寒三友”的故事，它指的是梅、竹、松，因為它們在冬天也依舊不畏嚴寒的挺立著，所以叫“歲寒三友”，我不得不佩服古人那敏銳的觀察力，和那淵博的知識，竟然想出“歲寒三友”這么一個文雅的名字。咦！這不也是屬于中國文化的一種嗎？我好像有點明白了為什么老是說中國文化博大精深了。因為中國文化有著五千年的歷史，中國的書籍浩如煙海，而我們知道的僅是哪冰山一角，中國那博大精深的文化，我們永遠也領(lǐng)悟不完。
終于知道老師為什么會說文化就在我們身邊，因為只要我們認真觀察，細細體會，就會發(fā)現(xiàn)那些偉大的作品，都是從生活中寫出來，都是從生活中獲得的經(jīng)驗。還有那流傳千古的詩句，也是詩人在生活中細心觀察而寫成的，比如李白的《望廬山瀑布》，是他通過對廬山瀑布的觀察在加上自己的想象寫出來的，我想如果李白不曾去過廬山，沒有去看過廬山瀑布，那么他可能也就寫不出這首流傳千古的詩了。這樣的例子還有很多很多，古往今來，哪個人的成就不是從生活中獲得的靈感，所以只要我們認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)生活中的文化。
現(xiàn)在終于知道自己的知識有多膚淺，因為這和祖國源遠流長的文化比起來，簡直是微不足道，所以我們要更加努力學(xué)習(xí)，去了解更多文化知識，當然，我們更應(yīng)該注意生活中的文化——因為文化就在我們身邊。
文化的作文1000字 7
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！惫湃说倪@一詩句似乎是清明的真實寫照，溫暖的陽關(guān)不再照耀大地，接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上，敲打在窗邊，勾起人們對已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。
我家也在為清明節(jié)的籌備當中，只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽，可是爸媽卻不見了。于是我給他們打了電話，剛開始還不接，于是我又打了幾次，最后終于接了，我便知道他們原來去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但親人們的懷戀和惋惜依舊。媽媽在電話里的聲音是凄涼的，我還聽到了哭聲，媽媽說讓我們等會兒，說他們馬上就回，可我們等了半天，還是沒有回，過了一會兒，接到了媽媽的`電話，她說他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去和奶奶說，然后發(fā)現(xiàn)奶奶也不見了，于是我便去奶奶家找，可是家里門鎖著，然后我就去別的地方找，最后在一家小賣部找到了奶奶，她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來了，就問我是不是爸媽回來了，我說他們快了，說讓您把飯菜熱著等他們回來，然后奶奶便回到家準備熱飯�？墒菂s發(fā)現(xiàn)家里的煤氣完了，奶奶就把飯菜裝起來，拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來了，然后我們家開始燒紙錢，放鞭炮。完了以后就去上墳，上墳燒紙時，天空中下了小雨，一滴一滴的落下來，落在我的臉頰上，也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。
我不喜歡淋雨和燒紙錢，還有放鞭炮，所以我做了一個愚蠢的事，我說爸媽，我不想燒了，沒意義，我先回去了，媽媽先是反對，最后還是無奈的讓我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的臉上寫滿了無奈和憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺，但我還是回到了家，回到家之后我第一個想到的就是給爸媽送傘過去，可是想了想，他們并不像我這樣討厭下雨，可能他們還愿意在這個傳統(tǒng)的節(jié)日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，幫奶奶撐著傘，奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說奶奶重不重啊，要不要您來撐傘吧，我來幫您拿，她說，不重，我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重，于是我便沒有再多說，繼續(xù)幫奶奶撐著傘，到了家門口的時候，正好爸媽回來了，可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我，后來也沒有在那件事上說什么，這件事可能就這么不了了之了吧。
最后，我們一家人坐在桌子上，吃著清明節(jié)的這頓飯。飯菜很好吃，可是氣氛卻不是很好，最后是爺爺打破了沉寂，隨后便在桌上都聊了起來，這種氣氛多好，大家開開心心的吃完了飯，于是便都離開了，爸爸去了武漢，媽媽出去了，爺爺奶奶也都回家了，只剩下我一個人獨自在家里體驗著清明節(jié)的孤獨與寂寞。
讓我們從這個春天，這個清明開始，珍惜時間生命，畢竟，生命也像春天一樣燦爛！
文化的作文1000字 8
一路風(fēng)塵仆仆，踏著深厚的文化底蘊，中華民族已經(jīng)經(jīng)歷了五千多年的歷史。時至今日，仍屹立于世界民族之林，生生不息。
每當談及中國，沒有任何一個人不經(jīng)嘆它那深厚的底蘊。我相信也許曾經(jīng)出現(xiàn)過可以與中華文化相媲美的，但我也相信沒有任何一種一種文化可以超越它。
但是，隨著中國的改革開放，中國正以一種全新的姿態(tài)走向世界，在極大地提升經(jīng)濟實力的同時，我們的文化也變得混亂不堪。
當被問及中國的傳統(tǒng)禮儀時，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至曾有些人認為這種傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。是的，我們的傳統(tǒng)文化正遭受著史無前例的破壞和遺忘。
中國素稱“禮儀之邦”禮是文明和野蠻的分水嶺，同時也是人與人之間和諧相處的準則。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的.藩國。一次，回綸國國王為了表示對大唐的友好，派使者帶著一批珍貴珠寶來見唐王，其中最為珍貴的是白天鵝。在前往唐朝的路上，白天鵝意外飛走，使者只拔下了幾根鵝毛。使者在擔心唐王怪罪之余，還是如實告訴了唐王，將鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪與他，反而認為他忠厚老實，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的佳話便流傳開來。
由此可見，中國的傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)該是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承和發(fā)展可以使社會更加和諧美好。
然而，在如今這個快速發(fā)展，日新月異的社會，更多的人注重以雄厚的經(jīng)濟為基礎(chǔ)來表達自己，來修飾自己。
看一看平常生活中的一些小細節(jié)。每當談及大餐時，青年人總是想起的是肯德基，麥當勞，而不是傳統(tǒng)中華料理。相對圣誕節(jié)的盛況，春節(jié)卻變得越來越冷清。好像自己的節(jié)日已經(jīng)被“洋節(jié)日”所取代。
其實，隨著中國走向世界，中國文化魅力已經(jīng)影響這世界。當我們還沉醉于國外圣誕節(jié)，萬圣節(jié)的歡樂時，韓國已經(jīng)以端午節(jié)的名義申遺成功；當我們還沉醉于光怪陸離令人心血沸騰的美國大片時，卻不知道好萊塢影片中已經(jīng)開始充斥著越來越多的中國元素，如《功夫熊貓》。
當我們自己開始否認自己的傳統(tǒng)的優(yōu)秀時卻不曾看到我們的文化被他人瓜分。這不得不說是對我們是一種諷刺，一種嘲笑。
清醒吧！中國文化是中國延續(xù)了幾千年的血脈，若血脈流失，那中國只能被稱為現(xiàn)代過，而不是中國了。中國傳統(tǒng)文化博大精深，它是以引起國人和海外人的驕傲和自豪，中國傳統(tǒng)文化淵源流長，五千年的歷史便是其最有利的鐵證。
作為一名21世紀的青少年，繼承和發(fā)揚中華文化是我們的責任和義務(wù)。重新找回我們的文化驕傲，文化尊嚴。這樣，我們才無愧的稱自己是中國人，是“龍的傳人”。
文化的作文1000字 9
昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉淀， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，誰能主領(lǐng)風(fēng)騷，成為中華之根呢?這個問題可能一時沒有誰能給出準確的答案， 但在我心中，我認為，筷子和中國書法能當此大任。
嬰兒時，長輩們用筷子蘸著各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長大后，我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠流長，千百年來，一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開始來讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著天，方的象征著地，對應(yīng)天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對人和世界關(guān)系的理解。
可能有人要追問，為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說過:“刀叉會令人想起殺戮和鮮血�！边@實在是完美的的詮釋。關(guān)于筷子，有許多風(fēng)俗習(xí)慣。俗話說:“敲碗敲筷子，討吃一輩子�！背燥埐荒芮猛�;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時不能將食指伸出等等。這些看似循規(guī)蹈矩的觀念，卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無道理的規(guī)則�？墒牵y道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學(xué)語時，父母不會一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。
其次，我認為最能代表中國傳統(tǒng)文化的.就是中國書法了。
中國書法，被冠上了“中國”這一修飾語。這就代表著書法是中國特有的，獨創(chuàng)的。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。在我國漫長的歷史長河中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的書法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結(jié)構(gòu)獨特;柳體更是集顏歐于一身，字體優(yōu)美剛勁有力。我們在孩提時代，就在一筆一劃，一撇一捺地書寫漢字。而書法則是書寫漢字的最高境界。一個國家的語言代表著一個國家，所以我認為書法是中國民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點離開過漢字呢?就是我們現(xiàn)在教材的印刷體，不也是一種獨特的書法體嗎?
沒有充實的精神家園，怎么會在高速發(fā)展的信息化時代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個國家如果沒有其特有的民族文明，又怎么會在世界多極化的發(fā)展中占據(jù)一席之地呢?水立于源則長其河，樹立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
文化的作文1000字 10
據(jù)說在清朝年間，武漢有一家美女店因賣蝴蝶面而遠近聞名。蝴蝶面，顧名思義就是蝴蝶形狀的面。美女店的蝴蝶面用密制湯料，再加上只有上午才開店，因此生意十分興隆。蝴蝶面發(fā)展到今天，已經(jīng)走進普通百姓家中，小販們把面片做成蝴蝶的形狀兜售。于是蝴蝶面和其他面食一樣，不再有獨特的美味。而正是如今的蝴蝶面引發(fā)了我對當今文化的深思。
隨著生活水平的提高，人們越來越注重精神上的享受，文化也在家中占據(jù)了越來越重要的位置。正如蝴蝶面的本質(zhì)是面一樣，文化所注重的也應(yīng)是它多彩的內(nèi)容，給人以精神、生活上的極大充實。運動能增強體制，音樂能放松心情，攝影藝術(shù)能開拓視野……總之，文化自然醇樸的本質(zhì)修養(yǎng)著人的身心，帶給人以極大樂趣。
而當下的文化卻逐漸步入了一個脫離本質(zhì)的軌道，逐步被商業(yè)所侵蝕。就好像蝴蝶面的重點被放到“蝴蝶”二字上來，重形狀而不重味道。因此，我們姑且把這種商業(yè)籠罩下的文化稱作“蝴蝶面”文化。
文化的興起給商家?guī)砹藷o限商機。商家們就好比一個個設(shè)計師一樣，手操裁布刀，肩披皮尺，給文化裝飾著華麗的外衣。穿上好的衣服自然神清氣爽，精神百倍。但好的衣服穿多了，穿雜了，就會有適得其反的效果。商家們怎知道，他們在精心經(jīng)營著包裝文化事業(yè)的同時，也把文化裁剪得支離破碎。
書籍市場發(fā)展到今天，已經(jīng)達到門類齊全，數(shù)量繁多的境界。隨著讀者的可選擇性增多，出版商在書籍的包裝上也動了腦筋，硬紙面、燙金書名、附贈精美書簽……包裝花招是層出不窮，再一看價格，不禁令人汗毛豎立。一本實用版《誰動了我的奶酪》16.5元，薄薄的一本書已經(jīng)價格不菲，再抽出精裝版一看，25.00元！只不過是多了個外殼，內(nèi)容絲毫沒變，價格將近貴了一倍�？勺x者們偏偏都挑選精裝版購買，覺得夠面子，自己看著也舒服。有的人買書甚至就為了當擺設(shè)，充門面。而商家們正是利用了讀者的這種心理，甚至得寸進尺，對書內(nèi)容質(zhì)量的.好壞也拋之不顧。據(jù)權(quán)威調(diào)查，市場上出售的暢銷書，平均每本都有5―10處錯誤。我們買書看書，只是為了了解書中所敘述的故事，闡述的道理或是抒發(fā)的感情，只要書不是殘缺不全，包裝精美不精美又有什么關(guān)系呢？
在“蝴蝶面”文化的影響下，不僅是書籍市場，還有音像市場等各行業(yè)都出現(xiàn)了類似的問題，蝴蝶面吃得是味道，又不是形狀，文化享受的是內(nèi)容，又不是包裝。幾年前人們還在倡導(dǎo)做人不能光有外表，更重要的是要有內(nèi)涵，幾年后怎么會在文化問題上犯下這樣的錯誤呢？
文化的作文1000字 11
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有京劇、茶、詩、詞、飲食、畫......但人們接觸最多的還是節(jié)日。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)......第一線一個節(jié)日的背后都有數(shù)不盡的故事。如，春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪，端午吃粽子是為了紀念大詩人屈原...... 此外，篆刻、剪紙等把我的祖國裝點得絢麗多彩。 暑假里，我還在奧運會開幕式上看到了古代的指南針司南、蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)、中國人的造字等許多傳統(tǒng)文化。 做一個中國人真自豪��！
過年是每個小孩子最盼望的，因為可以一家團圓，可以放鞭炮，還有壓歲錢；多么開心呀！可是同學(xué)們，你知道過年的來歷嗎？傳說在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很兇；常常來吃東西，只要是牛，羊，豬，被它見到都得遭殃，“年”獸會把他們都吃了。人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍眮砥茐倪@些，于是外出的人都要回來保護家園。就有過年一家團聚的習(xí)俗。還有貼對聯(lián)、貼福字、放鞭炮，都會嚇跑年獸，于是過年的風(fēng)俗就流傳下來了。我喜歡過年，喜歡這種傳統(tǒng)文化。
我最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日；傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛的事春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的節(jié)日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容，大街小巷到處彩旗飄飄，一片新年的新景象，人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪友，相互問候著。奶奶準備了豐盛的食物，有糖醋排骨，紅燒獅子頭，紅燒魚······我們一家圍著一桌享用著，吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著�！榕榕椤S著鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。
傳統(tǒng)文化——過年尚津萱大年初一，小朋友們都早早地起了床，都到各家拜年，連連說 ：“新年好！新年好！”一大清早，爸爸就帶我去買鞭炮，準備夜晚放。爸爸說：“夜晚的時候，爸爸帶你到奶奶家放鞭炮吧！好嗎？”我高興地說：“好好好！”到了晚上，爸爸和我拿出鞭炮，我說：“先放蝴蝶樣子的'鞭炮，可以嗎？”“當然可以了！”爸爸笑著說。我小心翼翼地點起火，把火點在蝴蝶頭上，還沒等我轉(zhuǎn)身，就噼里啪啦地響了起來，嚇得我差點趴下。今天我真高興��！因為我學(xué)會自己放鞭炮了。
中國是一個大家庭，有56個民族，34個省，市，自治區(qū)，直轄市，13億兄弟姐妹。
中國是個文明古國，風(fēng)景秀麗。桂林山水，張家界等地景色十分好看。
中國的武術(shù)也很了不起，像黃飛鴻，徐良，江平等都非常了不起。還有，中國有十八般兵器，有刀，槍，劍等。
中國還有許多節(jié)日，春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)，以及少數(shù)民族的節(jié)日。如：蒙古族的馬奶節(jié)，傣族的潑水節(jié)等。
中國的歷史悠久，距今已有五千多年的歷史，文化遺產(chǎn)十分豐富，使這里充滿了生機。
中國是世界第三大國，是世界上人口最多的國家，所以，才要計劃生育。
文化的作文1000字 12
粹文化是什么？當我接觸到粹文化這個概念時，我就一直在問自己。雖然甚至到了現(xiàn)在我對這個概念還是含糊不清，但如果讓我從語文閱讀理解的詞句含義解析題的角度來分析這個詞語，也馬馬虎虎可以理解個大概。
如果單從表面來看，粹文化象征的是我們培粹中學(xué)的一種專屬于我們的文化和風(fēng)氣，但如果要追溯到更深層次的部分，粹文化便是我們長培學(xué)子的一種象征。
在粹文化中，粹字尤為重要。
粹，意為精粹，最精純有價值的部分。對于我們培粹中學(xué)來說，最為合理，最具有象征意義的便是花中四君子之一的竹了。謙虛謹慎是竹的品格。
竹，最明顯的特點便是腹中空空。我國有一個成語叫虛懷若谷，虛，即為謙虛；懷，是指胸懷；谷即為山谷。整個成語連起來解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。而竹的腹中空空正好形象地表明了它謙虛之至。腹中無物就必須從外界不斷地汲取營養(yǎng)，不斷地充實自己，永不滿足。
竹不僅如此，它每成長一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個腳印地前進。困難不能使它害怕；挫折不能使它畏縮，竹節(jié)足以作證，它將竹的前進過程作了生動詳細的記載，這難道不能給人一些啟發(fā)嗎？我們在實際生活和工作中，做一件事情，學(xué)一樣本領(lǐng)，均應(yīng)循序漸進。一步一步、腳踏實地前進，切不可操之過急，急于求成。
堅韌不拔是竹的氣節(jié)
竹扎根深。鄭板橋在《竹石》一詩中寫道：咬定青山不放松，立根本在破巖中，千磨萬煉仍堅勁，任爾東西南北風(fēng)。俗話說根深才能葉茂，竹子，在剛開始生長的三五年中，它的地上部分生長十分緩慢，但在深深地地下，它的根在瘋狂的往四周蔓延，為以后的瘋狂生長打好基礎(chǔ)。因此干事一定要打好堅實的基礎(chǔ)，發(fā)揚竹的堅韌的精神才能取得成功。
無私奉獻是竹的風(fēng)骨
竹子全身都是寶，它的主干可以做房梁，枝干可以用來加工成筆桿或扇子，既精致又美觀。竹片還能做成許多生活用品：如扁擔、涼席、竹椅等，竹葉可入藥或泡茶，竹根可以做根雕等工藝品�？梢哉f竹子是大自然送給人類的綠色寶藏。竹子任由人們從它身上索取，卻從不抱怨。
高風(fēng)亮節(jié)是竹的靈魂
無論春夏秋冬，嚴寒酷暑，還是暴風(fēng)雪雨，烈日炎炎，它從不低頭，就是一身清亮的綠裝。也極少見它開花，那是因為它不想與趨炎附勢的'蜂蝶為伍：一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶、虛懷千秋功過，笑傲嚴寒霜雪。
謙虛謹慎是竹的品格，堅韌不拔是竹的氣節(jié)，無私奉獻是竹的風(fēng)骨，高風(fēng)亮節(jié)是竹的靈魂。竹，它就是粹的象征，它的精神也會引領(lǐng)著我們每個長培學(xué)子前進！
文化的作文1000字 13
農(nóng)歷新年是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首農(nóng)歷新年的生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于農(nóng)歷新年的記載，有慶祝風(fēng)首農(nóng)歷新年的風(fēng)俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了2000多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為農(nóng)歷新年。
在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。
那么農(nóng)歷新年到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的'青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復(fù)一遍。
那時的國君叫祖乙，天時風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧�！弊嬉艺f：“春為歲道，就叫農(nóng)歷新年吧。”
冬去春來，年復(fù)一年，后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀念萬年的。
現(xiàn)在我們過年也有一些習(xí)俗，如倒貼“�！弊�，放爆竹，拜年等等。
文化的作文1000字 14
說起人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)傳承了三千七百余年的篆刻便是其中代表。
走進篆刻的教室，映入眼簾的是貼滿作品的后墻，有的作品印出來清清楚楚，紅白顏色相間字跡清晰可見;有的模糊不清，需要仔仔細細的辨認。不過無論是哪一個作品，都可以窺見刻字之人的認真與耐心。
在上課的過程中，老師一一講解著各種工具的用法及操作步驟，我認真的聆聽著，十分期待自己動手制作。隨后老師又給我們看貼在窗邊墻上的各種字體，有小篆、摹印、簡文、璽文、金文、甲骨文六種字體，我細細地瞧著那面墻上的字體，仿佛看到了中國源遠流長的歷史長河，看到了中國文化的變遷，看到了古人凝結(jié)的智慧。
接下來就要自己動手去實踐了，我依照老師的吩咐先查找字典，把想要刻的字臨摹下來，我寫的是小篆，我喜歡這個字體，因為它的線條流暢，每一個字都像繪出的圖畫。似乎在通過它流淌的線條告訴我它的演變過程，我體會到了中國文字的魅力。
臨摹完成之后，我一絲不茍的將格式畫了出來，再將紙張翻轉(zhuǎn)過去，對比著紙張上的反字用油性筆在石頭上繪出來，我小心翼翼的將字寫好。下一步就是最重要的環(huán)節(jié)——刻字了。
我曾經(jīng)在手機軟件上翻到過刻章的視頻，視頻里的人似乎沒費多大的功夫，不到五分鐘就刻完了，而且刻的'整齊端正，每次下筆都是自然輕巧，每個筆畫都是一次成型。正因如此，我便也覺得這沒什么難的，但卻有一個疑問，這樣簡單古老的傳承文化為何學(xué)習(xí)的人越來越少呢?直到我在石頭上落刀的的那一刻，我明白了。
我先是在石頭上確定了一個落刀的點，順著筆畫用力一劃，沒想到竟然劃彎了，而且寬也不夠?qū)�，深也不夠深，與我想的一點兒也不同，為了將筆畫修飾的更好看更飽滿整齊一點，我又在同一個筆畫上反復(fù)多次的重復(fù)刻劃，最后卻只是越來越丑，無奈之下，我又開始刻下面的字。這次我更加小心，可是手上的力道總是不夠，于是又反復(fù)的刻，盡管如此，石頭還是不給面子，本來優(yōu)美流暢的字被我刻的一處淺，一處深，一處飽滿，一處纖細。
最后一步了，用印泥把印章上的圖案印在紙上，拿開印章，紙上顯現(xiàn)出來的是歪歪扭扭的一團，只能勉強認出字，但我依然很滿足。經(jīng)過這個過程我才體會到了這項工藝文化的傳承為什么很少有人去學(xué)習(xí)，在如此發(fā)達便利的現(xiàn)代社會，事事都有機器代勞，省時省力，現(xiàn)在又有多少人還會去學(xué)習(xí)這種又苦又累掙錢還少的文化呢?更不用提將它當做自己的職業(yè)了。
作為新時代的青少年，我們要努力弘揚這些老祖宗留給我們的非物質(zhì)文化，感受中國在幾千年歷史下所孕育出的古老文化的魅力，將它們一代一代的傳承下去，永垂不朽。
文化的作文1000字 15
各位老師、同學(xué)們，大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同學(xué)。
今天我演講的題目是《浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長》。在這里，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進傳統(tǒng)文化課堂，感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請大家和我一起聆聽傳統(tǒng)文化的魅力……。
可以說今年的十一長假，對于我來說是一個特別的假期，也是一個意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個由吉林省家庭教育促進會舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長”親子歷練營活動，一路上，我對這次活動充滿了期待和猜測，一個半小時的路程后我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。
第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔心，但心里還是有一點點小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好，但是實際上這個時候沒有取暖，屋子里的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時候，整個人都蜷縮在了被窩里，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時無微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時候，餐桌上沒有了平時的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會到了環(huán)境的'變化帶給我心里的思考，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動在活躍的氛圍中進行到了八點半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…
第二天，隨著一聲號響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點，我還是第一次起這么早，起來跑步和做操，鍛煉之后感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費掉了。
白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對我的養(yǎng)育和教導(dǎo)，努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。
如今我們中國，在經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時常察覺和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。
為了我國的發(fā)展，傳統(tǒng)的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。
文化的作文1000字 16
說起我們家鄉(xiāng)的西湖龍井，那可是無人不知，無人不曉的。
清晨，太陽公公起床了，陽光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風(fēng)中起舞。
隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿載而歸。
茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時的茶為明前茶。它經(jīng)過了一年的營養(yǎng)儲存，里面含有豐富的茶多酚等營養(yǎng)成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的`水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見機器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調(diào)皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時傳來一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進手動炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺?shù)氖终浦g優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺?shù)氖肿ブ枞~貼著鍋子上下擺動，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
在很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結(jié)友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應(yīng)該發(fā)揚下去，使到國外也認同我們的文化，認識中國。
文化的作文1000字 17
星期五晚上，爺爺奶奶帶我去觀看“紀念梅蘭芳110周年梅派京劇表演CCTV11現(xiàn)場直播”。我可高興了，以前我從沒在現(xiàn)場看過京劇，這次可大飽眼福了。
“鐺，鐺，鐺，咣——”演出開始了，上場的是一位演老生演員，頭戴烏紗帽，黑白花紋的臉，長長的胡須拖到胸前，身著紫底黃花紋官袍，威風(fēng)凜凜，好一副“官架子”，他剛一出場，臺下的觀眾一邊抱以熱烈的掌聲，一邊喊著“好!”，直到開唱為止。聽爺爺說，這部戲叫《宇宙鋒》，現(xiàn)在演的是折子戲，他是秦朝的大官。只聽見一段嘹亮的`唱腔，一位彬彬有禮的人走上臺前，原來，他是演皇帝親戚的小生，他小心翼翼地朝“窗”內(nèi)望去，看見一位漂亮的女子，貌似嫦娥，但一推開門，卻不見了，便上前向官人問話：“剛才見——一女子，貌似嫦— —娥，現(xiàn)卻無——蹤影，那是何——人?”這句話十分婉轉(zhuǎn)，道白非常精彩�！八俏业呐畠骸！崩仙氐�。
“看她相貌——不凡，不妨將她——招進宮中，將她納為我——妻，可否?”
老生猶豫了一會兒，唱道：“也好，我將起奏圣上�！�
皇帝的親戚走了，老生的女兒出來了，身邊跟隨著一個啞丫鬟，她只會做手勢，女兒唱道：“剛剛來者何—— 人?”
“他乃皇帝之親戚，名我將兒送如宮中，作他的妻�！�
只見她抖動著袖子，雪白的袖子如波濤洶涌的大海，她就像掉進昏暗的深淵，這可是高難度的動作呀!觀眾在一次鼓掌了，掌聲隨著袖子抖動的加速而熱烈。她撲倒在地，心如刀絞，兩眼含淚地唱道：“哪想——到，老……天這樣……懲罰……我，入宮如進死——牢……”我心想：這個大壞蛋只想到自己，不想想別人會怎樣，真是太可惡了!這時，她看見啞婢向他打手勢，說叫他裝瘋，從而讓那人死心。于是，她扯破了衣衫，仍掉了花鞋，在家中大哭大笑，最終逃過了此劫。
接下來演出的《寫狀》和《霸王別姬》，邀請了全國著名的京劇名角楊春霞和葉少蘭共同演繹，十分精彩。最后的壓軸戲有請了梅蘭芳的兒子梅葆玖為了紀念他的父親，為全國觀眾獻上一段經(jīng)典的京劇片段《貴妃醉酒》，沒想到 70多歲的梅老先生還可以做出蹲功等高難度動作，真是太了不起了!我心想：這全是京劇的力量讓梅老先生這么健康，還對京劇感興趣，這種勁頭是值得我們學(xué)習(xí)的，這讓我十分感動。
觀眾給梅老先生獻了花，全體都起來了，掌聲雷動，臺上的演員也都鼓起了掌，上下呼應(yīng)，聲音久久回蕩在劇場內(nèi)。
京劇是中國的國粹，所有的中國人都應(yīng)該了解它，熱愛它，但現(xiàn)在的許多青少年迷戀于那些歌星，這是可以的，但千萬不要忘記京劇，不要忘記國粹，不要忽視京劇的魅力。
文化的作文1000字 18
自信是什么?自信是一股強大的力量。自信是一種堅韌的意志，是人生道路上的一盞燈。自信，是一股強大的力量，能夠推動人們前行，能夠改變一切!
自信是人生道路上的一盞燈。自信是我們走向成功的一個重要因素，自信是成功的第一個必備條件。自信是在困難面前的一個戰(zhàn)士。自信是我們的力量。如果一個人連自己都不相信他，那么，他又怎么可能去戰(zhàn)勝別人，戰(zhàn)勝自己呢?自信是在人的內(nèi)心深處，一種不可戰(zhàn)勝的力量，有了它，你不但可以戰(zhàn)勝自己，還可以創(chuàng)造奇跡!有了它，我們就可以創(chuàng)造出一個屬于自己的奇跡。自信是成功的第一秘訣。自信是人生道路上的一盞燈。
自信是一陣風(fēng)。自信是一縷陽光，它會把你的人生照得更亮!
自信是一個人的信念。自信，是人們在困難面前的一個戰(zhàn)士，它有一股強大的精神力量，能夠幫助我們戰(zhàn)勝人生道路上的各種困難!自信，能夠創(chuàng)造奇跡，它是人們最需要的。
自信是一種堅韌的意志。自信是人生道路上的一盞燈，它會幫你找到屬于自己的一片天!
自信是我們的良師益友。有了自信，我們就能勇敢地面對人生道路上的各種困難，取得成功;有了自信，我們就能勇敢地面對現(xiàn)實世界中的各種困難。自信是走向成功的第一秘訣。只有擁有了自信，我們才能走向成功!
自信是一個人的精神。自信，是在困難面前一個不可低頭的決定性的`條件，只有擁有了自信，我們才能在失敗面前勇敢地抬起頭來，繼續(xù)前進，取得勝利。自信，是成功的第一秘訣。因為擁有了自信，就能克服一切困難，取得勝利。自信是人生道路上的一盞燈。
自信是成功的一面鏡子，它會讓我們看到自己的不足，然后改正自己的缺點，使自己成長起來!自信，就是在失敗面前我們應(yīng)該勇敢地站起來，勇敢地向失敗挑戰(zhàn)!自信，是我們成長道路上的一盞燈，它會為我們的人生照亮前面的路!自信，是人生道路上的一面鏡子，它會讓我們在困難面前勇敢地抬起頭來，勇敢地面對現(xiàn)實世界中的困難!自信是我們成功的第一秘訣!
自信是我們走向成功的第一秘訣。擁有了自信，我們就可以勇敢地邁出第一步!擁有了自信，我們就能克服一切困難，取得勝利!擁有了自信，我們就有了成功的希望，就有了前進的動力!擁有了自信，我們就會走向成功!擁有了自信，我們就擁有了成功!
自信是成功的第一秘訣。擁有了自信，我們就擁有了前進的動力，就有了一個奮斗的目標。擁有了自信，我們就擁有了一個堅定的信念!擁有了自信，我們就擁有了成功的希望，就有了前進的動力!擁有了自信，我們就擁有了前進的力量!擁有了自信，我們就擁有了成功的機會!擁有了
文化的作文1000字 19
提到傳統(tǒng)文化，我就會想到包餃子，裹粽子，賽龍舟，看京戲，吃月餅。但我最喜歡裹粽子，因為它會讓我回憶起和家人團聚的時光。
每逢暑假，我和媽媽、姐姐就會坐火車來到魚米之鄉(xiāng)——江蘇，去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無比期待的心情走在熟悉的街道，到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊：“賣粽子了，賣粽子了，五元兩個，又便宜又好吃�！辈还芩麄兒暗挠卸嗉で椋疫�是覺得，爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。
剛走到拐角處，我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門口等候著我們的到來，我和姐姐飛奔著撲向奶奶，迫不及待地想要擁抱她，奶奶笑得合不攏嘴：“快進屋里，粽子已經(jīng)涼了，我們一起來包吧！”奶奶邊說邊拉著我們進了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的'溫水里，手一次、兩次、三次地……打著粽葉，奶奶邊打邊笑瞇瞇地說：“在盆里拿出三四片粽葉�！睜敔敯雅疵�、花生、肉和大棗放在四個盆里，奶奶順手一握一個圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到：“爺爺奶奶，你們兩個配合的真是天衣無縫！”奶奶中華傳統(tǒng)文化—國畫我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等；有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對民族藝術(shù)國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢！它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術(shù)真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大！
文化的作文1000字 20
當記憶被風(fēng)月瀝干，當足跡消磨于時間漩渦，當洪流成為紅塵罅隙，多年后，在荒蕪的時空中，又會留存什么？余先生的《文化苦旅》卻寫下這樣一個答案——文化。從煙雨江南到塞上漠北，從南海之涯到皚皚雪峰，中國的土地上，處處留有文化的痕跡。莫高窟、都江堰，凝結(jié)的是智慧的文明；廬山、陽關(guān)雪，訴說的是自然的風(fēng)華；蘇州、吳江船，勾勒的是江南情調(diào)……世間種種，無不是構(gòu)成璀璨的中華文化的閃亮一環(huán)。
余秋雨踏遍了中國的土地，在思索、感悟中，尋求文化的根脈，在“上下求索”中，揭示一處處令人流連忘返的中國景色，也許，這本書本身的內(nèi)容并不甘甜，因為里頭夾雜著太多不忍與親身體驗的辛酸：文物的`嚴重破壞，文化遺產(chǎn)的嚴重流失。這番苦苦的味道，為這為本為記錄中國文化的書增添了一絲耐人尋味，未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，這些立足于無痕風(fēng)月的文物，在它們的背后會有如此深層的涵義。
關(guān)于文化，似乎世界上沒有那個國家，沒有中國這個古老民族感受得更加深刻。五千年的物質(zhì)文明，五千年的文化醞釀，中國文化，早已在中國人的歲歲更迭中，深深根植于中國人的心中。但，當那堅船利炮撬開中國國門時，當那洋槍洋裝流入中國市場時，當那無名盜賊挖掘中國寶藏時，中國文化開始斷層。當《文化苦旅》踏過中國的每一寸土地，當余秋雨那雙穿越千年的眼睛審視著這無數(shù)斷壁殘垣時，我想，哪一刻，痛心疾首亦無法表達其內(nèi)心的悲楚。
他嘆：“每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆�！薄Ｊ前�，中國文人的根是根植于中國豐富的文化遺產(chǎn)之上，是熏陶于中國豐富的“繁文縟節(jié)”之中。作為一名中國文人，作為一名對中華文化研究透徹的文化人，哀其之痛，痛而生悲，這便是余秋雨寫下《文化苦旅》的初衷，但他仍然懷著一絲僥幸，他說：“一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命�！保樟宋迩觎`氣而形成的藝術(shù)結(jié)晶，絕不可能因為盜賊的一次偷盜，因為敵人的一次縱火而消失殆盡。藝術(shù)的生命是無恒的，只要有人的存在，有人的地方就有精彩，有人的地方就有奇跡。在《文化苦旅》中，余秋雨也在渴望著這一天的到來。
中國文化，在歷史的行程中匍匐前進，在歲月的沉淀里，散發(fā)迷人的味道，它如一杯珍藏永久的酒，越久越醇香。佳期難遇，美酒難得，愿在時間的流逝中，能夠長久地品嘗著“文化”這一杯美酒，能夠長久地欣賞著屹立在中國的土地上文化瑰寶。
歲月不會長久，時間不會久留，愿每個人都心戀中國的文化，讓文化長久保留，讓子孫后代，能夠踏遍中國，尋找一場“文化快旅”
文化的作文1000字 21
故鄉(xiāng)的四大名點，將永遠是我的童年里最深的印象，更是我一生的家鄉(xiāng)味。
四大名點，即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經(jīng)不再像七、八十年代那樣只逢重大節(jié)日才吃，平常隨時都可以吃，不過我是不常吃的。
小時候我初嘗它們時，并不覺得怎么好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，時常要在嘴里扣上半天；至于黑切呢，雖然味道還不錯，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一點也不討人喜歡。
而我們那時候喜歡吃的，是蛋糕店櫥柜里香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊，眼巴巴地望著對面的奶油蛋糕，長長的哈喇子從嘴角垂下，浸濕了屁股下的路檐石。不過每當我向母親要買奶油蛋糕時，母親總是說：&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的，哪有我們的四大名點好吃！&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然，常常憤憤的嗤之以鼻。母親最后還是拗不過我的再三請求，破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠遠不如聞起來想象中那樣，奶油噎的人喘不過氣來，僅嘗了幾口就只好作罷了。
后來我有重新吃起了四大名點。相比于光怪陸離都市里千奇百怪的新式食品，四大名點猶如一個拄著拐杖的老人，從遠古走來，見證歷史的變遷，走過幾千年的光陰，保留著故鄉(xiāng)滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬，但去盡鉛華，硬下的何嘗不是散發(fā)著淡淡籽油香的脆意呢？寸金雖甜，但甜中所含的，豈不是細膩的軟香粘滑，沁人心脾？扣著粘牙的白切，就不可以是孩童天真無知的嬉戲，��？黑切為什么一定要貌其相，而不嘗其味呢？我的祖輩是老人拐杖上最溝壑的虬紋，如今我也融入了這古老的虬紋，嗜上了這古老的食品，這古老的家鄉(xiāng)味。
隋舍時間的流逝，四大名點默默地走出了人們的視野。
之后外出打工，一次同事聽我是安徽合肥的，便托我捎一些四大名點給他。我?guī)Ыo他后，正如我所料，同事迫不及待地嘗了一口，但臉上流露出的`并不是我所預(yù)料的高興，只是失望的搖了搖頭。我好奇地問了他為什么，他只是連連嘆息道：&ldqu;變了，變了，不是當年的味了。&rdqu;
這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市里的頭腦，我趕忙嘗了一塊，的確如此，我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點，已成了各式各樣添加劑的犧牲品，名存實亡。
打工結(jié)束回鄉(xiāng)后，我跑遍了滿城的大街小巷，卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到，四大名點給我留下的短短的美好的回憶，竟成了它們給我的最后記憶。我不禁又想起了同事的話，是啊，如今上哪去找那回憶中的四大名點，那記憶里的家鄉(xiāng)味呢？
文化的作文1000字 22
我本來是不喜歡聽粵劇的，總是覺得曲中敲打的樂器發(fā)出乒乒乓乓的聲音，簡直就是在制造噪音，唱曲的人在那兒咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感覺很吵鬧。我外婆卻是一個粵劇謎，幾乎每天都會去公園聽“私伙局”唱曲。看見外婆這么如癡如醉，我懷著質(zhì)疑粵劇魅力的心情，決定上網(wǎng)去了解一下粵劇文化。
原來，我們敬愛的周總理說過“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國的紅豆”，把粵劇與中國最古老的昆劇相提并論，給予高度的評價和贊揚，從此，“南國紅豆”成為粵劇的美稱。
粵劇又稱“廣東梆黃”、“廣東梆子”、“廣東大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出。粵劇結(jié)合廣東本地民間曲調(diào)，吸取弋陽腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戲曲的優(yōu)點，逐漸發(fā)展形成，流行于廣東、廣西、香港和澳門等地。隨著廣府人徙居海外開枝散葉，粵劇也變成了世界上流傳最廣的地方劇種，可謂有華人的地方必有粵劇。
看來是我不會欣賞粵劇這一人類文化遺產(chǎn)，是我誤會了粵曲所蘊含的文藝特色�；泟『喼币粋�無窮無盡的海洋世界，以后我還要多點去了解粵劇文化，掌握我家鄉(xiāng)的戲曲——淮劇
淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。
淮劇的.表演人物不限，而且演員的服裝、化妝不像京劇那么復(fù)雜、那么講究�；旧现灰┥夏闼硌莸慕巧娜说囊路�，化妝也是一樣，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服裝，和戴一頭假白發(fā)，再化妝成一個老太婆的樣子就可以了，不像京劇，臉上畫臉譜，服裝還要穿得像
展翅要飛的燕子似的。
淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細，而且淮劇表演的整個過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中基本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動物和表情就可以。
比較有名氣的淮劇有：《對舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”（即《秦香蓮》、《藍玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲）。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。
這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。
文化的作文1000字 23
“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國�！边@優(yōu)美熟悉的旋律，瞬間讓我們一遍遍想起親愛的祖國——中國!
自遙遠的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴;自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對千夫指”;自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”，自京杭大運河到萬園之園的圓明園。中國，用悠久、跌宕的歷史譜寫了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!
中國是詩歌的'王國，正因為有了詩歌的滋養(yǎng)，中國人的生活才會如此有滋有味，豐饒多姿。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來”一代詩仙李白，他的豪情萬丈，樂觀向上讓我折服。他借酒澆愁愁更愁，他舉杯望月月更明，對酒當歌，月下獨舞，抒發(fā)自己“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憤懣。他“腳著謝公屐，身登青云梯”，他對酒是真摯的愛，對山河是熱切地戀。他才華橫溢、憂國憂民;他懷才不遇、憤世嫉俗;他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此，才為中國詩歌史增添了濃墨重彩的一筆。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”身處亂世，仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫，仍然懷揣一顆熾熱的愛國之心，每時每刻關(guān)注國事和天下事�！皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿衣裳”52歲的杜甫為國而樂，與國同慶，讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國破家亡、流離失所，可他很少自怨自艾，詛天咒地。他更關(guān)注的達官顯貴的“朱門酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”。他著就的“三吏”、“三別”，是迄今為止，仍然為人們傳誦的、偉大的現(xiàn)實主義作品。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“知否，知否， 應(yīng)是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照，以她清風(fēng)拂柳般的柔情婉約，令人牽腸掛肚的惆悵凄苦，小橋流水般的和風(fēng)細雨使人過目不忘。還有陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的精忠報國，劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的豪邁樂觀等，讓我們的祖國處處都有詩意，人人都有詩情。
中國詩美詞美，畫更美。
《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采，《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象;《五牛圖》、《百駿圖》現(xiàn)動物之姿態(tài);《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風(fēng)貌;《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景。還有齊白石游動的蝦，徐悲鴻奔騰的馬，黃胄淳樸的驢……一個個，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，讓中國充滿畫意。
一詩一畫，詩情畫意;一山一水，山清水秀。這就是中國，一個處處山清水秀的國家，一個時時詩情畫意的國家。
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