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      2. 中國(guó)古代十大至今未解之謎

        時(shí)間:2023-06-05 15:48:45 雪桃 科普知識(shí) 我要投稿
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        中國(guó)古代十大至今未解之謎

          科普知識(shí)(Science knowledge)是一種用通俗易懂的語(yǔ)言,來(lái)解釋種種科學(xué)現(xiàn)象和理論的知識(shí)文字。用以普及科學(xué)知識(shí)為目的。下面和小編一起來(lái)看中國(guó)古代十大至今未解之謎,希望有所幫助!

          一、古墓“長(zhǎng)明燈”不熄之謎

          古墓“長(zhǎng)明燈”,最早見(jiàn)于神話傳說(shuō),據(jù)說(shuō)不熄之火是天宮之火,是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。在世界各地,盜墓者費(fèi)盡心機(jī),到古墓竊取珠寶,古墓往往與世隔絕,寶物歷經(jīng)千年,依然完好如初。按照常理,古墓終年不見(jiàn)天日,本應(yīng)伸手不見(jiàn)五指,但在一些古墓拱頂掛著“長(zhǎng)明燈”,陰光很是逼人,令人毛骨悚然。如此神奇之燈,為何長(zhǎng)明千年不滅?為何無(wú)氧依然燃燒?能量從何而來(lái)?若是油燈,千年不滅,燃料如何供給?顯然不是人力所為;若是電燈,燈碗液體可能是用來(lái)導(dǎo)電之汞,問(wèn)題是電能如何產(chǎn)生?難道某個(gè)角落有發(fā)電裝置?要做到如此一勞永逸發(fā)電,必須太陽(yáng)能發(fā)電方可。凡此種種,只是憑空臆測(cè),真相到底如何?還需科學(xué)驗(yàn)證。

          二、西周“九鼎”遺失

          九鼎,是鎮(zhèn)國(guó)神器,屬于古代至寶!相傳夏啟收集珍禽異獸、奇異之物,繪畫(huà)成圖,讓工匠將仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全國(guó)統(tǒng)一和王權(quán)集中,作為夏、商、周鎮(zhèn)國(guó)之寶,相傳了二千多年。九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之謎!根據(jù)《史記》記載,秦穆公把九鼎掠到秦國(guó)都城,但《漢書(shū)》卻說(shuō),九鼎沉沒(méi)于彭城泗水之中,一直未能找到。如果司馬遷所說(shuō)屬實(shí),九鼎應(yīng)該落入秦始皇手中,何況杜牧有“始皇東游出周鼎”之說(shuō)!秦始皇對(duì)九鼎十分珍愛(ài),這是人所共知之事,九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵,這也成為目前一些考古學(xué)家鼓動(dòng)開(kāi)掘秦陵動(dòng)機(jī)所在。

          三、戰(zhàn)國(guó)和氏璧下落何處

          和氏璧,流傳千年,奇貨可居,價(jià)值連城,“完璧歸趙”更傳為千古佳話!和氏璧流向何方?眾說(shuō)紛紜,唯一肯定的是,這塊寶玉尚在人間,因能耐1300攝氏度高溫,一般火無(wú)法焚化。秦滅六國(guó),嬴政終獲至寶。有人說(shuō),秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是傳世玉璽,歷經(jīng)劉邦、王莽、司馬炎之手,一直傳到后唐,石敬瑭滅后唐,后唐李從珂人玉共焚,從此下落不明。按理說(shuō),真金不怕火煉,石敬瑭應(yīng)是得到寶物,極有可能與石敬瑭陪葬;有人說(shuō),和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵,并沒(méi)有作為傳國(guó)玉璽流傳于世。如果真是這樣,將來(lái)發(fā)覺(jué)秦陵地宮,和氏璧必將重見(jiàn)天日,我們還有機(jī)會(huì)一睹寶物風(fēng)采。

          四、青銅劍千年不銹之謎

          秦始皇兵馬俑,作為“世界第八大奇跡”,是二十世紀(jì)最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一!隨同兵馬俑一道,同時(shí)出土一批青銅劍,劍身光亮平滑,刃部磨紋細(xì)膩,地下沉睡兩千多年,光亮如新,鋒利無(wú)比。無(wú)獨(dú)有偶,考古隊(duì)在挖掘春秋古墓時(shí),意外發(fā)現(xiàn)一把越王勾踐劍,做工精細(xì),削鐵如泥,兩大考古發(fā)現(xiàn)立即傳遍大江南北,更大奇跡還在后面,經(jīng)過(guò)科研人員檢測(cè),寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物,此為千年不銹之故。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)世界,因?yàn)檫@種鉻鹽氧化處理方法,是近代先進(jìn)工藝,德國(guó)在1937年,美國(guó)在1950年先后發(fā)明并申請(qǐng)專利。眾所周知,鉻是一種稀有金屬,熔點(diǎn)高達(dá)4000攝氏度,提取甚為不易,F(xiàn)代科學(xué)發(fā)明,竟然出現(xiàn)在公元前兩百多年前?又有誰(shuí)能想象,秦始皇手中之劍,竟然是現(xiàn)代科學(xué)結(jié)晶?層層謎團(tuán),孰是孰非,只能成為千古之謎。

          五、秦朝十二銅人今何在

          千古一帝,秦始皇為后世留下太多謎案,十二銅人就是其中之一!為何要鑄十二銅人?原因已不是那么重要,十二銅人不翼而飛,讓后世百思不得其解!關(guān)于十二銅人下落,有三種猜測(cè):有人說(shuō),西楚霸王攻克咸陽(yáng),火燒阿房宮,十二銅人一并燒毀;有人說(shuō),十二銅人毀于東漢末年,董卓鑄造銅錢(qián)用掉十個(gè),另外兩個(gè)被苻堅(jiān)銷毀;還有一種說(shuō)法比較樂(lè)觀,據(jù)史料記載,十二銅人并未銷毀,十二銅人是秦始皇最愛(ài)之物,在陵墓?fàn)I造好后,隨同其它珠寶一起陪葬。由于一些技術(shù)因素,秦陵挖掘暫時(shí)不能開(kāi)展,因此十二銅人下落,至今無(wú)人能說(shuō)清楚。

          六、千古遺恨《蘭亭序》

          《蘭亭序》,被譽(yù)為“千古第一行書(shū)”,是書(shū)圣王羲之巔峰之作,具有極高藝術(shù)價(jià)值,失傳千年,讓人懷念!史書(shū)記載,在唐太宗遺詔中,明確要求《蘭亭序》陪葬。換句話說(shuō),這件寶貝應(yīng)在昭陵。五代溫韜滅絕人性,已將昭陵挖掘一空,發(fā)現(xiàn)鐘繇和王羲之書(shū)法真跡,讓其流傳于世,并未提到《蘭亭序》,致使成為無(wú)頭公案。有人說(shuō),《蘭亭序》還在昭陵,可能藏在更為隱秘之處,溫韜形跡匆匆,并未發(fā)現(xiàn)真跡;有人說(shuō),《蘭亭序》在乾陵,唐高宗和武則天酷愛(ài)字畫(huà),更何況,民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說(shuō)。乾陵尚未被盜,一切只能成為霧花水月,相信有朝一日乾陵開(kāi)啟,必將真相大白,一定水落石出。

          七、《洛神賦》到底為誰(shuí)而作?

          位列“三曹”,曹植素以文采見(jiàn)長(zhǎng),除七步詩(shī)之外,首推《洛神賦》有名。在《洛神賦》中,曹植所寫(xiě)洛水女神到底是誰(shuí)?成為歷史難以破解之謎!一種推測(cè)是甄后,曹丕之妃。作為小叔子,竟然愛(ài)上親嫂,就兄弟而言,為其不義;就君臣而言,為其不忠,成何體統(tǒng)?顧愷之代表作《洛神賦圖》,公然就指甄后,李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”詩(shī)句,亂世桃花逐水流,千百年來(lái),招來(lái)文人罵聲一片;另一種推測(cè)是,曹植塑造一個(gè)洛神形象,美麗癡情,但被猜忌,用以自擬,抒發(fā)自己懷才不遇、屢遭排擠、無(wú)力回天之境。如果不是感甄所作,那么曹植為何要寫(xiě)《洛神賦》?如果說(shuō)是寄托君臣之道,作為政治上屢次受兄迫害,怎么會(huì)產(chǎn)生洛神女子那般真情?似乎亦不可能,所有一切,只能成為歷史懸疑。

          八、武則天為何要立無(wú)字碑?

          樹(shù)碑立傳,自古就是慣例,但武則天是一例外!武則天為何要立無(wú)字碑?仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,莫衷一是。一種說(shuō)法是,武則天為了夸耀自己,顯示功高德重不能用文字表達(dá);一種說(shuō)法是,武則天有自知之明,是聰明舉動(dòng),“是非功過(guò)”留待后人評(píng)說(shuō);還有一種說(shuō)法是,武則天左右為難,想到死后與高宗合葬,不論自稱皇帝還是皇后,都是很難落筆,所以干脆“一字不名”,讓后人蓋棺定論。武則天立“無(wú)字碑”為后世出了難解之謎,有碑無(wú)文,不如說(shuō)無(wú)文勝有文,成為趣談。

          九、明朝《永樂(lè)大典》正本下落之謎

          《永樂(lè)大典》,算得上千古奇書(shū)!據(jù)說(shuō)有三千人參與編纂,歷時(shí)三年,全書(shū)兩萬(wàn)兩千卷,明成祖甚是滿意,親自作序賜名。令人遺憾的是,自《永樂(lè)大典》問(wèn)世,直到明末清初,正本去向成為公案。一種說(shuō)法認(rèn)為,明英宗將此書(shū)殉葬于永陵,明朝有殉葬書(shū)籍傳統(tǒng),從明英宗酷愛(ài)大典來(lái)看,極有可能“生死相連”;另一種說(shuō)法認(rèn)為,正本毀于明亡之際,文淵閣失火,正本可能毀于一旦。由于史籍沒(méi)有記載正本去向,要弄清正本到底所在,看來(lái)只能借助考古發(fā)現(xiàn)。

          十、太平天國(guó)寶藏在哪里

          太平天國(guó)失敗令人嘆息,太平天國(guó)巨額珠寶失蹤同樣令人遺憾。天京失陷,全軍覆沒(méi),大批珠寶從人間蒸發(fā)。中外紛傳洪逆之富,金銀如海,百貨充盈,更多財(cái)物被藏地下。李秀成被擒后,曾國(guó)藩威逼利誘,多次追問(wèn)金銀所在,這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠誠(chéng),始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府后花園湖水放干,掘地三尺,結(jié)果一無(wú)所獲。如此窖藏珠寶,甚吊世人胃口,對(duì)于寶藏追蹤,始終沒(méi)個(gè)消停!

          拓展:歷史上中國(guó)十大未解之謎有哪些

          第一、三星堆未解之謎

          三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前。三星堆文化來(lái)自何方?這里數(shù)量龐大的青銅人像、動(dòng)物上沒(méi)有留下一個(gè)文字,簡(jiǎn)直讓人不可思議。四川省文物考古所認(rèn)為,三星堆人有可能來(lái)自其他大陸。古蜀國(guó)的繁榮持續(xù)了1500多年,然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時(shí),中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于古蜀國(guó)的滅亡,人們假想了種種原因,但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上。

          第二、西周“九鼎”遺失之謎

          九鼎,是鎮(zhèn)國(guó)神器,屬于古代至寶!相傳夏啟收集珍 禽異獸、奇異之物,繪畫(huà)成圖,讓工匠將仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全國(guó)統(tǒng)一和王權(quán)集中,作為夏、商、周鎮(zhèn)國(guó)之寶,相傳了二千多年。九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之謎!根據(jù)《史記》記載,秦穆公把九鼎掠到秦國(guó)都城,但《漢書(shū)》卻說(shuō),九鼎沉沒(méi)于彭城泗水之中,一直未能找到。如果司馬遷所說(shuō)屬實(shí),九鼎應(yīng)該落入秦始皇手中,何況杜牧有“始皇東游出周鼎”之說(shuō),秦始皇對(duì)九鼎十分珍愛(ài),這是人所共知之事,九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵,這也成為目前一些考古學(xué)家鼓動(dòng)開(kāi)掘秦陵動(dòng)機(jī)所在。

          第三、青銅劍千年不銹之謎

          秦始皇兵馬俑,作為“世界第八大奇跡”,是二十世紀(jì)最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一!隨同兵馬俑一道出土的一批青銅劍,劍身光亮平滑,刃部磨紋細(xì)膩,地下沉睡兩千多年,光亮如新,鋒利無(wú)比。無(wú)獨(dú)有偶,考古隊(duì)在挖掘春秋古墓時(shí),意外發(fā)現(xiàn)一把越王勾踐劍,做工精細(xì),削鐵如泥,兩大考古發(fā)現(xiàn)立即傳遍大江南北,更大奇跡還在后面,經(jīng)過(guò)科研人員檢測(cè),寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物,此為千年不銹之故。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)世界,因?yàn)檫@種鉻鹽氧化處理 *** ,是近代先進(jìn)工藝,德國(guó)在1937年,美國(guó)在1950年先后發(fā)明并申請(qǐng)專利。眾所周知,鉻是一種稀有金屬,熔點(diǎn)高達(dá)4000攝氏度,提取甚為不易,F(xiàn)代科學(xué)發(fā)明,竟然出現(xiàn)在公元前兩百多年前?又有誰(shuí)能想象,秦始皇手中之劍,竟然是現(xiàn)代科學(xué)結(jié)晶?層層謎團(tuán),孰是孰非,只能成為千古之謎。

          第四,秦朝十二銅人下落之謎

          秦始皇兼并六國(guó),雄霸天下,銷鋒鏑,鑄以為金人十二。

          放馬南山,收集天下金屬鑄造成了十二個(gè)金人矗立在秦宮外的廣場(chǎng)之上。

          有人說(shuō),十二銅人被項(xiàng)羽燒阿房宮的時(shí)候,一起燒毀了。但是這種說(shuō)法是極不負(fù)責(zé)任的,因?yàn)槠胀ù蠡鸬臏囟仁遣蛔阋匀刍鹑说,而且就算金人被融化了,一旦冷卻,就會(huì)恢復(fù)成金屬。根據(jù)有限的歷史記載,因?yàn)榍厥蓟蕦?duì)十二銅人的喜愛(ài),很有可能被秦始皇帶到了地宮之中,并且由于兵馬俑附近的山脈水銀含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出正常水平,給科學(xué)考察帶來(lái)了巨大難度,使得十二銅人的去向成為了另一個(gè)謎題。

          第五、徐福東渡之謎

          秦始皇并吞六國(guó),統(tǒng)一全國(guó)后,位高權(quán)重,而最盼望的就是長(zhǎng)生長(zhǎng)壽,后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)東海上有蓬萊仙鳥(niǎo),那里有服后可以長(zhǎng)生的靈芝草,就派徐福率五百童男童女和三千工匠,東渡大海,后來(lái)秦始皇至死也沒(méi)盼來(lái)徐福的消息。

          徐福到底去了那里呢?有些學(xué)者認(rèn)為,徐福東渡日本只是傳說(shuō),找不到可靠的歷史文獻(xiàn)來(lái)證明。更有人認(rèn)為,徐福東渡日本的傳說(shuō),是日本10世紀(jì)左右的產(chǎn)物,并非最先由中國(guó)人提出來(lái)的。徐福當(dāng)時(shí)到的只是渤海灣里的島嶼,他在日本的事跡、遺跡、墓地,均屬后人虛設(shè)。另外,又有學(xué)者認(rèn)為,徐福東渡是歷史事實(shí),但不是去了日本,而是去的美洲,回為徐福東渡的時(shí)間與美洲瑪雅文明的興起相吻合,而日本與中國(guó)大陸相距甚近,根本不需要耗費(fèi)巨資,數(shù)年才能抵達(dá)。人海茫茫,徐福東渡究竟去了何方,至今尚未有令人信服的答案。

          第六、武則天無(wú)字碑之謎

          樹(shù)碑立傳,自古就是慣例,但武則天是一例外!武則天為何要立無(wú)字碑?仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,莫衷一是。傳聞?dòng)幸环N說(shuō)法是武則天為了夸耀自己,顯示功高德重不能用文字表達(dá);一種說(shuō)法是,武則天有自知之明,是聰明舉動(dòng),“是非功過(guò)”留待后人評(píng)說(shuō);還有一種說(shuō)法是,武則天左右為難,想到死后與高宗合葬,不論自稱皇帝還是皇后,都是很難落筆,所以干脆“一字不名”,讓 后人蓋棺定論。武則天立“無(wú)字碑”為后世出了難解之謎,有碑無(wú)文,不如說(shuō)無(wú)文勝有文,成為趣談。

          第七、楊貴妃生死之謎

          楊貴妃楊玉環(huán)是唐玄宗最寵愛(ài)的妃子,是古代四大美女之一,安史之亂發(fā)生后,唐玄宗李隆基逃亡蜀中,途徑馬嵬驛,被逼無(wú)奈,賜死楊玉環(huán)。后來(lái)有人發(fā)現(xiàn)楊玉環(huán)之墓只是衣冠冢,李隆基回到長(zhǎng)安后也派人尋找過(guò)楊玉環(huán)的下落。

          一種觀點(diǎn)認(rèn)為,楊玉環(huán)或許死于佛堂!杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》記載:“遂縊死于佛室”。

          也有人認(rèn)為,楊貴妃也可能死于亂軍之中,這可從一些唐詩(shī)中的描述看出。還有一些人稱,楊貴妃之死存在其他的可能,比如有人說(shuō)她實(shí)際上是吞金而死。另有一種說(shuō)法認(rèn)為,楊貴妃最后逃亡到日本。輾轉(zhuǎn)來(lái)到日本久谷町久,最終在日本安度晚年。但其生死情況究竟如何,至今仍令人難解。

          第八、中國(guó)禪師六祖慧能肉身千年不腐之謎

          唐朝的慧能大師,是我國(guó)歷史上出現(xiàn)的第一尊肉身菩薩(肉身不壞之得道高僧),目前仍供奉于廣東韶關(guān)的南化寺。

          唐先天二年,在曹溪入定二十余天,和四眾告別,說(shuō)偈坐脫。留下金剛不壞的肉身,既未注射防腐劑;又非真空密閉;廣東氣候炎熱,環(huán)境潮濕;至今已歷1200余年,不腐變,不枯槁;依然神態(tài)安詳。

          第九、宋太祖暴死之謎

          趙匡胤于公元960年發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,到公元976年便撒手歸西了,正史中沒(méi)有他死亡的明確記載,《宋史·太祖本紀(jì)》中的有關(guān)記載也只有簡(jiǎn)單的兩句話:“帝崩于萬(wàn)歲殿,年五十!薄笆苊盘,傳位太宗!币虼怂乃酪恢笔且粋(gè)不解之謎,為歷史留下了又一樁懸案。一種意見(jiàn)是,宋太宗“弒兄奪位”。認(rèn)為宋太祖是在燭影斧聲中突然死去的,而宋太宗當(dāng)晚又留宿于禁中,次日便在靈柩前即位,實(shí)難脫弒兄之嫌。

          另一種意見(jiàn)認(rèn)為,宋太祖的死與宋太宗無(wú)關(guān),持此說(shuō)的人引用司馬光《涑水紀(jì)聞》的記載為宋太宗辯解開(kāi)脫。太祖死時(shí),太宗并不在寢殿,因而不可能“弒兄”。畢沅《續(xù)資治通鑒》即力主這一說(shuō)法。還有一種意見(jiàn),雖沒(méi)有肯定宋太宗就是弒兄的兇手,但認(rèn)為他無(wú)法開(kāi)脫搶先奪位的嫌疑。近世學(xué)術(shù)界基本上肯定宋太祖確實(shí)死于非命,其起因是太宗趁太祖熟睡之際,調(diào)戲其寵姬花蕊夫人費(fèi)氏,被太祖發(fā)覺(jué)而怒斥之。太宗自知無(wú)法取得胞兄諒宥,便下了毒手。有關(guān)宋太祖之死,目前仍未找到確鑿無(wú)疑的材料。

          第十,天啟爆炸之謎

          天啟六年也就是公元1626年,“自宣武門(mén)迤西,刑部街迤南,將近廠房屋,猝然傾倒,土木在上,而瓦在下!边@是明朝司禮監(jiān)太監(jiān)在他的《明宮史》中所記載的爆炸的現(xiàn)場(chǎng)情況。諸如當(dāng)時(shí)的著名歷史學(xué)家也在《明季北略》中記載了相同事件。并且在明朝的“官報(bào)”《邸報(bào)》中也記載“大木飛至密云,石駙馬大街五千斤大石獅子飛出順城門(mén)外”等等……

          但就是這樣一次爆炸,卻毫無(wú)征兆的在人群密集的京師之地就發(fā)生了,而且事后也查不出原因。后來(lái)的人覺(jué)得可能是火藥爆炸,還有的人覺(jué)得是地震的原因,甚至有人覺(jué)得是外星隕石降臨。但是,所有的這些假說(shuō),只是后人依靠自己的推斷去做的猜測(cè),時(shí)人并沒(méi)有給出具體的原因。

          當(dāng)然,歷史未解之謎還有許多,如老子出關(guān)之謎、鬼谷子年齡之謎、秦始皇生父和地宮之謎、西施生死之謎、明朝建文帝朱允炆的生死之謎、和氏璧和《蘭亭序》遺失之謎、北朝眾帝后出家之謎、阿房宮焚毀之謎等等,正因?yàn)橛腥绱硕嗟臍v史未解之謎,這也是歷史吸引力的魅力之一吧,更希望有志研發(fā)歷史的朋友能解開(kāi)這些歷史之謎!

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