- 相關(guān)推薦
《偽文者篇》的散文范文
大抵是受了胡適先生哲學(xué)論的影響吧，感而受之遂提筆抒寫這個所謂<偽文者>的話題，以此為題雖說略顯輕佻，卻也是事實所致。
現(xiàn)今多有人均以文人自居，卻學(xué)無富五車，經(jīng)綸無滿腹，詩書亦無飽讀。這些字眼說來有些夸張，卻也搶眼。且多有人上不知諸子百家，古書詩詞;中不知史學(xué)經(jīng)典，學(xué)術(shù)論知；更有甚者亦不知現(xiàn)代文學(xué)者比比皆是。
每個人都有自己的文筆，或者說就是自成一體罷，于學(xué)術(shù)界來說只不過是滄海一粟，甚至都算不上。自是小道爾，如我亦在此列。
說到作者自成一體系這個話題，就以現(xiàn)今文章而言-------詩無詩的韻味，風(fēng)格；詞無詞的情趣，格調(diào)；較之多有的便是散文隨筆，也是頗為駁雜。譬如說現(xiàn)在的一些贊頌詩歌吧，兒時時還記得有學(xué)過有一篇文章《黃河頌 》,在哪個時期我們并不懂贊頌詩歌所投入的情感，時常還會去篡改詩歌編一些順口溜來戲玩。但于現(xiàn)今詩歌而言，很多的贊頌詩歌誦讀起來都沒了昔日那些詩歌的深情了。換言之，有可讀之處，卻無可深究之處；有可取之處，卻無可感受之處，沒有深究的價值，更沒有寫作背景之談。諸如此類，比比皆是，均無寫作背景可言。就我個人認為現(xiàn)今詩歌都缺少了一種應(yīng)有的存在----書魂抑或是文魂。諸如以上，我亦又在此列。
說起偽文者這個概念來自身卻也有些模糊，自身也并無太過深刻的研究，偶有所感，自是隨談。此外，也曾與表兄紀氏常祖有談到過文字作品這方面的話題，表兄對我這般人士的文字評論為“華而不實，過于浮夸”，也的確如此了，現(xiàn)今一些文章多是浮夸淺顯，并無可考究之處，我亦仍在此列。
當然，我并非一品書者，也非文學(xué)者，并未有對各作者文字作品有評頭論足之意，就以我個人而言，家中堪堪幾本藏書都未曾讀的透徹，何談對他人作品來評頭論足，只是個人略微見解而已。我也不過只是對書籍略有涉獵，此中緣由不足為外人道也。我雖然熱衷于寫作，卻也從未想過以此換米，個人寫作不過是性情使然，愛好所致罷了。所作文章言談于己，皆是不入流之作甚多。
記得曾在潘小松先生文中看到過這么一個字眼：讀書隨心。于我而言，讀書隨心對我來說是一個向往的境界，至少現(xiàn)在還未曾做到�，F(xiàn)在的我讀的一些書更多的時候貌似都是為了謀生所讀，為了增加閱歷所讀，這也許就是一種強迫讀書了，并無樂趣且記不住，也不會有太多感觸。且本身讀書甚少，對文學(xué)少有涉足，所作文篇甚亂，讀無味，品無韻，無一絲可取之處，所以我依舊還在偽文者這個行列。由此來說自己是偽文者也不無道理，篇中所言偽文者也大抵如我這般人士罷。
此篇隨筆并非為了批判眾學(xué)者，所言只是少數(shù)譬如我這般的人。但也并不否認每位作者所作文章是有不少可取之處的，但相對于文學(xué)而言，我們依舊屬于門外漢，也就是外行，亦是偽文者。西方詩人歌德也曾說一個作者要以整個世界的形形色色做題材來寫作才有東西可寫，大概也是這個道理吧。
也有很多朋友稱之我為作家，其實不然。就我個人而言，對自己的作品評價只有兩字：甚亂。我充其量也只是個作者，要知道作家和作者是有著本質(zhì)上的區(qū)別的，簡單形容-----天差地別。所謂作家是指所著作品有深遠意義以及社會影響，且被廣為流傳著方可有資格稱之為作家，況且也不全是（純屬個人理解）。相對而言，作者便可隨處拈來，隨意一篇文章的著作者便是作者，或者任意一個寫手也是作者，以上皆可喻之。以我的觀念來說其實我們所謂的作者便是我言中的偽文者，說起作家我們真的差的太過遙遠了，我也屬于作者這個行列，也就是偽文者了，還是落于這個行列了。
言中的偽文者并非一種恥辱或者不堪，每一位作家都是從外到內(nèi)一步步走起的，我們有待進步。多讀，多看，多去體會才是。
【《偽文者篇》的散文】相關(guān)文章：
贊美勞動者的散文（精選30篇）09-30
散文名篇文言文09-23
魯迅《彷徨》散文集:《孤獨者》07-11
柳宗元文言文《捕蛇者說》教案10-20
季羨林散文精選《漫談散文》08-13
散文07-19
經(jīng)典散文（精選）07-26