1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

        時(shí)間:2021-06-10 18:05:23 節(jié)日常識(shí) 我要投稿

        端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

          端午節(jié)已經(jīng)有2000多年的歷史了,關(guān)于它的傳統(tǒng)習(xí)俗有很多,你知道具體有哪些嗎?下面是小編整理的端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些,希望能幫助到大家!

        端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

          端午節(jié),本名“端五節(jié)”,又稱為“端陽(yáng)節(jié)”、“重五”、“重午”等,是的傳統(tǒng)節(jié)日。每到端午節(jié)的時(shí)候,人們都要吃粽子。

          古籍中記載,唐朝的粽子除了用粳米之外,還有粟子、大棗等配料。唐朝京城長(zhǎng)安的百姓在端午節(jié)時(shí)常吃一種特殊的“百索粽子”。人們通常把粽子纏上許多色彩絢麗的絲線、編織著花紋的草索,所以稱之為“百索粽子”。而且這天,唐朝長(zhǎng)安的皇宮中還往往要趕制出許多粉團(tuán)粽子,讓人們用小角弓去射,誰(shuí)射中就送給誰(shuí)吃。

          賽龍舟。相傳因屈原當(dāng)年投江后,曾有許多的船只前往打撈,漸漸就形成了在端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。唐朝也不例外,當(dāng)時(shí),在南方過(guò)端午節(jié)就有賽龍舟的風(fēng)俗。

          唐朝的人們?cè)诙宋绻?jié)這天常要身佩五色絲線編成的彩帶,這種五色絲線編織成的彩帶稱為“長(zhǎng)命縷”、“五色縷”、“續(xù)命縷”。每到這天,唐朝京城長(zhǎng)安的女子們喜歡在身上佩戴五色絲線編成的彩帶。當(dāng)時(shí)民間流傳著佩上這種帶子可以延年益壽的說(shuō)法。唐朝大臣權(quán)德輿曾因在端午節(jié)得到過(guò)皇帝賞賜的五色彩帶,他就欣喜地寫下了這樣的`詩(shī)句:“良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。彩縷同心麗,輕裾映體鮮!闭鎸(shí)地描繪了端午節(jié)佩戴五色彩帶的習(xí)俗。除了在身上佩戴五色絲線編織成的`彩帶,唐朝的人們還喜歡在端午節(jié)用數(shù)種顏色的絲線編成絲條,縫成圓圓的鐲子的模樣,給孩子們戴在手腕和腳腕上,據(jù)說(shuō)這樣可以祈求吉祥如意,平平安安。

          唐朝的端午節(jié)在民間還流傳著互贈(zèng)禮物的習(xí)俗。人們總是要互相贈(zèng)送彩絲編織物或其它物品。唐太宗李世民在端午節(jié)時(shí)贈(zèng)給大臣長(zhǎng)孫無(wú)忌和楊師道絹扇時(shí)說(shuō)道:“庶動(dòng)清風(fēng),以揚(yáng)美德。”唐朝的端午節(jié)期間,親戚朋友以及同僚、同學(xué)之間,互送禮物,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

          更有趣的是,唐朝的端午節(jié)還有送肚兜的習(xí)俗。肚兜又稱“裹肚”、“護(hù)肚”,因此這種風(fēng)俗又稱為“送裹肚”。肚兜是用紅布剪成橢圓形的,上面有繡花圖案,肚兜的大小剛好護(hù)住孩子的腹部,肚兜上有帶子,可以系在孩子的脖子上,左右用帶子捆在腰間。因?yàn)槎宋绻?jié)后,天氣逐漸炎熱起來(lái)了,孩子晚上睡覺(jué)戴上肚兜可以避免受涼感冒。人們還特意在肚兜上繡蟾蜍或五毒的圖案,用以避邪,驅(qū)除毒害。

          此外,唐朝的端午節(jié)還有給皇帝制作進(jìn)貢銅鏡的習(xí)俗,這是唐朝的制鏡工匠的一個(gè)獨(dú)特習(xí)俗。每年端午節(jié)的正午時(shí)分,唐朝的制鏡工匠就在揚(yáng)州的長(zhǎng)江中心的船上鑄造銅鏡,專門進(jìn)貢給皇帝,稱為“天子鏡”。對(duì)此,唐朝詩(shī)人白居易在《百煉鏡》一詩(shī)中寫道:“江心波上舟中鑄,五月五日日午時(shí)。瓊粉金膏磨瑩已,化為一片秋潭水。鏡成將獻(xiàn)蓬萊宮,揚(yáng)州長(zhǎng)史手自封。人間臣妾不合照,背有九五飛天龍。”

          掛鏡——東漢張衡的《論衡》提到在端午這天午時(shí)以銅鏡磨礪生光,作陽(yáng)燧向日取火。唐代五月五日午時(shí)于揚(yáng)州揚(yáng)子江心鑄銅鏡,以進(jìn)貢皇帝,稱為“天子鏡”,這也是辟邪之意(見《唐國(guó)史補(bǔ)》),F(xiàn)在有些地方仍流行于端午節(jié)在門前掛鏡驅(qū)邪。

          桃印——端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅(qū)鬼之物,源于上古神荼、郁壘祛鬼門神之傳說(shuō)。以桃刻印,亦為祛攘之意。《續(xù)漢書?禮儀志》:“朱索、五色桃印為門戶飾,以止惡氣!焙笫赖膽溢娯赶瘛⒚练、吉祥葫蘆等均類此。

          葫蘆——《燕京歲時(shí)記》:“端陽(yáng)日用彩紙剪成各樣葫蘆,倒粘于門闌上,以泄毒氣!边@是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等,更為好看,或在葫蘆中剪出五毒形狀,掛貼于門,亦表示將五毒之氣泄盡之意,意為“倒災(zāi)葫蘆”。

          炒五毒——江蘇中部以韭菜、茭草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等(象征蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒)同炒,過(guò)去是端午的必備菜肴,但現(xiàn)在已少見。山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒,一般餐館都可以點(diǎn)到此菜。河北等地則吃“五毒餅”,即以五種毒蟲花紋為飾的餅,端午節(jié)各爐食鋪有“五毒餅”出售。

          打午時(shí)水——臺(tái)灣在端午節(jié)還有打“午時(shí)水”的風(fēng)俗。午時(shí)水指的就是端午節(jié)中午打上的井水。據(jù)說(shuō)午時(shí)水用來(lái)泡茶釀酒特別香醇,生飲甚至具有治病的奇效。有諺語(yǔ)道:“午時(shí)洗目睭(眼睛),明到若烏鹙”,又說(shuō)“午時(shí)水飲一嘴,較好補(bǔ)藥吃三年”。大甲鎮(zhèn)砧山上的劍井,傳說(shuō)是當(dāng)年鄭成功插劍禱泉的地點(diǎn),又相傳鎑砧山盛產(chǎn)各種靈藥仙草,于是每年端午節(jié),劍井旁邊爭(zhēng)汲午時(shí)水的人總是擠得密不通風(fēng)。但河北有些地方則忌端午節(jié)打井水,據(jù)說(shuō)是為了避井毒,往往于節(jié)前預(yù)汲。

          斗草——《物原》云:“始于漢武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云:“五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戲!北本┕蕦m博物院藏《群嬰斗草圖》,其玩法大抵如下:比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草(我們兒時(shí)多用車前草的花軸,),相互交叉成“十”字狀,各自用勁拉扯,以不斷者為勝。白居易《觀兒戲》詩(shī)云:“弄塵或斗草,盡日樂(lè)嬉嬉!

          躲端午——端午節(jié)習(xí)俗,指接新嫁或已嫁之女回娘家度節(jié),簡(jiǎn)稱“躲午”,亦稱“躲端五”。俗以五月五日為惡月惡日,諸事多需避忌,因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代已有,陸游《豐歲》詩(shī)有“羊腔酒擔(dān)爭(zhēng)迎婦,遣鼓龍船共賽神”之句!都尉嘎c志》亦記云:“已嫁之女召還過(guò)節(jié)”。又,《灤州志》:“女之新嫁者,于是月俱迎以歸,謂之‘躲端午’”。

          鴨蛋絡(luò)子——江蘇一帶端午節(jié)孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,一般是將與棕子一起煮熟的咸鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,掛在胸前。似亦“百索”遺風(fēng)之一種。

          吃十二紅——過(guò)去,在南京一帶流傳“端陽(yáng)十二紅”的說(shuō)法,用紅色(或近于紅色的黃、橙色)的花卉、水果、菜肴如雄黃酒、黃魚、咸鴨蛋、火腿、油爆蝦、燒鴨、莧菜、玫瑰砂(糖)、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷等作為在這一節(jié)日里人們欣賞、品味的物品,以烘托端陽(yáng)的節(jié)日氣氛。

        【端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些】相關(guān)文章:

        除夕有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗03-02

        臘月二十五有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗03-02

        端午節(jié)的習(xí)俗有哪些10-20

        端午節(jié)快樂(lè)的祝福語(yǔ)有哪些12-09

        最有名的端午節(jié)古詩(shī)詞有哪些09-01

        端午節(jié)有哪些養(yǎng)生食物可吃06-10

        狀語(yǔ)有哪些10-12

        水的謎語(yǔ)有哪些10-15

        彌漫的近義詞有哪些09-10

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>