教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)范文（精選5篇）
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來，為此我們要做好回顧，寫好總結(jié)。但是總結(jié)有什么要求呢？下面是小編精心整理的教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)1
為加強教職工隊伍建設(shè)，構(gòu)建師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍，根據(jù)上級有關(guān)文件精神，我校于8月25日至8月31日進行了教職工集中政治學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，取得了較好成效，現(xiàn)將有關(guān)工作總結(jié)如下：
一、加強領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。
為了使學(xué)習(xí)學(xué)有所獲，不走過場，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)上級有關(guān)文件精神，結(jié)合我園教職工實際情況，領(lǐng)導(dǎo)小組精心制定我園暑期師德培訓(xùn)計劃，同時，嚴明學(xué)習(xí)紀律，規(guī)定學(xué)習(xí)期間不得遲到、早退，不隨意缺席，會上認真作好筆記，不得做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，會后寫好心得體會。
二、精心組織，具體落實。
�。ㄒ唬W(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
1、有關(guān)教育政策法規(guī)，如《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》。
2、文章學(xué)習(xí)《徐本禹——感動中國的大學(xué)生》、《走進名教師》、《師德——與細節(jié)中養(yǎng)成》等。
3、網(wǎng)上視頻《加強職業(yè)道德修養(yǎng)，端正人才價值觀》、《培養(yǎng)團隊協(xié)作精神，形成人才合力》。
4、講座：教師心理健康、教師禮儀、如何開展區(qū)角活動。
�。ǘW(xué)習(xí)形式：
本次政治學(xué)習(xí)的形式靈活多樣，通過專題講座、師德建設(shè)討論、觀看網(wǎng)上視頻、撰寫反思材料等形式，開展校本培訓(xùn)。
�。ㄈ�、考核制度：
為使暑期師德培訓(xùn)真正落實、扎實有效，我園制定了師德培訓(xùn)考核評定制度，考核總分為100分，包括到課率30分、參與情況30分、作業(yè)情況40分三部分組成。考核成績分優(yōu)秀、合格、不合格三個等級。三項成績均為合格的，確定考核成績?yōu)楹细�；三項成績均為�?yōu)秀的，確定考核成績?yōu)閮?yōu)秀；三項成績中有一項成績不合格的，則確定為不合格。
三、認真學(xué)習(xí)，受益甚多。
通過這次培訓(xùn)，使廣大教師從思想到行動都得到了一次凈化。
�。ㄒ唬┮婪ㄖ谓痰囊庾R加強了
在8月25日至8月31日這一周期間，教職工集中學(xué)習(xí)了《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》，通過律師生動形象地講述、分析，明確了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，是我們教育工作者義不容辭的職責(zé)，也是我們幼兒園工作的一項重要內(nèi)容。
（二）熱愛幼兒、關(guān)心幼兒落實在行動上了。
通過學(xué)習(xí)和分組討論，教師們在尊重幼兒、關(guān)心幼兒方面取得了共識，大家一致認為：熱愛幼兒、關(guān)心幼兒、建立和諧的師生關(guān)系，是提高教育質(zhì)量的前提。所以，在暑期培訓(xùn)期間，教師們利用空余時間走進了幼兒家庭，與家長交流教育思想，了解幼兒狀況，把老師的愛送到了每個幼兒家中。教師們還拿起了畫筆，在幼兒園的圍墻上刷出繽紛色彩，給幼兒一個童真的世界。
（三）緩解工作壓力的能力增強了。
教育無小事，當新學(xué)期開始，又要面對一系列的工作時，教師感到了沉沉的壓力，如何讓教師工作著、忙碌著、快樂著？教科研中心的張瑋璟老師和教育局的翁珍英老師為教職工作了互動式的心理和禮儀講座，使教師能找到適合自己的減壓方法，并學(xué)到許多禮儀，使每一位教師快樂、美麗。我們還專門安排教師就我園如何開展區(qū)角活動開展討論，制定計劃，讓計劃先行，將工作內(nèi)容一步步分解，也不失為緩解教師工作壓力的好方法。
在學(xué)習(xí)中，我們充分認識到要堅持解決思想認識問題和解決實際問題相結(jié)合，明確自身肩負的“樹人”使命，不斷增強“愛事業(yè)愛學(xué)校愛幼兒”的職業(yè)情感，做到淡泊名利，甘當人梯，扎根教育，無私奉獻，積極投身到教育改革的洪流中去，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，探索新的教育規(guī)律，全面推進素質(zhì)教育�？傊�，在本次暑期師德培訓(xùn)中，我們受益匪淺，教師們撰寫反思材料，暢談學(xué)習(xí)體會，表明今后將按學(xué)習(xí)的精神進一步實施到教育教學(xué)工作中去，樹教育的典范。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)2
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實質(zhì)上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中，每一教師要實現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統(tǒng)一
知即對教師道德的認識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認識同自己的行動統(tǒng)一起來，使理論與實踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應(yīng)當具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。
因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實踐證明，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動。夸美紐斯說：“道德的實現(xiàn)是由行動，而不是由文字�！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之。”這就是說道德知識必須付之于實際行動，轉(zhuǎn)化為道德行為。事實上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，真正成為道德的高尚者�？傊挥袌猿种托械慕y(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅持動機和效果的統(tǒng)一
所謂動機，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。
動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機，就不會有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動機，動機本身就包含著對一定效果的追求并指導(dǎo)行為達到一定的效果。動機體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗。動機作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實現(xiàn)了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動機的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機來自于社會、對職業(yè)、對學(xué)生所負的責(zé)任；來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔(dān)負著向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任，而且負有向?qū)W生進行思想品德教育的職責(zé)；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)。
當教師把這些認識和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強烈欲望時，就形成了加強師德修養(yǎng)的內(nèi)在動機。教師要真正擔(dān)負起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動機轉(zhuǎn)化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。
堅持動機和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進行道德理論和知識的學(xué)習(xí)，加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強修養(yǎng)的動力；同時要善于通過各種方式把良好的道德動機轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實的實際行動。在動機和效果的統(tǒng)一上實現(xiàn)師德境界的升華，既重視動機，又重視效果，才不會成為“說話的.巨人，行動的矮子”。在動機和效果的統(tǒng)一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結(jié)合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律（），就是指外部憑借獎懲以及各種制度規(guī)范等手段對行為進行的調(diào)節(jié)和控制。
自律和他律的關(guān)系，實質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內(nèi)因——內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內(nèi)心地對人民教師道德義務(wù)的真誠信服和具有強烈的責(zé)任感，才會在教育實踐格守人民教師的道德要求，并會由于自己在教育活動中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。
有了內(nèi)在的師德信念，教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責(zé)和輿論的批評，也會受到自己“良心”的責(zé)備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯誤的行為。因此，內(nèi)心信念——自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結(jié)合。
4、堅持個人和社會結(jié)合
個人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種社會關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。
在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個體清楚意識到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結(jié)果，是教師個人自覺意志的凝結(jié)。同時教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監(jiān)督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進行師德修養(yǎng)提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個人的聰明才智，取得成就。
在這過程中，離開社會，師修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現(xiàn)；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社個人結(jié)合起來，把自我價值與社會價值結(jié)合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要為目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在為社會作貢獻中塑造自身人格，實現(xiàn)自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ)，并通過好的環(huán)境、輿論、評價等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經(jīng)濟政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會環(huán)境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對社會主義條件下教師職業(yè)活動中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實現(xiàn)教師對社會發(fā)展人類文明所擔(dān)負的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容。
總之，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)3
通過學(xué)習(xí)，進一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個1歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己女兒那樣對班里所有的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進步，我就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)4
今天在幼兒園論壇的教師園地里學(xué)習(xí)了一下《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則》使我深深感到了家長賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
在六大規(guī)范細則中，讓我感到最深刻的便是第三點：熱愛教師工作，集中精力履行崗位職責(zé)。積極投身教育教學(xué)改革和教育科研試驗，勤于思考，大膽試驗，敢于創(chuàng)新，不斷進取，積極參加課程改革和教法、學(xué)法、考法的改革，提高課堂教學(xué)效率，切實減輕學(xué)生過重負擔(dān)。發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育功能，加強與家長的聯(lián)系，認真做好家訪工作。不超時下課、不搞全班性的加時補課。嚴禁不備課上課和隨意增刪課時、教材。嚴禁補課收費。
在幼兒園這么多年的教學(xué)生涯中，最多的話題就是創(chuàng)新課題。同一個活動名稱可以分很多領(lǐng)域來上，但如何上的新穎則是現(xiàn)在教師最關(guān)注的問題。好的活動課不但能調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)的積極性，同時還能夠讓幼兒在做中學(xué)的教法中輕松的學(xué)習(xí)。要做到這點，就需要老師做到勤于思考，大膽試驗，敢于創(chuàng)新，不斷進取，積極參加課程改革和教法、學(xué)法、考法的改革，提高課堂教學(xué)效率。因此幼兒園會經(jīng)常開展一些教師公開活動課，讓每一個上課的老師都是一次很好的鍛煉的機會同時對于聽課老師又是一次很好的學(xué)習(xí)的機會，取長補短，提高自己的業(yè)務(wù)水平，同時年級組長每月聽一節(jié)隨堂聽，再給予老師一些建議，讓教師從中吸取經(jīng)驗，及發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，讓自己不斷的進步。
作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代的發(fā)展需要。
我相信，只要我們教師能夠堅持不懈的去掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和技能；掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識和學(xué)科教學(xué)法；熟悉和掌握所任學(xué)科的教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則和方法；學(xué)會現(xiàn)代化教學(xué)手段和教育科研試驗的方法。依法治教，嚴謹治學(xué)，嚴格要求，一絲不茍，精益求益，學(xué)習(xí)，每一位幼兒都會得到發(fā)展的，同時幼兒的發(fā)展都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)5
俗話說：“藝大根深�！苯虒W(xué)的質(zhì)量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩(wěn)固的知識體系。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認知規(guī)律。因此，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉，積極進取，勤于思考，勇于實踐，才能真正提高自身的知識和理論修養(yǎng)，才能更好的為社會服務(wù)。因此，進一步加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。
加強師德修養(yǎng)的基本方法有一下幾點：
(一)、加強理論學(xué)習(xí)
1、加強道德理論的學(xué)習(xí)：教師要認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論；認真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論；認真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論；認真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論；樹立科正確的世界觀和人生觀和價值觀。
2、加強師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。
教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標準，是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。加強師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。
3、加強教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強教書育人的本領(lǐng)。
�。ǘ⒓訌娫趯嵺`中的磨練，
�。ㄈ�、加強向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。
4、加強內(nèi)省和慎獨
孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。(《論語?里仁》)教師以師德規(guī)范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事。作為新時代的人民教師，更應(yīng)該努力加強自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。
5、要有執(zhí)著的精神。
教學(xué)過程是一個逐步提高的過程，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺有些不適應(yīng)，但隨著對教學(xué)工作興趣的提高和對教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會一步一步地提高�？傊處熀米�，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達到的。此時，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
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