論學(xué)生自我評(píng)價(jià)在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用研究
雖然新課程改革在逐步推行，但如今仍處于應(yīng)試教育體制下高中階段的學(xué)生存在許多學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，而這些問(wèn)題的根源在于他們沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)自己和了解自己。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)不僅是對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力的反思，更是對(duì)自身人格意志和三觀的深度認(rèn)識(shí)，尤其是在高中政治學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的各方面素養(yǎng)都關(guān)系著學(xué)習(xí)的發(fā)展。學(xué)生自我評(píng)價(jià)是高中政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分。
一、充分了解自己的特征
學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)首先要建立在對(duì)自己的認(rèn)識(shí)之上，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)包括本身的角色、性格特點(diǎn)、擅長(zhǎng)點(diǎn)等方面。教師在教課之前也首先要求學(xué)生給自己定好位置以及確立一個(gè)明確的目標(biāo)，然后不斷努力去獲得成功。例如人教版高中政治必修三中有學(xué)到“我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)”，這個(gè)就是對(duì)自己認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要方面。教師在正式講這篇課題時(shí)，可以先給學(xué)生提問(wèn)：“在我國(guó)，公民都有哪些權(quán)利呢？我們對(duì)國(guó)家而言，又有哪些義務(wù)去履行呢？”學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答需要去借助資料查閱，他們可能對(duì)自身的權(quán)利和義務(wù)并沒(méi)有一個(gè)完整的概念，政治素養(yǎng)比較低。所以教師在問(wèn)題過(guò)后要著重強(qiáng)調(diào)本課內(nèi)容的重要性，作為國(guó)家的.公民，要有明確的公民意識(shí)，對(duì)權(quán)利和義務(wù)得有清晰的認(rèn)識(shí)。只有把自己放在國(guó)家這個(gè)大環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)有所主人翁意識(shí)，同時(shí)對(duì)于自身的優(yōu)勢(shì)和缺憾也才會(huì)逐漸關(guān)注，以致后期不斷努力提升自我。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)除了對(duì)自身公民角色的認(rèn)識(shí)，也要關(guān)注到自己個(gè)人的本質(zhì)特點(diǎn)。比如學(xué)習(xí)人教版高中政治必修三中的“文化對(duì)人的影響”，這節(jié)內(nèi)容充分展示了周圍環(huán)境對(duì)人的影響和塑造作用。學(xué)生以此也能總結(jié)出自身的特點(diǎn)，例如在知識(shí)世家成長(zhǎng)的學(xué)生非常博學(xué)、從小學(xué)習(xí)音樂(lè)的同學(xué)藝術(shù)細(xì)胞非常敏感、家中兄弟姐們比較多的學(xué)生比較謙讓……所以這種教學(xué)方式也能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“自我評(píng)價(jià)”，推動(dòng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不斷前進(jìn)。
二、選擇多樣化自我評(píng)價(jià)方式
學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)除了自我地籠統(tǒng)認(rèn)識(shí)外，教師也可以采取多樣化的評(píng)價(jià)方式幫助學(xué)生細(xì)化各個(gè)項(xiàng)目，使學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)自己。例如在學(xué)習(xí)人教版高中政治必修一中的“國(guó)家財(cái)政與稅收”，將經(jīng)濟(jì)生活和學(xué)生的能力相聯(lián)系。針對(duì)“稅收”這個(gè)概念，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)辯論，說(shuō)出哪些方面應(yīng)該納入國(guó)家稅收。學(xué)生在準(zhǔn)備材料和辯論的過(guò)程中，其內(nèi)容能夠關(guān)乎著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的內(nèi)容，不僅對(duì)學(xué)生綜合能力有著一定程度地考驗(yàn)，也對(duì)學(xué)生的擅長(zhǎng)領(lǐng)域做出了詳細(xì)地規(guī)劃。學(xué)生通過(guò)辯論能夠發(fā)現(xiàn)自己在政治知識(shí)學(xué)習(xí)中的長(zhǎng)處和不足，以備在今后學(xué)習(xí)中不斷完善，這也是一種“自我評(píng)價(jià)”的手段。而教師采取的辯論式方法也幫助了學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也有著有利影響。
除了教師改革評(píng)價(jià)方式外，學(xué)生在自我評(píng)價(jià)方式上也做出新的改革。例如學(xué)習(xí)人教版高中政治必修四中的“美好生活的向?qū)А�，課題表明哲學(xué)改變著生活、完善著生活。學(xué)生通過(guò)“哲學(xué)使生活更美好”這個(gè)觀念可以進(jìn)行小組間的討論，跟同學(xué)一起討論哲學(xué)究竟對(duì)生活產(chǎn)生了哪些影響。在學(xué)生的探討過(guò)程中，對(duì)生活的看法和見(jiàn)解就是對(duì)自己世界觀和價(jià)值觀的表述，與同學(xué)的交流促進(jìn)了組員間三觀的交融，對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的發(fā)展起著直接促進(jìn)作用。而這種方式作為學(xué)生“自我評(píng)價(jià)”的方式也是對(duì)政治知識(shí)的鞏固，對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的反思。
三、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的具體認(rèn)識(shí)
“自我評(píng)價(jià)”在高中政治中的運(yùn)用要結(jié)合政治學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教師也要關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。只有在具體的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和探討，才能得出自己學(xué)習(xí)的問(wèn)題，對(duì)自己進(jìn)行客觀地評(píng)價(jià)。例如學(xué)習(xí)人教版高中政治必修三中的“思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)”，學(xué)生可以對(duì)課題進(jìn)行調(diào)查：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)究竟哪個(gè)更重要、自身的思想道德修養(yǎng)是否到達(dá)一個(gè)比較高的領(lǐng)域、自身的科學(xué)文化修養(yǎng)發(fā)展水平處于哪個(gè)階段……這一類問(wèn)題都是學(xué)生面臨以及需要認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題。所以通過(guò)教材中的知識(shí)也能夠與學(xué)生發(fā)展的實(shí)際緊密結(jié)合，政治的學(xué)習(xí)和學(xué)生道德修養(yǎng)是密不可分的整體，學(xué)生在調(diào)查問(wèn)答中也能夠清楚認(rèn)識(shí)到自身的思想道德和科學(xué)文化發(fā)展所存在的問(wèn)題，從而建立一個(gè)較為完善的系統(tǒng)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種方式貫穿在學(xué)習(xí)過(guò)程中的反思中，幫助學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反省，在面對(duì)問(wèn)題和回答問(wèn)題中不斷思考自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。對(duì)于高中政治教學(xué)而言，“自我評(píng)價(jià)”運(yùn)用在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中也是一個(gè)非常得體的學(xué)習(xí)檢驗(yàn)方式。
四、總結(jié)
高中生的自我評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)非常必要的環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)思考和分析不斷完善自己和提升自己。在高中政治教學(xué)中學(xué)生自我評(píng)價(jià)式的教學(xué)方式不僅促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)的提高，也促進(jìn)了學(xué)生正確三觀的形成。
【參考文獻(xiàn)】
[2] [德]福祿倍爾 著，孫祖復(fù) 譯.《人的教育》，人民教育出版社，2001年版.
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