馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，它涵蓋了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，以下是小編為大家整理的馬克思精神學(xué)習(xí)總結(jié)
范文一
上這課的感覺(jué)就是不一樣，起碼我有想聽(tīng)下去的欲望，相對(duì)于那些傳統(tǒng)課程的說(shuō)教要有趣和生動(dòng)的多，同學(xué)的交流和老師激情澎湃的講解，每次都能帶給我一次又一次思想上的碰撞，同時(shí)也讓我真真切切的體會(huì)到了只有開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能培養(yǎng)處更多具有會(huì)思考，會(huì)做人的學(xué)生，因?yàn)檫@里能包含各種各樣不同的觀點(diǎn)，允許思維的碰撞，只有這樣才能有更多更好的觀點(diǎn)和解決事情的方法為人們所采納并付諸于實(shí)踐。不過(guò)最讓我深刻的感興趣的話題還是中國(guó)政治和社會(huì)話題以及今天老師所說(shuō)的人性的話題，起碼給了我原本我已經(jīng)懂得差不多的道理一個(gè)當(dāng)頭棒喝，再一次點(diǎn)醒了我。
首先關(guān)于我國(guó)政治和社會(huì)熱點(diǎn)話題，我覺(jué)得老師的分析犀利直接，同學(xué)往往也樂(lè)于接受，究其緣由我覺(jué)得還是大家一方面還是有公民意識(shí)，另一方面是大家也在日常的生活中多多少少耳濡目染的接觸到這些東西，所以他們以自己親身體會(huì)和老師的分析不謀而合，沒(méi)有太大抵觸感。
再者是關(guān)于今天人性本惡的這一話題，其實(shí)一開(kāi)始我也持有反對(duì)意見(jiàn)，我也在一直認(rèn)真的聽(tīng)著老師的論述，想伺機(jī)找出站不住腳的論點(diǎn)或者論據(jù)，可是我聽(tīng)下來(lái)以后，卻找不到我覺(jué)得站不住腳的證據(jù)，反而被老師說(shuō)服，其實(shí)想想也確實(shí)是這樣，人都是自私的，都是本性使然，在利益面前就尤為明顯。一家人可以為了家產(chǎn)而爭(zhēng)得你死我活的例子也不少，朋友明著和你稱兄道弟，其實(shí)骨子里怎么看你還不得為知呢!所以說(shuō)站在現(xiàn)實(shí)的角度我很同意老師今天說(shuō)的內(nèi)容，也確實(shí)是給我們上了一課，因?yàn)橐院螽吘棺呱仙鐣?huì)很少人會(huì)教你這些。
但是可能您說(shuō)的內(nèi)容過(guò)于現(xiàn)實(shí)，可能這給現(xiàn)在正處在學(xué)生階段的那些懷有美好幻想的同學(xué)無(wú)疑是擊碎了他們那對(duì)未來(lái)種種美好的遐想，以至于他們有些抵觸，但我覺(jué)得這是好事，起碼現(xiàn)在早點(diǎn)知道，總比以后沒(méi)人告訴你，你自己在這條路上摸爬滾打之后才明白這個(gè)道理要來(lái)的好，起碼你能騰出這時(shí)間來(lái)做對(duì)你覺(jué)得有意的事。
我相信人性本惡是絕對(duì)的，本善是相對(duì)的，但我們不能老拿這說(shuō)事，因?yàn)槲覀儺吘惯�要生活，要生活下去就得有個(gè)好的盼頭，能不能過(guò)上好日子我不敢說(shuō)，但起碼你的每一天不會(huì)過(guò)的那么消極。而我也始終堅(jiān)信著我為人處事的這八個(gè)字：適可而止，順其自然。
最后，還是得謝謝您的教學(xué)，學(xué)生受用，望能與您在日后各方面進(jìn)行更加深刻的討論和交流。而憂無(wú)您聯(lián)系方式，實(shí)乃憾事。
范文二
馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近了尾聲，它包含的哲學(xué)原理有辯證的唯物論、唯物的辯證法、辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論、歷史唯物論，各有各的特色之處，其中給我最深的是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)反映論，而實(shí)踐又是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要;第二，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能;第三，實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展;第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在真理與價(jià)值上，真理具有客觀性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的�？偟膩�(lái)講，辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論還要我們一切從實(shí)際出發(fā)，就是要注重事實(shí)，從事實(shí)出發(fā)，做到實(shí)事求是。
面對(duì)即將過(guò)去的大學(xué)兩年，心里時(shí)不時(shí)會(huì)感到有些遺憾。雖然在過(guò)去的三個(gè)學(xué)期里的課程考試成績(jī)還好，但是在這兩年的生活中，沒(méi)有了高中時(shí)的求學(xué)激情，也沒(méi)有了高中時(shí)緊張的學(xué)習(xí)氣氛，這種平淡而真實(shí)的生活，開(kāi)始讓我感到有些緊張、有些害怕�；蛟S有些人會(huì)認(rèn)為這是杞人憂天，但我們好好想想，當(dāng)我們習(xí)慣了這種平凡的生活之后，畢業(yè)了怎樣在這爾虞吾詐的社會(huì)上落腳呢?
從實(shí)際出發(fā)，在接下來(lái)的大學(xué)兩年生活中，首先我會(huì)將自己漸漸的融入到社會(huì)上去，盡量的去搜集一些公司的信息，去了解公司的人才需求，提升自己的職業(yè)技能;其次就是要想出多個(gè)出路，做多個(gè)打算，還有為考研做準(zhǔn)備，加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，盡量去復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)卻遺忘的知識(shí)，培養(yǎng)自己的求知欲望;最后就是在業(yè)余時(shí)間里去考些證書(shū)，要知道未雨綢繆才是最好的方法。