有關端午節(jié)的起源
端午節(jié)，本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日。下面是小編精心整理的有關端午節(jié)的起源，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)最早始于周代，原本是古代長江流域百越族的圖騰祭祀節(jié)。百越族以龍作為他們的圖騰，把龍看作是他們的祖先和保護神，對其無限崇拜。每年五月初五都要舉行隆重的祭祀活動。屆時，這些龍的.傳人將各種食物裝入竹筒中或裹在樹葉里，拋人江中以供龍享用；同時，還進行劃獨木舟的比賽，以此象征他們如龍騰蛟飛，興旺昌盛。此后，歷代沿習下來，端午節(jié)也隨著中國各民族的融合統一，逐漸演變成整個中華民族的重要節(jié)日。
民間關于端午節(jié)的起源有多種傳說：
第一種，認為是為紀念春秋時晉國的介子推。介子推在晉公子重耳逃亡他國時，曾“割股事君”，保全了重耳的性命。重耳回國后，被立為晉公，介子推卻隱居深山，屢招不出。晉文公企圖用放火燒山的辦法逼迫他下山，不料想介子推卻在火中抱木而死。晉文公痛哭流涕，悲痛不已，于是下令全國，每逢介子推的忌日五月五日這天一律吃冷食，不得動火。
第二種，認為是紀念春秋時吳國的伍子胥。吳王夫差好大喜功，剛愎自用，不但不采納伍子胥的忠言，反而逼其自盡。最終，吳國被越國所滅。傳說中，伍子胥死后成神，五月五日是祭迎伍子胥神靈的紀念日。
第三種，認為是紀念東漢時的孝女曹娥。曹娥之父溺水而亡，找不到尸首，曹娥也投江而死。三日后，父女尸身一起浮出江面。人們感嘆曹娥的孝心，就在其投水之日設祭紀念。第四種是祭祀“地臘”。傳說中，地君掌管著凡人的壽命和福祿。五月五日祭祀地君及先祖，可以減除罪孽，增福增壽。第五種，認為是紀念戰(zhàn)國時的屈原大夫。這一說法流傳得最為廣泛，深人人心。楚懷王受秦使張儀的誘惑欺騙，拒絕了三間大夫屈原聯齊抗秦的主張，結果致使楚國腹背受敵，最后連楚懷王本人也中了秦國的奸計，而被軟禁起來，最終羞憤而死。楚襄王繼位后，繼續(xù)寵信奸佞，排斥忠良。屈原屢諫不改，相反卻被削職流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連連打敗楚國，掠地千里，國家命運危在旦夕，屈原憂國憂民，于是在五月五日滿懷憂憤投汨羅江自斃。楚國百姓紛紛前來打撈。為了保護屈原尸身不受魚龍水族的侵害，人們往江中拋放大量粽子、雞蛋等食品及雄黃酒。此后，楚人每逢端午便舉行各種典祀，表示紀念。
歷代文人墨客都有在端午詠頌屈原的詩句。唐代詩人文秀的《端午》詩，可謂代表作：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。
由于人們把端午節(jié)看作是紀念屈原的日子，所以節(jié)日里的一系列活動大多與紀念屈原有關。
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