勤儉個人總結（通用5篇）
總結是把一定階段內的有關情況分析研究，做出有指導性結論的書面材料，通過它可以全面地、系統地了解以往的學習和工作情況，是時候寫一份總結了。如何把總結做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的勤儉個人總結（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
勤儉個人總結1
我們從牙牙學語起，第一個會發的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發展中國家在世界上站穩腳跟，從現在起，必須發揚勤儉節約的傳統美德，因為只有節約，幸福之花才能永放光華；只有節約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節約是中華民族的傳統美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節約嗎?”我的回答是：“當然需要。”勤儉節約是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節約，生活富裕也要勤儉節約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節約，并說“當知爾父起家如此也�！�
我國西部地區和一些偏遠的山區，經濟比較落后，生活在同學勤儉節約，為改變自己和家鄉的命運而奮斗。
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現在起，節約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節約一個江河；節約沒一張紙，日積月累，我們就可能節約一片森林；節約每一度電，我們就可能節約一個小型發電站!那么，既然節約這么重要，就讓我們從現在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養成勤儉節約的好習慣吧!
勤儉個人總結2
艱苦奮斗、勤儉節約是中華民族的傳統美德，是我們黨的傳家寶，也是新形勢下加強領導干部作風建設的一個重要方面。
“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以儉”。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱，歷來講求勤儉持家，勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮斗成長壯大、成就偉業的，是靠勤儉節約發展事業、建設國家的。艱苦奮斗是我們黨的優良傳統和作風，是我們黨保持同人民群眾血肉聯系的一個重要法寶。
近年來，享樂主義、拜金主義在我們的隊伍中有所滋長，講排場、比闊氣、揮霍浪費的現象還大量存在，艱苦奮斗、勤儉節約的優良作風在一些領導干部那里被淡忘了。有的甚至對艱苦奮斗、勤儉節約的傳統美德不以為然，認為不合時宜。這是錯誤的，也是有害的。
應當清醒地看到，現在，我國經濟總量擴大了，物質條件比過去改善了，但我國還是發展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我國人口多，底子薄，人均資源少，生產力不發達，發展不平衡，全體人民的生活還不富裕，國家建設需要辦的事情還很多。我們必須堅持厲行節約、反對浪費的方針，必須有長期艱苦奮斗的思想準備。即使我國將來進一步發展了，綜合國力更強大了，艱苦奮斗、勤儉節約的好傳統仍然不能丟。
還應當清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節約也是一種精神狀態，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰勝困難的強大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節約，不是要人們去過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，始終保持昂揚向上、奮發進取的精神狀態，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節約是社會主義榮辱觀的一個重要內容，應成為經濟社會生活的一個基本價值觀念和行為準則。發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，樹立社會主義榮辱觀，關鍵是領導干部要以身作則，特別是高級干部要率先垂范。領導干部中是勤儉節約之風盛行，還是奢侈浪費之風泛濫，對社會風氣會產生重要影響。各級領導干部要牢記“兩個務必”，帶頭發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中都要貫徹勤儉節約原則，精打細算，嚴格把關，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！睔v史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的國家，難以發展進步；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的政黨，難以興旺發達。在繼往開來的偉大事業中，大力發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的困難，奪取一個有一個的勝利!
勤儉個人總結3
為大力提倡綠色生活，切實反對鋪張浪費，市人社局組織全體干部職工認真學習傳達貫徹由中央宣傳部、中央文明辦印發的《關于開展倡導綠色生活反對鋪張浪費行動方案》，制定了人社系統倡導綠色生活反對鋪張浪費行動方案，迅速開展6項活動，全面推進綠色生活開展。
一是開展教育培訓活動。把倡導綠色生活反對鋪張浪費納入職工技能培訓、崗前培訓的重要內容，組織開展形式多樣、便于參與的節儉教育活動，倡導職工立足崗位節約利用資源。
二是開展“節約用水”活動。安排專人定期檢查水龍頭滴漏情況，防止跑冒滴漏，清洗車輛節約用水，堅決避免“長流水”現象的發生。
三是開展“綠色辦公”活動。降低空調使用頻率，室內溫度高于30℃、低于10℃時可開啟空調，杜絕空調和門窗大開的浪費現象；提倡使用節能燈，做到人走燈滅、隨時關燈；將電腦設置成自動待機或自動休眠模式，工作結束后，拔掉電器插頭或關閉插座的電源；取筆芯、用筆桿，提倡節約環保。
四是開展“節約一張紙”活動。從局機關自身做起，減少打印廢紙，增加重復利用；回收廢紙，推行紙張雙面打印，提倡無紙化網絡辦公，切實壓縮各類文件、簡報，多發電子文件、電子郵件。
五是倡導文明餐桌行動。要求工作人員用工作餐做到按需領取，不剩菜、不剩飯，節約糧食，防止餐桌上的浪費現象。
六是開展“節儉養德黨員先行”活動。在全局黨員干部中開展“儉以養德，向我看齊”活動，號召黨員干部率先垂范，身體力行，以身作則，自覺厲行節儉節約，使節儉節約理念真正轉化為自身的思維方式和行為習慣，共同形成節儉養德全民節約的社會風尚。
勤儉個人總結4
勤儉就是勤勞和簡樸，指厲行節儉，反對鋪張浪費，珍惜勞動成果，有錢有節制，不鋪張浪費；要自己動手創造早財富。諸葛亮說過一句話：“靜以修身，儉以美德。”這不是正體現出節儉對于提高中華民族自身道德修養有著重要的作用。
“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦�！鼻趦�是一種遠見，是一種態度，更是一種美德!是對自己的子孫后代的`負責。讓勤儉成為一種生活習慣避免生活中許多資源浪費的行為，其實只是舉手之勞，生活告訴了我們：節約不是省錢是一種至高無上的智慧。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統美德源遠流長。中華民族歷史倡導勤儉節約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準則。周恩來和革命家們勤儉節約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會的進步，生活水平提高；許多人忘了優良美德。晴朗的日子，教室總開著燈；涼爽的天氣，電扇竟還運轉著；洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來來往往的人視若無睹；飯盒還剩一大半飯菜。
生活在新時代的我們不愁吃穿，經濟富裕了，科技發達了，難道那樣就以熄滅“勤儉”明燈了嗎?如果每天少開一個小時，日積月累可以生寫多少電，供貧困孩子上學?如果我們伸手擰緊水龍頭，日積月累可以省下多少噸水?可以讓多少缺水地區輸入多少水?如果我們“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上飯?……
勤儉，是生命的呼喚。祖國未來的藍圖，需要我們描繪，民族的理想更需要我們實現，建設新時代過程中，更應該有我們的實際行動。
我們不需要做什么驚天動地、轟轟烈烈的大事，平時少用塑料袋，用過的水盡量保存下來利用……對于整個中國來說，根本不算什么，抵不過高級飯店十分鐘耗掉的資源。但只要每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點點、一舉手、一投足，水滴也能匯成大海，不是嗎?
勤儉個人總結5
“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，簡易的一句話，卻深刻的印記在我們的心中，作為當代的一名大學生，我從小對勤儉節約耳濡目染，在老師和父母的影響下，我不僅在現在的工作中兢兢業業，勤勤懇懇，在生活上更是做到勤儉節約。
節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。在工作中，我們把分析出來的數據傳達給各生產部門，使生產的需要努力降到最低，節約生產消耗，減少不必要的經濟損失，我們是整個廠生產消耗的紐帶。
我們只有分析出準確的數據，才會使生產穩定而有序的運行，在溶液和氣體分析上，我們加大力度重視，熟練操作技巧，這些都是為生產默默服務的。工作雖然是枯燥無味的，但看到分析出來的數據卻讓我們欣喜不已。努力工作給我帶來得不僅是收獲，還有一種工作的執著和勤懇精神。
工作之余我更是努力做好自身的生活習慣，我牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀；不要鋪張浪費，不超前消費；養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。
俗話說：“身披一縷，當思織女之勞；日食三餐，每念農夫之苦�！蔽覀兦趦�的同時也在尊重別人的勞動果實。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節約的傳統美德就一定能在全社會進一步發揚光大起來。
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