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      2. 元旦習(xí)俗有哪些

        時(shí)間:2024-01-05 14:36:41 嘉璇 節(jié)日常識(shí) 我要投稿
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        元旦習(xí)俗有哪些

          元旦是慶賀新年的開始,歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的元旦節(jié)的習(xí)俗,在我國(guó)元旦節(jié)還列入了法定假日。下面和小編一起來(lái)看元旦習(xí)俗有哪些,希望對(duì)你有所幫助!

        元旦習(xí)俗有哪些

          新中國(guó)成立后的元旦習(xí)俗

          新中國(guó)成立后,中國(guó)人民政治協(xié)商第一屆全體會(huì)議決議我國(guó)采用公元紀(jì)年法,元旦就是陽(yáng)歷新年。元旦放假三天(今年放假改革,只放一天),元旦就成了我國(guó)重要的節(jié)日組成。元旦的喜悅一直延續(xù)到農(nóng)歷春節(jié)。團(tuán)圓、祭祖、吃餃子,賞花燈,成為每個(gè)中國(guó)百姓,每個(gè)家庭度過(guò)新年的習(xí)慣。

          一、跨年晚會(huì)

          元旦夜晚,各大城市會(huì)舉辦盛大的跨年晚會(huì)。這個(gè)活動(dòng)充滿了歡笑、歌舞、煙花等狂歡元素,代表了一年的結(jié)束和新年的開始。人們?cè)谕頃?huì)上放飛自我,迎接新年的到來(lái)。這種狂歡的慶典,展示了中國(guó)人熱情、豁達(dá)、樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。

          二、新年祈福

          元旦是新的一年的開始,人們會(huì)在這一天祈福。前往寺廟、教堂或其他宗教場(chǎng)所,祈求新的一年平安、幸福、順利。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的信仰和對(duì)美好生活的向往。

          三、拜祭祖先

          一些家庭會(huì)在元旦這一天前往祖墳或祖堂,拜祭祖先。這是對(duì)祖先的尊敬和傳統(tǒng)家族文化的延續(xù),也是表達(dá)對(duì)先輩們的感激之情。

          四、聚餐聚會(huì)

          中國(guó)人喜歡在節(jié)日聚餐,元旦也不例外。家人團(tuán)聚、親朋好友歡聚一堂,共同分享美食,拉近彼此的感情。這代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中家庭、友誼、和諧的價(jià)值觀。

          五、登高望遠(yuǎn)

          元旦時(shí)節(jié),一些人會(huì)選擇登高遠(yuǎn)眺,以展望新的一年的美好前景。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“迎春登高”活動(dòng),寓意著迎接新的一年,迎接新的希望、新的夢(mèng)想。

          六、文化演出

          一些城市會(huì)在元旦舉辦文藝演出、文化展覽等,展示各種藝術(shù)形式,傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。這代表了中國(guó)文化的自信和傳統(tǒng)的傳承。

          七、健身運(yùn)動(dòng)

          元旦時(shí)節(jié),一些人選擇參加體育比賽、健身活動(dòng)。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中健康、向上、積極向善的價(jià)值觀。

          元旦作為中國(guó)及全球的重要節(jié)日,融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗教信仰、家庭、友誼、健康、藝術(shù)等多個(gè)方面的價(jià)值。

          人們通過(guò)舉行慶;顒(dòng)、祈福、拜祭祖先、聚餐、登高等方式迎接新年的到來(lái)。這一節(jié)日不僅代表了中國(guó)人對(duì)新年的祝愿,也反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的豐富多彩、和諧共生的生活態(tài)度。

          古代元旦習(xí)俗

          民以食為天,在中國(guó)古代,完成了莊稼的收割,勞作一年的人們會(huì)準(zhǔn)備豐厚的食物來(lái)迎接春天,即“五谷皆熟為有年”,俗稱“年”。在宋代就有燃放鞭炮,逛年會(huì),吃團(tuán)圓餐的記載。

          北宋呂原明《歲時(shí)雜記》中提到:“元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類!闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)汴梁百姓會(huì)準(zhǔn)備面條之類的食物來(lái)過(guò)年。元旦的習(xí)俗逐漸形成。

          中國(guó)古代元旦飲食豐富多彩,在《荊楚歲時(shí)記》中有著詳細(xì)的描述。

          1:椒柏酒

          椒柏酒在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。

          椒是花椒,古人說(shuō)椒是玉衡星之精,氣味芬香,服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉,古人視為仙藥,可免百病。椒、柏可分別浸制酒,也可一起放入酒中飲用,飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。

          “正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)。”南朝庾信在《正旦蒙賚酒》中如此說(shuō)道,描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。

          而唐代詩(shī)人武平一寫出了“愿持柏葉壽,長(zhǎng)奉萬(wàn)年歡”的詩(shī)句,表達(dá)以健康長(zhǎng)壽之身服務(wù)萬(wàn)年天子的愿望。飲椒柏酒也在民間一直流傳下來(lái),明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

          2:桃湯

          桃湯即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲,古人以桃為五行之精,能厭伏邪氣。制百鬼,故飲之。

          3:屠蘇酒

          唐人韓鄂《歲華紀(jì)麗·進(jìn)屠蘇》記載:“俗說(shuō)屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中,每歲除夜遺閭里一藥貼,令囊浸井中,至元日取水,置于酒樽,合家飲之,不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名,但日屠蘇而已。”

          韓鄂還在他的另一部著作《四時(shí)纂要》中披露了這一預(yù)防瘟疫的屠蘇酒方:大黃、花椒、桔梗、桂心、防風(fēng)各半兩,白術(shù)、虎杖各一兩,烏頭半分。他說(shuō)將以上八味切細(xì),裝入深紅色的口袋里,年三十的傍晚,把它放在井中。初一早上,拿出來(lái)連口袋浸在酒里。全家從小到大,依次稍許各喝—些,一年沒(méi)有病。

          4:膠牙場(chǎng)

          隋杜公瞻注釋《荊楚歲時(shí)記》膠牙的含義是“使其牢固不動(dòng)”。實(shí)際上此俗寄托了長(zhǎng)壽的美好愿望,因?yàn)檠例X堅(jiān)固,能吃能喝,自然身體健康。隋注還說(shuō)“今北人亦如之”,可見此俗的廣泛性。

          自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤先勸膠牙易”之句,反映了唐代元目的食俗。不過(guò)膠牙場(chǎng)在南宋以后作為送灶的供物,慢慢地從元旦食品中消失。

          北方的元旦習(xí)俗

          我國(guó)的北方冬季天氣寒冷,晝短夜長(zhǎng)。從元旦開始,農(nóng)閑的百姓殺豬宰羊,盤腿坐在土炕上,聊聊家常,不干活,不出門,直到正月十五才結(jié)束。因天氣寒冷,東北元旦飲食主要以凍品、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。

          北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆,象征著新的一年紅紅火火。文俗方面:扭秧歌、踩高蹺,東北二人轉(zhuǎn),都會(huì)在廟會(huì)上接連表演。天津剪窗花,貼對(duì)聯(lián),文娛活動(dòng)應(yīng)接不暇。山東在元旦這一天學(xué)生向孔子神像拈香祭拜,以期待來(lái)年金榜題名。

          南方的元旦習(xí)俗

          較之于北方元旦習(xí)俗之“俗”,南方元旦的習(xí)俗則偏向于“雅”。在江浙一帶,元旦時(shí)節(jié)把竹竿束于草上,點(diǎn)火燃燒,稱為“慶田蠶”。紹興元旦會(huì)用“茶碗茶”待客,有的還要放入橄欖和金桔,稱為“捧元寶”。

          在福建,閩音“春”與“!毕嗤┏燥垥r(shí)要在米飯上插上紅紙做的花,俗稱“春飯”。春飯是“年年有余”的象征。在廣東,元旦拜年時(shí),長(zhǎng)輩會(huì)以紅包或柑橘賞給晚輩,也是吉祥如意,來(lái)年結(jié)余的象征。

          中國(guó)元旦傳統(tǒng)食物

          餃子

          出現(xiàn)時(shí)間:明清時(shí)期

          綜合簡(jiǎn)介:餃子是由餛飩轉(zhuǎn)化而來(lái)的,每到元旦佳節(jié),北方人都會(huì)吃餃子。但是元旦節(jié)吃餃子的習(xí)俗,興盛于明清時(shí)期的北方。

          歷史記載:《宛署雜記》說(shuō),北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食,奉長(zhǎng)上為壽”。

          年糕

          出現(xiàn)時(shí)間:南北朝

          綜合簡(jiǎn)介:年糕,又叫粘粘糕,有年年高的寓意。年糕這一食物歷史悠久,但元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。主要在江浙的蘇州、嘉定等地方。

          歷史記載:明末《帝京景物略》,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。

          雞蛋

          出現(xiàn)時(shí)間:吳晉時(shí)期

          綜合簡(jiǎn)介:元旦吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗,在吳晉時(shí)期就已經(jīng)有了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)吃雞蛋是為了長(zhǎng)生,不過(guò)到了梁武帝在位的時(shí)候就沒(méi)有了,其主要原因是因?yàn)榱何涞坌欧罘鸾獭?/p>

          歷史記載:正旦,當(dāng)生吞雞子一枚,謂之練形。

          椒柏酒

          出現(xiàn)時(shí)間:東漢時(shí)期

          綜合簡(jiǎn)介:椒柏酒,是由花椒和柏樹葉浸跑而成的。據(jù)古書記載,飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,主要在山東歷城、浙江嘉興一代。

          歷史記載:正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)。

          湯餅

          出現(xiàn)時(shí)間:后魏時(shí)期

          綜合簡(jiǎn)介:湯餅在古代指的是小麥面制品用水煮的食品,也就是類似我們現(xiàn)在吃的面條。

          歷史記載:元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類。

          元旦傳統(tǒng)習(xí)俗

          貼春聯(lián)、揮春。

          對(duì)聯(lián),又稱春聯(lián),它的種類很多,但大致有對(duì)聯(lián)和春條。每幅對(duì)聯(lián)都有橫披和一個(gè)「福」字,而春條則如「萬(wàn)事亨通」,則單貼在適當(dāng)?shù)牡胤,如門柱上等。其 實(shí)因春聯(lián)(包括對(duì)聯(lián)和春條)在古代都是專人揮毫(用毛筆)書寫的,所以俗稱「揮春」。而廣東地區(qū)將春條稱為揮春,有別于春聯(lián),實(shí)有以訛傳訛之嫌。年廿九,為了表示新的一年,新的氣象,以及增加過(guò)年的氣氛。有人家在門上兩側(cè)貼上春聯(lián),而門楣上則貼上橫披。也有人家在室內(nèi)室外貼上「!、「春」等紅紙,甚至把這些字倒轉(zhuǎn)來(lái)貼,表示「福到了」、「春到了」。

          辦年貨。

          過(guò)年應(yīng)節(jié)的用品及食品,也是過(guò)年最重要的買賣事。

          蒸年糕:除夕夜,俗稱「年三十」,是每年農(nóng)歷的最后一天,這時(shí)候家家戶戶都忙著蒸年糕!改旮狻褂屑樵⒁,象征年年高升。家庭主婦對(duì)蒸年糕的技巧也要講求,因?yàn)檎裟旮獾某蓴∈顷P(guān)系著未來(lái)一年的運(yùn)途。

          年夜飯。

          除夕夜,祭拜祖先后,一家人一起吃年夜飯,表示全家團(tuán)圓。中國(guó)人又稱這種習(xí)俗為圍爐,因古人都是圍著爐子吃飯的。而當(dāng)晚的菜肴中,魚是不能吃光,要有剩余,表示「年年有余」的意思。

          放爆竹。

          「爆竹一聲除舊歲」,爆竹一響,表示舊年已經(jīng)過(guò)去了,新的一年來(lái)了。傳說(shuō)「年」是一只可怕的怪物。在過(guò)年放爆竹是為了嚇走吃人的年獸,保護(hù)家人的安全而來(lái)的。

          元旦的傳說(shuō)起源

          元,謂“始”,凡數(shù)之始稱為“元”;旦,謂“日”。元旦即“初始之日”,通常指歷法中的首月首日。

          相傳遠(yuǎn)古時(shí)期的堯、舜盛世之時(shí),堯在位時(shí)勤政愛民,深受百姓愛戴,但其兒子無(wú)才不堪大用,于是品德與才能兼?zhèn)涞乃磳ⅰ安柯渎?lián)盟”首領(lǐng)之位傳給了舜。堯?qū)λ凑f(shuō):“你以后一定要把帝位傳下去!

          堯死后,舜祭天地、祭先帝堯,人們把這一天當(dāng)作一年的開始之日,稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”或“元正”。

          那么“元旦”一詞最早出現(xiàn)在古籍中是在什么時(shí)候呢?

          根據(jù)古籍記載,在我國(guó)文學(xué)作品中“元旦”最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春!

          南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的相關(guān)文字記述。

          宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中也有:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。”

          中國(guó)傳統(tǒng)的元旦是指正月初一,“元旦”的概念,在不同時(shí)代、不同國(guó)家,具體所指也不盡相同。

          中國(guó)的“元旦”這一概念,歷來(lái)指的是正月一日!罢隆钡挠(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。

          夏朝的夏歷以春季一月為正月,商朝的殷歷以冬季十二月為正月,周朝的周歷以冬季十一月為正月。

          秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以冬季十月為正月,即十月初一為元旦。

          從漢武帝起,規(guī)定春季一月為正月,把一月的第一天稱為元旦,一直沿用到清朝末年。

          辛亥革命后,為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。1949年中華人民共和國(guó)以公歷1月1日為元旦,因此“元旦”在中國(guó)也被稱為“陽(yáng)歷年”、“新歷年”或“公歷年”。

          元旦節(jié)又被稱為什么

          上日、正日、正朔、正旦、三始、歲朝、履端、開元、元辰、元春、新年、元朔

          上日

          在上古時(shí)代,元旦又叫上日,《書·堯典》記載:“正月上日,受終于文祖。上日乃朔日,古特指正月初一!

          正日

          東漢時(shí)期,元旦又叫正日,《四民月令》記載:“正月元旦,是謂正日!

          正朔

          東漢時(shí)期,元旦在漢朝又叫正朔,《禮記·大傳》記載:“正謂年始,朔謂月初,故以此稱一年之始日”。

          正旦

          后漢時(shí)期,元旦又叫正旦,《后漢書·陳翔傳》記載:“時(shí)正旦朝賀,大將軍梁冀威儀不整!

          三始

          東漢時(shí)期,元旦又叫三始,《漢書·鮑宣傳》:“今日蝕于三始,誠(chéng)可畏懼。以其為歲之始,月之始,日之始,故云。”

          歲朝

          東漢時(shí)期,元旦又叫歲朝,《后漢書·周磐傳》記載:“歲朝會(huì)集諸生,講論終日。”李賢注:“歲朝,歲旦!

          履端

          在南北朝,元旦又叫履端,《哀江南賦》記載:“天子履端廢朝,單于長(zhǎng)圍高宴”。《幼學(xué)瓊林·歲時(shí)》記載:“履端是初一元旦!

          開元

          在南朝,元旦又叫開元,《梁書·武尚紀(jì)》記載:“今開元發(fā)歲,品物惟新,思俾黔黎,告示安舊新。指新年開始,故稱。”

          元辰

          在晉朝,元旦又叫元辰,庾闡《揚(yáng)朝賦》記載:“歲惟元辰,陰陽(yáng)代紀(jì);履端歸余,三朝告始!

          元春

          在宋代,元旦又叫元春,《樂(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭二·隋元會(huì)大饗歌》記載:“展禮肆樂(lè),協(xié)此元春!

          新年

          在宋代,元旦又叫新年,吳自牧《夢(mèng)粱錄·正月》記載:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。”

          元朔

          在唐朝,元旦又叫元朔,《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》記載:“獻(xiàn)歲視元朔,萬(wàn)方咸在庭。謂一年之第一個(gè)朔日,故稱!

          中國(guó)元旦與各國(guó)元旦對(duì)比

          中國(guó)元旦

          現(xiàn)代中國(guó)的元旦,根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天,后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整,一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié),重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶;顒(dòng),但民間活動(dòng)很少。

          各國(guó)元旦

          西方元旦:公元前46年,古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開始,為了祝福雙面神“Janus”,這位羅馬神話中的門神,“Janus”后來(lái)也演化為英文一月“January”這個(gè)詞。

          英國(guó):元旦前一天,家家戶戶都必須做到瓶中有酒,櫥中有肉。英國(guó)人認(rèn)為,如果沒(méi)有余下的酒肉,來(lái)年便會(huì)貧窮。除此之外,英國(guó)還流行新年“打井水”的風(fēng)俗,人們都爭(zhēng)取第一個(gè)去打水,認(rèn)為第一個(gè)打水的人為幸福之人,打來(lái)的水是吉祥之水。

          比利時(shí):在比利時(shí),元旦的早上,農(nóng)村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊,煞有介事地向這些生靈通明:“新年快樂(lè)!”

          德國(guó):德國(guó)人在元旦期間,家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹,樹葉間系滿絹花,表示繁花似錦,春滿人間。他們?cè)诔ξ缫剐履旯馀R前一刻,爬到椅子上,鐘聲一響,他們就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,以示甩去禍患,跳入新年。在德國(guó)的農(nóng)村還流傳著一種“爬樹比賽”的過(guò)新年風(fēng)俗,以示步步高升。

          法國(guó):以酒來(lái)慶祝新年,人們從除夕起開始狂歡痛飲,直到1月3日才終止。法國(guó)人認(rèn)為元旦這一天的天氣預(yù)示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來(lái)占卜:刮南風(fēng),預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順,這一年會(huì)是平安而炎熱;刮西風(fēng),有一個(gè)捕魚和擠奶的豐收年;刮東風(fēng),水果將高產(chǎn);刮北風(fēng),則是歉收年。

          意大利:意大利的除夕是一個(gè)狂歡之夜,當(dāng)夜幕開始降臨,成千上萬(wàn)的人們涌向街頭,點(diǎn)燃爆竹和焰火,甚至鳴放真槍實(shí)彈。男男女女翩翩起舞,直至午夜。家家戶戶收拾舊物,將屋子里一些可打碎的東西,摔個(gè)粉碎,舊盆子、瓶瓶罐罐統(tǒng)統(tǒng)扔到門外,表示去掉厄運(yùn)和煩惱,這是他們辭舊歲迎新年的傳統(tǒng)方式。

          瑞士:瑞士人有元旦健身的習(xí)慣,他們有的成群結(jié)隊(duì)去爬山,站在山頂面對(duì)冰天雪地,大聲歌唱美好的生活;有的在山林中沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的雪道滑雪,仿佛在尋找幸福之路;有的舉行踩高蹺比賽,男女老幼齊上陣,互祝身體健康。他們以健身來(lái)迎接新一年的到來(lái)。

          羅馬尼亞:元旦前夜,人們?cè)趶V場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹,搭起舞臺(tái)。市民們一邊燒著焰火,一邊載歌載舞。農(nóng)村人拉著木犁,上面裝飾著各種彩花,慶祝新年。

          保加利亞:元旦用餐時(shí),誰(shuí)打噴嚏誰(shuí)準(zhǔn)會(huì)給全家人帶來(lái)幸福,家主將第一只羊、;蝰R駒許給他,以祝愿他給全家人帶來(lái)幸福。

          希臘:元旦時(shí),家家都要做一個(gè)大蛋糕,里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊,分給家人或來(lái)訪的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕,誰(shuí)就成了新年最幸運(yùn)的人,大家都向他祝賀。

          西班牙:西班牙人在元旦前夕,所有家庭成員都團(tuán)聚在一起,以音樂(lè)和游戲相慶賀。午夜來(lái)臨,十二點(diǎn)的鐘聲剛開始敲第一響,大家便爭(zhēng)著吃葡萄。如果能按鐘聲吃下12顆,便象征著新年的每個(gè)月都一切如意。

          丹麥:丹麥人在元旦前夜,家家戶戶都要將平時(shí)打碎的杯盤碎片收集起來(lái),待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨,如果誰(shuí)家門前堆放的碎片越多,則說(shuō)明他家的朋友越多,新年一定很幸運(yùn)。

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