下三鄉(xiāng)活動總結(jié)范文
總結(jié)是對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究的書面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，讓我們抽出時間寫寫總結(jié)吧。那么總結(jié)有什么格式呢？下面是小編整理的下三鄉(xiāng)活動總結(jié)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
為響應(yīng)團(tuán)中央、團(tuán)省委、校團(tuán)委關(guān)于組織大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動的號召，貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，鼓勵大學(xué)生走出校園、深入基層、了解社會，推動大學(xué)生對社會熱點(diǎn)問題及經(jīng)濟(jì)、文化、教育等民情、社情的思考，在實(shí)踐中受教育、長才干，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的精神。我很榮幸成為我院外語系赴河源市龍川縣田心中學(xué)“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊(duì)的一員，我們以“關(guān)注留守兒童，共譜和諧新篇”的實(shí)踐主題，赴貧困縣鎮(zhèn)做義教、調(diào)研、宣傳、文娛等服務(wù)活動，盡我們的努力把科技、文化、衛(wèi)生下到鄉(xiāng)。
關(guān)注民生，關(guān)注留守兒童，我們調(diào)研主題就是“農(nóng)村留守兒童心理問題調(diào)查與研究”，我們調(diào)研組圍繞這個主題開始了前期籌備工作–設(shè)計(jì)問卷。在期前工作中我們組員建言獻(xiàn)策，分工合作，雖然遇到很多困難，但是通過我們的努力順利的完成了我們的前期準(zhǔn)備工作。
我們整裝齊發(fā)的赴向河源龍川田心，各個隊(duì)員激情飽滿圍繞“關(guān)注留守兒童”的'主題開始了七天“三下鄉(xiāng)”服務(wù)活動。田心鎮(zhèn)地處廣東省河源市龍川縣境中部偏東，全鎮(zhèn)總面積88.2平方公里，該鎮(zhèn)離縣城38公里，20年村民收入的主要來源有打工、務(wù)農(nóng)和養(yǎng)殖，20年村民人均收入4200元，常住居民340戶，約3.8萬人。田心鎮(zhèn)外出務(wù)工人員6580人，共有外出務(wù)工人員的家庭6742戶，留守兒童約1200兒童作為祖國的未來，社會的未來，家庭的未來，他們的健康的發(fā)展關(guān)乎社會和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以關(guān)注兒童就是關(guān)注民生、關(guān)注未來。
在調(diào)查和走訪過程中，我深深的感觸到，當(dāng)?shù)卮_實(shí)很貧困，經(jīng)濟(jì)來源單一，主要是靠耕田維持生活，據(jù)我了解當(dāng)?shù)仄骄繎糁挥?~3畝田，況且還出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的超生現(xiàn)象，可以設(shè)想一下，這能讓孩子過上好生活嗎？所以很多家長為了過上好的生活，他們選擇外出打工，留守兒童隨之不斷的增加，沒有父母或是缺少一方的關(guān)愛的孩子，他們大部分都不能健康的成長，形成了一個嚴(yán)重的社會問題，這是值得我們關(guān)注的。他們在填寫問卷時，通過觀察，發(fā)現(xiàn)留守兒童很喜歡新鮮的事物，但是很羞澀，不敢表現(xiàn)自己的想法。他們都是衣裳襤褸，兩手臟兮兮，從他們的眼神可以看出對知識的追求和對新生事物的好奇，在深處藏著一般孩子有的天真無邪。我們調(diào)研組走訪了10個村委會，得到了當(dāng)?shù)卮迕竦臒崆榻哟谶@7天的時間里，我們在驕陽似火下工作，中午只能是找個方便的地方進(jìn)食自己的干糧，這樣的生活我們?yōu)榈氖鞘裁�，為的是留守兒童，為的是社會的未來，為的是祖國的希望�?/p>
我呼吁社會各界：“關(guān)注民生，關(guān)注留守兒童”。精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)農(nóng)村精神文明建設(shè)包括農(nóng)村思想建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)兩個方面。它是相對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)來講的。是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要方面。農(nóng)村精神文明建設(shè)是隨著物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)展而發(fā)展的。一方面，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展帶來了廣大農(nóng)民精神面貌的變化，思想觀念的解放，開拓了視野，渴求建設(shè)新生活。另一方面，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，也對農(nóng)村精神文明建設(shè)的需要不斷提出新任務(wù)和要求。二者之間是互為條件、互相促進(jìn)，相輔相成的。農(nóng)村精神文明建設(shè)又為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動力、智力支持和思想保證。
通過調(diào)查和走訪，我用當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和精神文化的情況與我家鄉(xiāng)進(jìn)行一個簡單的對比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜行┐迓涫窍鄬Ρ容^富裕，樓房是紅磚水泥平房還能蓋上兩到三層，偶爾還可以看到有些家庭有汽車，這樣的家庭生活水平估計(jì)已經(jīng)達(dá)到小康，但是當(dāng)我們走進(jìn)屋里，讓我一片茫然，外表如此的整潔，屋里的擺設(shè)和衛(wèi)生真的讓我不敢想象，跟主人談話可知，這房子是近幾年有錢才蓋的，至于衛(wèi)生方面的問題，他們都是同一句話“農(nóng)村是這樣的”。這些都是值得深思的。我就這問題我深思了許久，覺得這是跟精神文化建設(shè)有很大關(guān)系的，說到底，政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)有所發(fā)展的同時，要注意精神文化的建設(shè)，兩手都要抓并且兩手都要硬。只有這樣才能更好更快的發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，建設(shè)美好、和諧小康社會。
學(xué)校教育問題學(xué)校教育對兒童的成長起著舉足輕重的作用，尤其對缺少父母關(guān)愛的“留守兒童”更是關(guān)鍵，家庭隔代教育存在不可避免的缺陷，學(xué)校教育是否合理關(guān)乎他們身心健康。
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