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轉眼之間,為期兩個月的實習生活即將告一段落?傆X得時間是個精靈,在不經意偷去了人除了回憶外的所有;叵雱倎淼臅r候,尚期待實習生活盡快結束,以回到最初設定的備戰(zhàn)考研的日子。而今,當自己已經習慣了這里的所有,習慣了早讀、晚修、帶班、授課;習慣了守著學生并被學生守著;習慣了將自己淺薄的生活經驗告訴他們并且看他們成長……而今離別在即,眼看回到最初設定的生活,卻總覺得留戀,似乎這兩個月所經歷的一切于我已經是深入骨髓無法忘懷的。
大約是之前有授課和帶班經驗的緣故,不同于大多數(shù)同行者的是,最初我對即將到來的實習,并沒有什么忐忑畏懼,而只是滿懷期待。同時,因為早先對海南基礎教育的現(xiàn)狀有些許了解,我也一直在考慮,自己應該用什么樣的姿態(tài),什么樣的方式,來面對即將和我見面的學生們。而兩個月的實習的確讓我收獲頗豐。在不斷調整自己最初的設定的同時,我也對教學和班級管理,有了更深刻的體會。
有教無類還是愿者上鉤
我無法懷疑“沒有學不好的學生只有不會教的老師”這句話的準確性,也認同“有教無類”這一說法的合理性。然而,我同時卻無法否認另外一個事實——坐擁三千弟子的大教育家孔子,所培養(yǎng)的賢人也不過七十二人,而這七十二人中,能夠經常被我們提及的也不過顏回、子路、子貢、曾析等寥寥數(shù)人而已。甚至作為虛構的文學作品也無法回避這一事實——金庸在《射雕英雄傳》中設定了“東邪”“西毒”“南帝”“北丐”“中神通”等一代豪俠,而在他們的眾多弟子中,真正成材的也不過郭靖一人而已。這似乎就產生了一個矛盾,在教師有限的教學生涯和教學精力的前提下,無論多么優(yōu)秀的教師,能夠培養(yǎng)出的真正“成功”的學生數(shù)量少之又少。簡而言之,就是“名師不一定出高徒”。那么,作為普通教師的我們,究竟應該是將更多的目光放在塑造“可造之材”上,還是消耗全部的精力讓班級中的每個學生都得到應有的關注?二者似乎都有問題,前者可能無法給進度較慢的學生以正確的引導,反而將他們引致自暴自棄的路途;后者在嚴重損耗老師的精力的同時,也會讓部分學生得不到更好的學習資源。
在實習過程中,我采用的方法是:針對不同的學生,提出不同的教學目標,采用不同的教學手段。如果說培養(yǎng)學生是一種創(chuàng)造性的活動的話,那么老師不應是工廠中生產流水線上的機器,產出完全一模一樣的產品。而應該是手工作坊里的工人,針對不同材料的特性采取不同的打造方式。這樣的方法看似更加損耗時間和精力,其實不然。我在實習時,會首先提出一個基本要求。比如在班級管理中要求學生遵守紀律,保持團結,學會友善和關愛;在教學過程中,要求學生認真聽課、按時完成日常作業(yè)。這個標準是無論進度快慢的學生都可以做到的。
隨后,對于個別學生,教學方式進行單獨的調整,例如對成績突出的學生,要求他們做更有深度的練習和更廣泛的.閱讀;對成績后進的學生要求他們熟識最基本的字詞背誦;對不遵守紀律的學生進行談話批評引導。在大的前提下,大部分學生可以保證課堂教學活動的正常進行和學習進度的跟進,突出學生可以得到更多培養(yǎng),進度較慢者不會因為對學習產生厭煩而放棄,并且要求每個人具有完善的人格和道德。這樣,有益于班級班風的建設和整體成績的提高。
強權專制還是民主生活
在班級中究竟要不要實現(xiàn)民主?如何才能實現(xiàn)既尊重每一個學生的心理健康和成長規(guī)律又可以進行有效的班級管理?這是我一直在思考的問題。然而我覺得,所謂的民主,一定要在大多數(shù)人有足夠成熟的思想和認識的前提下才有可能實現(xiàn)。當人們的思想認識還沒有達到足夠的高度時,強行推行絕對的民主有害無益。班級管理也是如此,學生還處在成長的階段,各種人生觀世界觀很不成熟,而這個時候的孩子又比較沖動而缺乏全局的考慮。如果民主的程度太高,會導致整個班級一團散沙,甚至產生小團體,導致一部分學生被孤立或者班級內部的爭斗;而如果老師完全的“一把手”,搞“一言堂”,又會將孩子培養(yǎng)成沒有獨立思想只會照章辦事的“順民”,不僅不利于學生的健康成長,更于社會無益。
那么這個時候,我覺得,老師的威信和智慧是很重要的一個方面。先要有足夠的威信甚至威懾力,可以對班級進行有效的管理和整合,又要有足夠的智慧,調節(jié)班級中各種不同的聲音,并且達成整體一致的目標。在剛接觸這個班級的時候,我給孩子們的印象是嚴肅而認真的,這就使我最開始進行各種決定的時候,一旦拍板,哪怕有反對的聲音也可以保證各種教學活動的正常進行。最明顯的例子是,在我和原班主任商量后決定每天放學多留班里的孩子半個小時自習,這個決定剛在班中公布遍引起一片反對起哄的聲音。而當我說“無論是誰,無論愿不愿意都這么決定了”的時候,之后的兩個月內每天下午半個小時的自習都可以順利進行。而當和學生熟識之后,了解到每個學生的脾性,在大的方針原則不變的情況下,可以和孩子們對班級的一些事務進行溝通交流。這個時候,我在孩子們的心中的形象也由最初的嚴厲轉變?yōu)橛H切。比如為了整治學生遲到的問題,我和班里的孩子商量如果遲到應該采取什么措施懲罰,最后一致通過遲到學生必須進行一天的班級值日工作。而今,即使我不要求,如果有遲到的學生,都會自覺地值日。
分數(shù)當家還是興趣先行
這不是一個很好解決的問題。雖然大多數(shù)人選擇一定是興趣優(yōu)先。而事實上,在應試教育的環(huán)境下, 只重視興趣而成績不能得到提高的學生,很難實現(xiàn)自己的人生目標。因此強調成績不光是老師為了以為追求“平均分”的高低而采取的手段,它關乎到每個學生可以在當下的環(huán)境中走多遠,對于偏遠地區(qū)的孩子尤為如此。我尊重每位學生的興趣愛好,同時也更明白此時的每一道練習,每一份試卷,每一次考試對他們的意義。我們教給學生的,不能只是分數(shù),也不能全部是個性,還有生存的法則。認真對待考試就是認真對待社會規(guī)則很重要的一個方面。
在這樣的前提下,我要求學生,無論是偏科的學生還是后進的學生,必須完成每科最基本的作業(yè)和練習,熟悉各科的基本原理。可以保證偏科的學生在不擅長的領域不丟分, 成績差的學生達到基本的學習要求。而對偏科學生感興趣的領域,對綜合成績都比較突出的學生,則對他們提出更高的要求,以其他們有所成長。對文化課比較差的孩子,在保證基本學業(yè)完成的前提下,可以騰出更多的時間專注于個人的興趣愛好,不讓學習成為學生的壓力,更不能因為興趣對他們今后的發(fā)展造成阻礙。
究竟什么才是好老師
師者,傳道授業(yè)解惑也;立人,誠意正心之后,才是格物致知,修身齊家之后,才能安天下。先人們已經為我們指出了培養(yǎng)人教育人應有的步驟 。因此我覺得,所謂“成材”不如先“成人”。懂得了如何做人,個人的修養(yǎng)和學識才能夠真正產生對社會有益的一面。是以無論是教學活動還是班級管理中,我在講授知識的同時,也會適時適量地為他們講述做人的道理;在對學生提出批評的同時,也要告訴他們什么是對的,什么是錯的。十年樹木,百年樹人。作為老師,可能無法量產名傳后世受眾人敬仰崇拜的弟子;但如果可以做到培養(yǎng)出的學生在各行各業(yè)完成自己應有的角色,就是成功的。