“蛟龍出山”是怎么回事

“蛟龍出山”是怎么回事

　　蛟龍是民間傳說中比較常見的生物，據(jù)說大蛇修煉百年可以化蛟，修煉千年可以化龍。以下是小編整理的“蛟龍出山”是怎么回事，希望對大家有所幫助，希望對大家有所幫助。

　　“蛟龍出山”是怎么回事

　　蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進(jìn)化時的其中一個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，都有強(qiáng)大的力量。下面是小編為大家整理的“蛟龍出山”是怎么回事，僅供參考，歡迎閱讀。

　　在中國部分山區(qū)，有“蛟龍出山”的傳說。例如《清史稿·災(zāi)異志》記載嘉慶“二十年（1815年）六月，黃岡柳子巷蛟起，傷一百四十余人，沖沒田宅無算”。1942年，貴州省茅臺鎮(zhèn)孫家寨出巨龍，沿山溝而下，從橋上翻過。一龍出九蛟，有九條蟒蛇相伴，巨龍經(jīng)過時雷鳴電閃，村民驚駭不已。

　　難道真有什么蛟龍在興風(fēng)作浪？當(dāng)然不可能。

　　其實(shí)，“蛟龍出山”是由大暴雨等引發(fā)的山洪、泥石流現(xiàn)象，它與當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)構(gòu)造有很大關(guān)系。在石灰?guī)r地區(qū)，山體中多溶洞。假如我們沿著溶洞向上游方向探索，就會發(fā)現(xiàn)上游洞口往往有一條溪流，河水不斷流入洞中，成為地下暗河。洞穴上下貫通，平時水流平穩(wěn)，如遇暴雨突降，大量洪水涌進(jìn)洞內(nèi)，水體充盈，迫使水位不斷抬高。一旦巨大的水壓沖破山體薄弱處發(fā)生迸裂，就會發(fā)出聲震遠(yuǎn)近的巨響，激烈噴涌的水流從石崖上飛流直下。湍急的水流可能裹挾山石、木材，外形奇異，如同蛟龍，因而被驚慌的山民視為“蛟龍出山”。另外，山洪還具有突然性，有時出洞口是晴天，而進(jìn)洞口卻下著暴雨。

　　還有另一種引起山洪暴發(fā)的可能性。在地勢峻峭的山區(qū)，山體滑坡、泥石流、崩塌等阻斷了河道，在山間狹窄處形成堰塞湖，而人們卻不知情。一段時間以后，當(dāng)湖水上漲到一定高度，堰塞湖阻水壩承受不住湖水壓力，突然崩塌，水流攜帶著泥石雜物沖擊而下，雖不像蛟龍出山，卻也如萬馬奔騰。

　　所以說，“蛟龍出山”其實(shí)是突發(fā)性的山洪暴發(fā)，它具有突發(fā)性、水量集中等特點(diǎn)。山洪及其誘發(fā)的泥石流、滑坡，常造成人員傷亡，房屋、農(nóng)田、道路和橋梁等損壞，甚至可能導(dǎo)致一連串的山塘水塘潰決。

　　蛟龍出山

　　龍在中國有著非常特殊的地位，在民間也有很多關(guān)于它的傳說，自古以來關(guān)于龍是否存在，一直都是眾說紛紜。許多人應(yīng)該都知道，蛇在經(jīng)過修煉之后可以化蛟，蛟再經(jīng)過修煉和渡劫可以化龍。在許多地方，都有關(guān)于蛟和龍的傳說，還有一些人表示自己目擊過蛟。

　　一些地方有走蛟的說法，堅信蛟龍是真實(shí)存在的。走蛟是什么意思？字面意思就是蛟走過的地方，據(jù)說在一些大山或者是河底，有修煉成蛟的蛇，它們在隱匿修煉千百年之后，大多已經(jīng)具有靈性。它們想要化龍必須經(jīng)歷劫數(shù)，最后成功入海才行。

　　叫想要入海必須等待一個時機(jī)，讓它們能夠順利入海。一般是在暴雨傾盆或者是山洪暴發(fā)的時候，是它們趁機(jī)入江和入海的好時機(jī)。蛟龍沿河沿水走過的路，有時候會拖垮很多的橋梁房屋，一些農(nóng)田也會遭遇迫害。有些蛟能成功入海，而有些則是被雷打死。

　　據(jù)說蛟龍走過的地方，一般人都能夠看出來，它們所過之處的河流，里面的青苔和泥土都干干凈凈。等洪水退了之后，一眼就能看出蛟是從哪里開始走的�！白唑浴笔侵蛤札堊哌^的地方，也指蛟龍渡劫和化龍的過程。懸劍橋是一種具有中華文化特征的橋，據(jù)說它們就是為了防止走蛟的時候被沖壞。

　　歷史淵源

　　古籍記述其形象多不一。一說為細(xì)長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱龍有九似，為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名[多它]龍，小角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時則是帝王統(tǒng)治的化身。

　　龍是中國古代神話的四靈之一�！短�上洞淵神咒經(jīng)》中有龍王品，列有以方位為區(qū)分的五帝龍王，以海洋為區(qū)分的四海龍王，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（1863年）又封運(yùn)河龍神為延庥顯應(yīng)分水龍王之神，令河道總督以時致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

　　蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫后方可化龍。

　　古代起源

　　據(jù)說當(dāng)年鯀奉天帝之命治水，他看到了當(dāng)時地面上的人們受到洪水的侵逼，四處逃竄，無法打獵耕種，幾乎快要生存不下去了。但是鯀對于這樣大規(guī)模的洪水所能想出來的辦法就只有圍堵。眼看著這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩，鯀再也不能忍受眼睜睜看著凡人受苦卻無能為力的無力感了，于是他決定盜取天庭的寶物“息壤”——這是一種會不斷生長的土壤，能夠使得鯀的圍堵不會再失效。在“息壤”的幫助下，凡人們脫離了洪水的災(zāi)難，開始離開的貧瘠的山丘和洞穴，在地面上重新開始生活。

　　鯀看著這些凡人能夠因?yàn)樗�的幫助而開始安居樂業(yè)，感到十分的欣慰。正準(zhǔn)備要回去天庭交差的時候，天界的主人堯?qū)τ凇跋⑷馈北槐I，感到十分的震怒。于是收回“息壤”，讓洪水重新肆虐地面，原先安居樂業(yè)的景象又成為一片汪洋。鯀束手無策，不但無法拯救這些凡人，自己也被堯用雷電殛死（“昔堯殛鯀于羽山……”——《左傳·昭公十七年》）。

　　治水失敗的鯀懷著滿腹的怨恨，被雷電殛死了之后，不但死不瞑目，尸身經(jīng)過了三年都不腐壞。堯唯恐鯀的尸身會產(chǎn)生什么異變，于是派出勇士用鋒利的吳刀將鯀的尸身剖開，但是沒有料到鯀的怨氣醞積在腹中，變成了一只黃龍，這只黃龍也就是鯀的兒子禹（“鯀死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍。”——《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》，郭仆注引《歸藏·啟噬》；“鯀殛死三歲不腐，副之以吳刀，是用出禹�！薄�—《路史·后紀(jì)》，注引《歸藏·啟噬》）。長江三峽中的“斬龍臺”和“錯開峽”據(jù)說是當(dāng)年禹斬掉一只亂開水道，險些誤了大事的孽龍的地方。接著建立的夏王朝，既是中國史上的第一個王朝，也是一個以龍為圖騰的氏族。

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