家庭教育的語(yǔ)錄摘錄70條
對(duì)他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。下面是小編整理的家庭教育的語(yǔ)錄70條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、無(wú)量無(wú)數(shù)劫，解之即一念，知念亦無(wú)念，如是見(jiàn)世間。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十九，普賢行品
2、又阿摩羅識(shí)有二種：一所緣，即是真如；二本覺(jué)，即真如智。能緣即不空如來(lái)藏，所緣即空如來(lái)藏。《宗鏡錄》卷三十三
3、當(dāng)知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛(ài)欲為本。《雜阿含經(jīng)》卷三十二，第913經(jīng)
4、生活中當(dāng)被別人罵時(shí)，大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒，先是當(dāng)場(chǎng)"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽(tīng)到"好心人"傳來(lái)的"非 議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽(tīng)見(jiàn)，卻比當(dāng)面聽(tīng)見(jiàn)還要?dú)鈶崳薏坏?沖到當(dāng)事人面前問(wèn)個(gè)究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘模?極端的行為很少人會(huì)干，唯其這樣痛苦反而更多。
5、當(dāng)在和平年代，大多數(shù)人還算是豐衣足食之時(shí)，人心的不安便只能說(shuō)明這個(gè)地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內(nèi)心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。
6、開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當(dāng)下體證。
7、改過(guò)宜勇，遷善宜速 一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去 骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來(lái)之智慧。
8、將心態(tài)放平，快樂(lè)工作，亦能得趣。
9、誠(chéng)于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！
10、如果你想讓父母歡喜，就應(yīng)該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長(zhǎng)久住世，就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié)，師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù)，就應(yīng)該以真誠(chéng)待人、關(guān)愛(ài)生命，真誠(chéng)待人與關(guān)愛(ài)生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
11、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
12、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天，也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
13、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。——夢(mèng)窗國(guó)師
14、保持心靈的寂靜，那就是幸福和快樂(lè)。南傳《佛教格言·雜品第十二》
15、此苦圣諦，本所未曾聞法，當(dāng)正思惟時(shí)，生眼、智、明、覺(jué)。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡圣諦，本所未曾聞法，當(dāng)正思惟時(shí)，生眼、智、明、覺(jué)。《雜阿含經(jīng)》卷十五，第379經(jīng)
16、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫。《虛空藏菩薩經(jīng)》
17、知一切法，皆是自心，而無(wú)所著。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
18、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o念自性定，心地?zé)o我自性慧。
19、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂(lè)每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂(lè)教育的孩子擁有更好的'聽(tīng)覺(jué)記憶。在各種類型的音樂(lè)中，純音樂(lè)更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂(lè)還能提高注意力，對(duì)任何年齡段的人都有效。
20、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。
21、我絕不會(huì)把友誼強(qiáng)加給不需要友誼——認(rèn)為我無(wú)足輕重的人。
22、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。
23、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。
24、中國(guó)改革開(kāi)放三十年，就是在道德規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)則之間艱難權(quán)衡。"
25、原始社會(huì)，無(wú)自然力者無(wú)人格。
26、人們?cè)谧非罄娴耐瑫r(shí)，也在追求真善美。在不同的社會(huì)環(huán)境下，兩者相互博弈。"
27、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
28、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么，而在于對(duì)前人超越了什么。"
29、生命的永恒存在，是通過(guò)否定而存在的。"
30、但知一切處無(wú)心，即是無(wú)念也；得無(wú)念時(shí)，自然解脫。
31、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險(xiǎn)的任性表現(xiàn)。
32、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱，而是各國(guó)的大合唱。
33、用教育傳播中國(guó)故事，讓世界了解開(kāi)放自信的中國(guó)。
34、經(jīng)歷即財(cái)富，休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。
35、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
36、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身。
37、作為教師，我們比誰(shuí)都知道分?jǐn)?shù)的重要。可是，那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對(duì)困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績(jī)優(yōu)秀。
38、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
39、須知對(duì)待之見(jiàn)未忘，尚未能出世間。
40、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(zhǎng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
41、內(nèi)視不己見(jiàn)，返聽(tīng)不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
42、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
43、下手時(shí)，須至苦至毒，方始不虛付授也。
44、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
45、佛與眾生不二，眾生自作分張。
46、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
47、不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
48、兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。
49、一次考試的分?jǐn)?shù)不重要，重要的是知識(shí)掌握了沒(méi)有，更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應(yīng)試的角度考慮，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，讀書也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關(guān)系實(shí)在重大。
50、如若米蘭昆德拉所說(shuō)，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識(shí)到，生命的冷酷與無(wú)情。
51、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂(lè)！
52、沒(méi)有鮮花的妖艷，沒(méi)有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語(yǔ)，但我的祝福永恒，我的問(wèn)候依舊。
53、但是若要真的走的更遠(yuǎn)，更高，你需要拼到最后，拼的是實(shí)力。它包括：態(tài)度、能力、知識(shí)貯備。
54、我最有膽講這些話的原因就是：我所說(shuō)的，自己都會(huì)盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。
55、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠(yuǎn)，仍然，存在。
56、如果一個(gè)人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒(méi)有辦法對(duì)自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說(shuō)當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對(duì)待自己的。你會(huì)不會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)厲？會(huì)不會(huì)不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對(duì)他。
57、孩子的任何情緒和感受都應(yīng)該被尊重和接納，但行為應(yīng)該受到限制。而現(xiàn)實(shí)中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對(duì)孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策或聽(tīng)之任之。該做的沒(méi)做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問(wèn)題的最大制造者。
58、大愛(ài)童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
59、中國(guó)家長(zhǎng)犯的第一大錯(cuò)誤就是不讓孩子把話說(shuō)完。
60、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。
61、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活。
62、"梁?jiǎn)⒊?jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來(lái)，人們說(shuō)，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
63、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累 離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
64、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
65、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風(fēng)景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。
66、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。
67、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子。――唐·艾里姆
68、凡會(huì)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀(jì)元
69、那個(gè)人總是走的太快，太前了，不會(huì)停步。而我只能一直在這里徘徊。
70、幻覺(jué)，有幻覺(jué)。隱藏在幻覺(jué)中的有幻覺(jué)，從有幻覺(jué)孕育而生的幻覺(jué)，隱藏在真實(shí)中的謊言，隱藏在謊言中的真實(shí)……這就是霧！
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