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      2. 自傳作文

        時間:2023-01-30 17:02:22 自傳 我要投稿

        【推薦】自傳作文集合6篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編整理的自傳作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【推薦】自傳作文集合6篇

        自傳作文 篇1

          我,一個愛哭愛笑,多愁善感的女孩;一個不高不矮,希望能得到父母諒解的女孩;一個勇敢活潑,充滿自信的女孩。

          今年年方十三,正是既糊涂又聰明的年齡,初次面對人生的考卷——小學(xué)畢業(yè)升學(xué)考,經(jīng)過了緊張又刺激的考試,迎來了令我憧憬已久的中學(xué)校園。

          我雖愛哭愛笑,但也有苦有甜。將面臨小學(xué)畢升學(xué)考,老師每天布置很多作業(yè),壓得同學(xué)們都喘不過氣來,每天做作業(yè)做到晚上十點,已是家常便飯,但我們還是堅持的度過這個難關(guān),在這個小學(xué)畢升學(xué)考中,許多同學(xué)都取得了高分?jǐn)?shù),我們心里比吃了蜜還甜。都覺得考試前的堅持和努力是值得的。

          我雖不高不矮,但在班上也算是個矮冬瓜,經(jīng)常受到同學(xué)們的諷刺“hi,矮冬瓜”“小矮子”,但我從不在乎這些,因為我要用實際行動來讓我長的更高。曾經(jīng),我為了長高,每天要吃一碗半的`飯,經(jīng)過我的努力,今年我長高了將近五厘米,我高興極了。自此很少同學(xué)對我說“矮冬瓜”“小矮子”這類話了。

          我雖勇敢活潑,但我也膽小怕事。十歲時,我去奶奶家玩。一天,看見李大爺他拿了兩斤梨回來,伙伴們閑著無聊,便出了個主意:去把李大爺家的梨拿過來廢了吃掉。伙伴們都答應(yīng)了,唯獨我不答應(yīng),他們問我問什么,我說:“偷人家東西多不好,萬一被李大爺發(fā)現(xiàn)了怎么辦?我們可是要挨打的。”“不怕,”經(jīng)過虎兒的萬般勸說之下,我還是答應(yīng)了。我和妞妞守門,虎兒和小燕子去偷,我們順順利利把梨偷了出來,幾口就吃了。吃了后我害怕極了,生怕被李大爺發(fā)現(xiàn)。最后我決定跟李大爺?shù)狼福⒂米约旱牧慊ㄥX重新買兩斤梨還給李大爺。

          這就是我,一個愛哭愛笑,不高不矮,勇敢活潑的女孩。你們愿意和我教朋友嗎?

        自傳作文 篇2

          1995年初冬的一個凌晨,隨著一聲嬰兒的哭聲打破了夜的寂靜,我——靳凌云降臨到了這個美麗的世界里。

          聽媽媽說,在我一歲的時候,一次,我在灶臺上玩耍的時候,一不細(xì)心坐在了燙手的鍋蓋上。當(dāng)時,嚇了全家人一跳,立刻背著我往醫(yī)院跑,沒有什麼大礙只是在背上留了一條疤。

          第一次進(jìn)幼兒園的大門,我感到既高興又害怕。當(dāng)聽到媽媽要把我一個人留在這兒時,我哭著鬧著不讓媽媽走。媽媽只好騙我說她在大廳立等我。結(jié)果放學(xué)后我沒見到媽媽,又大哭大鬧起來。

          轉(zhuǎn)眼之間,我已經(jīng)步入了小學(xué)的大門。在小學(xué)學(xué)堂里,讓我學(xué)到了許多新的資料,開闊了眼界,結(jié)識了更多的好朋友。在六年級時,我轉(zhuǎn)學(xué)了。在新的學(xué)校里,我又學(xué)到了新的知識,并對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

          20xx年暑假過后,我正式邁入了初中階段。在這個溫暖的`團(tuán)體里,我受到了同學(xué)的關(guān)心以及教師的關(guān)注。開學(xué)初,我被選為們班的語文課代表。不久,我又被評為“優(yōu)秀團(tuán)員”。目前,我還是“學(xué)校之聲”的“小記者”。

          我的夢想是走進(jìn)清華園。我相信,在我的努力和教師`父母的教育下,我必須會實現(xiàn)我的夢想,會以優(yōu)異的成績回報父母和教師!!!

        自傳作文 篇3

          本人,姓張名穎,無字號,女生,13歲初中生一枚。一名普普通通的良民,但十多年的生活卻充滿“艱險”。

          三歲那年,我險遭“電擊”。那次看到插線板,我好奇心大起?葱螤睿∷莆曳挪纪扌盏暮凶,平常父母又總不讓我接近它,于是我決定上前研究一番。當(dāng)時爸爸不在家,媽媽在廚房;恰好插線板突然有些漏電;又正好,我的手放了上去。據(jù)我媽講述,我那時是“哇哇大哭”,舉著手指給媽媽看,說“那個東西會咬人”。丟人,實在是丟人!

          六歲那年,我在外婆家又險遭“火災(zāi)”。外婆家偏農(nóng)村,家里用來取暖的是火爐。當(dāng)時是晚上,媽媽和外婆等一眾親人坐在外面的小棚子里烤紅薯吃,我呆著無聊,于是準(zhǔn)備進(jìn)屋看電視。

          然后摸索著,摸索著,不知怎的,愣是沒看到前面的火堆,一不小心被絆倒了。幸好我機(jī)靈,將身子往右撇才沒有摔到火堆里。不過,衣服確實被燒糊了一大塊。自那以后我是再也不敢走夜路了。真可謂是“一朝被蛇咬,十年怕井繩”。

          十一歲那年,那次數(shù)學(xué)考試好像挺簡單,草草做完,忽地站了起來,大手一揮,試卷一交,頗有“指點江山”之意。但很可惜的是,我最后被打了,原因是單位沒寫。那只手,疼了三節(jié)課。從此每次考試再不敢馬虎大意,從來都是小心翼翼地,做一題檢查一題,生怕又栽在了哪個小細(xì)節(jié)上。

          今年我13歲了,似乎同以前無甚區(qū)別,仍然是那個大大咧咧的女孩。但我覺得,隨著年歲的'增加,擔(dān)負(fù)的重任更多了,懂得的事情也更多了,同以前或多或少還是有些小變化的吧。

        自傳作文 篇4

          在孤獨中回歸自我

          人類存在的唯一目的,是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈——榮格

          唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈,以洞悉自己的黑暗,而開創(chuàng)分析心理學(xué)的大師-榮格,便是這少數(shù)之一。榮格以科學(xué)的態(tài)度,直面復(fù)雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人; 他探索世界文化中幽暗的深處,從古代的神話。傳說和宗教中,來理解人類的幻想和夢境; 他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念, 深刻影響了整個人文社科領(lǐng)域的發(fā)展。

          不止一次閱讀這本書 ,但每次走進(jìn)這個誠實的心理學(xué)家的內(nèi)心世界,都有新的啟迪和發(fā)現(xiàn)。

          榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩,"到了80 歲時,則以下列文字表明心跡:"我是個孤兒,舉目無親;我浪跡天涯,我是一個人,與自己對立,我是個年輕人,也是老人。…對每一個人來說,我是必死的,我不在時光的輪回中。"依此看來,榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨,孤獨感是古今中外不可避免,富含豐厚信息的感受。而榮格,這位心理學(xué)的重要開創(chuàng)者如何將自身成長經(jīng)驗中的孤獨轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造和自由,乃至發(fā)展出博大精深的榮格心理學(xué),正是對當(dāng)今社會提供了一個不同的看待孤獨的角度?v觀榮格的生命軌跡,亦會發(fā)現(xiàn)是如何將其個人的孤獨經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為其獨特理論的。

          孤單的童年

          這個孤單內(nèi)向的孩子,花了最多的時間自己游戲和思考,許多影響榮格一生,甚至貫串其終生思想的早期記憶,包含了夢境、自創(chuàng)的儀式、游戲…等,都在榮格的童年時間發(fā)生。比如說他常常坐在石頭上,一坐就是幾個小時,思考著:"我是那個坐在石頭上的我呢?還是上面坐著他的石頭?"一個不到十歲的小孩,如此認(rèn)真的思考這樣的抽象問題,的確不是常見的事。這樣的提問法,和中國道家思想家莊子,夢后醒來的問題有異曲同工之妙:"我是莊周夢到了蝴蝶?還是在蝴蝶的夢中成為莊周?"

          小孩在成長過程中,大都會創(chuàng)造一些屬于自己或是同伴的儀式,這些扮演游戲可以幫助孩子適應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境,或是學(xué)習(xí)社會化,但是小榮格將這些點點滴滴都藏在心中,并認(rèn)為自己童年歲月的本質(zhì)就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的恐懼,或是對于石頭和小人之間的對話,或是三歲時關(guān)于*具的夢…這樣努力藏住秘密,對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨。

          一個三歲的孩子,沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人,而選擇將秘密藏在心中,這是和一般孩子很不一樣的決定,他的本能似乎已經(jīng)告訴他,他必須一個人孤獨的探索這些秘密。可能正由于自身深刻了解保守秘密的痛苦,和經(jīng)由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害,他在后來和病人的工作中,致力了解他人心中的秘密,透過讓隱藏的秘密曝光,避免沉重的秘密(如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影)影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密,他并且實際發(fā)展出不同的工作法,如:"字詞聯(lián)想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…

          在這里我們看到"秘密"對于孤獨造成影響的兩種面貌,一是因為要保有秘密,而努力培養(yǎng)自問自答、獨立思考的特質(zhì);二是因為秘密壓抑在心中,而造成內(nèi)心的疏離甚至扭曲,當(dāng)扭曲的情形越來越嚴(yán)重,要隱藏的越來越費力的時候,則成為精神疾病,這方面已經(jīng)由弗洛伊德對于無意識研究的發(fā)現(xiàn),而逐漸為世人了解,榮格則在瑞士以字詞聯(lián)想來對這方面做研究。所以榮格認(rèn)為隱私并不等同于孤獨,卻是孤獨的重要家族。當(dāng)有秘密藏在心中,不能對人訴說,以榮格的語言就成為:對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨。心中藏有許多秘密的人,即使在人群中也會覺得孤獨,這種情形稱為在互動中的孤獨。我們從榮格的回憶中,可以看到這種形式的疏離。

          中學(xué)時代

          "我覺得自己成了孤家寡人,被迫成為某種對人有威脅的東西,因為這便意味著受孤立,而這對于我來說是更為不愉快的,而我也較以往更為經(jīng)常和不公平地成了替罪羊。"

          作為 12 歲的小學(xué)生,榮格有一次特殊的體驗,他認(rèn)為自己被迫產(chǎn)生了一些惡毒的想法,他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪:反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考,力量越是強(qiáng)大,終于,當(dāng)他抱著進(jìn)入地獄的決心,讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候,他看到了坐在天上寶座的上帝,拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說,真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者,同時又是上帝的選民;既被詛咒,又被祝福。榮格用了強(qiáng)烈的字眼來形容這個情境,而這又成了另一個要被保守的天大秘密,讓他更清楚自己的孤獨,同時,也和父親和家人的距離越見遙遠(yuǎn)。

          另一方面,他認(rèn)為自己是因為服從上帝、不再對抗,于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈,給予了小榮格重要的信息:他召喚人們,分享自由,強(qiáng)迫人們放棄自己的觀點和確信的事物,好毫無保留執(zhí)行上帝的命令。上帝反對遵守傳統(tǒng),不論何等神圣。在榮格的回憶中,這個非常重要的經(jīng)驗,從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法,并認(rèn)為個人要從自身體會上帝的恩典,否則會陷入他父親后期所面對的困難:沒有實質(zhì)體會的干枯信仰。從完全孤獨中,直接從內(nèi)在體會上帝恩典,()形容為"回歸自我"的完成。

          這種孤獨感與一八三三年誕生在孟加拉國地區(qū)的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨和苦修,一個人住在森林里隱修,歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候,會有小鳥在他頭上啄食東西,而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納,都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于:榮格只有十二歲,并且與家人同住。但是感受到的孤獨感卻是相似的',他以自己的形式,奮力完成內(nèi)心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性,從孤獨中完成"回歸自我"的旅程,不一定是在遙遠(yuǎn)的地方,或是遠(yuǎn)離市集的山林,甚至與年齡無關(guān),而可能更與堅持和勇氣有關(guān)。正如,中國道家哲學(xué)思想——小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈凈土獨善其身,找到一份寧靜。

          在孤獨的極致中,體會到最深沉的交會。

          1913 年和弗洛伊德決裂之后,榮格陷入崩潰,和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂,嚴(yán)重打擊榮格,使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴(yán)重程度,似乎是另一種形式的喪親歷程,必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當(dāng)他走出這段黑暗時期后,他以自身經(jīng)驗提出中年危機(jī)亦即轉(zhuǎn)機(jī)的看法,豐厚了自體化歷程的理論。這段時間,他與同事朋友們疏離,停止大學(xué)的教職,接個案量減到最少,幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步,觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中,他看到內(nèi)在意象、也聽到聲音,從看到的景象,他甚至預(yù)測到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這些奇特的經(jīng)歷,有人將之描述為榮格的精神分裂過程。

          在此時期,他也遇見了自己的心靈導(dǎo)師——費爾蒙,費爾蒙是一個有翅膀的智慧長者,他在榮格接下來的生命中,一直扮演指導(dǎo)者的角色。在榮格的描述中,費爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導(dǎo)者。

          以榮格的處境來說,他的孤獨中有家人環(huán)繞作為背景,有擬人的費爾蒙代表智慧的對話者,有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨世界,生活上仍有家庭支持,內(nèi)在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網(wǎng)中,我們看到退避孤獨狀態(tài)中的榮格,仍有外在世界的存在,他曾經(jīng)特別提過:"家庭是支持他不崩解的重要因素。"

          榮格形容自己是孤獨者,但是從他的回憶錄中,我們看到他在伯戈爾茨利精神病院工作期間,有能力聚集眾人組織研究機(jī),與弗洛伊德相識之后,擔(dān)任精神分析學(xué)會的第一任會長。隱居湖邊的同時,則在附近與友人共組聯(lián)誼性的俱樂部,一直到后來分析心理學(xué)發(fā)展起來之后,他組織或是支持參予了各種大小不同的活動,互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學(xué)家、藝術(shù)家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實是非常全面而廣泛的立體網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)中不同領(lǐng)域的專業(yè)人士為分析心理學(xué)提供貢獻(xiàn),也在其中找到各自完成自我實現(xiàn)的可能性。

          榮格除了有他自己較為熟悉并認(rèn)同的內(nèi)傾人格,同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質(zhì)。后者讓他在往內(nèi)以自身為研究對象的同時,也同樣重視人與人之間的相互理解,希望找到適宜的溝通和對話方式,透過這樣的溝通努力,他找到表達(dá)自己的方式。摘自原文"在交會的極致中,人有可能會突然體會到最深沉的孤獨,而在孤獨的極致中,人又可能會突然體會到最深沉的交會。"

          孤獨中回歸自我

          榮格在自我感到孤獨的過程中,渴望了解與被了解,他以此為動力和養(yǎng)分,探討如何將個體我中感受到的一切,用他人可以理解的語言表達(dá)出來,從中發(fā)展出理論、概念,最終成為思路嚴(yán)謹(jǐn)又同時保持變動彈性的分析心理學(xué)。他在孤獨的自我探索中,創(chuàng)造出一個完整的世界,將孤獨之感受發(fā)揮到極致之美。

        自傳作文 篇5

          鄙人姓王,名力平。雖不算大名鼎鼎,但也算小有名氣。于1995年在凜冽的寒風(fēng)吹撫下,好動又好鬧的一個小女孩我便在江安縣川安化工廠誕生了。

          六歲時,根據(jù)九年義務(wù)教育,我去了鎮(zhèn)里唯一的一所小學(xué)學(xué)習(xí),我的求學(xué)經(jīng)歷便從此刻開始了。小學(xué),由于我的聰明伶俐和老師的寵愛,日子也過的有滋有味。當(dāng)然也養(yǎng)成了一個壞習(xí)慣尖屁股坐凳――做不住。日子一晃就6年了。轉(zhuǎn)眼間就進(jìn)入了初中。

          明媚的陽光照耀下,我背著書包蹦蹦跳跳的去了我朝思暮想的初中。在學(xué)校,由于我尖屁股坐凳的.習(xí)慣,不久成績便一落千丈,盛怒中的父親一氣之下,把我禁閉了一個暑假。但暑假后,慈愛的父親又把我放回了學(xué)校。重新開始了我的求學(xué)生涯。吸取上次那令人膽戰(zhàn)心驚的教訓(xùn),我開始愛學(xué)習(xí),想方設(shè)法的該掉我以前那些可惡的壞毛病。

          我的人生格言是:任何事決不半途而廢。在我的觀念中有三種人,一種是為祖國做出貢獻(xiàn),活到老學(xué)到老,知道學(xué)無止境的人;一種是無民族正義,無愛國之心從事危害祖國經(jīng)濟(jì)繁榮的人,這種人損人利己,禍國殃民,人見人罵,犬見犬吠。當(dāng)然,介入兩者之間的就是半途而廢之人,既不為國做貢獻(xiàn),也不損人利己,禍國殃民,這種人在百年之后,既不能名留青史,也不能遺臭萬年。只是一個平平庸庸,碌碌無為的人。

          做人一定要活的有價值,有意義,決不要碌碌無為,更不能遺臭萬年。

        自傳作文 篇6

          “安徒生”、“表里不一”、“多災(zāi)多難”、“笑點低”是我的代名詞,具體是贊是貶,請聽我說。

          熟悉我的人都知道,“表里不一”這個詞對我是表示贊揚的,它所指的并不是口是心非,而是在贊我作文寫得好呢!他們說我作文有時有深度,有時有想象力,有時搞笑,跟我平時很不像。

          “多災(zāi)多難”指的大概就如表面所說,我雖長得很壯,但在平時,不知為何,非常容易受傷,具體在紙上很難細(xì)說。

          自己的性格寫完之后,我再說說我的樣子和基本情況。郭俸麟,十三歲,眉毛粗,唱歌調(diào)準(zhǔn),卻不好聽,特長是繪畫,性格是怕麻煩,行事風(fēng)格偏簡單。

          “安徒生”對我來說,是非常非常重要的`一個名詞,它不只代表一個人名,還承載著我在北京三年小學(xué)生活所有關(guān)于語文的回憶。這名字的由來還要回溯到我剛轉(zhuǎn)到北京的一年。

          當(dāng)時我自己進(jìn)入這個班,一瞬間變得非常緊張,我很害怕有很多人的臺下,也可以說是怯場,當(dāng)時我緊張得半天說不出來話。當(dāng)時我一回頭,看到了我們的語文老師,改變了我很多的語文老師——方老師。她對我笑了笑,讓我回到座位,對同學(xué)說:“這位同學(xué)的身子可能不好,他剛來,你們要照顧照顧他。”我很感動。但前一個月并不順利。我的作文很突出,但人緣卻不太好。老師也看到了。

          一天,在一節(jié)語文課上,我們提到了安徒生。老師說:“俸麟同學(xué),我覺得你挺像安徒生的。”我一時沒有理解這句話,但心里卻記下了這個名字。在畢業(yè)典禮上,我們都有一個自己署名的名號,但整個年級,所有人除我以外都是四個字,例如“鐵血男兒”、“幽默歡樂”等,而只有我的名號是“六(一)班的安徒生”。這個場面我還記著,但還是不能理解我的名字具體緣由。但在老師給我的贈言里我明白了:“俸麟同學(xué),在剛來的那一個月里,我給你起了別號叫安徒生,這并不只代表你作文寫得好,還表示著我理解你。你的性格很好,但卻沒有太多的朋友,這跟安徒生前期是一樣的。走自己的路,讓別人去說吧,加油!在初中,無論你的語文怎樣,你都一定要好好學(xué)。”

          所以,在選筆名的時候,我毫不猶豫地選擇了“安徒生”。

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