中華醫(yī)學(xué)圣祖扁鵲科普知識(shí)
扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤�？む|人。下面和小編一起來(lái)看中華醫(yī)學(xué)圣祖扁鵲科普知識(shí)，希望有所幫助！
人們?cè)陧灀P(yáng)中醫(yī)的名醫(yī)高手時(shí)，常用“起死回生，扁鵲再世”之類的贊語(yǔ)。扁鵲是中醫(yī)的祖師，也是醫(yī)術(shù)高明的象征，他是我國(guó)歷史上第一個(gè)有正式傳記的醫(yī)學(xué)家。
他本姓秦，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤�？つ耍簿褪墙裉旌颖笔∪吻鹑�，大約生活在公元前5世紀(jì)。
青年時(shí)期扁鵲曾替貴族管理客館，結(jié)拜了名醫(yī)長(zhǎng)桑君，得到他的真?zhèn)�，開(kāi)始行醫(yī)生涯。他天資聰明，善于汲取前代民間經(jīng)驗(yàn)，逐步掌握了多種治療方法，后來(lái)醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步。隨之巡診列國(guó)，扁鵲走到哪里，就為哪里的人民熱心治病，成為當(dāng)時(shí)馳名各國(guó)的良醫(yī)。在趙國(guó)興醫(yī)的時(shí)候，勞動(dòng)人民送給他“扁鵲”這一稱號(hào)。
扁鵲原是傳說(shuō)中黃帝時(shí)代的名醫(yī)，當(dāng)時(shí)人民贊揚(yáng)他就象古代名醫(yī)扁鵲一樣，能使人起死回生，后來(lái)這一稱號(hào)到處流傳，逐漸代替了他的真名。
扁鵲醫(yī)術(shù)全面，善于應(yīng)用針刺、按摩、熱敷，手術(shù)和湯劑等多種方法治療疾病。扁鵲對(duì)中醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是首創(chuàng)了切脈診病法。他以望色、聽(tīng)聲、觀形和切脈診斷病情，從而為后世中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切四診法奠定了基礎(chǔ)。
在這四種診法中，扁鵲尤其擅長(zhǎng)切診和望診。扁鵲的切脈技術(shù)非常高明。晉國(guó)的大臣趙簡(jiǎn)子病重，昏迷了五天，扁鵲切脈后說(shuō)，這是血脈不通暢造成的，用不了三天就可以治好。結(jié)果只用了兩天半的治療，趙簡(jiǎn)子就清醒過(guò)來(lái)了。
扁鵲的望診也達(dá)到了“知微而見(jiàn)著，洞見(jiàn)五臟癥結(jié)”的地步。
有一次，扁鵲朝見(jiàn)齊國(guó)的國(guó)君齊桓侯，說(shuō)他的皮膚淺表部位有病，齊桓侯不信。五天后，扁鵲朝見(jiàn)齊桓侯時(shí)說(shuō)，病已進(jìn)入血脈，不治將惡化，齊桓侯仍不以為然。又過(guò)了五天，扁鵲朝見(jiàn)他時(shí)，觀察了一會(huì)兒說(shuō)，病已進(jìn)入腸胃，不治會(huì)更加危險(xiǎn)，誰(shuí)知齊桓侯反而生了氣，拂袖而去。再過(guò)五天，扁鵲望見(jiàn)齊桓侯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就躲開(kāi)了。齊桓侯派人為其故，扁鵲說(shuō)病已進(jìn)入骨髓，無(wú)法醫(yī)治了。果然，五天后，齊桓侯病發(fā)身死。
又有一次，他從虢國(guó)經(jīng)過(guò)，聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)的太子死了，他問(wèn)了一些情況以后，便去求見(jiàn)虢君，要為虢國(guó)太子治病。在他的診斷醫(yī)治下，太子竟然復(fù)活了，不多日子便恢復(fù)了健康。這樣一來(lái)，扁鵲更是醫(yī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，找他看病的人越來(lái)越多。他不辭辛苦，認(rèn)真地予以診治，有多少病人在他的醫(yī)治下，重新獲得了生命，人們把他看得和救命的神仙一樣，都稱他為神醫(yī)。
由于扁鵲醫(yī)術(shù)高明，關(guān)心群眾的疾苦，因此他在勞動(dòng)人民中間享有很高的`聲譽(yù)，但是卻遭到專為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的官醫(yī)和巫醫(yī)的嫉恨。當(dāng)他晚年在秦國(guó)行醫(yī)的時(shí)候，秦武王的太醫(yī)令李醯非常嫉妒扁鵲的成就和聲譽(yù)，怕扁鵲會(huì)奪去他的地位，就暗下毒手，派人把扁鵲刺殺了。
扁鵲生前曾把自己的豐富醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，傳說(shuō)他的著作有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》等書(shū)，可惜現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。
扁鵲雖然死去，但他精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，贏得了人民的尊敬和無(wú)限的敬仰，人們紛紛在全國(guó)各地為他立碑建廟，千古傳頌。其中，河北內(nèi)丘，河南安陽(yáng)等地的扁鵲墓廟就比較有名。
河南安陽(yáng)湯陰伏道村名的來(lái)歷，就與扁鵲有關(guān)，“伏道”是人們懷念扁鵲，紀(jì)念這位杰出醫(yī)學(xué)家的歷史文化遺存。
伏道扁鵲墓祠在1978年，就被湯陰縣列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)位于縣城東10公里伏道村和崗陽(yáng)村之間。扁鵲墓現(xiàn)為一土筑基冢，基高約2米，呈六邊柱狀，墓圍約16米，周圍有樹(shù)木環(huán)繞。其墓旁立有一塊清康熙三年即164年《重修扁鵲先生墓文》的石碑，石碑上的《扁鵲墓祠堂記碑文》金末元初張都撰于1248年：“大道之世，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，子其子，盜竊亂賊而不作，是謂大同”。
扁鵲的醫(yī)學(xué)理論被后人整理成一部醫(yī)書(shū)，名叫《難經(jīng)》，是中醫(yī)學(xué)的寶貴文獻(xiàn)。他用于針灸的金屬針，流傳襲用至今。他應(yīng)用的望、聞、問(wèn)、切四診法，現(xiàn)在仍然是中醫(yī)診斷病情的主要手段。把中藥制成丸、散、膏、丹、湯劑等品類，也是他的創(chuàng)造。
扁鵲對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)，因而全國(guó)后來(lái)的中醫(yī)都尊他為“祖師”。