精選家庭教育的語(yǔ)錄匯總69句
官場(chǎng)一如戲臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人 生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開(kāi)官場(chǎng)，走下戲臺(tái)之后，也好有一處安置靈魂的地方。以下是小編精心準(zhǔn)備的家庭教育的語(yǔ)錄69句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、愛(ài)喜生憂(yōu)，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂(yōu)何畏。好樂(lè)生憂(yōu)，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂(yōu)何畏。貪欲生憂(yōu)，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂(yōu)何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
2、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛(ài)蓋自覆，自恣縛于獄，如魚(yú)人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡，出網(wǎng)無(wú)所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經(jīng)》卷下
3、佛言：出家沙門(mén)者，斷欲去愛(ài)，識(shí)自心源，達(dá)深佛理，悟無(wú)為法；內(nèi)無(wú)所得，外無(wú)所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)；無(wú)念無(wú)作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道。《四十二章經(jīng)》
4、佛言：愛(ài)欲莫甚于色，色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)有能為道者矣�！端氖陆�(jīng)》
5、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新�，念有念，識(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
6、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
7、世上沒(méi)有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世 上也沒(méi)有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那 就是事，無(wú)需為稻粱謀的事，那是詩(shī)。生活中多的是事，缺少的是 詩(shī)，所以許多人才會(huì)以不同的形式寫(xiě)詩(shī)。
8、終日尋春不見(jiàn)春，我們每個(gè)人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸 福，無(wú)論是否意識(shí)到什么動(dòng)機(jī)，其實(shí)我們都是在追求自己的佛性，卻總是一 籌莫展，并無(wú)所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時(shí)候，看到窗外梅花 已悠然盛開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)春意就在枝頭上！其實(shí)禪理何嘗不是偶然所得，剎 那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開(kāi)多年的心鎖！
9、禪是悟的，不是學(xué)的；知識(shí)可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
10、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時(shí)他們會(huì)備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對(duì)物質(zhì)的追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因?yàn)槿藗冋驹谏慕K點(diǎn)回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實(shí)并沒(méi)有多大意義，浮生一夢(mèng)，終是一無(wú)所得。
11、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光。——藏學(xué)法師
12、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂(lè)融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂(lè)起來(lái)。
13、為除三毒刺，專(zhuān)求智慧犁�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十七，入法界品
14、要做個(gè)受人歡迎的人，做個(gè)被愛(ài)的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的�！C嚴(yán)法師
15、調(diào)與：萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛(ài)心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿(mǎn)與平。
16、父母對(duì)待兒女，傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
17、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱(chēng)是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
18、人與人之間，相互關(guān)懷就是愛(ài)的表現(xiàn)。雖然只是大
19、同樣一個(gè)"得"字，有"舍得"，也有"得失"兩種完全不同的心境。——證嚴(yán)法師
20、心真如者，即是一法界大總相法門(mén)體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
21、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
22、心住無(wú)住處；心不住一切處；心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無(wú)住心也。
23、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。
24、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專(zhuān)家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢(qián)比過(guò)去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過(guò)去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。
25、好反抗、不聽(tīng)話(huà)的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話(huà)被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴(lài)他人生存的青年。
26、心理學(xué)的`角度，我比較了解女孩子的心理。女孩子大多不會(huì)主動(dòng)出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實(shí)太喜歡了或者是那種比較有個(gè)性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個(gè)女孩子，并且認(rèn)為她對(duì)你也有點(diǎn)意思，那就主動(dòng)點(diǎn)，別跟她搞拉鋸戰(zhàn)，自己難受，說(shuō)不定你喜歡的人也痛苦。
27、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō)，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。
28、一項(xiàng)調(diào)查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出，這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大，使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。
29、無(wú)論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿(mǎn)，不必總是要表現(xiàn)或者做些什么，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應(yīng)該理解，過(guò)程與結(jié)果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫游留出時(shí)間與空間。
30、對(duì)于特別調(diào)皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學(xué)的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨(dú)行是因?yàn)樗哂袕?qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調(diào)皮的孩子往往點(diǎn)子特別多，自信、活潑、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、興趣廣泛、自主能力強(qiáng)，樂(lè)于應(yīng)對(duì)各種形式的困難。
31、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險(xiǎn)的人性表現(xiàn)。
32、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯(cuò)誤的判斷。
33、那么，去愛(ài)一些其他人吧。
34、本來(lái)可以是一棵樹(shù)，最悲哀的是還沒(méi)成材的時(shí)侯被人拔出來(lái)成了棍棒。"
35、和平的本質(zhì)是郁悶，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是亢奮。"
36、人不會(huì)在得意的時(shí)候思考人生，只會(huì)在艱難無(wú)助時(shí)尋找理性的太陽(yáng)。"
37、你的敵人最多的時(shí)候，就是你生命力最強(qiáng)的時(shí)候。"
38、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢(qián)與權(quán)力的最后力量。"
39、工科是給自己學(xué)的，理科是給國(guó)家學(xué)的，文科是給黨學(xué)的。"
40、轉(zhuǎn)凡夫觀念，至絕對(duì)境界，即是證性。
41、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。
42、來(lái)到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。
43、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱，而是各國(guó)的大合唱。
44、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬(wàn)千的教師。
45、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
46、物自有去來(lái)，見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。
47、養(yǎng)育養(yǎng)育，在物質(zhì)條件相對(duì)富足的今天——父母責(zé)任更重要的，是教育，而不是撫養(yǎng)。
48、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。
49、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
50、欲見(jiàn)本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見(jiàn)。
51、知念之本身，當(dāng)下即空，便不致執(zhí)虛為實(shí)。
52、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
53、不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
54、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過(guò)程，一旦上了路，對(duì)于您的家庭、對(duì)于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長(zhǎng)的幫助，那孩子將多么幸福。
55、老師是海，帶你在知識(shí)的海洋中翱翔。
56、我最無(wú)語(yǔ)的就是說(shuō)"我都知道"的。對(duì)于知識(shí)，你做做題？對(duì)于人生，你說(shuō)你經(jīng)歷了？眼高手低比一無(wú)所知可恨，別怪我們心中不屑。
57、萬(wàn)事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡(jiǎn)單的東西。
58、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開(kāi)所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
59、有趣的人會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)有趣的人——既然他能發(fā)現(xiàn)生活中的有趣，就更容易發(fā)現(xiàn)別人的有趣。
60、隨著社會(huì)越來(lái)越龐雜，安身立命越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化。父母對(duì)子女的擔(dān)心也日益升級(jí)。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示，暗示說(shuō)：我擔(dān)心你不行。父母對(duì)子女的不自信，會(huì)使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識(shí)集中在我們渴望的。
61、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了，還會(huì)有行動(dòng)嗎？還會(huì)有成功的可能嗎？
62、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。
63、沒(méi)有時(shí)間教育兒子，就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。
64、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
65、李龜年，著名樂(lè)工，深得唐玄宗寵愛(ài)，地位類(lèi)似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
66、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
67、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
68、家庭關(guān)系緊張，父母專(zhuān)制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。――愛(ài)德華
69、看到了么，這個(gè)世界的地獄。
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