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      2. 赫哲族禮儀科普知識(shí)

        時(shí)間:2021-02-24 17:45:03 科普知識(shí) 我要投稿

        赫哲族禮儀科普知識(shí)

          赫哲人先民是肅慎族系的組成部分,歷史上包含于肅慎、挹婁、勿吉等古代民族之中。下面是小編為大家整理的赫哲族禮儀科普知識(shí),僅供參考,歡迎閱讀。

        赫哲族禮儀科普知識(shí)

          赫哲族是我國(guó)少數(shù)民族中人口較少的少數(shù)民族,只有1400多人。赫哲族是個(gè)有著獨(dú)特禮儀文化的古老民族,它曾有“黑哲”、“黑津”、“黑真”、“額登”等名稱,過(guò)去曾因?yàn)楹照苋艘贼~皮為衣和使用獵犬,一度被稱為“魚皮部”和“使犬部”。解放后統(tǒng)一稱為赫哲族。

          赫哲族世世代代居住在我國(guó)東北黑龍江、松花江、烏蘇里江沿岸,其中大部分聚居在黑龍江省的同江、撫遠(yuǎn)、饒河等縣的沿江地帶,少部分分布在撫元鎮(zhèn)、勤得利、蘇蘇屯、佳木斯等地,其余的居住在富錦、集賢、樺川、依蘭等縣境內(nèi)。

          赫哲族居住的三江平原和完達(dá)山一帶,江河交織,土地肥沃。盛產(chǎn)鰉、鱘、大馬哈魚等各種魚類。高山密林中棲息著多種野獸,出產(chǎn)許多名貴藥材。素有“棒打獐子瓢舀魚,野雞飛進(jìn)飯鍋里”之說(shuō),形象地反映了這一帶的富饒。

          赫哲族世世代代以捕魚、狩獵為生,他們的衣、食及生活習(xí)俗等無(wú)不與魚獵緊密相關(guān),而具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。

          赫哲族的婚姻基本是一夫一妻制。過(guò)去婚姻一般都是由父母包辦,普遍實(shí)行早婚,一般男子十八九歲、女子十五六歲便結(jié)婚。擇偶標(biāo)準(zhǔn)多半是看男子是不是捕魚或狩獵的能手,看女子是否心靈手巧能干。以前有的老人挑選女婿時(shí),是看他能不能用一刀削成一個(gè)烤魚用的“說(shuō)倫”(即烤魚杈)。

          赫哲族青年男女的結(jié)合,一般是在捕魚或狩獵等勞動(dòng)生活以及比賽摔跤或滑雪運(yùn)動(dòng)中結(jié)交相識(shí)后,由男方的長(zhǎng)輩向女家提親。女方家長(zhǎng)同意后,即商定彩禮,一般都要贈(zèng)送馬、豬、酒及衣服之類的`東西。

          赫哲族的婚禮保留著本民族的習(xí)俗。結(jié)婚時(shí),新郎要披紅掛綠,身穿長(zhǎng)袍,由伙伴陪著去女家迎親;槠谌缡嵌欤H隊(duì)一般都搭裝飾有彩棚的狗爬犁去;若在夏秋時(shí)節(jié),則乘彩船去。迎親的人必須是單數(shù),因?yàn)槿⒒匦履锖蟊愠闪穗p數(shù),取雙雙成對(duì)之意。新娘的打扮是穿紅衣紅褲,頭蓋紅布,頭發(fā)由做姑娘時(shí)的一條發(fā)辮改梳成兩條辮子。男方來(lái)迎親時(shí),女家也有送親的。送親的人可以是新娘的兄弟姐妹或母親,只是父親不能去送親。

          新娘到了男家,與新郎在屋門前拜天地。這時(shí)人們端著盛滿小米或高粱米等糧食的酒壺來(lái)祝福一對(duì)新人美滿幸福。隨后,新郎和新娘入洞房拜祖宗。新娘在洞房中還要“坐!,即臉朝墻,背朝外,盤坐在炕上,等到婚宴結(jié)束后才能下炕。有趣的是一對(duì)新人要在洞房中共吃豬頭和豬尾巴。據(jù)說(shuō)新郎吃了豬頭表示他領(lǐng)頭在前;新娘吃了豬尾巴則會(huì)跟隨丈夫好好地生活,和睦相處。

          赫哲族的寡婦改嫁不受限制,也不受歧視。因此寡婦不改嫁的很少,只是改嫁時(shí)不舉行結(jié)婚儀式。

          赫哲族實(shí)行土葬,人死后埋在村屯外邊地勢(shì)比較高的地方。以前的葬法是挖一個(gè)長(zhǎng)形土坑,四周砌以圓木,遺體放入后,上面加蓋,然后堆起墳堆。后來(lái)赫哲族也采用棺葬,并且將死者生前用過(guò)的東西隨棺入葬。過(guò)去,赫哲人死后,還有一些習(xí)俗,比如有一種叫“檔子”的守孝習(xí)俗。人死后,親屬要在房子里設(shè)一靈位,每天供奉茶飯,晚上睡前還要為死者鋪床,表示死者還活著。守孝一年之后,由薩滿(即宗教職業(yè)者)做一個(gè)木偶放到室外的小棚內(nèi),三天后薩滿將木偶送到野外去,并向西方射三支箭,為亡靈指明升天之路,這時(shí)守孝才告結(jié)束。

          此外,赫哲族的兒童死了不埋入地下,他們認(rèn)為孩子的靈魂小,埋入地底下出不來(lái),生怕以后不再會(huì)有孩子了。因此孩子死后一般都是用樺樹皮將尸體裹起來(lái)放在樹杈上。實(shí)際上這是一種樹葬或風(fēng)葬的形式。

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